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子產(chǎn)論政寬猛閱讀答案及譯文
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子產(chǎn)論政寬猛
【原文】
鄭子產(chǎn)①有疾。謂子太叔②曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎③而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。太叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤④。太叔悔之，曰：“吾早從夫子⑤，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢⑥，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”
（選自《左傳·召公二十年》）
【注釋】
①子產(chǎn)：即公孫僑，春秋時(shí)鄭國正卿。字子產(chǎn)，為鄭執(zhí)政，有政績。
②子太叔：即游吉，春秋時(shí)鄭國正卿，繼子產(chǎn)后執(zhí)政。
③狎：輕易，忽視。
④取：同“聚”。萑苻之澤：春秋時(shí)鄭國的沼澤名，密生蘆葦。萑苻，蘆葦。
⑤夫子：老師，這里指子產(chǎn)。
⑥慢：對(duì)上司無禮。
【文化常識(shí)】
《左傳》我國古代編年體史書，儒家經(jīng)典之一。西漢初稱《左氏春秋》，相傳為左丘明所撰。該書在廣闊的社會(huì)背景下記錄了諸侯、卿大夫的活動(dòng)，并把筆觸深入到商賈、卜者、刺客、樂師、百工皂隸等階層，通過對(duì)各國王宮霸業(yè)盛衰的敘寫，反應(yīng)諸侯國之間復(fù)雜的角逐以及社會(huì)改革的趨向。書中貫穿民本思想，體現(xiàn)作者進(jìn)步的思想傾向。
【譯文】
鄭國子產(chǎn)得了病。（他）對(duì)子太叔說：“我死（以后），您必定執(zhí)政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策使民眾服從，其次（的政策）沒有比嚴(yán)厲更有效的了。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾親近它并和它嬉戲，就會(huì)有很多死（在其中）的，所以寬厚的政策很難實(shí)施。”子產(chǎn)病了幾個(gè)月后就死去了。太叔執(zhí)政，不忍心采用嚴(yán)厲的政策而用寬厚的政策。鄭國于是出現(xiàn)很多盜寇，他們?cè)谳溶藓险屑耸帧Ｌ搴蠡诹耍f：“我早聽從夫子的話，不會(huì)到這種地步。”于是發(fā)步兵去攻擊萑苻的盜寇，將他們?nèi)繗纾I寇才稍微被遏止。孔子說：“好啊！政策寬厚民眾就怠慢，民眾怠慢就用嚴(yán)厲的政策來糾正。政策嚴(yán)厲民眾就會(huì)受傷害，民眾受傷害了就施與他們寬厚的政策。用寬厚的政策來調(diào)和嚴(yán)厲的政策，又用嚴(yán)厲的政策來補(bǔ)充寬厚的政策，政事因此而調(diào)和。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
（1）服 （2）鮮 （3）焉 （4）則 （5）此 （6）少
2．翻譯：
（1）太叔為政，不忍猛而寬。
（2）寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
3．文末孔子稱贊太叔的話說明了什么道理？
【參考答案】
1．（1）使……服從 （2）很少 （3）于此，這里指“在火里” （4）所以
（5）這個(gè)地步 （6）稍稍
3．說明為政者要寬嚴(yán)相輔而行，國家才能長治久安。
作品解讀
子產(chǎn)執(zhí)政二十年，內(nèi)政外交都政績卓著。“寬猛相濟(jì)”的主張是他首先提出來的，對(duì)后世影響很大。他所說的“猛”，實(shí)際是為了預(yù)防犯罪，重點(diǎn)還是“寬”，所以得到孔子的贊賞。其實(shí)，事物本來是錯(cuò)綜復(fù)雜的，寬與猛都不是絕對(duì)的而是互相滲透的，無論立法執(zhí)法，都應(yīng)斟酌情理，寬嚴(yán)結(jié)合。成都市武侯祠有副對(duì)聯(lián)說：“不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，”是對(duì)本文的補(bǔ)充。現(xiàn)代詩人流沙河又改為“不遵憲，即寬嚴(yán)皆誤”，更說到點(diǎn)子上了。
文集概況
《左傳》是中國古代一部敘事詳盡的編年體史書，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
作者簡介
左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。相傳為春秋末期曾任魯國史官，是中國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、軍事家。晚年雙目失明，相傳著有中國重要的史書巨著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”。孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。
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