《游岳陽樓記》原文及譯文

時間：2023-08-17 15:18:23 賽賽岳陽樓記我要投稿

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《游岳陽樓記》原文及譯文

　　《游岳陽樓記》是明代文學家袁中道創作的一篇游記。全篇感情自然流露，語言不事雕琢，流利潔凈，別具一格。以下是小編整理的《游岳陽樓記》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

《游岳陽樓記》原文及譯文

　　原文

　　洞庭為沅、湘等九水之委，當其涸時，如匹練耳；及春夏間，九水發而后有湖。然九水發，巴江之水亦發。九水方奔騰浩森，以趨潯陽；而巴江之水卷雪轟雷，自天上來。竭九水方張之勢，不足以當巴江旁溢之波，九水始若屏息斂衽而不敢與之爭。九水愈退，巴江愈進，向之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為亦沙，為云夢。澄鮮宇宙，搖乾坤者，八九百里。而岳陽樓峙于江、湖交會之間，朝朝暮墓，以窮其吞吐之變態，此其所以奇也。

　　樓之前為君山，如一雀尾爐，排水當面，林木可數。蓋從君山酒香、朗吟亭上望洞庭，得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日為奇。此樓得水稍詘，前見北岸，政須君山妖茜以文其陋；況江湖于此會，而無一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復何致？故樓之觀，得水而壯，得山而妍。詩人李白之“刬”、張碧之“礙”，如憐小兒者，呼美為丑，非貶詞也。

　　游之日，風日清和，湖平于熨。時有小舫往來，如繩頭細字著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑談，亭午風漸勁，湖水汩汩有聲，千帆結陣而來，亦甚雄快。日墓，炮車云生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城郭。予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

　　昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快”。范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發。夫定州之役，子京增諜籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議，其后朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報政最矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰，近來又遭知已骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也。

　　翻譯

　　洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成。（秋冬時節）湖面因為寒冷凝結，如同一匹白絹一般。等到春夏季節，九條河流發水以后才有（眼前）的湖面。但是，這九條河流發水的時候，長江也正發大水。九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽；而長江的波浪如同卷起的白雪，聲音如同雷聲轟鳴，仿佛從九天上飛流直下。竭盡那九條河流的正漲潮的勢頭，不足以抵擋長江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長江爭雄。九條河流越退卻，長江越進逼，原來的那些坑洞、狹窄的地方根本不能承受長江的沖擊，開始漲滿潮水成為青草湖、赤沙湖、云夢湖。清麗世界，搖撼天地八九百里。而岳陽樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無窮的吞吐之態，這是岳陽樓奇特的地方。

　　樓前面是君山，像一尊雀尾爐，劈開水面，正對著這座樓，山上的樹木清晰可數。從君山上的酒香亭、朗吟亭上遠望洞庭湖，見到的水面最大，所以只因千里茫茫的一個大山谷里水面遠接天邊，日光沐浴其中為奇妙。岳陽樓見到的水面稍窄，前面能看到長江北岸，正好必須以君山的妖媚來文飾它的不足（丑陋），何況江湖在此交匯的氣勢，如果沒有一座山來包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢？所以樓的氣勢，有了水才雄壯，有了山才美麗。詩人李白的“刬”，張碧的“礙”，（用這樣的詞語形容君山）就像人們憐愛小孩子一樣，把美的稱呼得不美了，實質上不是貶義的詞語啊。

　　我們游覽的這一天，風和日麗，湖面像熨燙過一樣平坦。不時有小船來來往往，如蠅頭小字寫在白色溪水的絹上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風漸漸大起來，很多船只排陣而來，很是快捷。傍晚如炮車般的黑云升騰，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山洶涌起伏，震撼城郭。我這時環顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。

　　從前滕子京因在慶州統領軍隊抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴大原有城樓的規模而有了現在的岳陽樓。等到完工，賓客同僚請典禮大樂慶祝落成。滕子京說：“簡直要扶著欄桿大哭一場才覺得痛快”。范仲淹“先憂后樂”的話，是因為滕子京有作為而發的感慨。定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧。但后來執掌法律的官員卻以耗費國家資財的罪名上書彈劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京貶官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年紀輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統領軍隊是知名的武將，年輕時就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績卓著至極，有什么值得哭的呢？而我，被詩文寫作束縛，一下子就是四十多年，沒有得到國家任何任用，黑色的鬢發已經白了，往日的壯志已經心灰意冷，近來又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場啊！

　　創作背景

　　袁中道四十歲以前，主攻舉子業，卻屢困科場：十六歲中秀才；二十五歲赴鄉試，落選；二十八歲應湖廣鄉試，不中；到三十四歲時，參加順天府鄉試，方中舉；三十八歲時，赴京應禮部會試，又落第；四十一歲在京應禮部會試，再次落選。仕途不順使袁中道心中郁結著深深的不平之氣，因此他前期的主要活動就是隨兄同游論學，結交天下朋友，豪飲享樂并縱情山水。在經歷了屢試不中之后，袁中道的內心渴求已漸漸趨于冷淡。又由于兩位兄長袁宗道、袁宏道相繼離世，尤其是袁宏道的不幸病故，令他悲痛欲絕。在遭受了諸多變故之后，袁中道晚年酷愛山水之情反而超過以往，但卻是另一番心境。他欲移情自然，忘卻塵世悲苦，因此后期的山水情懷中含有怡情、超脫又歸于冷寂的韻味。萬歷三十九年（1611）春天，袁中道泛舟洞庭湖，隨后登上岳陽樓，只見水天相接，群峰環繞，檣帆點點。這湖光山色，觸發起他的身世之感，于是寫下了這篇游記。

