經(jīng)典的課外寓言故事
從小到大，大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少寓言故事吧？下面是小編為大家收集的經(jīng)典的課外寓言故事（精選108篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《經(jīng)典的課外寓言故事》之狐假虎威
從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費(fèi)力的將他擒過(guò)來(lái)。
可是當(dāng)它張開(kāi)嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說(shuō)話(huà)了：
‘哼！你不要以為自我是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要明白，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰。’老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)，半信半疑，可是，當(dāng)它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣貌，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢(shì)，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因?yàn)槭前佾F之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì)害怕。而他，竟然是奉天帝之命來(lái)統(tǒng)治我們的！
這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著不敢吃它，明白他對(duì)自我的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說(shuō)：‘怎樣，難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎？那么你此刻就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則細(xì)心翼翼的在后面跟著。他們走沒(méi)多久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食，可是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自我，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計(jì)是得逞了，可是他的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍芷街粫r(shí)有利的形勢(shì)去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自我還不自知呢！
所以，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷铮且簿褪钦f(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀！”
《經(jīng)典的課外寓言故事》之囫圇吞棗
有幾個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，在一起聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周?chē)鷰讉�(gè)人說(shuō)：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，可是，吃多了的話(huà)是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害。”
人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺(jué)得有些疑惑不解，他想了想說(shuō)：“我有一個(gè)好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”
那位年紀(jì)大的人連忙問(wèn)他說(shuō)：“你有什么好主意，說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)！”
那傻乎乎的青年人說(shuō)：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了；吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎”
一個(gè)人聽(tīng)了青年說(shuō)的話(huà)，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎”
在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來(lái)，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說(shuō)的辦法囫圇吞棗的話(huà)，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所理解的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之鉆牛角尖
有一個(gè)讀書(shū)人，本來(lái)沒(méi)有大學(xué)問(wèn)，可不論見(jiàn)到什么事都喜歡與人爭(zhēng)論。
一天，這個(gè)讀書(shū)人到艾子那兒去，好像是請(qǐng)教艾子而實(shí)則是刁難人。他問(wèn)艾子說(shuō)：“凡是大車(chē)的車(chē)身下頭和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢”
艾子回答說(shuō)：“大車(chē)和駱駝都是很大的，而車(chē)和駱駝?dòng)纸?jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。所以，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時(shí)就互相給對(duì)方送個(gè)信，以便提前回避。”
不等艾子說(shuō)完，那人又問(wèn)：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在必須的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢”
艾子有點(diǎn)不高興地說(shuō)：“你這個(gè)人真是死板。你沒(méi)看到那些雀鳥(niǎo)總喜歡在高處筑巢嗎它們筑巢的地方總會(huì)撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥(niǎo)飛來(lái)時(shí)，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥(niǎo)就不敢來(lái)筑巢了。這和大車(chē)、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事。”
這個(gè)讀書(shū)人好像很不知趣，他又問(wèn)：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥(niǎo)在它們的尾巴上筑巢嗎”
艾子一聽(tīng)，“撲哧”一聲忍不住笑了，說(shuō)：“看你也是個(gè)讀書(shū)人，是故意裝傻呢還是真不開(kāi)竅呢獵鷹、鷂子捕捉鳥(niǎo)獸常常進(jìn)入樹(shù)林或灌木叢中，束腳的繩子有時(shí)被樹(shù)枝掛住，掙拖不開(kāi)，于是它們?cè)谡駝?dòng)翅膀時(shí)鈴聲就會(huì)響起來(lái)，獵人聽(tīng)到鈴聲，就能夠明白它們?cè)谀睦飶亩业剿鼈儭＋C鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥(niǎo)筑巢沒(méi)什么關(guān)系啦。”
讀書(shū)人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問(wèn)艾子：“我見(jiàn)過(guò)那送葬的隊(duì)伍，前面有個(gè)人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，此刻才明白了，原先是怕樹(shù)枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問(wèn)您，那個(gè)人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢”
艾子實(shí)在不耐煩了，生氣地回答讀書(shū)人說(shuō)：“那個(gè)搖鈴鐺的人是死者的向?qū)В驗(yàn)檫@死者生前好狡辯、刁難人，實(shí)在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到歡樂(lè)呀！”
讀書(shū)人至此最終無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
生活中有些人只明白片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯(cuò)誤。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長(zhǎng)尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽(yáng)光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫(huà)家用七彩筆所能描繪得出來(lái)的。
豈止是人類(lèi)羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類(lèi)馴養(yǎng)很久了，但只要是見(jiàn)到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來(lái)安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥(niǎo)的.人又來(lái)到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自我漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場(chǎng)，于是只好落入了捕鳥(niǎo)人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長(zhǎng)尾羽，這本來(lái)是一件值得驕傲的事。但它卻對(duì)自我的這一優(yōu)長(zhǎng)之處珍愛(ài)得太過(guò)分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場(chǎng)警示人們：如果有誰(shuí)對(duì)自我缺乏自知之明，將某個(gè)長(zhǎng)處當(dāng)包袱背起來(lái)，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來(lái)不該發(fā)生的后果。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹(shù)，樹(shù)干有兩圍粗，樹(shù)枝壯實(shí)，樹(shù)葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹(shù)上忙著筑巢，它們就要做母親了。過(guò)了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每一天飛出去找食，回來(lái)后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺(jué)得很幸福。
過(guò)了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西，也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái)，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽立刻對(duì)自我的孩子們說(shuō)：“你們聽(tīng)，我們鄰居家的小鵲哭得多悲痛啊！我過(guò)去看看，你們乖乖地在家呆著別動(dòng)，等我回來(lái)！”說(shuō)完，喜鵲媽媽離開(kāi)了自我的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽?zhuān)瑑芍恍※o哭得更悲痛了，它們向喜鵲媽媽哭訴自我失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽?xiě)z憫地?fù)崦※o說(shuō)：“孩子們，別哭了！今后我就是你們的媽媽?zhuān)銈兙褪俏业暮⒆樱∽撸轿覀兗胰グ桑 庇谑窍铲o媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái)，放進(jìn)自我的巢里，還囑咐自我的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩耍。此刻，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛(ài)，過(guò)得也很歡樂(lè)。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把那里當(dāng)做了自我的家。喜鵲媽媽的生活負(fù)擔(dān)增加了一倍，它每一天更辛苦了，可它毫無(wú)怨言。
喜鵲只是一種鳥(niǎo)類(lèi)，卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護(hù)弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性，不仁不義，所以，他們是連禽獸都不如的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之開(kāi)天辟地
神話(huà)中傳說(shuō)，世上最早時(shí)，天地渾然一體。世界像個(gè)雞蛋，天地的開(kāi)創(chuàng)人盤(pán)古就在蛋里。
一萬(wàn)八千年后，盤(pán)古從蛋里走出來(lái)。蛋里淡淡的煙云冉冉上升，變成青天。混濁的沉渣逐漸凝聚，變成大地。天地近在咫尺。盤(pán)古彎曲著背把天地?fù)伍_(kāi)。盤(pán)古頂開(kāi)立地一萬(wàn)八千年，最終把天撐高。天地再也不會(huì)合在一起，盤(pán)古才安然死去。他呼出的氣，變成風(fēng)和云。他留下的聲音，變成雷霆。他的眼睛變成太陽(yáng)和月亮。
盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)了世界。
頌揚(yáng)開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)，稱(chēng)開(kāi)天辟地。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之三顧茅廬
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說(shuō)：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫忙自我打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂(lè)地回去。隔了幾天，劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，最終見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了十分精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮十分感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：我之有孔明，猶魚(yú)之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之草船借箭
三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。期望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。可是，這事千萬(wàn)不能讓周瑜明白。”
魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。
太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”
《經(jīng)典的課外寓言故事》之青梅竹馬
李白是唐朝最有名的大詩(shī)人，他有一首詩(shī)，是描述男女孩子彼此玩得很投機(jī)的情形；其中有兩句是這么說(shuō)的：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。青梅竹馬”這句成語(yǔ)，就是從這兩句詩(shī)中得來(lái)的。它的意思是說(shuō)：小孩子們聚在一起，感情很好，很少發(fā)生過(guò)打架、吵架的事情。
小朋友，當(dāng)我們?cè)谝眠@句成語(yǔ)的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)注意到描述的對(duì)象是誰(shuí)，如果是同一個(gè)家庭的兄弟姊妹，或者是已經(jīng)成年的知己朋友，就不太適合了。那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢？它通常是指男女各一人，在孩童時(shí)代就已經(jīng)奠定很好的友誼，等到雙方都長(zhǎng)大了，由于常有機(jī)會(huì)接近的緣故，自然而然的，就發(fā)生了情愛(ài)的事情。這句成語(yǔ)，也能夠用來(lái)追述兩個(gè)成年人以往的感情，雖然他們都已經(jīng)是成年人了，可是因?yàn)槭亲肥鏊麄兊耐晖拢裕匀荒軌蛞谩Ｆ鋵?shí)，廣泛一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這句成語(yǔ)對(duì)于人數(shù)和性別，并沒(méi)有嚴(yán)格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒，彼此都很好，這樣就能夠說(shuō)是“青梅竹馬”，而不必去理會(huì)是男是女，或者是人數(shù)的多少了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之防凍手的藥
宋國(guó)有個(gè)人善于配制防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都用這種藥涂抹在手上，靠漂洗棉絮過(guò)日子。有一個(gè)外鄉(xiāng)人聽(tīng)說(shuō)了，請(qǐng)求收買(mǎi)他的藥方，情愿出一百兩黃金。宋人便把全家人招集在一塊商量說(shuō)：“我們家祖祖輩輩干漂洗棉絮的活兒，能夠得到的不過(guò)幾兩黃金；現(xiàn)在出售這個(gè)藥方，一下子就可賺取一百兩黃金，就賣(mài)給他吧！”
那個(gè)外鄉(xiāng)人得到了藥方后，便拿去獻(xiàn)給吳王，并向吳王夸贊這種藥的用處。這時(shí)，正趕上越國(guó)有內(nèi)亂，吳王便派他領(lǐng)兵討伐越國(guó)。冬天，他們和越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，把越國(guó)軍隊(duì)打得大敗。吳王很高興，就割出一塊土地來(lái)封賞給了他。這藥能夠使手不皸裂，功用是一樣的。但是，有的用它得到封賞，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之類(lèi)的苦活，這都是由于用法不同的緣故啊。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之庖丁解牛
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。
梁惠王說(shuō)：“嘻，好啊！你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊？”
庖丁放下刀回答說(shuō)：“我追求的，是道，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見(jiàn)過(guò)完整的牛了。現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。
依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢！
技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！
因此，十九年來(lái)，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。
雖然這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之老漢粘蟬
孔子前往楚國(guó)，路過(guò)一片樹(shù)林，看到一個(gè)駝背老人，手里拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿正在粘知了。老人的技術(shù)非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒(méi)有一個(gè)能逃脫的，就好像信手拾來(lái)一樣輕而易舉。孔子驚奇地說(shuō)：“您的技術(shù)這么巧妙，大概有什么方法吧！
駝背老人說(shuō)：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時(shí)候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來(lái)，粘的時(shí)候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來(lái)，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來(lái)，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；我舉起手臂，就跟枯樹(shù)枝一樣紋絲不動(dòng)；盡管身邊天地廣闊無(wú)邊，世間萬(wàn)物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對(duì)知了翅膀的關(guān)注，怎么會(huì)粘不到知了呢？”孔子聽(tīng)了，回頭對(duì)弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致專(zhuān)，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理啊！”
《經(jīng)典的課外寓言故事》之扁鵲說(shuō)病
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說(shuō)： “醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話(huà)。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害。”
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了。”桓公這時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之高價(jià)買(mǎi)鄰
南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠(chéng)懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。
南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來(lái)不愿屈服于達(dá)官貴人的.威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來(lái)。到哪里去住呢？季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開(kāi)住所，四處打聽(tīng)，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來(lái)到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書(shū)達(dá)理，果然名不虛傳。說(shuō)來(lái)也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣(mài)掉。季雅趕快去找這家要賣(mài)房子的主人，愿意出1100萬(wàn)錢(qián)的高價(jià)買(mǎi)房，那家人很是滿(mǎn)意，二話(huà)不說(shuō)就答應(yīng)了。
于是季雅將家眷接來(lái)，就在這里住下了。
呂僧珍過(guò)來(lái)拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì)兒話(huà)，呂僧珍問(wèn)季雅：“先生買(mǎi)這幢宅院，花了多少錢(qián)呢？”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢(qián)如此之高呢？”季雅笑了，回答說(shuō)：“我這錢(qián)里面，100萬(wàn)錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)宅院的，1000萬(wàn)錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?”
