《聽(tīng)泉》閱讀答案
聽(tīng) 泉
東山魁夷
鳥(niǎo)兒飛過(guò)曠野。一批又一批，成群的鳥(niǎo)兒接連不斷地飛了過(guò)過(guò)。有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成一字長(zhǎng)蛇陣。看，多么壯闊的鳥(niǎo)群啊!……
鳥(niǎo)兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵(lì);有時(shí)又彼此憎惡，格斗、傷殘。有的鳥(niǎo)兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊(duì)伍。
今天，鳥(niǎo)群又飛過(guò)曠野。它們時(shí)而飛過(guò)碧綠的田原，看到小河在太陽(yáng)照耀下流瀉;時(shí)而飛過(guò)叢林，窺見(jiàn)鮮紅的果實(shí)在樹(shù)蔭下閃爍。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模詳，鳥(niǎo)兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過(guò)。
不要認(rèn)為鳥(niǎo)兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w，它們飛向何方?誰(shuí)都弄不清楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥(niǎo)兒也無(wú)從知曉。
為什么必須飛得這樣快?為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢?
鳥(niǎo)兒只覺(jué)得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時(shí)間是無(wú)限的，永恒的，逝去的只是鳥(niǎo)兒自己。它們像著了迷似地那樣劇烈，那樣急速地振翅翱翔。它們沒(méi)有想到，這會(huì)招來(lái)不幸，會(huì)使鳥(niǎo)兒更快地從這塊上地上消失。
鳥(niǎo)兒依然忽喇喇拍著翅膀，更急速、更劇烈地飛過(guò)去……
森林中有一泓清澈的泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里是鳥(niǎo)群休息的地方，盡管是短暫的，但對(duì)于飛越荒原的鳥(niǎo)群說(shuō)來(lái)，這小憩何等珍貴!地球上的一切生物，都是這樣，一天過(guò)去了，又去迎接明天的新生。
鳥(niǎo)兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽(tīng)泉水的絮語(yǔ)。鳴泉啊，你是否指點(diǎn)了鳥(niǎo)兒要去的方向?
泉水從地層深處涌出來(lái)，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水一定知道鳥(niǎo)兒應(yīng)該飛去的方向。
鳥(niǎo)兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的摸樣。它門(mén)終于明白了鳥(niǎo)兒作為天之驕子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。
鳥(niǎo)兒想隨處都能看到泉水。這是困難的。因?yàn)椋鼈冎活櫛M快飛翔。
不過(guò)，它們似乎有所覺(jué)悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來(lái)，鳥(niǎo)群本身就會(huì)泯滅的，但愿鳥(niǎo)兒盡早懂得這個(gè)道理。
我也是群鳥(niǎo)中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥(niǎo)兒。
人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當(dāng)你夜半突然醒來(lái)，你會(huì)從心靈的深處，聽(tīng)到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊!
回想走過(guò)的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。
泉水常常問(wèn)我：你對(duì)別人，對(duì)自己，是誠(chéng)實(shí)的嗎?我總是深感內(nèi)疚，答不出話來(lái)，只好默默低著頭。
我從事繪畫(huà)，是出自內(nèi)心的祈望：我想誠(chéng)實(shí)地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執(zhí)。
心靈的泉水教育我：只有舍棄自我，才能看得真實(shí)。
舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語(yǔ)的泉水明明白白對(duì)我說(shuō)：美，正在于此。
注：東山魁夷是日本著名的畫(huà)家，也長(zhǎng)于散文寫(xiě)作，他的散文在日本與川端康成的作品并稱“雙璧”。
1.文章開(kāi)篇三段描繪子一幅怎樣的畫(huà)面，試分析其作用。(5分)
2.“我也是群鳥(niǎo)中的一只，所有的人們都在是荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥(niǎo)兒。”試分析這句話在文中的作用。(5分)
3.請(qǐng)分析下列句子在文中的含義。(6分)
(1)不要認(rèn)為鳥(niǎo)兒都是按照自己的意志飛翔的。
(2)美，正在于此。
4.請(qǐng)分析這篇文章最主要的表現(xiàn)手法，并結(jié)合其主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勛约旱母形颉?6分)
二、《聽(tīng)泉》
1.“群鳥(niǎo)不斷飛過(guò)曠野的壯觀畫(huà)面”。作用：設(shè)置懸念，引起閱讀興趣;欲抑先揚(yáng)，以突出下文“鳥(niǎo)兒的盲目”。
2.承上啟下的過(guò)渡作用，由上文對(duì)鳥(niǎo)兒行為的描述，轉(zhuǎn)入對(duì)自身乃至人類行為的思考。
3.(1)是說(shuō)鳥(niǎo)兒大多對(duì)自己不斷飛翔的行為不自知，暗示了人類也有類似盲目行為。(2)人類生存的真正意義在于，舍棄盲從與自我偏執(zhí)，回歸誠(chéng)實(shí)、謙虛、樸素的本我，盡管為是困難的，甚至是不可能的。
4.托物言志，賦予鳥(niǎo)兒以象征意義，寫(xiě)出人類自身的盲目與偏執(zhí)，啟迪人們聆聽(tīng)心靈的“清泉”，反省自己的行為，重樹(shù)正確的目標(biāo)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。可聯(lián)想到：現(xiàn)代人快節(jié)奏、高強(qiáng)度、重功利的生活方式;工業(yè)社會(huì)及后工業(yè)社會(huì)給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞;經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)同時(shí)的道德缺失。
(以上角度僅供參考，回答自圓其說(shuō)即可)
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