一般思想閱讀答案

時間:2024-10-16 05:06:23 閱讀答案 我要投稿

一般思想閱讀答案

  秦漢時代的普遍知識與一般思想,大致可以歸納如下。

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  天仍然是判斷與理解的基本依據。仿效天的構造,模擬天的運行,遵循天的規則,就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中,凡是仿效天的,就能夠擁有天的神秘與權威,于是,這種天的意義,在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量,在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾,就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于天,秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構,漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。

  天所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述,而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術,于是天與人之間就被聯系起來。首先是一。在秦漢時代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一統、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是二。二即陰陽,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是五。在《呂氏春秋》中,思想家曾為五并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信五行可以歸納和整理宇宙間的一切,使宇宙整齊有序。相反,如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發生紊亂,人們就要用技術將其調整過來,否則人就會生病,社會就會混亂,宇宙就會無序。比如朝代的變更,要順序地吻合五德的排行;人們的服飾,要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程,在秦漢時代終于以系統的形式固定下來。

  溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信,他們由于有某些特殊的稟賦與訓練,擁有與神秘世界對話的能力,人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。

  當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念,看來當時的人們相信人是可以不死的,不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動,反映了人們對生命的期望和想象,那么很明顯,他們也努力地探索過人體的奧秘與醫療技術,張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等,就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中,人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中,精神上的自由和超越作為人生幸福的內容,漸漸退居次要地位,對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化,精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代,富貴與子孫繁衍成了更現實的追求,銅鏡銘文中那么多的富貴和宜子孫的字樣就是明證。三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱,各種文化區域日趨混融成為一個文化共同體的時候,人們開始彼此認同。天下一詞在當時是一個較純粹的政治概念,當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后,人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分,于是又常常使用海內一詞。海內一詞在當時成了中國人的文化疆域的代名詞,凡是生活在海內的人,凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人,都是文化意義上的中國人,文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。 (本文有刪改)

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  6.關于秦漢時代人們對天的認識,下列理解符合原文意思的一項是

  A.漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構,這只是為了營造一種神秘的氛圍,讓普通人敬畏。

  B.人類的社會秩序、倫理關系都是以天為依據來建立的,如果發生紊亂,人們可以根據自己的意志來進行調節,使問題得到根本解決。

  C.無論普通民眾還是權貴,都把天作為認識世界的基本依據,認為遵循天的規則,效法天,能夠獲得思想和行為的合法性。

  D.天是自然的法則,一切知識都與之相關,秦漢時代的人們以天為根本法則認識外部世界,以神仙信仰為終極依據認識自我。

  7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.因為天等同于一,意味著絕對和神圣,所以,秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構,以顯示對唯一的神的崇敬。

  B.一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯,五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現了天蘊含的自然法則與宇宙秩序。

  C.秦漢時代,在很多人的觀念里,只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通,并非人人都具有與神秘世界對話的能力。

  D.一二五等數字概念表達了天所顯示的自然法則,這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程,并牽連著中國古代的思想傳統。

  8.根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是

  A.秦漢時代,人們普遍相信五行可以歸納和整理宇宙間的一切,使宇宙整齊有序,所以五也可以作為宇宙間一切的終極依據。

  B.秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出,中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面,而只著重于現世與物質層面。

  C.秦漢時代,人們相信永生可以實現,這樣的生死觀導致了神仙信仰的世俗化,對于富貴和宜子孫的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現。

  D.秦漢時代,與天下一詞作為政治概念不同,海內是文化疆域的代名詞,海內的人于文化層面能夠彼此認同。

  參考答案

  6.C 7.A 8.D

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