季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢(qián)，也要選一個(gè)好鄰居，這是因?yàn)樗篮绵従訒?huì)給他的家庭帶來(lái)良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬(wàn)分珍惜身邊的良師益友。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之射箭和倒油
宋朝有個(gè)叫陳康肅的人，十分擅長(zhǎng)射箭。他能夠在百步開(kāi)外射中楊樹(shù)的葉子，這樣的射技舉世無(wú)雙，再?zèng)]有第二個(gè)人能夠比得上，陳康肅對(duì)自己的本領(lǐng)很是自負(fù)。
有一次，陳康肅在自家后花園的場(chǎng)地上練習(xí)射箭，引來(lái)很多人圍觀。有一位賣(mài)油的老頭兒挑著擔(dān)子經(jīng)過(guò)，也停下來(lái)，放下?lián)樱敝劬搓惪得C射箭，很久都沒(méi)有離開(kāi)。
陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳，射出的箭都射中靶心。旁邊圍觀的.人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣(mài)油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點(diǎn)了下頭。
陳康肅見(jiàn)老頭兒似乎有點(diǎn)看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過(guò)去問(wèn)老頭兒說(shuō)：“你也懂得射箭嗎？難道你認(rèn)為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎？”
老頭兒平靜地回答說(shuō)：“我覺(jué)得這也沒(méi)啥了不起的，只不過(guò)你練練的多了，手熟而已。”
陳康肅終于發(fā)怒了，質(zhì)問(wèn)道：“你怎么敢如此貶低我的絕技!”
老頭兒也不急，不慌不忙地說(shuō)：“我是從我多年來(lái)倒油的技巧中懂得這個(gè)道理的。我就演示給你看一看吧。”
說(shuō)完以后，老頭兒把一個(gè)葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢(qián)蓋在葫蘆嘴上，然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿(mǎn)瓢的油，再將瓢里的油向蓋著銅錢(qián)的葫蘆嘴里倒。只見(jiàn)那油成細(xì)細(xì)的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢(qián)拿下來(lái)細(xì)細(xì)驗(yàn)看，竟然連一點(diǎn)油星子都沒(méi)有沾上。在人們一片嘖嘖稱(chēng)奇聲中，賣(mài)油翁笑了笑，說(shuō)道：“我這點(diǎn)雕蟲(chóng)小技也沒(méi)有什么了不起的，不過(guò)是手熟而已。”
陳康肅看完了表演以后笑了起來(lái)，客客氣氣地把賣(mài)油翁送走了。
這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實(shí)踐，日久天長(zhǎng)，必定會(huì)熟能生巧。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之樂(lè)羊子求學(xué)
古時(shí)候有個(gè)叫作樂(lè)羊子的人，他娶了一位知書(shū)達(dá)理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負(fù)的人。
妻子常常跟樂(lè)羊子說(shuō)：“你是一個(gè)七尺男子漢，要多學(xué)些有用的.知識(shí)，將來(lái)好做大事，天天呆在家里或者只在鄉(xiāng)里四鄰轉(zhuǎn)悠一下，開(kāi)闊不了眼界，長(zhǎng)不了見(jiàn)識(shí)，不會(huì)有什么出息的。不如帶些盤(pán)纏，到遠(yuǎn)方去找名師學(xué)習(xí)本領(lǐng)來(lái)充實(shí)自己，也不在活一世啊!”
日子一長(zhǎng)，樂(lè)羊子被說(shuō)動(dòng)了，就按照妻子的話(huà)收拾好行李出遠(yuǎn)門(mén)去了。自從那天和樂(lè)羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉(xiāng)求學(xué)的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來(lái)排遣這份心情，好讓樂(lè)羊子安心學(xué)習(xí)，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著布，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。她過(guò)去開(kāi)了門(mén)一看，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進(jìn)屋坐下。可是驚喜了沒(méi)多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問(wèn)：“才剛剛過(guò)了一年，你怎么就回來(lái)了，是出了什么事嗎？”樂(lè)羊子望著妻子笑答：“沒(méi)什么事，只是離別的日子太久了，我對(duì)你朝思暮想，實(shí)在忍受不了，就回來(lái)了。”
妻子聽(tīng)了這話(huà)，半晌無(wú)語(yǔ)，表情很是難過(guò)。她抓起剪刀，快步走到織布機(jī)前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂(lè)羊子吃了一驚，問(wèn)道：“你這是干什么？”妻子回答說(shuō)：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來(lái)，一分一毫地變長(zhǎng)起來(lái)，終于織成了一整匹布。現(xiàn)在我把它剪斷了，白白浪費(fèi)了寶貴的光陰，它也永遠(yuǎn)不能恢復(fù)為整匹布了。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識(shí)才能成功。你現(xiàn)在半途而廢，不愿堅(jiān)持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎？”
《經(jīng)典的課外寓言故事》之嘔心瀝血譜華章
我國(guó)唐代著名詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫(xiě)出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當(dāng)時(shí)一些有名望的人的贊賞，被認(rèn)為是小神童。盡管李賀聰穎過(guò)人，可他依然十分努力，從無(wú)絲毫的懈怠，作文、寫(xiě)詩(shī)都非常嚴(yán)肅認(rèn)真，從不馬虎草率。
李賀寫(xiě)詩(shī)、作文，有與眾不同的習(xí)慣，他不是閉門(mén)造車(chē)冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實(shí)地考察。他習(xí)慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出游覽，每每有了什么見(jiàn)聞或心得體會(huì)，便當(dāng)即記錄下來(lái)，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當(dāng)太陽(yáng)落山的`時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過(guò)晚飯了。
李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過(guò)的飯菜，可是李賀依然沒(méi)有慌著去吃飯，而是將白天寫(xiě)的那些草稿從錦囊中取出來(lái)，及時(shí)修改、整理，然后謄寫(xiě)清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅(jiān)持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。
一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來(lái)到他的房間，取過(guò)錦囊將里面的東西全倒出來(lái)，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無(wú)他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔(dān)憂(yōu)地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”
李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的很多詩(shī)作卻成為人們喜愛(ài)的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。
李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細(xì)觀察生活、體會(huì)生活。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之歧路亡羊
楊子(即楊朱)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)一位學(xué)者。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領(lǐng)親戚朋友們?nèi)プ穼ぃ�來(lái)邀請(qǐng)楊朱的樸人一同去。
楊子不太情愿地說(shuō)：“瞎!跑丟了一只羊，何必要這么多人去追尋呢？”
鄰人解釋說(shuō)：“你不知道，那里的.岔路太多了!”
過(guò)了一會(huì)兒，鄰居帶人回來(lái)了。楊子問(wèn)道：“羊找到了嗎？”
鄰人說(shuō)：“跑丟了。”
楊子又問(wèn)：“這么多人怎么會(huì)找不到呢？”
鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應(yīng)該選擇哪一條路去找，所以就回來(lái)了。”
楊子聽(tīng)了這話(huà)，忽然神情憂(yōu)愁，變了臉色，好長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。
他的門(mén)徒都感到奇怪，便向他請(qǐng)教說(shuō)：“羊是不值錢(qián)的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂(lè)，究竟是為什么呢？”
楊子陷在沉思之中，沒(méi)有回答。門(mén)徒們還是摸不著頭腦。
人們?cè)谏钪校皇且矔?huì)遇到面臨岔路無(wú)從選擇的情形嗎？
《經(jīng)典的課外寓言故事》之尋找珠寶
從前，有一個(gè)很窮的村子，由于土地貧瘠，長(zhǎng)不出什么莊稼來(lái)，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢(qián)。
村邊有一條赤水河，環(huán)繞著村子流過(guò)。誰(shuí)也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)白胡子的老頭，是村里年歲最長(zhǎng)的人了。他常常講：“聽(tīng)前輩的人說(shuō)，赤水河是當(dāng)年媳娥奔月時(shí)因不舍人間而流的淚水形成的，里面還有她留下的一串項(xiàng)鏈。年深月久，項(xiàng)鏈散了，成了一粒粒閃著黑光價(jià)值連城的珠寶;誰(shuí)要能撈到它，就會(huì)發(fā)大財(cái)了。”
村里有幾個(gè)水性好的青年，聽(tīng)信了這話(huà)，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來(lái)到赤水河，跳下去就摸了起來(lái)。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來(lái)一看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實(shí)這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個(gè)摸到了蚌殼，一個(gè)摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認(rèn)為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。
村民們聞?dòng)嵹s去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們?cè)摪l(fā)財(cái)了!”其中只有一個(gè)叫象罔的人看出那不過(guò)是些不值錢(qián)的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見(jiàn)他笑，都憤怒極了：“象罔實(shí)在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發(fā)財(cái)!”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。
村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當(dāng)作子虛烏有的珠寶。但是有時(shí)候，財(cái)迷心竅的人就會(huì)做出這樣的蠢事來(lái)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之竭澤而漁
春秋時(shí)期，晉國(guó)為了援助宋國(guó)，和楚國(guó)在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當(dāng)時(shí)，論實(shí)力楚國(guó)占著明顯的優(yōu)勢(shì)。晉文公見(jiàn)楚軍來(lái)勢(shì)洶洶，就問(wèn)他的舅舅狐偃說(shuō)：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢？”狐偃回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)善于打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的辦法對(duì)付楚軍好了。”
晉文公又去征求另一個(gè)大臣雍季，并把狐偃的話(huà)也告訴了他。雍季不大贊成這樣做，就打了個(gè)比喻說(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú);焚蔽而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。”意思是說(shuō)：把池塘里的水弄干了才捉魚(yú)，哪還有捉不到的？但到明年就沒(méi)魚(yú)可捉了;把山上的樹(shù)林燒光了再去打獵，哪還有打不到的'？但到明年就將會(huì)沒(méi)有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以后就不能再用，這不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)啊!
當(dāng)時(shí)也想不出更好地制勝楚軍的辦法的情況下，晉文公還是采用了狐偃的計(jì)謀，假借遵守自己流亡時(shí)向楚莊王許下的“退避三舍”的諾言之名，連續(xù)三次后撤，以避其鋒芒，為自己選擇了有利的時(shí)機(jī)和殲敵的地形;而楚軍呢，見(jiàn)晉軍一退再退，誤以為晉文公膽怯，不敢與之交戰(zhàn)，就緊逼不舍，結(jié)果被晉軍打得落花流水，潰不成軍。這場(chǎng)歷史上有名的城濮之戰(zhàn)，終以楚國(guó)的失敗，其領(lǐng)兵大將成得臣被迫自殺而告結(jié)束。
后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事引出“竭澤而漁”的成語(yǔ)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之簞食壺漿
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國(guó)的政權(quán)交給了相國(guó)子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國(guó)大亂，給百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國(guó)百姓的支持，只用了短短五十天的時(shí)間，就一舉擊敗了燕國(guó)軍隊(duì)，攻占了燕國(guó)的.大部分領(lǐng)土。
齊宣王非常得意，想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國(guó)，便對(duì)孟子說(shuō)：“有人勸我占領(lǐng)燕國(guó)，而有人不同意我占領(lǐng)燕國(guó)。
我想，燕國(guó)并不比我們?nèi)跣。覀冊(cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧!看來(lái)，天意是要我們吞并燕國(guó)，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國(guó)吧。你認(rèn)為怎么樣呢？”
孟子聽(tīng)完齊宣王的一番話(huà)，說(shuō)：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國(guó)，要看燕國(guó)老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國(guó)老百姓不歡迎我們，就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理。
現(xiàn)在，燕國(guó)老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來(lái)歡迎齊國(guó)的軍隊(duì)，這還能有別的原因嗎？無(wú)非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國(guó)，使水更深，火更熱，老百姓就會(huì)避開(kāi)這更為痛苦的日子，離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那么即使您占領(lǐng)了燕國(guó)，統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)的。”
“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來(lái)。此外，還引申出成語(yǔ)“水深火熱”。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之少年年羹堯拜師
年羹堯是清朝的一員大將。他少年時(shí)代驕橫傲慢，不肯讀書(shū)，動(dòng)不動(dòng)就打老師。家里先后給他請(qǐng)過(guò)三個(gè)老師，都被他打跑了，這一來(lái)，再也沒(méi)有人敢到他家教書(shū)了。年羹堯的父親很是憂(yōu)慮，無(wú)可奈何，只得張榜招聘老師，可一晃幾個(gè)月過(guò)去了，仍不見(jiàn)一人前來(lái)應(yīng)聘。這一天羹堯父親正在堂上發(fā)愁，忽有一位年近花甲的老先生來(lái)訪，表示愿意應(yīng)聘。羹堯父親說(shuō)：“感謝先生的好意，只是我這不肖的兒子惡習(xí)難改呀!”老先生滿(mǎn)不在乎地回答：“我早就聽(tīng)說(shuō)了。沒(méi)關(guān)系，就讓我試試看吧!”
