實用的寓言作文9篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的寓言作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寓言作文 篇1
“邯鄲學步”精神可嘉
有個燕國人聽說趙國的都城邯鄲人走路的樣子非常優美，他很想學到那樣優美的姿態，于是就從自己的家跑到了邯鄲，向邯鄲人學習。可是，不管怎么學，他也沒學會，結果最后連自己原先走路的姿勢都忘了。這個人只好爬著回家了。
自從莊子在自己的文章中寫下這則故事后，千百年來，那位因為模仿別人不成，反而喪失了原有的技能，落得了個“爬著回家”的下場的燕國人便成了大家嘲笑的對象。然而今天仔細再讀這個故事后，我卻看不出邯鄲學步這個故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和贊佩故事的主人公——那位跨出國門學步的燕國人來。
行走，也是一種藝術。你得承認有些人走路的姿態確實好看，好看的走路姿態為人增添不少魅力。記得電視劇《包青天》里那位包拯走路的樣子就很好看，高視闊步，目不旁注，顯得信心十足，威嚴端方。《粉紅女郎》里的“萬人迷”體態婀娜，行走起來腰姿輕擺，如風隨柳，煞是好看。在模特表演或戲劇表演時，步態就顯得更重了。一個人走路的姿態體現著其綜合素質：身體健康，其步態自穩健；充滿自信，其步態自雄闊；樂天知理，其步態自嫻雅……可以說，行走藝術是包涵了心理、生理、修養等方面的綜合藝術，并不是一門簡單的藝術。
燕國人聽說趙國都城邯鄲的人走路的樣子非常優美，慕名前往學習，這有什么錯的呢？難道向往美、追求美不應該嗎？既然邯鄲人走路的姿態那么優美，我想諸國中肯定不止一個燕國、也不止一個人有意或無意地模仿學習他們的步態。只不過這位燕國人學得比較投入，也敗得比較慘罷了。做什么事都是這樣，成者王侯，敗者賊寇，你成功了也就成功了，若失敗了各種冷嘲熱諷就會一齊擁過來。這位學步的燕國人的確比較不幸，不但敗得得爬著回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其實也有過邯鄲學步的經歷。俺們山里人走慣了坑洼不平的山路，抬腿伸腳總怕磕絆，所以小腿總是抬得老高。初到城市的時候走平展展的水泥路老覺著別扭，抬退蹬腳的那個土呀，看人家城里人走路姿態就是漂亮。就慢慢地向城市人學習，時間久了，終于學會了在城市的水泥地上閑庭信步了。可回到老家，卻發現自己不會走山路了，走上一會兒功夫，就被埋在土里的石塊、草根或土包絆了一個又一個趔趄。我想那位燕國人，之所以學不了邯鄲人的步態，跟燕、趙兩國地理環境及路況不同有莫大的關系吧。
“鐵梁磨繡針，功到自然成”，老祖宗這句話并不是至理。有許多東西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老師有篇叫《畫癡》的小說就寫的.是一個人愛好畫畫，立志在繪畫藝術上有所作為，但他天姿愚鈍，機遇不佳，最終什么也沒畫成，白白誤了一生。能否定那位畫癡對藝術的追求精神嗎？不能。我們只能對他的人生軌跡說聲遺憾，對其不幸抱以同情。同樣姿質愚鈍，金庸小說里的郭靖不是不但練成了降龍十八掌，成就了一代大俠的威名，還把人黃精靈鬼怪的漂亮女兒娶到手、羨煞多少英雄漢了嗎？成敗總是受著種種方面制約，存在著種種變數，沒有到最后，誰也難以準確預料結局。所以這位邯鄲學步的燕國人，回去后也不必被冷嘲熱諷嚇倒，如果還有興趣，有機會還到邯鄲學步去；如果沒興趣，就拉倒。在藝術追求的道路上失敗了，沒有什么可丟人的。敢于追求，就是一種可貴的精神。
寓言作文 篇2
“買櫝還珠”瀟灑之極
有個人想出賣一顆名貴的寶珠，又怕人家不識貨，就特地把裝寶珠的盒子做得非常精美：木料用的是一種叫做木蘭的名貴木材，又用香料把盒子熏得很香，然后在盒子的幾個面上都裝飾了紅紅綠綠的寶石。等把盒子弄好了，他才將寶珠裝進盒子里，拿到集市上去賣。這么漂亮的盒子當然引起了很多人的注意，很快，就有人把它買走了。賣珠人很高興。可是，等他離開集市，買珠的人又回來了。買主說：我把盒子帶回家后，才發現里面還有一顆寶珠。想來你一定為找不到它而著急了吧？我趕緊就把它給你送回來了。原來，賣寶珠的.人把外包裝做得太漂亮了，以致別人以為他出賣的只是這個精美的盒子。
