文言文備戰的技巧之文言文虛詞

時間：2021-06-13 16:38:32 文言文我要投稿

文言文備戰的技巧之文言文虛詞

　　而：

文言文備戰的技巧之文言文虛詞

　　1、連詞：可連結詞、短語和分句，表示多種關系。

　　（1）表并列關系。一般不譯，有時譯作“和”或“及”或“又”。如：

　　①聞善而不善，皆以告其上。——《墨子·尚同》

　　②以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。——《韓非子·說林》

　　③劍閣崢嶸而崔嵬。（《蜀道難》）蟹六跪而二螯。——《勸學》

　　④臣誠恐見欺于王而負趙。——《廉頗藺相如列傳》

　　（2）表遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。

　　①夫趙強而燕弱，而君幸于趙王。——《廉頗藺相如列傳》

　　②君子博學而日參省乎己。——《勸學》

　　（3）表承接關系。一般不譯，有時譯作“就”“才”“接著”。

　　①人非生而知之者，孰能無惑。——《師說》

　　②余方心動欲還，而大聲發于水上。——《石鐘山記》

　　（4）表轉折關系。可譯作“但是”“卻”。

　　①信而見疑，忠而被謗。——《屈原列傳》

　　②青,取之于藍，而青于藍。——《勸學》

　　③有如此之勢，而為秦人積威之所劫。——《六國論》

　　（5）表假設關系，可譯作“如果”、“假如”。

　　①死而有知，其幾何離？——《祭十二郎文》

　　②諸君而有意，瞻予馬首可也。——《馮婉貞》

　　③子產而死，誰其嗣之？——《左傳·襄公三十年》

　　（6）表修飾關系，連接狀語和中心詞，可不譯，有時譯作“地”。

　　①吾恂恂而起。——《捕蛇者說》

　　②吾嘗終日而思矣。——《勸學》

　　（7）表示因果關系，譯作“因而”“所以”。

　　①表惡其能而不用也。——《赤壁之戰》

　　②余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。——《游褒禪山記》

　　（8）表示目的關系，一般譯作“來”，或不譯。

　　①縵立遠視，而望幸焉。——《阿房宮賦》

　　②籍吏民，封府庫，而待將軍。——《鴻門宴》

　　（9）為下文提出更甚的事情作襯托，譯作“還”“尚且”常與“何況”“而況”相呼應，表遞進。

　　①夫一麑而不忍，又何況于人乎？——《淮南子?人間》

　　②夫禽獸之愚，而不可妄致也，而況于火食之民乎?——尸子《明堂》

　　2、代詞：只用作第二人稱，通“爾”，一般作定語，譯作“你的”，也可作主語，譯作“你”。

　　①而翁歸，自與汝復算耳。——《促織》

　　②若欲死而父，即前斗。——《書博雞者事》

　　③而母立于茲。——《項脊軒志》

　　④余知而無罪也。——《左傳·昭公二十年》

　　3、通“如”：好像，如同。

　　軍驚而壞都舍。——《察今》

　　[而已]罷了。復音虛詞，表示“限止”，語氣助詞。

　　①聞道有先后，術業有專攻，如是而已。——《師說》

　　②一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。——《口技》

　　[而后]才，方才。

　　①三月而后成。

　　②臣鞠躬盡瘁，死而后已。——《出師表》

　　[而況]即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

　　①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！——《石鐘山記》

　　②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！——《庖丁解牛》

　　何：

　　1、疑問代詞。

　　（1）單獨用作謂語，問原因，后面帶有語氣助詞“哉”“也”。譯作“為什么”“什么原因”。

　　①何者？嚴大國之威以修敬也。——《廉頗藺相如列傳》

　　②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？——《岳陽樓記》

　　（2）用作前置的賓語，問處所或事物，譯作“哪里”“什么”，譯時“何”要后置。

　　①豫州今欲何至？——《赤壁之戰》

　　②大王來何操？——《鴻門宴》

　　（3）用作定語。譯作“什么”“哪”。

　　①然則何時而樂耶？——《岳陽樓記》

　　②其間旦暮聞何物？——《琵琶行》

　　（4）用作狀語，常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。如：

　　①何不按兵束甲，北面而事之？——《赤壁之戰》

　　②徐公何能及君也？——《鄒忌諷齊王納諫》

　　2、副詞：表程度，常用在形容詞前。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。

　　①秦王掃六合，虎視何雄哉！——李白《古風十九首·其三》

　　②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！——《伶官傳序》

　　③吏呼一何怒，婦啼一何苦？——《石壕吏》

　　3、構成復音虛詞“何如”“何以”。

　　（1）“何如”即“如何”，常用于疑問句中，表疑問。譯作“怎么樣”“什么樣”。

　　①今日之事何如？——《鴻門宴》

　　②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉。——《五人墓碑記》