羹堯父親見(jiàn)老先生態(tài)度堅(jiān)決，大喜過(guò)望，當(dāng)即留他在府上住下，并囑咐羹堯好好聽(tīng)老師的話(huà)，不得再恣意妄為。
俗話(huà)說(shuō)：“江山易改，本性難移。”新老師剛來(lái)了兩三天，年羹堯便逃開(kāi)學(xué)了。老先生裝作不知，也不去管他。就這樣過(guò)了三個(gè)月。一天，老先生關(guān)起門(mén)來(lái)拉胡琴。忽然，羹堯推門(mén)進(jìn)來(lái)說(shuō)：“先生，我愿學(xué)這個(gè)。”可是剛學(xué)了一會(huì)兒，他又不肯學(xué)了。一天，老先生又吹起胡笳來(lái)，羹堯和上次一樣，熱了一陣子，很快又涼了。
這樣又過(guò)了很多天，老先生忽然一反常態(tài)，在院子里練起拳棒來(lái)。這下子可逗起了年羹堯的興趣，看來(lái)看去舍不得離開(kāi)。老先生說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你力氣大，善搏斗，找?guī)讉�(gè)人比一下怎么樣？”年羹堯當(dāng)然滿(mǎn)口答應(yīng)，隨即叫來(lái)十六個(gè)身強(qiáng)力壯的`仆人跟他比試。只見(jiàn)他棍子一揮，如風(fēng)似火，十六個(gè)人全跌倒了。老先生微微一笑說(shuō)：“你敢和我比試嗎？”羹堯猶豫了一會(huì)兒，真的與老師交上了手。誰(shuí)知還不到一個(gè)回合，老師就不見(jiàn)了。羹堯好生奇怪，猛回頭，發(fā)現(xiàn)老師正站在他身后呢!他自慚形穢，“撲通”一聲跪倒在地，一再要求老先生教他拳棒。老先生拿出一卷書(shū)交給羹堯說(shuō)：“你先認(rèn)真讀讀這卷書(shū)吧!”羹堯迷惑不解地問(wèn)：“我學(xué)的是搏斗，讀書(shū)有什么用？”老先生回答：“學(xué)搏斗，不過(guò)是打敗一兩個(gè)人，讀此書(shū)，則能打敗千千萬(wàn)萬(wàn)的人啊!”
年羹堯沉思片刻，覺(jué)得有理。從此以后，逐漸養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之粵人成仙
粵地有個(gè)人，素來(lái)篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步。可是要想成仙，有什么門(mén)道呢？粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠(chéng)心，老天怎么還不選中我呢？
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。粵人偶然從一本書(shū)中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長(zhǎng)得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。
終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)爛樹(shù)樁上生著一個(gè)大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒(méi)想到真讓我得到了，看來(lái)我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過(guò)去把蘑菇采了下來(lái)帶回家去。這蘑菇其實(shí)并不是什么靈芝，只是山中常見(jiàn)的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點(diǎn)常識(shí)都忘了。
回到家里，粵人鄭重地對(duì)妻子說(shuō)：“快看，這就是人們所說(shuō)的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽(tīng)說(shuō)成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個(gè)有緣之人，很快就會(huì)成仙了!”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對(duì)神仙的虔誠(chéng)。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽(tīng)到這邊有動(dòng)靜，忙過(guò)來(lái)看看情況。他平時(shí)受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無(wú)所事事地做白日夢(mèng)。這會(huì)兒，他見(jiàn)到父親死了，想了想對(duì)母親說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)成仙的`人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現(xiàn)在，我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死。”說(shuō)完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家里其他的人還是對(duì)成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭(zhēng)吃蘑菇，結(jié)果無(wú)一例外地全都被毒死了。
本來(lái)明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因?yàn)樗麄兛偸腔孟雰e幸地撞大運(yùn)，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過(guò)上好日子，只有靠自己踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)才是一條靠得住的途徑，否則就會(huì)付出慘重的代價(jià)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之狙公失猴
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的'小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢？”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之水牛和貨車(chē)
從前有一個(gè)貓，一條狗和一頭水牛，它們共同決定要從某地搬運(yùn)三輛貨車(chē)到某地。它們約好各人拉一輛，同時(shí)動(dòng)身，誰(shuí)先到達(dá)目的地就算誰(shuí)贏。不用說(shuō)，對(duì)于一個(gè)貓，要拉動(dòng)一輛貨車(chē)，并且要拉那么長(zhǎng)的路程，不過(guò)是一句很動(dòng)聽(tīng)的空話(huà)罷了，所以貓并不去拉車(chē)，只是拔腳就跑，一口氣就跑到目的地了，立刻宣布自己的勝利，叫道：“我第一個(gè)到達(dá)了!”
狗勉強(qiáng)地拉了一兩步路，可是一則實(shí)在重不過(guò)，二則貓已經(jīng)搶先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就拋下了貨車(chē)，飛步向前面跑去了。
水牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面，拉著笨重的.貨車(chē)，喘著氣一步一步地走。等到它到達(dá)目的地，老實(shí)說(shuō)，是已經(jīng)很遲了：不但最先到達(dá)的貓已經(jīng)等得不耐煩，自己跑開(kāi)不見(jiàn)啦，就是晚一步到達(dá)的狗也已經(jīng)等得無(wú)聊起來(lái)，自己跑開(kāi)和別的狗打架去了;水牛看看那里什么也沒(méi)有，就說(shuō)：
“雖然它們很早就到過(guò)這里，可是它們是空手來(lái)的，后來(lái)又耐不住寂寞，空手回去了，這算得什么呢？那么，運(yùn)了實(shí)在的貨車(chē)到達(dá)這里來(lái)的，還得算我是第一個(gè)哩!”
不要跟說(shuō)漂亮話(huà)的人競(jìng)賽，而要向老實(shí)工作的人學(xué)習(xí)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之狗猛酒酸
宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的`狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”
您看，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)敗，百姓遭殃。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之李白跳月的故事
南京夫子廟前，有一座文德橋。聽(tīng)老輩人說(shuō)，每逢冬月十五月亮當(dāng)頭的時(shí)候，站在橋頭朝水上看，倒映在水里的.月影子剛好分成兩半：橋這邊半個(gè)，橋那邊半個(gè)。 圓圓的月亮影子，為什么會(huì)分成兩半呢？這里有段故事。
傳說(shuō)唐朝大詩(shī)人李白，有一次到金陵(即今南京)來(lái)，在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就獨(dú)自坐在酒樓上賞月，一邊喝酒，一邊吟詩(shī)作賦。李白生平最喜愛(ài)月亮，說(shuō)月亮又干凈又好看。這天晚上，他抬頭看見(jiàn)天上的月亮潔白滾圓，心里非常高興，就多喝了幾杯。到了半夜，李白趁著酒興，下樓走到文德橋上。他剛走上橋，一低頭，忽然看見(jiàn)月亮掉在水里了，河水一動(dòng)，潔白的月影上就添了幾條黑紋。
李白這時(shí)喝得醉醺醺的，只當(dāng)是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫，張開(kāi)雙手就跳下橋去撈月亮。誰(shuí)知這一跳，月亮沒(méi)撈著，卻把水里的月亮震破了，頓時(shí)分成了兩半兒。故事就這樣傳下來(lái)了。后來(lái)人們?cè)谖牡聵蚺赃呅蘖藗�(gè)"得月臺(tái)"，據(jù)說(shuō)那里就是當(dāng)年大詩(shī)人李白賞月的地方。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之扁鵲施換心術(shù)
魯國(guó)的公扈、趙國(guó)的齊嬰兩人生病之后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了。可是，扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(zhǎng)的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣？”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”
于是，扁鵲先對(duì)公扈說(shuō)：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)。”接著，他又轉(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢？則正好與公扈相反。你對(duì)未來(lái)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專(zhuān)行。”最后，扁鵲對(duì)他倆說(shuō)：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了。”
公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的'藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi)，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭(zhēng)吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>
這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，他就會(huì)逐漸趨向完美。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之法如深澗
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國(guó)的上地去任地方長(zhǎng)官。
董閼于初來(lái)乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來(lái)到石邑山，只見(jiàn)山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜耍瑔?wèn)道：
“這里有沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)這深澗？”
那里的人回答說(shuō)：“沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)。”
董閼于又問(wèn)：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢？”
那里的人回答說(shuō)：“也沒(méi)有。”
董閼于繼續(xù)問(wèn)：“牛馬豬狗，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢？”
人們還是回答說(shuō)沒(méi)有。
董閼于想了想，說(shuō)：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢？”
那些人回答說(shuō)：“這深澗十分陰森危險(xiǎn)，誰(shuí)要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎？因此無(wú)論誰(shuí)，走到這深澗附近時(shí)，都萬(wàn)分小心，要么繞道而行，誰(shuí)也不敢去碰這個(gè)危險(xiǎn)，連牲畜看到這深澗也止步不前的。”
董閼于豁然開(kāi)朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：
“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制，又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬(wàn)丈深澗一樣有生命危險(xiǎn)，那就誰(shuí)也不會(huì)去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的.呢？”
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險(xiǎn)的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績(jī)卓著。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之齊桓公見(jiàn)鬼
春秋時(shí)代，齊國(guó)的國(guó)君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車(chē)。突然間，桓公看見(jiàn)了一個(gè)鬼，他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問(wèn)：“仲父你看到什么了嗎？”
管仲如實(shí)相告：“我什么也沒(méi)有看到。”
齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書(shū)人，主動(dòng)求見(jiàn)桓公，對(duì)他說(shuō)：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢？一個(gè)人的體內(nèi)如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結(jié)起來(lái)，那么他的魂魄就會(huì)游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會(huì)愛(ài)發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升，人就會(huì)發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結(jié)在身體的正中，它就會(huì)傷害心臟，這時(shí)人就要生病了。”
齊桓公聽(tīng)后，不禁半信半疑地問(wèn)道：“那么，到底世間有沒(méi)有鬼呢？”
皇子告敖肯定地回答：“有的!室內(nèi)有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類(lèi)的鬼出沒(méi)其間;在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽(yáng)鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(weiyi)。”
齊桓公趕緊追問(wèn)：“那委蛇是怎樣的形狀呢？”
皇子告敖形容說(shuō)：“委蛇嘛，像車(chē)轂(gu)那么大，像車(chē)轅那么長(zhǎng)，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車(chē)發(fā)出的隆隆聲響，一聽(tīng)到這種聲音就會(huì)抱頭而立。誰(shuí)如果能見(jiàn)到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆!”