這個寓言本是用來比喻那些有眼無珠的人的。我卻覺得那位買櫝還珠人的行為實在瀟灑之極。
首先，這位買櫝還珠者品位高雅，不計虛利，視珠寶如糞土。你愛你的金疙瘩，我愛我的土坷垃。在你眼里這珠寶價值連城，在我眼里它一無所值，還不如一精雕細刻的木盒子有趣有味。世人皆以金銀珠寶為寶，那是因收藏此物有利可圖；我卻獨愛此香木雕盒，只因愛其做工精致，讓人愛不釋手。在別人眼里可能不值錢，在我眼里可是寶貝。別人笑我多愚蠢，我笑世人多癡頑。
再者，這位買櫝還珠者道德高尚，拾金不昧。看到所買的盒子里，居然多了一顆寶珠，便連忙追趕著送還人家。那可是一顆寶珠呀，就是不價值連城，也至少能換取一頓大餐。何況賣櫝者已經走遠，也不認識自己，只當又多殺了價或買一送一的照收不就得了。人家都離開集市了，還要追上去還。你說，這人的道德不值得贊頌一番么？
既品位高雅，又道德高尚，這位買櫝還珠者實在是可愛之極，瀟灑之極！
寓言作文 篇3
今天，我讀了《畫蛇添足》這個寓言故事，它讓我感觸很深，受益匪淺。 這個寓言故事主要記敘了門客們為喝祭酒，而比賽畫蛇，一個門客由于畫得比別人快，很得意，給蛇添上了腳，最終，沒喝到酒，還受到了另外一個門客的嘲笑。 有一件事讓我懂得了跟《畫蛇添足》一樣的'道理。 有一次，媽媽在家休息，很少下廚的爸爸自告奮勇來掌勺，我給爸爸當起了助手。先做咸魚，爸爸從冰箱里拿出咸魚，洗凈放入碗里，并且加入配料，還加了一點鹽。然后，爸爸再在鍋里倒上適量水，在水上放個蒸格，把咸魚放在蒸格上，蓋上鍋蓋，打開煤氣。等到蒸得差不多的時候，爸爸從鍋里拿出魚，讓我品嘗味道如何。我拿起筷子夾了一塊，小心地放進嘴里一嘗，“ 啊！” 我大聲叫了起來。爸爸問：“ 帥帥，你怎么了？”“ 爸，好咸啊！” 我說。“ 怎么會啊，我來嘗嘗看！” 爸爸也夾了一塊咸魚，“ 真的很咸啊！” 我想起爸爸在蒸魚前加了點鹽，就問爸爸：“ 在咸魚里放不放鹽” 爸爸這才恍然大悟，說：“ 不放鹽，呀！我怎么放鹽了”
通過這件事和《畫蛇添足》這個故事，我明白做任何事都應該客觀反映事物，否則就會弄巧成拙，適得其反。
寓言作文 篇4
人們在默默地祈禱，時間似乎過得很慢。教堂里，幾雙手好像厭倦了這無味的事情，于是他們便開始竊竊私語。
這些手們對于人們整天都在評選這最佳那最好很感興趣，便也想在手中評出個“最美的手”。一位小姐的纖纖玉手開口了，她是那樣白皙，光滑而又修長。只聽她高傲地說：“我想，這里我最美。我用牛奶洗澡，有各種護膚品滋潤，每個指甲都是畏雕細琢后再配上最精致的飾品。這個‘最美’應該非我莫屬了。”于是手群中立刻便發出了陣陣贊嘆聲。
忽然一個聲音傳來：“你會做什么？”
“這個……”玉手無言了。
“我會，我會！”這時一雙白白胖胖的手大叫道：“我會很多東西。”
手們的目光便隨之轉向了這雙帶著三個戒指和粗大手鐲的手。
“我會打牌，會搓麻將，我牌桌上的功夫可不得了呢！我一連工作二十四個小時還不覺得累，還能給主人賺好多的錢呢！”話音剛落，那些別的手們便爆發出一陣哄笑。
“這也算是本領吧？”
“我只會做這個了！”胖手自言自語道。
“還是我最棒！”一雙看上去并不強壯，卻很野蠻的大手說：“別人都對主人說，‘你的手真長眼神兒啊！’你們知道這是什么意思嗎？就是說，我經常搬東西時專門搬小的，領東西時卻專門挑大的，而拾到東西后會馬上交給口袋，還有……”這時，周圍已經是嘲諷聲四起了。
隨后，一雙老板的手介紹了自己的.能夠區分出各國錢幣真假的功夫，小偷的手則介紹了自己能夠開鎖的本領……然而，手群里聽后不是譏笑就是嘲諷甚至是譴責，沒有一雙被公認的手最美。
忽然，有個聲音說道：“喂，你也說說呀！”手們向一雙黝黑粗糙而布滿老繭的手望去。
“我，我想我并不漂亮，我也不會打牌，那些外幣我還沒有碰過呢！不過，我會種菜，會澆水，會鋤地，會蓋房子，會縫補衣服，會編竹藍……雖然有時我也會很累，但是我卻感到很快樂。”這雙手說道。
許久，一雙老人的手開口了：“不錯，這雙手是不漂亮，但是他卻最美。他是手中最美的。”
這時手群遲疑了片刻后，忽然便傳來了陣陣歡呼聲。
這時，教堂里回響著一個聲音：“上帝賜予了我們一雙勤勞智慧的手，他把幸福帶給了人們。”
寓言作文 篇5
