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《十五夜望月》王建閱讀答案
《十五夜望月》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首以中秋月夜為內(nèi)容的七絕。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)怼妒逡雇隆吠踅ㄩ喿x答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
十五夜望月
(唐)王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?
《十五夜望月》試題
1、本詩(shī)前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字，我們卻可以從_________一詞中看出月色的空明皎潔，這兩句詩(shī)描寫出景物_________的特點(diǎn)。
2、本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3)這首詩(shī)前兩句寫景，寫出詩(shī)人怎樣的形象和心境?(3分)
4)詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。(4分)
5、這首詩(shī)歌的景物描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
《十五夜望月》閱讀答案
1.地白(白)凄清(此空填清冷、寂靜、凄涼等也可)
2.抒發(fā)了詩(shī)人因思念家鄉(xiāng)、思念親人而孤獨(dú)寂寞的思想感情。(答出思念家鄉(xiāng)、親人即可)
3)詩(shī)歌前面兩句寫了幽靜清涼的秋景，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無眠，久久地望月苦思的游子形象，詩(shī)人的心境是孤寂凄涼的。(每點(diǎn)1分，共3分)
4)后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。(4分)
5、本詩(shī)描繪了十五月夜的明朗素潔的景色，渲染了中秋望月的特定環(huán)境氣氛，為下文抒發(fā)秋思之情起到了鋪墊作用。
二：
(1) 這首詩(shī)前兩句寫景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的?
答：當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。
(2)詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。
答：后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達(dá)，這樣便有言外之意，弦外之音：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!”
(3)《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，“落”字作“在”字，請(qǐng)你說說，是“落”好是“在”好，為什么?
“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。
(4)簡(jiǎn)要解釋“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的意思，說說這兩句詩(shī)的妙處。
答案：普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊.詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn);明明是自己懷人，偏說“秋思落誰(shuí)家”，表現(xiàn)手法委婉蘊(yùn)藉。
(5)第二句中的“冷”字有何作用?
答：“冷”字既寫了秋夜露珠的清冷;同時(shí)也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。
(6)作者是如何表達(dá)別離之情、思聚之念的?
答：作者運(yùn)用形象化的語(yǔ)言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營(yíng)造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達(dá)的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來。
三：
(1)“中庭地白樹棲鴉”中，“地白”的意思是月光滿地。其意境與李白的詩(shī)句“床前明月光，疑是地上霜”最相近。
(2)詩(shī)中寫月夜靜謐的景色的句子是：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說出“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”這一詩(shī)句的妙處。
[答]普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊，詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)：明明是自己懷人，偏說“秋思落誰(shuí)家”，表現(xiàn)手法委婉蘊(yùn)藉。
(4)《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，“落”字作“在”字，請(qǐng)你說說，是“落”好還是“在”好，為什么?
[答]“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。
《十五夜望月》賞析
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
賞析
這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七絕。它首先予人的印象是情景如畫。殷璠《河岳英靈集》卷上贊王維詩(shī)“著壁成繪”，用蘇軾的話來說就是“詩(shī)中有畫”。這一評(píng)語(yǔ)也可移之于評(píng)一切有意境的唐詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍詺v代畫家喜作唐人詩(shī)意畫。明《唐詩(shī)畫譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫。它的背景為曲岸遠(yuǎn)山，長(zhǎng)空明月。畫面中心是一處臨水的勝游之地，曲欄圍著竹木太湖石，一株高大的落葉梧桐樹上有幾只棲鴉，樹旁生長(zhǎng)著枝葉婆娑的秋桂。樹下五人，兩人望月而語(yǔ)，談興正濃。旁一戴幞頭揮扇的官員和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽他們談天。整個(gè)畫面遠(yuǎn)近主從。層次井然，有動(dòng)有靜，和諧統(tǒng)一，頗為傳神。但這幅版畫僅是畫家別出心裁構(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對(duì)全詩(shī)點(diǎn)睛之筆——秋思未作充分表達(dá)，實(shí)是美中不足。在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。.
在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)人已在中秋之夜擊鼓奏樂以迎寒。到后代節(jié)日氣氛愈來愈濃，此夜常是家人或親友團(tuán)聚在一起賞月。所以一旦離別，總會(huì)使人逢節(jié)思親。杜甫《八月十五夜月》曾抒發(fā)過他的秋思：“滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高……。”王建也是望月興嘆，但寫法完全不同，很有創(chuàng)造性。甚至更耐人回味。王詩(shī)原題“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人杜元穎的。在詩(shī)題下又注云：“時(shí)會(huì)琴客”，說明佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟。
“中庭地白樹棲鴉”明寫賞月環(huán)境，暗寫人物情態(tài)，精煉而含蓄。它象馬致遠(yuǎn)的(天凈沙)(《秋思》)首句一樣借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。這是一座樸素的住宅，夜深了，詩(shī)人偕客步出廳堂來到庭院。低頭但見地上月華如水。一片白色。庭樹的影子枝葉扶疏，象是紙上的水墨畫。步月者循聲望去，樹冠間影影綽綽有宿在枝頭的幾只烏鴉。全句無一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
第二句“冷露無聲濕桂花”緊承上句，借助感受進(jìn)一步渲染中秋之夜。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象，說它是月宮里的桂樹。有的傳說還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的。宋之問“桂子月中落，天香云外飄”(《靈隱寺》)令人產(chǎn)生無限遐想。王建這句詩(shī)因桂香襲人而發(fā)。古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩(shī)人探桂時(shí)奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒聽到一點(diǎn)聲音。如此落筆，既寫出了一個(gè)具體可感的中秋之夕，又表現(xiàn)了夜之深和靜，讀者仿佛身臨其境，覺得桂香與寒氣襲人而來了。
第三四句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，采取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn)，意境闊大，含蓄不露。張若虛《春江花月夜》曾寫到游子思婦的月下相思。張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”(《望月懷遠(yuǎn)》)寫望月思人之情，溢于言表。天下離人千千萬(wàn)萬(wàn)，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生;詩(shī)人在思誰(shuí)是確定的，人人所思也是確定的，說“不知秋思落誰(shuí)家”并非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實(shí)，深得詩(shī)歌含蓄之美。對(duì)比他用賦體寫的《和元郎中從八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月詩(shī)，尤能顯出它那以少勝多的特色。
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