齊桓公聽(tīng)了這一席話(huà)，頓時(shí)笑逐顏開(kāi)。他興奮地說(shuō)：“我所見(jiàn)到的`正是你說(shuō)的這種委蛇呀!”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對(duì)坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺(jué)地好了。
俗話(huà)說(shuō)：“疑心生暗鬼。”齊桓公見(jiàn)鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿(mǎn)足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎？”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的.寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之晏子責(zé)燭雛
齊景公非常喜歡捕鳥(niǎo)，他常常將捕獲的各種各樣的鳥(niǎo)養(yǎng)起來(lái)賞玩，還專(zhuān)門(mén)指派了一個(gè)名叫燭雛的人主管捕鳥(niǎo)的事。
有一天，燭雛不小心，讓捕獲的鳥(niǎo)飛走了。于是齊景公十分生氣，他大發(fā)雷霆，準(zhǔn)備殺掉燭雛。晏子知道這件事后，趕緊跑來(lái)見(jiàn)齊景公。他對(duì)齊景公說(shuō)：
“燭雛犯了罪，請(qǐng)讓我來(lái)一一列舉他的罪狀，然后大王按他的罪過(guò)來(lái)處死他吧。”
景公同意了晏子的請(qǐng)求。
于是晏子派人把燭雛叫來(lái)，當(dāng)著齊景公的面歷數(shù)燭雛的罪狀，說(shuō)：
“大王派你專(zhuān)門(mén)看管鳥(niǎo)，你卻粗心大意讓鳥(niǎo)飛掉，這是第一條罪狀;你使大王因?yàn)轼B(niǎo)飛掉的緣故而殺人，讓大王背上殺人的名聲，這是第二條罪狀;如果讓別的諸侯王聽(tīng)到這件事，認(rèn)為我們的.大王把鳥(niǎo)看得比人命還重，從此壞了大王威望，這是第三條罪狀。”
晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀后，請(qǐng)齊景公處決燭雛。
齊景公在晏子斥責(zé)燭雛罪狀的時(shí)候早已醒悟過(guò)來(lái)，他擺擺手說(shuō)：
“不要?dú)⒘耍灰獨(dú)⒘耍讶耸⑴虏铧c(diǎn)做了錯(cuò)事。多虧愛(ài)卿指點(diǎn)。”
就這樣，齊景公不但沒(méi)有殺燭雛，還向他表示歉意。同時(shí)又向晏子表示感謝。
足智多謀的人在正面批評(píng)可能無(wú)濟(jì)于事的情況下，往往采取側(cè)面迂回的辦法取得成功。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之魯嬰泣衛(wèi)
春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)城門(mén)衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個(gè)月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開(kāi)心的時(shí)候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來(lái)。
她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過(guò)去悄悄地問(wèn)魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢？”
魯嬰睜開(kāi)淚眼，望了望好朋友，然后說(shuō)：“白天我聽(tīng)人家說(shuō)，衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛(ài)心，當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí)，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時(shí)，早已圍上來(lái)的一群姑娘們都爭(zhēng)著來(lái)勸慰她：“衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，這跟我們魯國(guó)有什么相干？再說(shuō)打仗，那是諸侯間的爭(zhēng)王爭(zhēng)霸，你一個(gè)平民家的女兒，管得了嗎？為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽(tīng)了這番話(huà)，很不以為然。她說(shuō)：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個(gè)宋國(guó)的大司馬打了敗仗，逃亡時(shí)經(jīng)過(guò)魯國(guó)，他的馬就將我家好好的'菜園子踩了個(gè)亂七八糟，使我家平白無(wú)故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國(guó)，魯國(guó)國(guó)君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來(lái)，我的哥哥前往越國(guó)去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”
說(shuō)到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過(guò)得一個(gè)個(gè)低下了頭。過(guò)了一會(huì)兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說(shuō)道：“這兩件事告訴我，打起仗來(lái)是沒(méi)有國(guó)界的，遭殃的首先是老百姓。現(xiàn)在，衛(wèi)國(guó)的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個(gè)弟弟了，說(shuō)不定哪一天災(zāi)禍又會(huì)突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔(dān)心害怕呢？”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬(wàn)物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理，并據(jù)此對(duì)事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂(yōu)天”，而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之清正的夏統(tǒng)
西晉時(shí)期，江南地方有一個(gè)名叫夏統(tǒng)的人，他飽讀詩(shī)書(shū)，見(jiàn)解獨(dú)特，才干出眾，智慧超人。夏統(tǒng)的才學(xué)遠(yuǎn)近聞名，踏入仕途的機(jī)會(huì)很多，可他心里明白官場(chǎng)黑暗，看不慣達(dá)官貴人們互相傾軋，卻爭(zhēng)著剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰(shuí)來(lái)請(qǐng)他，他都不動(dòng)心，安于清貧的生活。
有一次，夏統(tǒng)乘船到京城洛陽(yáng)去給母親買(mǎi)藥，剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認(rèn)識(shí)夏統(tǒng)的，就指點(diǎn)著告訴賈充說(shuō)：“太尉，那個(gè)就是有名的'江南才子夏統(tǒng)啊!”
賈充早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)夏統(tǒng)的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請(qǐng)夏統(tǒng)過(guò)來(lái)小敘一番。
夏統(tǒng)也不推辭，來(lái)到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說(shuō)話(huà)。談了一會(huì)兒，賈充發(fā)現(xiàn)夏統(tǒng)果然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，分析事理頭頭是道，確實(shí)名不虛傳，是個(gè)難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢(shì)力。哪知他剛流露出這個(gè)意思，夏統(tǒng)馬上就不高興了，再不肯答話(huà)。
賈充心想：“這個(gè)人還挺清高，看來(lái)需要我用點(diǎn)手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰(shuí)會(huì)毫不心動(dòng)呢？于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威嚴(yán)的儀仗隊(duì)列，想使夏統(tǒng)羨慕這種威風(fēng)的排場(chǎng);接著又召來(lái)一隊(duì)涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統(tǒng)圍在中間翩翩起舞，香風(fēng)撲鼻，希望能勾起他對(duì)美色的貪欲。”
可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統(tǒng)始終都無(wú)動(dòng)于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對(duì)身邊的一切都沒(méi)有感覺(jué)似的。
賈充氣憤極了，但也無(wú)可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡(jiǎn)直是個(gè)木頭人，石頭做的心腸，一點(diǎn)常人的感情也沒(méi)有!”
夏統(tǒng)不是沒(méi)有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對(duì)威脅利誘仍毫不屈服的高風(fēng)亮節(jié)，直到今天都值得我們學(xué)習(xí)，我們需要有夏統(tǒng)這樣剛正的氣節(jié)和堅(jiān)定的意志。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之假秀才招打
有一戶(hù)有錢(qián)的人家，生了個(gè)兒子，從小沒(méi)讀什么書(shū)，骨子里粗俗不堪，卻偏偏愛(ài)裝成個(gè)文人雅士。
一次，這人要到衙門(mén)去遞狀子，以便追回人家欠他的債務(wù)。他心想，如果縣官看自己是個(gè)知書(shū)達(dá)理的人，肯定會(huì)站在自己這一邊，打贏官司就會(huì)容易多了。于是他對(duì)縣官謊稱(chēng)自己是秀才。
縣官見(jiàn)他跪在地上，仔仔細(xì)細(xì)地打量了好久，心中疑云頓生。縣宮想：這個(gè)人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語(yǔ)也粗俗得很，哪里像個(gè)秀才呢？接著又轉(zhuǎn)念一想：人家都說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對(duì)了，我來(lái)考他一考吧，看他是否貨真價(jià)實(shí)。
主意打定，縣官便開(kāi)口問(wèn)他說(shuō)：“既然你是秀才，那你且先說(shuō)說(shuō)‘桓公殺子糾’這一章應(yīng)該怎么講？”這個(gè)人哪里知道縣官是在考他《論語(yǔ)》里的句子呢，一聽(tīng)這話(huà)，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎么偏偏問(wèn)我呢？難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎？于是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實(shí)不知道其中的實(shí)情啊，老爺明察!”縣官聽(tīng)了，又好氣又好笑，低聲自語(yǔ)道：“果然是個(gè)冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來(lái)了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打30大板，直打得他皮開(kāi)肉綻，哭爹叫娘。
這人一瘸一拐地出了衙門(mén)，對(duì)他的.仆人說(shuō)：“這位縣官太不講理了，硬說(shuō)我阿公打死了翁小九，把我打了30大板。”仆人問(wèn)明是怎么回事后，就對(duì)他說(shuō)：“這是書(shū)上的話(huà)呀，你姑且答應(yīng)他，說(shuō)你略知一二不就應(yīng)付過(guò)去了嗎？”這人一聽(tīng)，趕緊拼命搖頭說(shuō)：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了30大板，如果說(shuō)知道，那豈不是要抓我去償命嗎？”
所以說(shuō)，該是什么就是什么，像這樣假充內(nèi)行，到處招搖撞騙的人，一遇到動(dòng)真格的場(chǎng)合，沒(méi)有不露餡出丑的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之蘇章不徇私情
漢順帝的時(shí)候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來(lái)不因自己的個(gè)人利益而冤枉好人、放過(guò)壞人，深受百姓的愛(ài)戴。
有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認(rèn)認(rèn)真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子。可是有一天，令蘇章頭疼不已的事情終于來(lái)了。
蘇章發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調(diào)查。調(diào)查的人很快呈上了報(bào)告，說(shuō)是清河太守，數(shù)額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個(gè)膽大妄為的清河太守逮捕法辦，可是當(dāng)他的目光停留在報(bào)告上清河太守的名字上時(shí)，不由得呆住了。原來(lái)這個(gè)清河太守就是他以前的同窗，也是他那時(shí)最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無(wú)話(huà)不談，簡(jiǎn)直情勝手足。真是沒(méi)有想到這個(gè)朋友的品行竟會(huì)墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時(shí)，想到自己正在處理這件案子，對(duì)老朋友怎能下得了手呢？蘇章十分為難。
再說(shuō)那位清河太守知道自己東窗事發(fā)，驚恐萬(wàn)狀。他聽(tīng)說(shuō)冀州刺史是自己的老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是對(duì)于蘇章清廉的'名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會(huì)怎樣對(duì)待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時(shí)候，蘇章派來(lái)了手下人請(qǐng)他去赴宴。
蘇章一見(jiàn)老友，忙迎上去拉著他的手，領(lǐng)他到酒席上坐下。兩個(gè)人相對(duì)飲酒說(shuō)話(huà)，痛痛快快地?cái)⒅f情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時(shí)候，清河太守心里的一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說(shuō)道：“蘇兄呀，我這個(gè)人真是命好，別人頂多有一個(gè)老天爺?shù)恼諔?yīng)，而我卻得到了兩個(gè)老天爺?shù)氖a護(hù)，實(shí)在是幸運(yùn)啊!”
聽(tīng)了這話(huà)，蘇章推開(kāi)碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說(shuō)：“今晚我請(qǐng)你喝酒，是盡私人的情誼;明天升堂審案，我仍然會(huì)公事公辦。公是公，私是私，絕對(duì)不能混淆!”