團結的力量是強大的。團結足以逆轉乾坤；團結足以獲得全世界的勝利；團結足以打敗對手的勢力；團結足以改變你的命運。
在遙遠的落櫻島上有一片名叫落櫻森林的森林，而這里的居民們都擁有著一顆團結的純潔心靈，每一天都帶著一顆團結致志的心靈去看待每一件事物，去做好每一件事情。而今天，落櫻森林來到了一位新的居民，而這位居民是一只可愛美麗的小兔子，而團結一心的小兔一家第一個說要讓新來的兔子暫時到他們一家中去落腳。而大家也都不甘示弱，都爭先恐后地想讓小兔子住在他們的家中，不要誤會，大家不是看小兔子長得漂亮乖巧，而是大家都擁有一顆團結的心！大家的'念頭都只是那么一個念頭：團結一心！
而因為新客是兔子，所以，小兔子一家獲得了勝利。
而小兔子來到小兔一家之后，好吃懶惰，從來都不幫助小兔一家干任何事情，白吃白住地，而小兔一家也忍受到了極點。
最后，小兔一家召開了森林大會，所有在落櫻森林居住的居民都來了，除了那個心地丑陋的可愛兔子。而大家都得知小兔子在小兔一家中所犯下的“罪行”大家一致認為把小兔子趕出團結的落櫻森林。
大家來到小兔一家，看見那只心地丑陋的小兔子正坐在沙發上一邊津津有味地吃著果子，一邊悠閑自在地翹著二郎腿看森林趣報。大家看見小兔子那得瑟的樣子，更加下定決心把小兔趕出落櫻森林。
最后，小兔還不知悔改地就這樣被迫離開了遠離她的落櫻森林。而落櫻森林的最高統領也加進了一條森林法則：任何居民如果不傳承團結的力量就必須離開落櫻森林。
這則小故事是告訴我們，做人那，一定要團結一心，而且知人知面不知心，不能只看別人的外表來判斷一個人的本性，還要看她的品德高不高尚！
寓言作文 篇6
高山流水，平沙落雁是自然的美麗。
舞文弄墨，雕梁畫棟是人為的美麗。
沉魚落雁，閉月羞花是形體的美麗。
然而失車菊帶給人們的美，是精神上的愉悅和意識，它雖然只是菊的一種，但是紫羅蘭的失車菊卻能給你別樣的韻味
望著紫羅蘭的失車菊，“咕咚”一下，我好像跌進了一望無際的大海，“唰”的一聲，我好像又飛上了無邊無盡的天空。
仿佛我在大海深處潛游。
仿佛我在天空云中戲玩。
仿佛我在高山峰頂了望。
突然，“啪”的'一聲，將我從仙境送回了人間，我目不轉睛地看著眼前的失車菊，窗外已經下起了蒙蒙細雨，雨滴好似琵琶的樂曲，韻律地打在美麗的失車菊上。這又不得不會我想起“此曲只應在天上有，人間那有幾回聞”的詩句。
失車菊被尊為德國的國花，然而第二次大戰，卻是德國人的噩夢。法西斯的做法完全不會讓人覺得有哪點和失車菊相似的。
法西斯殘暴血腥的不惜在一次世界軍事演習中將一個連的戰士們白白的犧牲，來證明德國的軍紀是世界最好的。
而失車菊的芳香卻無私的帶給每一個人，讓每一個人都神游在失車菊的芳香天國中……
此時，雨越下越大，空中電閃雷鳴，“隆隆隆隆”，突然，刮起了狂風，吹得空中塵土飛揚，抬頭看了看窗外的失車菊。
不由有一些期望，讓天空永遠陽光明媚，讓世界永遠充滿和平！
寓言作文 篇7
有一天，動物園管理員們發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低造成的。于是他們決定將籠子的高度由原來的五米加高到六米。結果第二天，他們發現袋鼠還是跑到外面來，他們又決定再將高度加高到八米。
沒想到過了幾天，居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到十米。
一天，長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子?”長頸鹿問。
“很難說，”袋鼠說，“如果他們再繼續忘記關門的話!”
大野耐一先生，豐田汽車生產方式的創始人之一。在他的著作中提到，豐田生產方式也不妨說是豐田人反復問幾個“為什么”，積累并發揚科學的認識態度，才創造出來的。多問幾個“為什么”，就可以查明事情的因果關系或者隱藏在背后的真正原因。
很顯然，故事中的動物園管理員們并沒有找到袋鼠從籠中跑出的真正原因，處理措施不當，白白浪費了材料也就在情理之中了。
