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《田子方教育子擊》文言文原文注釋翻譯
在學(xué)習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。為了讓更多人學(xué)習到文言文的精華，下面是小編幫大家整理的《田子方教育子擊》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。
《田子方教育子擊》
子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而驕人，則失去國；大夫而驕人則失去家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。
詞語注釋
1、子擊：魏文侯的長子，國君的繼承人。
2、遭：遭遇，遇到。
3、田子方：子擊的老師。【詳細見下（擴展閱讀）】
4、伏謁（yè）：行禮拜見。謁：拜見，請求。
5、不為禮：不還禮。
6、亦：副詞，只是，不過
7、而：通“如”，如果。
8、國：國家
9、聞：聽說
10、國：這里指國君的規(guī)格
11、待：待遇，對待
12、用：需要
13、合：投契，融洽
14、履（lǚ）：鞋子
15、去：離開
16、家：大夫的封地稱“家”。
17、謝：道歉
作品翻譯
魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方（卻）不還禮。子擊很生氣，對田子方說：“是富貴的人能對人自高自大呢，還是貧賤的人能對人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對人自高自大，富貴的人怎么敢對人自高自大呢！國君如果對人自高自大，那么就要失去國家，大夫如果對人自高自大就將失去封地。失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，到哪里去不能(成為)貧賤的人呢！”子擊于是向（田子方）道歉。
翻譯
1、富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？
是富貴的人能對人自高自大呢?還是貧賤的人能對人自高自大呢？
2、失其國者未聞有以國待之者也；
失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對待他的；
選擇
對“安往而不得貧賤哉”一句翻譯正確的一項是（B）
A.怎么會去尋找貧賤呢？
B.去哪不能獲得貧困低賤呢？
C.怎么會去尋找不能獲得貧賤的地方呢
D.去哪都不會貧賤！
作者簡介
司馬光（1019-1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元二年進士，官至左仆射兼門下侍郎。贈太師、溫國公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。
作品簡介
《田子方教育子擊》又名《子擊謝罪》選自《資治通鑒周紀》。簡稱“通鑒”，它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。
田子方簡介
田子方：姓田，名無擇，字子方，魏國人，魏文侯的友人，是孔子弟子子貢的學(xué)生，道德學(xué)問聞名于諸侯，魏文侯慕名聘他為師，執(zhí)禮甚恭。
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