第二天，蘇章開(kāi)堂審案，果然不徇私情，按照國(guó)法將罪大惡極的清河太守正法了。
蘇章公私分明，一心維護(hù)國(guó)家和人民利益的精神，到今天仍時(shí)時(shí)提醒著我們要秉公辦事。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之鷸蚌相爭(zhēng)漁人得利
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)、燕國(guó)都不是實(shí)力很強(qiáng)的國(guó)家，然而趙惠文王無(wú)視對(duì)趙、燕兩國(guó)虎視眈眈的強(qiáng)大的秦國(guó)，打算出兵攻打燕國(guó)。
為了避免一場(chǎng)國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂，燕國(guó)的蘇代跑到趙國(guó)去求見(jiàn)趙惠文王，以游說(shuō)趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對(duì)惠文王說(shuō)：
“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽(tīng)：一只河蚌好久沒(méi)上岸了。有一天出了太陽(yáng)，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng)。河蚌只覺(jué)得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來(lái)。這時(shí)，一只鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長(zhǎng)長(zhǎng)的尖嘴伸過(guò)去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥(niǎo)對(duì)河蚌說(shuō)：
“我看你能在岸上呆多久!如果今日不下雨明天不下雨，你就會(huì)被干死、曬死，到時(shí)候，這岸上就會(huì)有一只死蚌了。”
河蚌也十分強(qiáng)硬地說(shuō)：
“我看你能餓多長(zhǎng)時(shí)間!我今日不松開(kāi)你的嘴，明天也不松開(kāi)你的嘴，你就會(huì)在那里被餓死，到時(shí)候這岸上就會(huì)有一只死鷸了。”
兩個(gè)小東西就這樣對(duì)抗著，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)嬗幸磦�(gè)同歸于盡的架式。
這時(shí)，一位漁人走過(guò)來(lái)，十分輕易地就撿了個(gè)便宜，把蚌和鷸都捉住，滿(mǎn)心高興地趕回家去。
蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自我的腦袋說(shuō)：
“多謝先生的啟發(fā)，如果我們小國(guó)間自相殘殺，讓秦國(guó)從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢”
于是，趙王取消了攻打燕國(guó)的念頭。
從這則寓言我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權(quán)衡利弊得失后再行動(dòng)。否則，為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭(zhēng)斗，必定會(huì)做出鷸蚌相爭(zhēng)的蠢事來(lái)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之葉公好龍
傳說(shuō)，楚國(guó)人沈諸梁是葉地縣尹，人們都稱(chēng)他“葉公”。葉公常常對(duì)人說(shuō)，他最喜歡呼風(fēng)喚雨、能大能小、變化萬(wàn)端的龍。他在自家大門(mén)前的石柱子上雕刻了一對(duì)大龍，龍身盤(pán)繞著柱子，龍頭高高抬起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，樣子非常威風(fēng)。屋頂上也有一對(duì)大龍，面對(duì)面，正在搶一顆龍珠。花園里面也到處都是龍，石頭上、墻壁上、臺(tái)階上都用“龍”的圖形來(lái)裝飾。此外，屋子里面的家具、吃飯的餐具、睡覺(jué)的寢具都和龍有關(guān)。
葉公喜歡龍，不但住的地方隨時(shí)隨地可以看到龍，他的生活起居也離不開(kāi)龍。他每天一有空閑就畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字，畫(huà)的是龍，寫(xiě)的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動(dòng)，決定下凡來(lái)人間走一趟，向葉公表示謝意，給他些恩惠。
一天，葉公正在午睡，屋外突然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。葉公驚醒了，急忙起來(lái)關(guān)窗戶(hù)，沒(méi)想到這時(shí)真龍從窗戶(hù)外探進(jìn)頭來(lái)，葉公頓時(shí)被嚇得魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋，又看見(jiàn)一條碩大無(wú)比的龍尾橫在面前。葉公見(jiàn)無(wú)處可逃，嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。
真龍瞧著被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，這個(gè)葉公并不是真的愛(ài)龍，他只不過(guò)是喜歡那種似龍非龍的東西，借以在眾人面前表現(xiàn)自己而已。
通過(guò)葉公的虛假和蛟龍的真誠(chéng)的描寫(xiě)，無(wú)情地諷刺和嚴(yán)厲地抨擊了那些表里不一，口是心非的政客。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不一樣。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)明白它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢”
果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)明白這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。最終有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)明白它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢”
又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在必須的條件下，壞事能夠引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之杯弓蛇影
晉朝有一個(gè)叫樂(lè)廣的人，非常喜歡結(jié)交朋友，并經(jīng)常請(qǐng)朋友到家里喝酒聊天。一天，樂(lè)廣做了一桌子的好菜，宴請(qǐng)賓客，大廳中觥籌交錯(cuò)，異常熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂(lè)。
一位客人正舉杯痛飲，無(wú)意中瞥見(jiàn)杯中似有一條游動(dòng)的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。后來(lái)，他這位朋友沒(méi)有說(shuō)明原因就告辭離開(kāi)了。這讓樂(lè)廣感到很納悶：他為什么突然不喝酒就走了呢？
過(guò)了好幾天，樂(lè)廣一直沒(méi)有見(jiàn)到這位朋友。樂(lè)廣很想念他，于是就親自登門(mén)去看他。誰(shuí)知這位朋友已經(jīng)病了好幾天了，而且病得很厲害。樂(lè)廣奇怪地問(wèn)：“前幾天喝酒的時(shí)候，你不是還好好的，怎么一下子就病得這么厲害了呢？”
剛開(kāi)始這位朋友支支吾吾什么也不說(shuō)，后來(lái)在樂(lè)廣的再三追問(wèn)下，這位朋友才說(shuō)出實(shí)情：“那天你盛情招待我，本來(lái)大家喝得很高興。我喝了幾杯以后，突然發(fā)現(xiàn)我的酒杯里有一條蛇，而且還慢慢地蠕動(dòng)。我當(dāng)時(shí)感到很害怕，也覺(jué)得很惡心。但你的盛情難卻，所以我勉強(qiáng)喝了那杯酒，然后就離開(kāi)了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，總覺(jué)得肚子里有一條小蛇。就這樣，我一病不起了。”
樂(lè)廣得知他的病情后，思前想后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測(cè)這位朋友所說(shuō)的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人請(qǐng)到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動(dòng)的小蛇，他驚得目瞪口呆，這時(shí)，樂(lè)廣指著墻上掛著的弓，說(shuō)：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的影子！”隨后，樂(lè)廣把弓從墻上取下來(lái)，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開(kāi)心地說(shuō)：“噢，原來(lái)是這樣啊，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子！”他的這位朋友疑竇頓開(kāi)，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之抱甕老人
孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國(guó)旅游。他在回到晉國(guó)經(jīng)過(guò)漢水南邊時(shí)，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一向通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一向流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費(fèi)了很大的力氣，可是工效卻很低。
于是，子貢走過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“老人家，此刻有一種機(jī)械，用它來(lái)澆地，一天能夠澆一百畦呢，用不著費(fèi)很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎”
澆水的老人抬起頭，看了看子貢說(shuō)：“你說(shuō)的是什么東西”
子貢十分認(rèn)真地對(duì)老人說(shuō)：“將木頭砍鑿加工，做成一種機(jī)械，讓它的后面重，前面輕，用它來(lái)提水，就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來(lái)一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡(jiǎn)直像開(kāi)水翻滾一樣。這種機(jī)械名字叫做橰(gao)。”
澆水的老人聽(tīng)了子貢的話(huà)卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說(shuō)：“我聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)，世上如果有取巧的機(jī)械，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的事情;有投機(jī)取巧的事情，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機(jī)取巧的思想，就會(huì)喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德，人就會(huì)性情反常;而一個(gè)人要是性情反常的話(huà)，他就會(huì)和社會(huì)、自然不合拍，成為一個(gè)與天地自然社會(huì)不相容的人。你所說(shuō)的那一種機(jī)械我并不是不明白，只是因?yàn)槲矣X(jué)得使用它，就是在于投機(jī)取巧的事，而做投機(jī)取巧的事是很可恥的。”
子貢聽(tīng)了這個(gè)老人的一番話(huà)，像自我做了什么錯(cuò)事一樣，難為情地一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
這個(gè)抱甕老人所說(shuō)的一番道理，看起來(lái)有一些邏輯推理的正確性，然而他在機(jī)械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險(xiǎn)惡與機(jī)敏、智慧混為一談的做法則是錯(cuò)誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來(lái)不但吃力不討好，并且還會(huì)被后人笑話(huà)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之鄭人買(mǎi)鞋
鄭國(guó)有一個(gè)人，眼看著自我腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準(zhǔn)備到集市上去買(mǎi)一雙新的。
這個(gè)人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自我腳的長(zhǎng)短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門(mén)了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來(lái)到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿(mǎn)了柜臺(tái)。這個(gè)鄭國(guó)人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的鞋子。鄭國(guó)人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最終選中了一雙自我覺(jué)得滿(mǎn)意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來(lái)比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來(lái)。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地回到家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個(gè)時(shí)辰。等他到了集市，太陽(yáng)快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門(mén)。他來(lái)到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒(méi)買(mǎi)成，低頭瞧瞧自我腳上，原先那個(gè)鞋窟窿此刻更大了。他十分沮喪。
有幾個(gè)人圍過(guò)來(lái)，明白情景后問(wèn)他：“買(mǎi)鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢”他回答說(shuō)：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自我的腳。”
這個(gè)人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實(shí)際，自以為是的人不也像這個(gè)揣著鞋尺碼去替自我買(mǎi)鞋的人一樣愚蠢可笑嗎
《經(jīng)典的課外寓言故事》之患得患失
從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，并且箭箭都射中靶心，幾乎從來(lái)沒(méi)有失過(guò)手。人們爭(zhēng)相傳頌他高超的射技，對(duì)他十分敬佩。
夏王也從左右的嘴里聽(tīng)說(shuō)了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過(guò)后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來(lái)，單獨(dú)給他一個(gè)人演習(xí)一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。
于是，夏王命人把后羿找來(lái)，帶他到御花園里找了個(gè)開(kāi)闊地帶，叫人拿來(lái)了一塊一尺見(jiàn)方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說(shuō)：“今日請(qǐng)先生來(lái)，是想請(qǐng)你展示一下您精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了使這次表演不至于因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)而沉悶乏味，我來(lái)給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了的話(huà)，我就賞賜給你黃金萬(wàn)兩;如果射不中，那就要削減你一千戶(hù)的封地。此刻請(qǐng)先生開(kāi)始吧。”
后羿聽(tīng)了夏王的話(huà)，一言不發(fā)，面色變得凝重起來(lái)。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢(shì)拉開(kāi)弓開(kāi)始瞄準(zhǔn)。
想到自我這一箭出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來(lái)，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。后羿最終下定決心松開(kāi)了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)陪笑向夏王告辭，悻悻地離開(kāi)了王宮。夏王在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問(wèn)手下道：“這個(gè)神箭手后羿平時(shí)射起箭來(lái)百發(fā)百中，為什么今日跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準(zhǔn)了呢”
手下解釋說(shuō)：“后羿平日射箭，可能是一般練習(xí)，在一顆平常心之下，水平自然能夠正常發(fā)揮。可是今日他射出的成績(jī)直接關(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來(lái)充分施展技術(shù)呢？看來(lái)一個(gè)人僅有真正把賞罰置之度外，才能成為當(dāng)之無(wú)愧的神箭手啊!”