當企業面臨窘境的時候，可能很多人把責任歸罪于大環境不好，那么，企業內部有沒有重要原因呢?有。為什么客戶不來我們這里訂貨?因為我們的工期經常保證不了，得罪了客戶。為什么保證不了工期?仔細追究下去，就會看到諸多原因。我們需要改變的，就是我們落伍的觀念與行為習慣的惰性。在企業中，經常會碰到工期緊張問題。按照正常的生產進度，根本不可能完成客戶的工期，怎么辦?晚上多組織人，連夜突擊。客戶就是上帝，寧肯不睡覺也要把任務完成!按部就班，不緊不慢，是我們長期以來形成的習慣。計劃經濟下的高枕無憂，國營廠的優越感，不知不覺使我們很多企業養成了一切以自己計劃為中心，輕視或者慢待客戶需求的毛病。只有真正的.把客戶的需求當成第一要務，我們的工期觀念才會逐漸加強。客戶的滿意，就是在工期和質量上，這個根本問題解決了，我們就會逐漸擁有一大批老客戶群，企業的興旺發達也就有了保證。
有時從街上走，看到小飯館有的顧客爆滿，有的稀稀拉拉。等有機會進去吃過，才知道造成這種結果的根本原因就在于菜的品質是不同的。顧客盈門的飯館菜除了價格適中之外，還做得比較精細，有滋味，回頭客居多。而顧客稀少的飯館，往往菜做得粗，滋味差，那些不大上飯館的顧客偶爾光臨，也會敗興而去。
在我們自己的觀念里，中國產品粗老笨壯是天經地義的事，只要產品結實耐用，外觀差一點沒有關系。而在市場競爭日益激烈的今天，產品內在質量差距日益縮小，比得就是產品細節、服務細節誰做的更好。日本的企業多實行“5S”管理，你到它們的企業以后，會看到生產現場環境整潔有序，工人愛整潔、常打掃。反映在生產中，不僅生產效率提高，產品也上檔次、上水平。產品如菜品，同時反映出來的也是人品，我們只有把自己的產品做得精細一些，再精細一些，才會贏得顧客，贏得市場。老做粗粗拉拉的飯菜，不會贏得顧客回頭，老做粗粗拉拉的大眾化產品，企業效益也不會快速提升。
今年在國家宏觀調控力度加強、競爭日益激烈、市場相對萎縮的情況下，能不能站穩腳跟，并適度發展，才是真正考驗一個企業能力的試金石。我們只要把握質量和工期都讓客戶滿意這個根本，不斷提升職工素養，細化產品品質，就一定會挺過難關，迎來更美好的明天。
寓言作文 篇8
“南轅北轍”未嘗不可
有個人趕著車子在大路上走。別人問他去哪里，他說自己要去楚國。別人告訴他：你前進的方向錯了！楚國在南邊，而你卻是向北走。趕車的人說：我的馬很好。別人說：馬雖然好，可是你走的并不是去楚國的路呀。趕車的人說，我的錢財也很多吶。別人又說：你的錢財雖多，這也不是去楚國的路呀。趕車的人不耐煩地說：可是我趕車的技術是一流的呀。聽了這話，別人也就不說話了。因為再說什么，趕車的人也聽不進去了。馬很好，錢財也多，趕車的技術更不錯，可是，朝著與目的地相反的方向走，豈不是越走越遠嗎？
明明是到南邊的楚國去，可這個人非犟著駕車向北行，這寓言聽起來實在荒唐不可思議。可細想想，南轅北轍也未嘗不可。
從現實層面上來說，地球是圓的。往北走的'車子繞世界近一周后到的確能夠到達楚國。也許這人根本就是想要做環繞世界的旅行的，要不你聽他一直答非所問地說“我的馬很好”“我帶的財物很多”“我的駕車技術很高”，他是在暗示自己完全有能力環繞地球走一圈。可是為什么不說破呢？說不如不說，說了當時的人也不會明白自己在做什么，保持點神秘感不更好么。
從哲學意義上來說，物極必反。寒極生熱，陰極生陽，北轍未必就不能達到南地，有時候北轍反而是達到南地的捷徑。比如追求一位女孩，你瘋狂地追、猛烈地追、持續地追，有時候反而會讓女孩很反感，越來越疏遠你。倒是你抓住時機故意疏遠她、冷落她，保持若即若離的距離，反而更容易抓住女孩的心。再比如有的人老怪命運和自己作對，自己想往東走，命運卻老把自己往西邊擰。不聞孟老夫子有言“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，很多時候正是挫折和失敗的一次次打擊，才煅煉了一些人，成就了他們的成功。
寓言作文 篇9