　　（2）“何以”即“以何”，常用于疑問句中作狀語。譯作“拿什么”“憑什么”。

　　①何以哉？——《曹劌論戰》

　　②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。——《莊暴見孟子》

　　（3）“奈何”，常用于疑問句中作謂語或狀語。譯作“怎么辦”“為什么”。

　　①沛公大驚，曰：“為之奈何”——《鴻門宴》

　　②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。——《阿房宮賦》

　　乎：

　　1、語氣助詞。

　　（1）表疑問語氣。譯作“嗎”“呢”。

　　①兒寒乎？欲食乎？——《項脊軒志》

　　②欲安所歸乎？——《赤壁之戰》

　　（2）表反問語氣。相當于“呢”。

　　①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——《師說》

　　②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？——《赤壁之戰》

　　（3）表猜度語氣。譯作“吧”。如：

　　①王之好樂甚，則齊其庶幾乎？——《莊暴見孟子》

　　②師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？——《崤之戰》

　　（4）表感嘆語氣。譯作“啊”“呀”。

　　①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！——《捕蛇者說》

　　②美哉乎，山河之固！——《史記·吳起列傳》

　　2、介詞：用法相當于“于”。

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》

　　②吾又何怨乎今之人。——《九章·涉江》

　　③生乎吾前……——《師說》

　　3、作形容詞詞尾。

　　恢恢乎其于游刃必有余地矣！——《庖丁解牛》

　　乃：

　　1、副詞。

　　（1）表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接。可譯作“就”“這才”“于是”等。

　　①劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀”。乃入見。——《曹劌論戰》

　　②悉使羸兵負草填之，騎乃得過。——《赤壁之戰》

　　③度我至軍中，公乃入。——《鴻門宴》

　　（2）表示前后兩事在情理上是逆轉相背的.。譯作“卻”“竟然”“反而”等。

　　①而君幸于趙王……今君乃亡趙走燕。——《廉頗藺相如列傳》

　　②而陋者乃以斧斤考擊而求之。——《石鐘山記》

　　③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。——《桃花源記》

　　④今其智乃反不能及。——《師說》

　　（3）表示對事物范圍的一種限制。譯作“才”“僅”等。

　　①臣乃敢上璧。——《廉頗藺相如列傳》

　　②項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。——《項羽本紀》

　　（4）用在判斷句中，起確認作用。譯作“是”“就是”。

　　①若事之不濟，此乃天也。——《赤壁之戰》

　　②嬴乃夷門抱關者也。《信陵君竊符救趙》

　　2、人稱代詞：第二人稱，作定語或主語，譯作“你的”“你”，不作賓語。

　　①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　②今欲發之，乃肯從我乎？——《漢書·翟義傳》（發：發兵）

　　其：

　　1、人稱代詞。

　　（1）作第三人稱代詞。可代人、代事物，作領屬性定語。譯作“他（們）的”“它（們）的”。

　　①臣從其計，大王亦幸赦臣，——《廉頗藺相如列傳》

　　②工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

　　（2）作第三人稱代詞。一般代人，作主謂短語中的小主語。譯作“他”。

　　①秦王恐其破璧。——《廉頗藺相如列傳》（“其破璧”主謂短語作賓語）

　　②其聞道也固先乎吾。——《師說》（“其聞道”主謂短語作主語）

　　（3）活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

　　①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。——《赤壁之戰》

　　②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。——《游褒禪山記》

　　③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。——《觸龍說趙太后》

　　（4）指示代詞。表遠指，作定語。譯作“那”“那個”“那些”“那里”。

　　①則或咎其欲出者。——《游褒禪山記》

　　②今操得荊州，奄有其地。——《赤壁之戰》

　　（5）指示代詞。譯作“其中的”，后面多是數詞。

　　①于亂石間擇其一二扣之。——《石鐘山記》

　　②其一人專心致志。——《弈秋》

　　2、副詞：放在句首或句中，常和句末的語氣助詞配合，表語氣。相應譯作“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。

