貧而無諂，富而無驕，何如閱讀答案

時間：2024-07-24 06:51:22 潔婷閱讀答案我要投稿

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貧而無諂，富而無驕，何如閱讀答案

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貧而無諂，富而無驕，何如閱讀答案

　　閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分）

　　①子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之謂與？子曰：賜②也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。

　　②孔子說：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。

　　[注]①如切如磋，如琢如磨：出自《詩經·衛風·淇澳》。切磋琢磨，有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工；一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨。②賜：子貢名。

　　（1）下列對選段①內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

　　A.孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達到貧而樂、富而好禮這樣的理想境界。

　　B.孔子對子貢所說的貧窮能保持骨氣，富貴能不驕橫的人，持否定態度。

　　C.子貢的回答說明他悟到人要由貧而無諂，富而無驕上升到貧而樂、富而好禮的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一樣。

　　D.在孔子的啟發下，子貢能告諸往而知來者，做到舉一反三，這體現了孔子啟發誘導式的教育。

　　（2）結合①②選段，談談孔子對貧富的看法。（3分）

　　參考答案：

　　（1）（3分）B（沒有持否定態度）

　　（2）（3分）示例：孔子認為貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無可厚非，但必須通過正當的手段和途徑獲取，否則寧守清貧而不去享受富貴；而富者，不可因為擁有財富便目空一切，要努力當個富而好禮者。

　　【參考譯文】

　　子貢說：貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？孔子說：這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。子貢說：《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？孔子說：賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。

　　孔子說：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。

　　意思是：人雖然貧窮，卻不去巴結奉承，雖然富有，卻不傲慢自大，怎么樣?

　　出處：先秦孔子《論語·學而篇》

　　原文：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”

　　譯文：

　　子貢說：“貧窮卻不巴結奉承，富有卻不驕奢，怎么樣？”孔子說：“已經很不錯了，但比不上貧窮卻能樂道，富有卻能好禮。”

　　注釋：

　　1、諂：音chǎn，意為巴結、奉承。

　　2、驕：錢穆先生解，驕者，矜肆，傲慢于人。

　　3、何如：如何，怎么樣。

　　《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰國前期。

　　全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。