縱觀這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應該引起我們的高度重視。如:20xx年全國卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對事物的認知”的話題作文，20xx年全國 卷根據“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文，20xx年全國I卷“小兔子學游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個特點就是寓意含蓄深刻，需要學生自主挖掘，而且側面多，角度多，立意也多，這使得學生不明所指、無從理解，學生看到這一類型的作文題時往往會不知所措。可是，再難寫的作文我們也可以找出它的內在規律，確定它的審題立意，尋找它的寫作技巧，從而讓我們在高考寫作中輕松自如。學生要寫好寓言類材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談談寓言類材料作文的審題立意。
要確定寓言類材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個方面:
一、 先理解后審題
面對一篇寓言類材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來認真審題。也就是說我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學生懂得寓言這一文體的特點。“寓言，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚善，多充滿智慧哲理。”【辭海“寓言”(fable)辭條】“寓者，寄也;言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說的話寄托在一個虛構的小故事里。寓言的.表現方式是由此及彼，通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內涵和蘊含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。
例題1:動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說:“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問:“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學教授瞄了青蛙一眼:“當然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因為是井底之蛙，我才問你--難道打井也從底層做起嗎?”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢?”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
讀完這則寓言故事，我們應該明白，它講的是一個哲學教授和青蛙以及其它動物們之間的故事，結果是這個哲學教授被青蛙和其它動物們駁倒。教授被駁倒是因為:(1)理論與實踐脫離。(2)具體問題不能具體分析。(3)說話過于絕對。青蛙把教授給駁倒了是因為:(1)勇于質疑。(2)敢于挑戰權威。動物們反駁教授是因為:教授只信自己，小看他人。
理解了這些，我們也就不難審題了，這個故事就是要告訴我們:理論要與實踐相結合，學會具體問題具體分析，對事物下的結論不要太過絕對，看問題也不能太過絕對;要敢于質疑，敢于挑戰權威;要看到別人的長處。
二、 找對象明角度
寓言故事的主人公多為動物，也可以是人或非生物，而且一般對象比較少。我們找出材料中的陳述對象以及每個陳述對象在事件中所產生的結果，有助于我們明確寫作角度。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時也是我們寫作的主要角度。當然，我們也可以從其它角度去解讀材料來寫作，這是考場作文中允許和提倡的。
例題2:一把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問:“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢?”鑰匙說:“因為我最了解他的心。”
這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。