患得患失、過(guò)分計(jì)較自我的利益將會(huì)成為我們獲得成功的大礙。我們應(yīng)當(dāng)從后羿身上吸取教訓(xùn)，面臨任何情景時(shí)都應(yīng)盡量堅(jiān)持平常心。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之駕馭木筏
傳說(shuō)中，有往來(lái)于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無(wú)畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說(shuō)，他明白往來(lái)于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，所以，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平那里來(lái)。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿(mǎn)了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來(lái)。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問(wèn)道：“上天要經(jīng)過(guò)曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過(guò)來(lái)。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢”
駕木筏的人回答說(shuō)：“我用了多年時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來(lái)親自駕馭木筏，往來(lái)于天上人問(wèn)。”
那人又問(wèn)：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就能夠了嗎”
駕木筏的人說(shuō)：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂(yōu)慮的只是不明白自我到底能活多少年，而根本就不研究木筏是否能夠回到人問(wèn)。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無(wú)常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無(wú)光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來(lái)像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣貌，使我感到似乎有無(wú)數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心境都十分鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽(tīng)使喚了。只要心里不慌亂，怎樣也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地。”
那個(gè)問(wèn)話(huà)的人深有感觸地說(shuō)：“我想，你說(shuō)的這些道理不僅僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中能夠領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情景，都應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心致志，毫不動(dòng)搖，無(wú)所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭(zhēng)取勝利。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之濫竽充數(shù)
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一齊合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自我說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣貌，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們接到命令后都進(jìn)取練習(xí)，都想一展身手，僅有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混可是去了，只好連夜收拾行李逃走了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之紙上談兵
趙括是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙奢之子，他從小就學(xué)習(xí)兵法，談及軍事。他曾與父親趙奢談?wù)撥娛拢w奢挑不出他的毛病，但也不曾夸贊他。趙括的母親問(wèn)趙奢其中緣故，趙奢說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎生死存亡的大事，趙括卻把它說(shuō)得很簡(jiǎn)單。趙國(guó)不用趙括為將還好，如果用他為將，必使趙軍遭受危難。”
公元前260年，秦國(guó)與趙國(guó)在長(zhǎng)平激戰(zhàn)，雙方總計(jì)出動(dòng)兵力超過(guò)百萬(wàn)。趙軍首戰(zhàn)失利，主將廉頗下令固守。廉頗深知趙軍實(shí)力偏弱，不可與秦軍硬拼，他依托有利地形，命令士兵固守營(yíng)壘，以消磨秦軍的銳氣，然后伺機(jī)反攻。
秦、趙兩軍在長(zhǎng)平僵持了好幾個(gè)月，趙國(guó)漸漸難以負(fù)擔(dān)大軍的糧草費(fèi)用，趙孝成王迫切希望速戰(zhàn)速?zèng)Q。他認(rèn)為廉頗堅(jiān)守不出是因?yàn)槟懬樱瑤状蚊钏鲃?dòng)出擊。秦國(guó)得知此事，就派人到趙國(guó)散播謠言，聲稱(chēng)秦軍最怕趙括，如果趙括統(tǒng)領(lǐng)趙軍，秦軍一定不能抵擋。趙孝成王信以為真，立即撤了廉頗，命趙括接領(lǐng)所有職權(quán)。
廉頗一走，趙括便照著他從兵書(shū)上學(xué)到的兵法干了起來(lái)。他不看當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，便照著兵法上說(shuō)的去做。他先是把廉頗所筑的星狀營(yíng)壘合并成一個(gè)大營(yíng)，隨后又頒布了這樣一條軍令：秦兵若來(lái)，要奮勇當(dāng)先，猛打緊追，不勝不回。回者，斬！趙括剛剛布完兵，秦將王龁便帶著三千人馬前來(lái)叫戰(zhàn)。趙括出萬(wàn)人迎戰(zhàn)。敵寡我眾，一回合不到，秦軍便大敗，望風(fēng)而逃了。旗開(kāi)得勝，趙括高興得手舞足蹈，趕緊寫(xiě)信把捷報(bào)傳回了邯鄲。趙王聽(tīng)聞也非常高興，覺(jué)得用趙括為將果然沒(méi)錯(cuò)。這邊趙括欣喜之余，又派人到秦營(yíng)去下戰(zhàn)書(shū)，結(jié)果王龁不但不來(lái)迎戰(zhàn)，反而退軍十?dāng)?shù)里。“秦軍是怕我了。”趙括得意地想。于是命令軍吏宰牛殺羊，犒勞軍上，并傳令：“來(lái)日大戰(zhàn)，一定要先擒王，顯一顯我們趙軍的威風(fēng)！“
然而，趙括哪里知道，此時(shí)此刻，他已身處秦軍的天羅地網(wǎng)之中。為了殲擊秦軍，趙括天剛微明就整軍出發(fā)，才西行五里路，就碰到了秦軍。霎時(shí)間，戰(zhàn)鼓雷鳴，兩軍交戰(zhàn)。秦軍先派了兩員大將出戰(zhàn)，這邊趙括也派了兩將迎戰(zhàn)。才一照面，秦將就敗走了。趙括乘勝追擊，追了約十余里后，來(lái)到一座秦營(yíng)跟前。趙括傳令猛攻秦營(yíng)，但連攻數(shù)日，秦軍堅(jiān)守，牢不可破。趙括就讓人催調(diào)后軍，想再來(lái)一次硬攻。但是這時(shí)，他接到消息說(shuō)后軍己被秦將引兵沖散，不能前來(lái)。與此同時(shí)，這邊秦營(yíng)中沖出許多秦軍大喊著把趙括團(tuán)團(tuán)圍住了，并大呼道：“趙括你中了我白起將軍的計(jì)了，還不趕快投降！”一聽(tīng)“白起”二字，趙括不禁心中一驚，趙括既無(wú)糧草，又無(wú)救兵，腹背受困，四十五萬(wàn)趙軍在堅(jiān)持了三個(gè)月后終于全軍覆沒(méi)，趙括本人也在戰(zhàn)亂之中被亂箭射死。
趙王接到消息，痛悔不已。他本想治趙括全家的罪，但因趙母有言在先，便沒(méi)有再追究了。趙國(guó)經(jīng)此一役，國(guó)力日漸衰落，后終于被秦國(guó)吞并。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，可是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎樣辦”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就必須會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只可是是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今日消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自我的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原先的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨(dú)攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對(duì)那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派來(lái)俊臣去審理此案。
來(lái)俊臣派人請(qǐng)來(lái)周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請(qǐng)他一齊喝酒。酒宴上，來(lái)俊臣問(wèn)周興說(shuō)：“此刻有些囚犯不服罪，你說(shuō)用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢”
這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門(mén)。這次來(lái)俊臣把他請(qǐng)來(lái)，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，所以他洋洋得意地呷著美酒，同時(shí)自作聰明地向來(lái)俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說(shuō)：“這簡(jiǎn)單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”
來(lái)俊臣不動(dòng)聲色地說(shuō)：“什么辦法，請(qǐng)仔細(xì)介紹，我也照此辦理。”
周興說(shuō)：“拿一個(gè)大壇子來(lái)，周?chē)焉匣鹛繜荆镜脻L燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰(shuí)還敢不招供他的罪行”
來(lái)俊臣聽(tīng)罷，立即派人搬來(lái)一個(gè)大壇子，按周興所說(shuō)的辦法在壇子周?chē)c(diǎn)上炭火。不一會(huì)，壇子燒得滾燙。來(lái)俊臣站起身來(lái)對(duì)周興說(shuō)道：“此刻皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來(lái)審問(wèn)老兄你的罪行，我想還是先請(qǐng)老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說(shuō)吧，也好親自體會(huì)體會(huì)你自我的杰作呀。”
來(lái)俊臣的話(huà)音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來(lái)，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場(chǎng)的那一天。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之背水一戰(zhàn)
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，之后往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要經(jīng)過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就必須會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情景，十分高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：兵法上說(shuō)，列陣能夠背靠山，前面能夠臨水澤，此刻您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？
韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎樣能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之刻舟求劍
古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀”
“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)。”
過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢”
大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之買(mǎi)櫝還珠
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)珠寶的商人，他經(jīng)常來(lái)往于楚國(guó)與鄭國(guó)之間，做些珠寶生意。有一天，他準(zhǔn)備了一些珠寶，打算拿到鄭國(guó)賣(mài)。為了招攬顧客，賣(mài)上好價(jià)錢(qián)，他便想到了一個(gè)好辦法。他選了一些上等的木材，找工匠做成一個(gè)個(gè)精致新穎的木盒子，并且請(qǐng)技藝高超的雕刻師在盒子的外面刻上各種各樣美麗的花紋。同時(shí)，他選用不同名貴的香料，把做好的盒子薰得香氣迷人。盒子完工之后，看上去金光閃閃，聞上去芬芳迷人，真是不可多得的藝術(shù)品。他想，要是把珠寶放到這些盒子里，肯定能吸引鄭國(guó)人，說(shuō)不定他們會(huì)搶著買(mǎi)他本人的珠寶，到時(shí)候就能大賺一筆。
這個(gè)珠寶商人小心翼翼地把珠寶放進(jìn)特意做好的盒子里，帶著這些珠寶，滿(mǎn)懷信心地動(dòng)身去了鄭國(guó)。抵達(dá)鄭國(guó)之后，他在一條熱鬧非凡的街市上展出了他的珠寶。果真不出所料，展出沒(méi)多久，很多鄭國(guó)人便都聚攏過(guò)來(lái)欣賞他盛放珠寶的盒子。眼見(jiàn)客人越聚越多，他心中暗暗高興，以為肯定能賺到不少錢(qián)。
令他感到意外的是，這些鄭國(guó)人感興趣的并不是他的珠寶，而是裝珠寶的木盒子。他們兩個(gè)一堆三個(gè)一伙，議論的話(huà)題都是盛放珠寶的木盒子，樣式多么特別，裝飾多么美麗。這不免令他緊張起來(lái)，額頭上冒出細(xì)汗。為了把眾人的視線轉(zhuǎn)移到珠寶上去，珠寶商扯開(kāi)嗓子叫賣(mài)著，推銷(xiāo)他的珠寶有多好有多漂亮，可是周?chē)娜藗�(gè)個(gè)充耳不聞，還是關(guān)心那些盛放珠寶的木匣。
這時(shí)有個(gè)鄭國(guó)人拿起盒子，仔細(xì)端詳了一番，喜愛(ài)得不得了，便想出高價(jià)買(mǎi)下它。珠寶商看到終于有顧客上門(mén)了，激動(dòng)不已。經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)后，鄭國(guó)人把錢(qián)交給了珠寶商，就帶著盒子走了。可是他剛走了沒(méi)幾步，卻又折回來(lái)了。珠寶商以為他改變了主意，想退掉珠寶。誰(shuí)知那人走到珠寶商面前，小心翼翼地打開(kāi)盒子，取出里面的珠寶遞給珠寶商說(shuō)：“剛才走得匆忙，竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)盒子里有顆珠寶。這肯定是先生您放到里面去的，我是專(zhuān)程來(lái)歸還珠寶的。”
鄭國(guó)人把珠寶還給珠寶商之后，便高高興興地離開(kāi)了，走的時(shí)候嘴里還在小聲地嘀咕著：“這木匣太漂亮了，這可是讓我賺到了。”珠寶商拿著鄭國(guó)人還回來(lái)的珠寶，驚訝得合不攏嘴。他還以為那人喜歡的是他的珠寶，沒(méi)想到是他準(zhǔn)備的木盒子太過(guò)精致，竟然搶了珠寶的風(fēng)頭，這著實(shí)讓珠寶商苦笑不已啊！看來(lái)自己并不適合賣(mài)珠寶，更適合賣(mài)木盒子。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之割席斷交
管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。
只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來(lái)是錠金子。”接著，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。
“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話(huà)，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。
管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說(shuō)：“錢(qián)財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的。”
華歆聽(tīng)了，口里說(shuō)：“這個(gè)道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來(lái)，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè)之聲，中間夾雜著鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。
原來(lái)是一位達(dá)官顯貴乘車(chē)從這里經(jīng)過(guò)。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車(chē)子，威風(fēng)凜凜。再看那車(chē)飾更是豪華：車(chē)身雕刻著精巧美麗的圖案，車(chē)上蒙著的車(chē)簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車(chē)頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書(shū)專(zhuān)心致志地讀起來(lái)，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。
華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車(chē)隊(duì)細(xì)看。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友了。”
真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之少見(jiàn)多怪
唐代有一位著名的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來(lái)自四川的老先生。這位老先生告訴他說(shuō)：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時(shí)候。我們那里的狗也習(xí)慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，狗都以為是一個(gè)怪物掛在天上，驚恐萬(wàn)狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
這位學(xué)者不信，疑惑地說(shuō)：“狗雖然是愚笨的動(dòng)物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過(guò)其實(shí)了呢”
之后，過(guò)了些年，這位學(xué)者一路來(lái)到了溫暖的南方，在那里住了下來(lái)。
南方的冬天一點(diǎn)也不冷，下雪天更是十分罕見(jiàn)。這位學(xué)者趕得也巧，在他來(lái)到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來(lái)，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持續(xù)了一些時(shí)候，到最終竟然下起雪來(lái)，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下了好幾天，越過(guò)了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區(qū)的好幾個(gè)州都覆蓋了起來(lái)。
那些天，這幾個(gè)州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒(méi)有個(gè)靜下來(lái)的時(shí)候。過(guò)了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來(lái)，這些狗才最終又恢復(fù)了平靜。
看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的話(huà)。
出太陽(yáng)、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現(xiàn)象，但群狗如此又叫又鬧、反應(yīng)強(qiáng)烈，實(shí)在是少見(jiàn)多怪。我們?cè)谏詈吞幨轮校倳?huì)遇上一些不太常見(jiàn)的事，這時(shí)候就需要堅(jiān)持冷靜理智的頭腦，慢慢適應(yīng)新生事物，不要作出一些過(guò)激的舉動(dòng)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之驚弓之鳥(niǎo)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見(jiàn)天上有一群鳥(niǎo)從他們頭上飛過(guò)，在這群鳥(niǎo)的后面，有一只鳥(niǎo)吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來(lái)。更羸對(duì)魏王說(shuō)：“大王，我能夠不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)。”“會(huì)有這樣的事”魏王真有點(diǎn)不相信地問(wèn)。更羸說(shuō)道：“能夠試一試。”過(guò)了一會(huì)兒，那只掉了隊(duì)的鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)了，它飛的速度比前面幾只鳥(niǎo)要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥(niǎo)飛近了——原先是只掉了隊(duì)的大雁，只見(jiàn)更羸這時(shí)用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他應(yīng)對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿(mǎn)了弓。只聽(tīng)得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來(lái)。
魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”便問(wèn)更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)的。更羸笑著對(duì)魏王講：“沒(méi)什么，這是一只受過(guò)箭傷的大雁。”“你是怎樣明白這只大雁是受過(guò)了箭傷的呢”魏王更加奇怪了，不等更羸說(shuō)完就問(wèn)。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō)：“從這只大雁飛的姿勢(shì)和叫的聲音中明白的。”更羸之后講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里很害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來(lái)就害怕，加上拼命一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來(lái)。”
故事中的大雁聽(tīng)到弓弦聲響后就驚惶萬(wàn)分，是因?yàn)樗砩鲜苓^(guò)箭傷。
這個(gè)故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過(guò)虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類(lèi)似的事情，能夠說(shuō)是驚弓之鳥(niǎo)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之良臣尹綽
尹綽和赦厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官，赦厥為人圓滑，會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話(huà)。尹綽就不是這樣，他性格率直，對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。
一次趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)，趙簡(jiǎn)子命隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎(jiǎng)。眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。尹綽表示反對(duì)，批評(píng)趙簡(jiǎn)子的做法不妥。趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽(tīng)從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢”尹綽說(shuō)：“他只明白討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，錯(cuò)誤的根源應(yīng)當(dāng)是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì)那樣去做。”趙簡(jiǎn)子心里悶悶不樂(lè)。