　　賞析

　　自從范仲淹在宋仁宗慶歷六年（1046）應滕子京的請求作了《岳陽樓記》，后代文人到此便不敢輕易動筆，常常發出“眼前有景道不得”的感嘆。袁中道寫《游岳陽樓記》，只好盡量避過前人已有的筆墨，另尋可以馳騁自己才思的新徑。

　　作者在開篇就明確點出枯水季節的洞庭湖并不怎樣宏偉，不過像一匹綢緞而已。這確實有點煞風景，但是有了散文的寫實性和知識性趣味。然后，作者改變描寫角度，不再重復渲染洞庭湖的四時景色，而是重點展示洞庭湖容納百川的氣概，并以“九水始若屏息襝衽，而不敢與之爭”作為長江的陪襯，突出寫長江從天而降、咄咄逼進的氣勢，從另一個側面表現了洞庭的壯美。作者極寫江湖交會的壯觀景象。“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤”八個字，可以使讀者聯想到“湖水方圓五百余里，日月若出沒于其中”（酈道元《水經注·湘水》），“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（杜甫《登岳陽樓》），以及張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”對洞庭湖、青草湖的詠歌。

　　接著，作者又寫君山與岳陽樓相輔相匹，指點讀者用畫家經營布置的結構眼光，多角度地欣賞此地勝景。第一段結尾說“此其所以奇也”，作者便繼續分析，準確回答了造成如此盛大的水勢的原因：第一，是“九水”，九條江的水匯集，才有了湖的規模；第二，是長江的水奔騰而來；第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，從而使水面擴大，才有“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤者八九百里”的景象；第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態”；第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”“以千里一壑，粘天沃日為奇”；第六，在岳陽樓上看水比較少一點，但有“君山妖蒨”彌補了缺陷；第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調，有了君山，就富于變化了。作者由此得出結論：岳陽樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也”。

　　散文的描繪，功力在于有具體的時間氣候（“風日清和”），有特殊的船只（“小舫”），有特殊的視覺效果（“如蠅頭細字”）。除了用流暢的筆調描寫洞庭湖變幻莫測的優美景致之外，此文還細致地刻畫了作者情因景移的心理變化過程：起先是“風日清和，湖平于熨……取酒共酌，意致閑淡……亦甚雄快”，后來風云變幻“湖浪奔騰，雪山洶涌……愀然以悲，泫然不能自已”。從這里開始，作者要表現的重點，已經不是洞庭湖的特點，而是自己的感興了。面對外界風景的幻變，他竟然能夠縱情大哭，這在封建道學自矜自持、喜怒不形于色蔚為風氣的時代，確實出人意料。這不僅證明他放任性情，而且還放縱性靈。

　　也正因此時心境的改變，讓作者想起了被貶巴陵郡而重修岳陽樓的滕子京，曾在慶典時意欲大哭，從而產生了不盡的感慨。他始終認為滕子京不當哭，因為他此時已是朝廷出名的諫官，在地方也是有名的將帥，而且還有范仲淹這樣的名士作為知心好友；同時他到巴陵后政績斐然，不久即可提拔回朝任職，“有何可哭？”然而比照自己，年過四十，頭發已白，至今還未為國家做出什么貢獻。又加之遭逢兄長病故，致使今日孤身天涯、寒雁一影，這才是真正值得大哭一場的。所以，此時他的哭，既是在為自然現象而哭，更是在為個人的政治命運與不幸遭遇而哭。這種敢哭敢笑的個性特質，充分體現出了他“獨抒性靈”孜孜不倦的追求。

　　作者站在落寞文人的角度闡發范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之意，為自己的功業難成、玄鬢已皤而愀然興悲，反映了憂患意識與身世之感的交織，與范仲淹的胸懷韜略事業有成相比，自然別有一番意味。袁中道的經歷、地位與屢經征戍之苦、宦途險惡的范仲淹不同，胸襟也無法比擬，他所有的只是一介寒士落魄之感。不過，這悲涼雖是微末，卻是一點真情，所以，也還是有其動人之處。雖然是描寫同一對象和議論同一主題，但由于作者注意把握自己的個性，所以文章的描寫和議論具有自己的特點，從而給讀者以鮮明的感受。

　　作者簡介

　　袁中道（1570—1623），字小修，公安（今屬湖北）人。萬歷進士，官南京吏部郎中。與兄宗道、宏道并稱三袁，同以“公安派”著稱。論詩文“以發抒性靈為主”，反對摹擬，崇尚自然。其詩作袁宏道譽為“獨抒性靈，不拘格套”。五絕尤出色。其游記亦寫得清峭有致。有《珂雪齋集》等。

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