　　①其皆出于此乎？——《師說》（表猜度，譯作“大概”）

　　②其孰能譏之乎？——《游褒禪山記》（表反問，譯作“難道”）

　　③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。——《燭之武退秦師》（表祈使，譯作“還是”）

　　④爾其無忘乃父之志！《伶官傳序》（表期望，可省去不譯）

　　3、連詞。

　　（1）表選擇，兩個“其”連用。譯作“是……還是……”。

　　①其然乎，其不然乎？——韓愈《祭十二郎文》

　　②其真無馬邪，其真不知馬也？——《馬說》

　　（2）表假設，譯作“如果”。

　　①沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？——《孟子見梁襄王》

　　②其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？——《送東陽馬生序》

　　4、助詞，起調節音節的作用，可不譯。

　　①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——《離騷》

　　②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。——《離騷》

　　且：

　　1、連詞。

　　（1）表遞進關系。譯作“而且”“尚且”“再說”，

　　①且焉置土石？——《愚公移山》

　　②且庸人尚羞之，況于將相乎？——《廉頗藺相如列傳》

　　③臣死且不避，卮酒安足辭！——《鴻門宴》

　　④且將軍大勢可以拒操者，長江也。——《赤壁之戰》

　　（2）表并列關系。一般連接兩個動詞或形容詞。譯作“一邊”“又”。

　　①河水清且漣漪。——《伐檀》

　　②凡四方之士無有不過而拜且泣者。——《五人墓碑記》

　　③先生倉卒以手搏之，且搏且卻。——《中山狼傳》

　　2、副詞。

　　（1）表動作或情況就要發生。譯作“將”“將要”。

　　①不出，火且盡。——《游褒禪山記》

　　②若屬皆且為所虜——《鴻門宴》

　　（2）表接近某個時間或數字。譯成“快要”“將近”。如：

　　①北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》

　　②率其黨且萬人降匈奴。——《漢書·匈奴傳》

　　（3）表短暫時間。譯作“暫且”“姑且”。如：

　　①存者且偷生，死者長已矣。——《石壕吏》

　　②誓不相隔卿，且暫還家去。——《孔雀東南飛》

　　若：

　　1、代詞。

　　(1)作第二人稱。做主語或定語。譯作“你”“你的”。

　　①若入前為壽，壽畢，請以劍舞。——《鴻門宴》

　　②若毒之乎？——《捕蛇者說》

　　③更若役，復若賦。——《捕蛇者說》

　　(2)表近指。相當于“這”“這樣”“如此”。

　　南宮適出，子曰“君子哉若人！”——《論語·憲問》

　　2、連詞。

　　(1)表假設。譯作“如果”“假如”。

　　①若能以吳、越之眾與中國抗衡……——《赤壁之戰》

　　②若事之不濟，此乃天也。——《赤壁之戰》

　　(2)表選擇：可譯作“或”“或者”。

　　①以萬人若一軍降者，皆萬戶。——《漢書·高帝記》

　　②時有軍役若水旱……——《漢書·食貨志》

　　3、動詞，像，好像。

　　①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。——《促織》

　　②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地——《齊桓晉文之事》

　　③其若是，孰能御之。——《孟子見梁襄王》

　　所：

　　1、助詞：放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構；“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。

