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余光中《傘盟》賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的余光中《傘盟》賞析,歡迎大家分享。
余光中《傘盟》原文
如果夜是一場青雨淋淋
幸而我還有一盞臺燈
一把精致的小雨傘
撐開一蓋暖黃的光暈
如果死亡是一場黑雨凄凄
幸而我還有一段愛情
一把古典的小雨傘
撐開一圈柔紅的氣氛
雨無論是用什么做成
用緋色的氛圍或橙色的光暈
愿你與我做共傘的人
伴我涉過濕冷的雨地
如果夜是青雨淋淋
如果死亡是黑雨凄凄
如果我立在雨地上
等你撐傘來迎接 等你……
作者余光中簡介
余光中,1928年生于南京,1949年去臺灣,至今還生活在臺灣。他著作很豐富,已出版的詩文創作主要有《舟子的悲歌》、《蓮的聯想》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等詩集,《左手的繆斯》、《逍遙游》、《焚鶴人》等散文集,另外他英文不錯有不少翻譯的英文詩。余光中對于詩歌創作的追求,從自由體到現代詩,從敲打樂到民歌,無不顯示他那豐富多樣的才情。
余光中《傘盟》賞析
這當然是首情詩,愛情亦是所有文學作品永恒的主題。從《傘盟》中詩人巧妙的以傘借物抒懷,表達忠貞的愛情,人生的路上凄風還是苦雨,是艱難的還是安樂,愛都能“你我做共傘的人”,盟誓愛情的堅貞不渝。首先詩人借助這一獨特的詩歌意象來表達自己的愛情觀。傘是遮陽擋雨的工具,晴天能給你帶來陰涼,雨天能給你一片晴空,讓出行的人不會受曝曬,遭雨打。就是因為這一特點,“傘”成為詩歌的核心意象,成為詩人取景抒懷的切入點。于是第二步詩人以核心意象為基礎,展開豐富的想象創設了特定的意境,那就是雨天傘下的世界。那是“一蓋暖黃”的溫馨世界,“柔紅”的幸福氣氛,不論外面是怎樣一個“夜是一場清雨淋淋”,還是“死亡是一場黑雨凄凄”,都能和相愛的人共同面對,一起度過,那樣人生就會有“緋色的氣氛”“橙色的光暈”,溫暖甜蜜,“涉過濕冷的雨地”。詩人營造了一種溫馨甜蜜浪漫的藝術境界,“臺燈”意象的加入,更加增添了明亮歡快的色調,全然沒有夜的漆黑綿長,雨的凄苦濕冷,死亡的驚栗恐懼。畫面優美而不感傷,意境優雅恬美,有一種浪漫的色彩,給人無盡的美感。在構思上,詩人在第一、二節用了兩個假設創設了兩個場景,一個是“夜雨”,一個是“死亡之雨”來象征人生必須經歷的苦難和死亡,在苦難和死亡面前愛情必然經受考驗。第三節,詩人直面回答了愛情如何面對苦難和死亡,那就是“愿你我做共傘的人/伴我涉過濕冷的雨地”,愛不僅在幸福的時光共同珍惜,更應該在坎坷中相濡以沫,共涉時艱,那樣的愛情才是偉大的愛情。第四節,再次詠誦,強化詩人的詠嘆之情。結尾處“等你撐傘來迎接。等你......”讀起來有一種綿綿無盡的回味,讓人流連。全詩共四節,每節四句,結構勻稱。全詩用了象征手法,巧妙的藝術構思,豐富想象聯想,冷色調“夜色”“黑雨”與暖色調“暖黃”“緋色”“橙色”“柔紅”的強力對比,把讀者帶入如詩如畫的境界,畫面優美,意境恬淡溫馨,給讀者留下了深刻的印象,這是一篇愛情宣言的經典之作,它的麗句華章閃爍著她誘人的光芒。
其他:余光中詩詞極多,以《鄉愁》這詩為人所熟悉,其實他的散文同樣寫得很好,他以傘為題寫了不少詩,稱為“六把雨傘”,分別為《遺忘傘》、《音樂傘》、《記憶傘》、《親情傘》、《友情傘》、《傘盟》,我個人覺得就是《傘盟》寫得最好,依稀中看到一個美麗的女子撐著傘在煙雨中在樹林中行走,她是那么美麗、那么令人神往,多希望和這樣的佳人撐著傘一起漫步;《傘盟》充分體現出這樣的意境,人在詩中,詩在人中。
人物生平
余光中,1928年10月21日生于江蘇南京。在秣陵路小學(原崔八巷小學),南京青年會中學(后并入南京市第五中學)讀書。
1947年,畢業于南京青年會中學,分別考取北大及金陵大學。因北方不寧,入金大外文系。
1948年,創作初期,20歲,發表第一部詩集。
1949年,年初內戰轉劇,隨母自南京逃往上海,再去廈門,轉廈門大學外文系二年級下期。7月,隨父母遷香港,失學一年。
1950年,5月到臺灣,9月考入臺灣大學外文系三年級。
