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如你在遠方許達然
《如你在遠方》這篇雜文清冷超然于物外，又泯然融于物中，精致淡雅而又平易深刻。
此地陽光懨懨，此地氛圍溷溷。你已疲憊，窒息于此地的世俗、喧嚷與愚昧。向往遠方，你將去，悄然遠離此地。
遠方有海，有山與林，遠方總是飄揚著你的夢。
如你在遠方，你獨立在傳統的影子外，陽光染你，山岳拱你，樹林托你；你呼吸五羈，毛孔舒逸。
自故鄉攜憂郁來，你蟄隱在山麓與水溪間，那地圖上找不到名字的小鎮。不再哭，甚至珍惜每一聲嘆息。你欣然活著。
第一朝醒來，你說：“早安，一切存在。”然后飲一杯清醒自己的露水，然后捶鐘，捶醒山林里的鳥獸，捶醒人。然后他們醒來，發現你的存在。笑問你從哪里來，你說你來自遠方，那虛偽與貪婪統治的地方，那曾被愛過，將來又會被你愛的故鄉。然后告訴他們，你不需要名字，你是無名字的捶鐘者。
日日，你聽草與草的細語，拈花微笑。在沙灘上畫自己，讓自己被波浪淹沒，而渾然忘掉自己。夜夜，你開窗迎接星子們溫柔的造訪。“你愛星嗎？”你會突然想向一個人寫信，但寫后又撕碎，將紙屑撒在風中，撒在海上，撒在你的遺忘里。以前你沒問他，現在你再也不能問他了。以前你們慣于沉默，現在只有你以沉默回憶往昔的沉默。以前你發現自己喜歡他，但你們總是那樣沉默，那一天，他突然沉默地離去了——他已死去許多年了吧？
有霧。霧來時你不知道，但你會送霧離去。彳亍在霧里，你將滿足于自己的孤獨，驕傲于不被群眾荒謬的真理迷惑，驕傲于拒絕人間的庸俗。再也不須禮節，不須權威，不須偶像，也不須圣賢；你只須清醒，只須良知。你苦惱，只因清醒，只因還有良知！
有雨。雨會為你彈沉重的歌曲。使你更加凄寂，你以你的凄寂冷漠人間的丑陋。踽行在雨里，讓泥土沾你，泥土與你只差一個上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霽時，擦干身體，但愿自己是個浴后的嬰孩，你欣賞自己，想起，每個人都是如此的，每個人都是泥土。
也在海里游泳，造訪魚的屋舍，跟魚交語；魚將驚奇你這條陌生的大魚，你只好介紹自己，告訴魚，人類可笑的現代文明，魚也笑了。然后造訪珊瑚的勝跡，告訴珊瑚們，他們的尸墳比金字塔還要美麗。
秋來時，去撿拾落葉與落花去吊祭秋，在他們的墓冢上寫挽歌迎冬，讓冬去遺傳秋的悲劇。春來時，在墓旁徘徊，緬想冬對大自然殘酷的愛與同情，然后以一股悲哀擁抱春。呵，春，又是春時，世人為什么仍存冬意？
不再期待，期待一切曾被期待過的；不再贊美，贊美一切曾被贊美過的。以良知品評一切，你看很多書，燃燒很多熱情，很多慈悲，很多冥想。你是真正存在的自己。
不寫信，只將懷念埋在日記里。不遺忘別人，也許別人已把你遺忘，但你并不介意。你是那紫羅蘭，固執地不在白天綻放，只在黑暗時默默第害羞，默默地祝福別人，默默地閃爍貞潔。當有一天，毛發被染白，不知已越過的世紀，不知祖先墓冢的草已長得比你還高，只知自己老了。你悄然歸來，不再是去時昂然，你腳步蹭蹬。你仍認識故鄉，但故鄉已把你遺忘。故鄉的老人會笑問客從何處來，你會淚答，你回自遠方，回自夢。你屬于故鄉。
然后你告訴他們，每年秋天托鳥寄一片落葉回鄉的人是你，那落葉是你的懷念。你說：“以前離開這里時，這是養羊的草原，而今學生代替了羊。”然后，你將聰明故鄉的愚昧，高貴故鄉的世俗。無論人們怎樣待你，你并不是那怕失望而到魚場釣魚的紳士，你是那到大海釣魚的漁夫。失望懼你，你還懼什么？
然后，你忘記你曾在遠方。
然后，你死在故鄉。
拓展閱讀：許達然《如你在遠方》鑒賞