又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過(guò)多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。這時(shí)，楚國(guó)一位賢人應(yīng)趙簡(jiǎn)子3月前的邀請(qǐng)前來(lái)求見(jiàn)，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺(jué)，赦厥婉言推辭了那位楚國(guó)人的求見(jiàn)，結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對(duì)來(lái)人求見(jiàn)的事只是輕描淡寫(xiě)地敷衍了幾句。
趙簡(jiǎn)子常對(duì)手下人說(shuō)：“赦厥真是我的好助手，他真心愛(ài)護(hù)我，從不肯在別人面前批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過(guò)，哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子。”
尹綽聽(tīng)到這些話(huà)后，依然不放過(guò)趙簡(jiǎn)子。他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“您的話(huà)錯(cuò)了!作為臣下，就應(yīng)幫忙完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您，他從不留心您的過(guò)錯(cuò)，更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛(ài)護(hù)，那對(duì)您有什么益處呢丑惡有什么可愛(ài)的呢如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能堅(jiān)持您完美的形象和尊嚴(yán)呢”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了，似有所悟。
可見(jiàn)，真正的愛(ài)護(hù)并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后，能真心指出并幫忙其改正，使之不斷完美起來(lái)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之之后居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情景卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只可是是個(gè)小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲由险?jī)顯著，所以，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自我之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣”
漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上頭，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎”
漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢”
汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可此刻他們卻一個(gè)個(gè)之后居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎”
幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
之后者居上，原本是客觀事物的`發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才必須要論資排輩，反對(duì)之后居上，是不可取的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之自知之明
齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才，是齊國(guó)有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自我的模樣。他覺(jué)得自我長(zhǎng)得的確與眾不一樣、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(zhǎng)得多漂亮啊，那徐先生怎樣能跟您比呢”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自我恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢”
他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”
第二天，有位客人來(lái)訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨日的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此沾沾自喜，認(rèn)為自我真的比徐公漂亮。
恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺(jué)自我長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自我，再調(diào)過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結(jié)果更覺(jué)得自我長(zhǎng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自我長(zhǎng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自我比徐公漂亮呢想到最終，他總算找到了問(wèn)題的結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原先這些人都是在恭維我啊!妻子說(shuō)我美，是因?yàn)槠珢?ài)我;妾說(shuō)我美，是因?yàn)楹ε挛?客人說(shuō)我美，是因?yàn)橛星笥谖摇？雌饋?lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里必須要堅(jiān)持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之鞭長(zhǎng)莫及
源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂(lè)嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭(zhēng)，雖晉之強(qiáng)，能違天乎！”
魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說(shuō)：“如果不借路，宋國(guó)人會(huì)殺我。”
“宋國(guó)要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說(shuō)。
果然，不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽(tīng)到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國(guó)，一下子就把宋國(guó)的都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒(méi)有取勝。第二年春天，宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國(guó)大夫伯宗說(shuō)：“大王，我們不能出兵，古人有話(huà)說(shuō)：‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上。’此刻楚國(guó)強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎？俗話(huà)說(shuō)：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲(chóng)猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽(tīng)了伯宗的話(huà)，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó)，叫宋國(guó)不要投降，就說(shuō)援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。
宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最終同意宋國(guó)求和，并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。
“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”這句話(huà)，之后簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)奠及”，比喻力量達(dá)不到。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之不拘一格
龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)熱情。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿(mǎn)官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一向受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)。
一天，龔自珍走過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽(tīng)，原先當(dāng)?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕省L(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在那里，一位道士立刻擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。詩(shī)的大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，此刻人們都不敢說(shuō)話(huà)，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧。
之后，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。
詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之毛遂自薦
春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一齊去。他挑了又挑，選了又選，最終還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：我算一個(gè)吧！平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來(lái)：出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？楚王十分惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出捕援趙有利楚國(guó)的道理，作了十分精辟的分析。毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)立刻出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”
成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái)，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之寧為玉碎，不為瓦全
公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專(zhuān)橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子，來(lái)個(gè)斬草除根。
高洋當(dāng)皇帝第10年6月的一天，出現(xiàn)了日食。他擔(dān)心這是一個(gè)不祥之兆：自我篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個(gè)親信召來(lái)問(wèn)道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么之后光武帝劉秀又能把天下奪回來(lái)？”那親信說(shuō)不清這是什么道理，隨便回答說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自我了。因?yàn)樗麤](méi)有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。”殘忍的高洋竟相信了那親信的話(huà)，立刻又開(kāi)了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。
消息傳開(kāi)后，東魏宗室的遠(yuǎn)房宗族也十分恐慌，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì)砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄景皓，堅(jiān)決反對(duì)這種做法。他氣憤地說(shuō)：“怎樣能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽ＨＮ覍幵杆蓝鴪?jiān)持氣節(jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話(huà)報(bào)告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
可是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個(gè)月后，高洋因病死去。再過(guò)18年，北齊王朝也壽終正寢了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之四面楚歌
項(xiàng)羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)當(dāng)趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。最終布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說(shuō)：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破龋萦诠铝⒕狡鹊木车亍７彩窍萦诖朔N境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但之后卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不一樣情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之笨人撈豆
隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車(chē)?yán)艘卉?chē)黑豆上京城去賣(mài)。這個(gè)人吃力地拉著車(chē)走啊走啊，到了灞頭，他一不細(xì)心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車(chē)也失去了平衡，翻倒在地。那滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來(lái)，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候啊!想了一會(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來(lái)幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多研究，撇下車(chē)和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開(kāi)了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來(lái)呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧。”于是大家一齊動(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺樱灰粫?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒(méi)留下。
不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車(chē)的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來(lái)。剛一下去，蝌蚪明白有人來(lái)了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎樣也想不明白。他嘆著氣自言自語(yǔ)地說(shuō)：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開(kāi)我跑開(kāi)了，我怎樣會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢——怎樣你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個(gè)笨人確定事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來(lái)作科學(xué)的分析，自然也就無(wú)法明白事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之百發(fā)百中
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些僅有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒(méi)有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用。
例如，喜歡玩射擊的人，他的射擊技術(shù)很高明，他并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就能夠在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就能夠說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也能夠說(shuō)他是“百發(fā)百中”。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之望梅止渴
東漢末年，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐盤(pán)踞在宛城的張繡。當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。將士們攜帶著沉重的武器，全身都被汗水浸濕，又熱又渴，非常難受，給行軍帶來(lái)了嚴(yán)重影響。
曹操見(jiàn)將士們一個(gè)個(gè)舔著干燥的嘴唇，勉強(qiáng)行走，心里非常焦急。下令隊(duì)伍原地休息，派人分頭到各處去找水。過(guò)了好一會(huì)，派去的人全都提著空桶回來(lái)。原來(lái)，這里是一片荒原，沒(méi)有河流，也沒(méi)有山泉，根本找不到水。曹操又下令就地挖井，士兵們揮汗挖土，但過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，也挖不出一滴水。
曹操心想，情況很?chē)?yán)重，如果在這里久留，會(huì)有更多的人無(wú)法堅(jiān)持下去。曹操略微思索了一下，猛地用馬鞭指著前邊的山坡，大聲對(duì)手下的將士說(shuō)：“這個(gè)地方我熟悉，翻過(guò)前邊的山坡，就會(huì)有一大片茂盛的楊梅林，到了那里，你們每個(gè)人都可以盡情的將楊梅享用個(gè)夠。”
將士們一聽(tīng)說(shuō)梅子及梅子的酸汁，就自然而然地想像起酸味，從而流出口水，頓時(shí)不覺(jué)得那么渴了。曹操立即指揮隊(duì)伍行進(jìn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，終于帶領(lǐng)隊(duì)伍成功找到了水源，大家痛痛快快的喝了水，精神煥發(fā)的繼續(xù)行軍。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之掩耳盜鈴
春秋時(shí)期，有個(gè)貪婪而又愚蠢的人，自己不愿勞動(dòng)，見(jiàn)到別人的財(cái)物，總要想辦法弄到才心安。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)世家趙氏滅掉了范氏，便急忙趕到范氏家去，想趁亂撈點(diǎn)兒油水。誰(shuí)知范氏家所有值錢(qián)的東西都被洗劫一空，他好不懊惱，真后悔白跑這一趟。
突然，他發(fā)現(xiàn)院中柴堆里露出一片亮光，便走過(guò)去，扒開(kāi)橫七豎八的柴火一看，原來(lái)是一口大鐘。他仔細(xì)審視了一番，斷定這口大鐘是用上等的黃銅做成的，不禁喜出望外，眼睛笑得瞇成了一條縫。他迫不及待地去背鐘，可是那鐘又大又高，沉甸甸的，不要說(shuō)背了，連移動(dòng)一下都不可能。
眼看快到手的東西不能據(jù)為己有，他急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就在這時(shí)，他在院墻腳看見(jiàn)了一把大鐵錘，心里頓時(shí)有了主意，高興地自語(yǔ)道：“真是天助我也。”他忙不迭地掄起鐵錘，想狠地割大鐘砸下去，想把大鐘砸成碎塊，然后再用麻袋裝回去。可是，大鐘發(fā)出的巨響把他嚇了一大跳，并且，那“嗡嗡嗡”的余音久久地在院子上空回蕩，把他的耳朵都要震聾了。他很害怕別人聽(tīng)見(jiàn)了鐘聲會(huì)跑來(lái)?yè)屗溺姡挖s快用雙手緊緊捂住自己的耳朵。于是，他聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。
他以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也一定聽(tīng)不見(jiàn)，就放心大膽砸起鐘來(lái)。每砸一下，都要用雙手括住耳朵，待鐘聲響過(guò)后，才松開(kāi)手再砸。這樣一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至，把小偷捉住了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之蘇章不徇私情
漢順帝的時(shí)候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來(lái)不因自己的個(gè)人利益而冤枉好人、放過(guò)壞人，深受百姓的愛(ài)戴。
有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認(rèn)認(rèn)真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子。可是有一天，令蘇章頭疼不已的事情終于來(lái)了。
蘇章發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調(diào)查。調(diào)查的人很快呈上了報(bào)告，說(shuō)是清河太守，數(shù)額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個(gè)膽大妄為的清河太守逮捕法辦，可是當(dāng)他的目光停留在報(bào)告上清河太守的名字上時(shí)，不由得呆住了。原來(lái)這個(gè)清河太守就是他以前的同窗，也是他那時(shí)最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無(wú)話(huà)不談，簡(jiǎn)直情勝手足。真是沒(méi)有想到這個(gè)朋友的品行竟會(huì)墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時(shí)，想到自己正在處理這件案子，對(duì)老朋友怎能下得了手呢?蘇章十分為難。
再說(shuō)那位清河太守知道自己東窗事發(fā)，驚恐萬(wàn)狀。他聽(tīng)說(shuō)冀州刺史是自己的老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是對(duì)于蘇章清廉的'名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會(huì)怎樣對(duì)待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時(shí)候，蘇章派來(lái)了手下人請(qǐng)他去赴宴。
蘇章一見(jiàn)老友，忙迎上去拉著他的手，領(lǐng)他到酒席上坐下。兩個(gè)人相對(duì)飲酒說(shuō)話(huà)，痛痛快快地?cái)⒅f情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時(shí)候，清河太守心里的一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說(shuō)道：“蘇兄呀，我這個(gè)人真是命好，別人頂多有一個(gè)老天爺?shù)恼諔?yīng)，而我卻得到了兩個(gè)老天爺?shù)氖a護(hù)，實(shí)在是幸運(yùn)啊!”
