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習慣成自然閱讀習題及答案
當我們學習完一篇文章后，需要對所學知識進行鞏固，進行一些閱讀練習。以下是小編收集整理的習慣成自然閱讀習題及答案，一起來看看吧，希望能夠幫助到你！
習慣成自然
葉圣陶
�、佟绷晳T成自然“，這句老話很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？因為我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
�、圩呗泛驼f話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對于樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，”知“比”不知“似乎好些，但僅僅是”知“，實際上與”不知“并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，”知“才會漸漸化為我們的習慣，習慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限于學校，也不限于讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。
題目：
1．文中在闡述了習慣與能力的關系后，得出了什么結論？
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2．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點？
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3．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什么？
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4．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請說說理由。
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5．結合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。
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答案：
1．習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。
2．無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
3．列舉了觀察事物、勞動、讀書、做人四個方面的事例，闡明了無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說不上我們有了那種能力了。
4．不能去掉�！八坪酢币馑际恰昂孟蟆�，“知”比“不知”表面上好些，但實質上如果僅僅是“知”，而并沒有把“知”到的道理落實到行動上去養成一種習慣，那么“知”實際上與“不知”并無兩樣。強調了養成習慣的重要性。
5．因為一個人習慣養成的越多，能力就越強。學校教育只是教育的一部分，因此學校教育應該把重點放在學生的行為習慣的養成上面。 x
習慣成自然
①“習慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
�、嘧呗泛驼f話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說不上我們有了那種能力了。
�、苈犎思艺f對于樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習慣，習慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
�、嗔晳T養成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
�、狃B成習慣，換個說法，就是教育。教育不限于學校，也不限于讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。
9．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點?(用文中的句子回答) (3分)
10．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (4分)
11．第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。 (4分)
12．文中在闡述了習慣與能力的關系后，得出了什么結論? (3分)
13．結合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。 (4分)
參考答案：
9．(3分)無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
10．(4分)①列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例；②闡明懂得了事物的道理并非具備了相應的能力。 (各占2分。意思對即可得分)
11．(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好；但在這里，作者用似乎強調了知與不知并無兩樣，因為知僅僅是懂得了道理，并沒有化為習慣，形成能力。(答不能去掉得1分。意思對即可得分)
12．(3分)最要緊的是養成種種習慣。 (意思對即可得分)
13．(4分)要點：學校教育不僅在于傳授知識，更重要的是養成習慣、培養能力。(答出要點得2分，結合實際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
葉圣陶《習慣成自然》的讀書筆記
《習慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真個用心去觀察；要有勞動的能力，必須真個動手去勞動；要有讀書的能力，必須真個把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真個把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。
“習慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣“。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。
一個學生如果生活、衛生習慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習慣好，品德就優良；學習習慣好，定能取得好的學業成績�？傊�，習慣對人的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。
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