看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對象有:鎖、鑰匙、鐵棒。而每個陳述對象在事件中所產生的結果是:(1)鎖被鑰匙打開;(2)鑰匙打開了鎖;(3)鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義。“鎖”比喻為問題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。
明確了這些，我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個:
鑰匙--因為我最了解他的心--說明做任何事情必須以了解為基礎，深入了解事物的本質，掌握事物的規律，才能把事情做好;
鐵棒--費了那么大的力氣也打不開--說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學的方法，就會事半功倍;一味蠻干，只會把事情辦糟。
三、尋側面確立意
尋找出了寓言故事的對象，其實也就尋找出了寫作的對象，尋找出了寫作的側面。而寫作側面的確立，關鍵在于要懂得歸納總結。寫作側面歸納出來了，文章的立意也就出來了。這第三點和第二點相似，又有所不同，它應該是第二點的更高一級，是對材料的更進一步理解才能得出的。
例題3:上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說:我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。
鴕鳥說:我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負在身上，已經成為了沉重負擔。
企鵝說:我已經把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。
……
上帝突然發現現場還坐著一個人，便奇怪地問:你沒有翅膀，來這里干啥?人說:上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
上帝聽了后，感喟良久，說:我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上;我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
要求:選擇一個角度構思作文，自定立意，自擬標題，自選文體，寫三篇不少于800字的文章。
這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側面也比較多，歸結起來也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會亂。我們一步一步來，首先看它涉及到的對象有:上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應該是起關鍵作用的，歸為一類;而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類;還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。那么寫作側面又有哪些呢?
1)從上帝的角度我們可以得出:對人、事、物要公平公正;2)從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出:1、同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西(工具)，在不同的人手里會有不同的用處;2、路是人走出來的;3、命運掌握在自己手中;4、還可以談談如何適應環境，在惡劣的環境里生存發展走向成功;
3)從材料中“那個人”說的話里我們可以得出:1、讓心靈的翅膀去飛翔;2、不依賴別人的恩賜;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。
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