　　①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償。——《促織》

　　②道之所存，師之所存也。——《師說》

　　③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。——《陳情表》

　　④臣所過屠者朱亥。——《信陵君竊符救趙》

　　2、“為”和“所”呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。

　　①嬴聞如姬父為人所殺。——《信陵君竊符救趙》

　　②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人。——《報任安書》

　　3、“所以”連用

　　（1）表原因，譯作“……的原因”。

　　①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。——《出師表》

　　②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。——《廉頗藺相如列傳》

　　（2）表根據、依靠或憑借，譯作“……的根據”“……的方法“靠他來”“用來”等。

　　①先王之所以為法者，何也？——《察今》

　　②吾知所以拒之矣，吾不言。——《公輸》

　　③師者，所以傳道授業解惑也。——《師說》

　　4、名詞：表處所，地方。

　　①又間令吳廣之次所旁叢祠中。——《陳涉世家》

　　②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？——《促織》

　　③某所，而母立于茲。——《項脊軒志》

　　為：

　　1、介詞：表被動時讀二聲，其它讀四聲。

　　（1）表對象。譯作“向”“對”等。

　　①此中人語云：“不足為外人道也。”——《桃花源記》

　　②媼之送燕后也，持其踵為之涕。——《觸龍說趙太后》

　　（2）表替給。譯作“替”“給”等。

　　①當橫行天下，為漢家除殘去穢……——《赤壁之戰》

　　②會其怒，不敢獻，公為我獻之。——《鴻門宴》

　　（3）表時間。譯作“當……的時候”如：

　　①為其來也，臣請縛一人過王而行。——《晏子使楚》

　　②為其貧也，使之有屋廬而多祿廩。——王安石《上執政書》

　　（4）表目的。譯作“為著”“為了”。

　　①天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記·貨殖列傳》

　　②向為身死而不受，今為宮室之美而為之。——《孟子·告子上》

　　（5）表原因。譯作“因為”“由于”。

　　①天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。——《天論》

　　②吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。——《庖丁解牛》

　　（6）表被動。譯作“被”,“為”引進的是動作行為的施動者，有時也可不出現施動者，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”被動式。

　　①身死國滅，為天下笑。——《過秦論》

　　②賢能為之用。——《隆中對》

　　③身客死于秦，為天下笑。——《屈原列傳》

　　④不者，若屬皆且為所虜！——《鴻門宴》

　　⑤今不速往，恐為操所先。——《赤壁之戰》

　　2、助詞：讀二聲，放在疑問句末，表反問，譯作“呢”。

　　①如今人方為刀俎……何辭為？——《鴻門宴》

　　②是社稷之臣也。何以伐為？——《季氏將伐顓臾》

　　③何故懷瑾握瑜而自令見放為？——《屈原列傳》

　　焉：

　　1、語氣助詞：用在句末，表陳述或反問語氣，用在句中，表提頓，相當于“也”。一般譯作“嘛”“呢”“呀”等。也可不譯。

　　①至丹以荊卿為計，始速禍焉。——《六國論》

　　②一羽之不舉，為不用力焉。——《齊桓晉文之事》

　　③則牛羊何擇焉？——《齊桓晉文之事》

　　④萬鐘于我何加焉？——《魚我所欲也》

　　⑤于是焉河伯欣然自喜。——《莊子·秋水》

　　⑥句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。——《師說》

　　2、代詞。

　　（1）相當于“之”，作賓語。

　　①惟俟夫觀人風者得焉。——《捕蛇者說》

　　②猶且從師而問焉。——《師說》

　　③皮之不存，毛將焉附？

　　（2）疑問代詞。作狀語，譯作“怎樣”“哪里”等。

　　①未知生，焉知死？——《論語》

　　②割雞焉用牛刀？——《論語》

　　3、兼詞。一種兼“于+何”，作狀語，譯作“在哪里”。一種兼“于+是”或“于+之”，用在句末作補語，譯作“在那里”，

　　①且焉置土石？——《愚公移山》）

　　②夫大國，難測也，懼有伏焉。——《曹劌論戰》

　　③三人行，必有我師焉（在其中）。——《論語》

　　④吾舅死于虎，吾夫又死焉。——《禮記?檀弓下》

　　⑤集土成山，風雨興焉。——《勸學》

　　4、作詞尾。譯作“……的樣子”。

　　①盤盤焉，困困焉……——《阿房宮賦》

　　②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。——《石鐘山記》

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