1952年,臺大畢業,處女作《舟子的悲歌》詩集出版。以第一名考進聯勤陸海空軍編譯人員訓練班。
1954年,與覃子豪、鍾鼎文、夏菁、鄧禹平等人共創“藍星詩社”。
1956年,退役。在東吳大學兼課。9月,與范我存結婚。
1958年,獲亞洲協會獎金赴美進修,在愛荷華大學修文學創作、美國文學及現代藝術。
1959年,獲愛荷華大學藝術碩士學位。回臺任師大英語系講師。
1961年,赴菲律賓講學。在東吳、東海、淡江兼課。
1965年,任西密執安州立大學英文系副教授一年。
1966年,返臺。升任師大副教授。在臺大、政大、淡江兼課。
1969年,應美國教育部之聘,赴科羅拉多州任教育廳外國課程顧問及寺鐘學院客座教授二年。
1971年,由美返臺。升任師大教授,在臺大、政大兼課。
1972年,獲澳洲政府文化獎金,暑假應邀訪澳洲二月。應世界中文報業協會之邀,赴港演講。轉任政大西語系主任。
1974年,應聘轉任香港中文大學中文系教授。
1975年,兼任香港中文大學聯合書院中文系主任二年。
1980年,休假一年,回臺擔任師大英語系主任,兼英語研究所所長。
1981年,出席中文大學“四○年代文學研討會”,初晤柯靈與辛笛,并宣讀論文“試為辛笛看手相”。
1985年,離港返臺,任高雄中山大學文學院院長兼外文研究所所長。行前香港中華文化促進中心舉辦“余光中惜別詩會”,由戴天主持。
1990年,獲選為臺灣筆會會長。
1992年,擔任香港中文大學新亞書院“龔氏訪問學人”。
1993年,香港中文大學聯合書院邀請擔任“到訪杰出學人”。
1995年,廈門大學邀請返校演講,并頒贈客座教授。
1997年,香港中文大學舉辦“兩岸翻譯教學研討會”,應邀發表主題演說。
2003年,獲香港中文大學頒予榮譽文學博士。
2005年,擔任《1699·桃花扇》文學顧問。
2007年,榮聘為北京師范大學(珠海分校)文學院榮譽院長。
2010年,攜夫人及女兒出訪江南大學,并受聘為江南大學客座教授。同年,余光中來到屈原故里湖北秭歸,參加首屆屈原故里端午文化節暨海峽兩岸屈原文化論壇,專門創作了紀念屈原的詩歌《秭歸祭屈原》。6月17日,余光中參加海峽兩岸屈原文化論壇,受聘為三峽大學客座教授,為該校師生作了題為《我的四度空間》的報告。
2011年3月24日,國立中山大學于其校逸仙館舉辦“臺灣書寫·世界發光 余光中詩韻與音符的交響”的講座,由國立中山大學外國語文學系余光中教授和國立政治大學臺灣文學研究所陳芳明所長,以談話的方式面對學生演講。4月,受邀出任浙江大學客座教授。
2012年4月20日,受聘擔任北京大學“駐校詩人”。
2014年4月,受邀擔任澳門大學“駐校作家”。
2015年2月27日至3月6日,余光中教授訪問香港中文大學,主持新亞書院六十五周年院慶學術講座暨第二十八屆“錢賓四先生學術文化講座”。其間,余教授主講了三場公開講座,探討中西詩人和詩歌的特色與異同,并分享賞析詩歌朗誦的心得。
2017年12月14日,余光中教授于臺灣逝世,享年89歲。
成就榮譽
1962年,中國文藝協會文藝獎章。
1982年,54歲,《傳說》獲臺北新聞局金鼎獎歌詞獎。
1984年,56歲,獲吳三連文學獎散文獎。
1985年,57歲,獲中國時報新詩推薦獎。
1990年,62歲,獲選臺灣筆會會長。
1991年,63歲,獲美西華人學會的“文學成就獎”、香港翻譯學會的榮譽會士銜。
1994年,66歲,評論集《從徐霞客到梵谷》獲《聯合報.讀書人》最佳書獎。
1996年,68歲,《井然有序》獲《聯合報.讀書人》最佳書獎。
1997年,69歲,獲吉林大學頒授客座教授名銜及東北師范大學客座教授名銜。獲中國詩歌藝術學會頒贈“詩歌藝術貢獻獎”。
1998年,70歲,廣電基金會拍攝“詩壇巨擘——余光中”影集。獲頒文工會第一屆五四獎的“文學交流獎”、中山大學“杰出教學獎”、中華民國“斐陶斐杰出成就獎”、行政院新聞局“國際傳播獎章”。散文集《日不落家》獲《聯合報.讀書人》最佳書獎。七十大壽發表新作及新書出版等活動,被臺灣電視公司“人與書的對話”選為1998年“十大讀書新聞”之第六。
1999年,《日不落家》獲頒吳魯芹散文獎。
2000年,72歲,詩集《高樓對海》獲《聯合報.讀書人》最佳書獎。
2001年,73歲,獲第二屆“霍英東成就獎”。
個人生活