我比較欣賞散文這種文體，認為好的散文是感情的花朵，是抒情的音樂。許達然的散文《如你在遠方》進入我眼睛，一下子吸引了我，我驚奇世間有如此的文章，清冷超然于物外，又泯然融于物中，精致淡雅而又平易深刻。初讀，看到是遠方之景；再讀，看到的是遠方的游子；讀至最后，禁不住潸然淚下，我看到一個人生命的回歸。
文章用第二人稱從“你”不滿足世俗喧囂愚昧的生活寫起，寫到“你”離開故鄉，尋找外面精彩的世界，最后又回到自己的故鄉。一個人的一生其實就是一個圓，我們從哪里走出，最終又回到哪里。如果將一個人離開家鄉作為人生旅途的起點，那么，從他出走的那一天起，他每時每刻都在接近旅途的終點，在奔向他的末日。約雷斯說：“每個生命的經驗均以死為方向，這乃是生命經驗之本質。”一個將死的靈魂應該回歸何處？那就是回歸故土。但年輕的時候，我們都不懂這些，正像許達然二十歲的時候作的一首詩：“一切都在逝去，生命彷佛是鏡前消融的一塊冰，我們都看到自己，但都不了解自己。”不懂，讓我們對外面的世界充滿著向往；不懂，讓我們擁有走出去的勇氣。
記得有位詩人說：風景在遠方，她的誘惑在于遙遠的距離和美麗的傳說。許達然在他的另一篇散文《遠方》中也說：“似乎遠方總是使人向往的。”現實生活中，許多人是向往遠方的，總覺得遠方才有希望，“遠方有海，有山與林；遠方總是飄揚著你的夢”。那些離開家鄉到遠方流浪的人，拋棄了自己的家園，將自己的生命激情才華撒在遠方，讓遠方的塵土迷漫自己的眼睛，讓遠方的云霧縈繞自己的心靈。夢想是美好的，有華麗的色彩，有悅耳的笛音。能離開世俗丑惡愚昧，能接近真理善良美麗。所以你要逃離故鄉，走向外面精彩的世界。你微笑著和自然對話，你沉醉于春去秋來的思緒。有霧有雨的日子，你放飛思緒，“將滿足于自己的孤獨，驕傲于不被群眾荒謬的迷惑，驕傲于拒絕人間的庸俗”。外面的世界這樣美，令我們艷羨，讓我們吃驚。但當你老去，你悄然歸來，“你仍認識故鄉，但故鄉已將你遺忘”，但你是屬于故鄉的，白發蒼蒼的你忘記你曾在遠方，最后你在故鄉死去。這樣細致入微的情感，這樣益見精練的語言，讓我們看到一個生命回歸的全過程！
生命像流水，從無窮的過去一直延續到無盡的未來，又從未來回到起點；生命像鐵鏈，一環套著一環，環環相連。我們現有的生命形式，僅僅是其中的一朵浪花、一個環節。也許在追尋夢想的時候，我們能把浪花拋的更高；也許在流浪漂泊的時候，我們能把日子書寫得更加絢爛；也許在回首蒼涼的時候，我們能重溫一抹美麗的心情……年輕的我們為了夢而出走，年老的我們為了家園而回歸。起點是興奮莫名的喜悅，終點是不可言喻的靜默。我們在生命的喧嘩中出發，在生命的沉靜中死去。時間似水流長，卻總有結束的時候，于是我們忽然明白：生命不過是我們手中的一根橡皮繩，長長短短在我們自己，又不在我們自己，我們可以把它甩的很長，但最后它還要回到原來的長度。
細讀許達然的散文，我們還能感受到了一種意境的美。他把最恬靜、最自然的景物用恰如其分的文字表達出來，把人心中最隱秘的感覺最復雜的心境傳達來。詩化的句法，讓我們感受到王唯“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然。他散文的文字魅力還在于：在平淡的文字里，閃爍著理性，流淌著真情。南方朔以“碎片書寫”來形容許達然的文字具有很大的聯想性和跳躍度，閃現著理性的光彩和感性的溫暖。作者的思鄉之情、生命困惑、自然感悟都在極儉省的語言中表達出來。所以文中的你在外面流浪一輩子后，又回到能包容你的故鄉，完成生命的回歸。這樣的生命情懷，如此完滿平靜，如此博大深邃！
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