銅奔馬正名閱讀答案

時間:2024-09-07 14:12:36 閱讀答案 我要投稿

銅奔馬正名閱讀答案

  作為中國旅游標志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的,據云當時被定名為“馬踏飛燕”,也有學者引經據典,將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因為眾說紛紜,無奈之下取名為“銅奔馬”!般~奔馬”一名雖然簡明扼要,但有馬無燕,未愜人意。

銅奔馬正名閱讀答案

  最近有人在《光明日報??上撰文,更考定此物應名“飛廉銅馬”。其根據有二:一是《后漢書?董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載,二是“《三才圖會》里的飛廉圖,便是一只飛鳥”。愚意此說更屬不妥。

  首先,《三才圖會》一書乃明朝嘉靖、萬歷間人所作,且《四庫提要》認為其中采摭浩博,間有冗雜虛構之病。其次,關于“飛廉”,注家多有出入!赌?耕柱》云:“夏后啟使飛廉折金于山川。”《史記?秦本紀》云:“飛廉善走,父子俱以材力事殷紂。”以上兩書顯然認為飛廉是人。但是《淮南子?俶真訓》高誘注:“飛廉,獸名,長毛有翼。”《楚辭?離騷》王逸注:“飛廉,風伯也。”洪興祖補注:“飛廉,神禽,能致風氣!笨梢婏w廉到底是人是神,是獸是禽,古人也無定論。兩漢之間神話頗多,漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象,亦有騎馬的形象,但神獸歸神獸,馬歸馬,在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實的作品,馬足下的飛鳥亦然,所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于《后漢書?董卓傳》所說,當是飛廉歸飛廉,銅馬歸銅馬,非指一物,故文后有“之屬”一詞。

  然而,武威銅馬足下確有一鳥,其象征之意為人所關注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是毋庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文,如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句,注:“紫燕,良馬也!绷撼單牡墼娫疲骸白涎嘬S武,赤兔越空”,二句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮!痹诠糯渫~馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切。

  1、以下不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項是()

  A. “銅奔馬”一名中雖然有奔馬,但是沒有飛燕,不能令人滿意。

  B. “飛廉銅馬”一名,比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌。

  C. “馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合,但未被采用。

  D. 作為中國旅游標志的東漢銅奔馬,其名稱一直眾說紛紜。

  2、 對原文最后一段中有關內容理解,正確的一項是()

  A.從古到今的詩文中,有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子。

  B.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句。

  C.作者認為,“紫燕騮”、“飛燕騮”的名稱符合古人原意,又切合銅奔馬的造型。

  D. 銅奔馬足下有一鳥,文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕。

  3、.根據原文所給的信息,以下推斷不正確的一項是()

  A.《四庫提要》雖然比《三才圖會》晚出,卻是一部權威性的著作。

  B.在體會古人創意這一點上,“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個命名是相似的。

  C.高誘、王逸、洪興祖三人都是我國古代學問淵博的注釋家。

  D.在漢代畫像石中,凡是有人騎馬形象的圖案,就不屬于神話故事。

  4、作者否定“飛廉銅馬”一名時使用了哪三點證據?(3分)

  參考答案:

  1、C

  2、C

  3、D

  4、(1)《三才圖會》一書撰作時代太晚,且有冗雜虛構之。

  (2)飛廉是人還是神,是獸還是禽,古人的說法并不一致;

  (3)《后漢書?董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中,飛廉和銅馬應是兩物。

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