余光中生于中國江蘇南京,父親余超英,母親孫秀君。但是母親為江蘇武進人,妻子為常州人,故又以江南人自命。抗日戰爭時在四川讀中學,感情上亦自覺為蜀人。曾自言:“大陸(中國大陸)是母親,臺灣是妻子,香港是情人,歐洲是外遇。”
詩人余光中與妻子范我存結婚61年,兩人相知相惜,互信互補。作家張曉風曾形容,余光中是眾人汲飲的井,而范我存,就是那位護井的人。
后世紀念
2018年2月2日,其夫人范我存到香港捐出余老手稿、眼鏡,以及個人收藏的齊家文化玉器予香港中文大學圖書館和文物館。2月2日上午,香港中文大學圖書館舉辦“余光中手稿及藏品捐贈典禮”。儀式上,余光中夫人及兩個女兒等一眾嘉賓、學者,齊聚一堂,透過一段影像,追憶余光中的香港歲月。
人物評價
余光中右手寫詩,左手寫散文,成就之高,一時無兩。
余光中以詩歌創作為主,復以散文及評論揚名。其詩作多發抒詩人的悲憫情懷,對土地的關愛,對環保的指涉,以及對一切現代人事物的透視解析與捕捉。作者自傳統出發走向現代,復又深入傳統。
從詩歌藝術上看,余光中被譽為“藝術上的多棲主義詩人”。他的作品風格極不統一,一般來說,他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩,一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉愁和愛情的作品,一般都顯得細膩而柔綿。
其文學生涯悠遠、遼闊、深沉,且兼有中國古典文學與外國現代文學之精神,創作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫精雕細刻,抒情細膩纏綿,一唱三嘆,含蓄雋永,意味深長,韻律優美,節奏感強。他因此被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊,富有開拓探索的犀利朝氣;他強調作家的民族感和責任感,善于從語言的角度把握詩的品格和價值,自成一家。
余光中是個復雜而多變的詩人,他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向,即先西化后回歸。上世紀八十年代后,他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性,把詩筆“伸回那塊大陸”,寫了許多動情的鄉愁詩,對鄉土文學的態度也由反對變為親切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡,因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。
在新詩領域,余光中是藝術至上的擁護者;而在散文中,他認為,通過教育的普及,在大眾化的基礎上,文學是有機會兼顧藝術化的。他將五四運動以來的散文,以口語入文的散文和大眾化劃上等號,而稱藝術化的散文為現代散文,意味著這類散文兼具現代人的生活內涵和創作形式上的現代手法。
余光中教授是一位具有廣泛影響力的文學大師,以現代詩和散文享有盛譽。余教授的詩作多抒發詩人的悲憫情懷,對土地的關愛,以及對一切現代人、事、物的透視、解析與捕捉。此外,余教授還從事評論、編輯、翻譯,皆有杰出成就。余教授畢生創作、治學,誨人不倦,于藝文,于學術,于社會,貢獻深遠;哲人其萎,范典永垂。
余光中走了,在七十年的臺灣文化史上,是一個時代的結束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉,到意氣風發的“希臘天空”的追尋,到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土,到最后在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人,余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史。
余光中先生才兼詩文,情系兩岸,學融中西,為人溫良敦厚,是中國當代文學燦爛群星之一。巨星殞落,我心悲傷。今夜星光,地久天長。
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