聽(tīng)了這話(huà)，蘇章推開(kāi)碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說(shuō)：“今晚我請(qǐng)你喝酒，是盡私人的情誼;明天升堂審案，我仍然會(huì)公事公辦。公是公，私是私，絕對(duì)不能混淆!”
第二天，蘇章開(kāi)堂審案，果然不徇私情，按照國(guó)法將罪大惡極的清河太守正法了。
蘇章公私分明，一心維護(hù)國(guó)家和人民利益的精神，到今天仍時(shí)時(shí)提醒著我們要秉公辦事。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之相馬
樂(lè)有兩名跟他學(xué)習(xí)相馬的弟子。
一天，伯樂(lè)帶著兩名弟子來(lái)到馬廄里，教他們學(xué)習(xí)鑒別會(huì)踢人的馬。二人仔細(xì)聽(tīng)了伯樂(lè)的.講解后，其中一人很快就鑒別出一匹馬，而第二個(gè)從卻指出這匹馬現(xiàn)在并不善于踢人，果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō)：“這匹馬的前膝因傷腫脹，不能長(zhǎng)時(shí)間支撐整個(gè)身體，所以后腿便無(wú)法連續(xù)抬起來(lái)踢人。”伯樂(lè)笑呵呵地看著弟子的表現(xiàn)，十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不僅是在相馬時(shí)，在觀察其它事物時(shí)，也要經(jīng)過(guò)全面而細(xì)致的觀察才可以下結(jié)論。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之盲人識(shí)日
有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人，他很想知道太陽(yáng)是什么樣子，就去問(wèn)眼睛好的人。
有人告訴他：“太陽(yáng)的'形狀像個(gè)大銅盤(pán)。”盲人立刻高高興興地回到家中，找到一個(gè)銅盤(pán)，仔仔細(xì)細(xì)地摸著，還用手敲了敲，銅盤(pán)立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說(shuō)：“哦，太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音。”
有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽(tīng)到鐘聲，立刻說(shuō)：“這是太陽(yáng)的聲音。”鄰居告訴他說(shuō)：“那是鐘而不是太陽(yáng)，太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，就像蠟燭一樣。”于是，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。
后來(lái)有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽(yáng)了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之阮裕焚車(chē)
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的'車(chē)子。這輛車(chē)子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀，就連拉車(chē)的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車(chē)子視若珍寶，但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車(chē)子，他都十分爽快地答應(yīng)。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車(chē)子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車(chē)子的想法。
后來(lái)，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說(shuō)：“唉，我有車(chē)子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車(chē)子干什么！”說(shuō)罷，阮裕放火把心愛(ài)的車(chē)子燒掉了。
所有知道這件事的人無(wú)不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之煎餅之謎
南北朝時(shí)，一天北齊皇帝高祖對(duì)幾個(gè)大臣說(shuō)：“我出個(gè)謎語(yǔ)你們猜猜吧：“卒律葛答!”只有石動(dòng)甬猜出來(lái)：“煎餅。”
原來(lái)“卒律葛答”是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族突厥語(yǔ)，譯成漢語(yǔ)是“前火食并。”“前火”和“食并”正好組成“煎餅”二字。
高祖又讓大臣們也出個(gè)謎。大伙還沒(méi)制作出來(lái)，石動(dòng)甬卻說(shuō)：“卒律葛答!”高祖沒(méi)猜出來(lái)，問(wèn)他是什么?石動(dòng)甬說(shuō)：“是煎餅。”
高祖說(shuō)：“這是我剛才出過(guò)的謎，你怎么又重復(fù)出呢?”
石動(dòng)甬談諧地說(shuō)：“我是趁你的煎餅鍋還熱，就跟著再做了一個(gè)。”高祖大笑
《經(jīng)典的課外寓言故事》之世尊騎牛
石動(dòng)甬對(duì)法師說(shuō)：“佛常騎什么東西?”
法師回答說(shuō)：“有時(shí)坐千葉蓮花，有時(shí)乘六牙白象。”
石動(dòng)甬說(shuō)：“原來(lái)法師一點(diǎn)不讀經(jīng)書(shū)，連佛所乘何物都不知。”
法師問(wèn)：“施主您讀經(jīng)書(shū)，知道佛騎什么?”
石動(dòng)甬說(shuō)：“佛騎牛。”
法師問(wèn)：“怎么知道佛騎牛呀?”
動(dòng)甬說(shuō)：“經(jīng)書(shū)上說(shuō)：‘世尊(舊時(shí)對(duì)佛的敬稱(chēng))甚奇(與“騎”諧音)特(古時(shí)解釋“牛”義)’，難道不是佛騎牛嗎?”旁人大笑。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之拔苗助長(zhǎng)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他期望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每一天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里十分著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢
天氣很好，艷陽(yáng)高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了，我?guī)兔堂玳L(zhǎng)高了。”他的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之龜兔賽跑
烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自我是天生的飛毛腿，跑得快，比較賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自我走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。
這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿(mǎn)的強(qiáng)者。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之農(nóng)夫與蛇
冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自我懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō)：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)當(dāng)受惡報(bào)。”
這故事說(shuō)明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自我安慰自我說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人本事小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之說(shuō)謊的放羊娃
有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱(chēng)有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。之后，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之畫(huà)龍點(diǎn)睛
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇，他畫(huà)龍畫(huà)得非常好。
有一次，他在金陵（此刻南京）安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條巨龍，那龍畫(huà)得活靈活現(xiàn)，十分逼真，只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫(huà)出來(lái)。”他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫(huà)呀！一畫(huà)了，龍就會(huì)騰空飛走的！”大家聽(tīng)了，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話(huà)。之后，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫(huà)出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服了。
“畫(huà)龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的。此刻一般用來(lái)比喻寫(xiě)作、講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使資料更加生動(dòng)有力。這種手法也稱(chēng)為“點(diǎn)睛”之筆。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自我也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都十分難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之請(qǐng)君入甕
武則天掌權(quán)期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績(jī)串通謀反，武則天命令來(lái)酷吏俊臣審查此案。來(lái)俊臣正在和周興辦理案子一齊吃飯，他問(wèn)周興說(shuō)：“囚犯多不肯招認(rèn)，應(yīng)當(dāng)采取什么辦法”周興說(shuō)：“這太容易了!抬個(gè)大甕來(lái)，用炭火在四面烤，再叫犯人進(jìn)到里面，還有什么能不招認(rèn)!”來(lái)俊臣派人找來(lái)一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然后站起來(lái)對(duì)他說(shuō)：“有人告你謀反，太后讓我審查你，請(qǐng)老兄自我進(jìn)到甕里吧!”周興十分驚恐，叩頭認(rèn)罪。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之曲高和寡
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王問(wèn)文學(xué)家宋玉為什么那么多人對(duì)宋玉有意見(jiàn)，怎樣沒(méi)有附和的人宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽(yáng)春》《白雪》，附和的人就少了，可見(jiàn)“其曲彌高，其和彌寡。”
曲高和寡：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之狗尾續(xù)貂
武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對(duì)朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自我的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)。”用來(lái)諷刺朝廷。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之走馬看花
唐朝中期，有位著名的詩(shī)人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。可是，他的仕途卻一向很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自我的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權(quán)貴之門(mén)。他決心刻苦攻讀，用自我的真才實(shí)學(xué)，叩開(kāi)仕途的大門(mén)。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長(zhǎng)安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的喜悅又使他萬(wàn)分得意，于是，他寫(xiě)下了這首著名的《登科后》詩(shī)：
昔日齷齟不足夸，
今朝曠蕩恩無(wú)涯；
春風(fēng)得意馬蹄疾，
一日看盡長(zhǎng)安花。
這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心境表現(xiàn)得淋漓盡致，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為千古名句。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之安居樂(lè)業(yè)
源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他老子；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L(zhǎng)得非常大，所以名耳。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱(chēng)。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的提高和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國(guó)寡民的夢(mèng)想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國(guó)寡民社會(huì)的：國(guó)家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，可是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原先羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢”沒(méi)有理解鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原先狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直理解鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就能夠避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之望洋興嘆
秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他那里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不明白哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自我比誰(shuí)都強(qiáng)。我就是這樣的人啦！"
《經(jīng)典的課外寓言故事》之專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝十分高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一齊跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生十分專(zhuān)心集中精力跟教師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。教師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是此刻到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，教師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，可是，一個(gè)提高很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之精衛(wèi)填海
傳說(shuō)，很久以前，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，炎帝很喜歡她，經(jīng)常帶她到東海去游泳。女娃十分勇敢，大風(fēng)大浪從不畏懼。女娃長(zhǎng)大后，每一天都要自我到東海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后變成了一只鳥(niǎo)，每一天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”的叫聲，好像在呼喚著自我。
精衛(wèi)鳥(niǎo)日復(fù)一日，年復(fù)一年，頑強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈，決心要把東海填平。
這句成語(yǔ)比喻矢志不移，努力不懈。
后人常以“精衛(wèi)填海”比喻深仇大恨，立志必報(bào)。或比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，矢志不移的堅(jiān)毅決心。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì)，途經(jīng)東海，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神經(jīng)過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自我立在水面過(guò)海；韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅。何仙姑也分別把自我的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上頭逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自我的神通渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。
八仙過(guò)海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之百聞不如一見(jiàn)
西漢宣帝時(shí)期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計(jì)議，詢(xún)問(wèn)誰(shuí)愿領(lǐng)兵前去拒敵。
七十六歲的老將趙充國(guó)，曾在邊界和羌人打過(guò)幾十年的交道。他自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問(wèn)他要派多少兵馬，他說(shuō)：“聽(tīng)別人講一百次，不如親眼一見(jiàn)。用兵是很難在遙遠(yuǎn)的地方算計(jì)好的。我愿意親自到那里去看看，然后確定攻守計(jì)劃，畫(huà)好作戰(zhàn)地圖，再向陛下上奏。”
經(jīng)宣帝同意，趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過(guò)黃河，遇到羌人的小股軍隊(duì)。趙充國(guó)下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊，趙充國(guó)阻攔說(shuō)：“我軍長(zhǎng)途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧！”
部下聽(tīng)了，都很佩服老將的見(jiàn)識(shí)。趙充國(guó)觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內(nèi)部的情景，了解到敵軍的部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。
不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西北邊疆。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之口若懸河
晉朝有一位很有學(xué)問(wèn)的大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象。他年紀(jì)還小的時(shí)候，就展現(xiàn)出很高的才華，十幾歲的時(shí)候，不但已經(jīng)就讀完《老子》、《莊子》等古書(shū)，并且還能一口氣背誦出來(lái)。
郭象的名聲愈來(lái)愈大，朝廷派人請(qǐng)他做官，他推辭不掉只好答應(yīng)，于是就當(dāng)上了黃門(mén)侍郎。因?yàn)樗綍r(shí)讀了許多書(shū)，知識(shí)十分豐富，并且他喜歡應(yīng)用在日常生活中的小細(xì)節(jié)里，所以提出的見(jiàn)解往往比別人深刻，并且能夠?qū)⒏鞣N道理說(shuō)得很清楚，所以他受到許多人的推崇。郭象口才很好，講起話(huà)來(lái)滔滔不絕、有聲有色，大家都聽(tīng)得很入神。其中有個(gè)太尉叫王衍，聽(tīng)完他的的議論后感慨地說(shuō):聽(tīng)郭象說(shuō)話(huà)，就好象看到瀑布流瀉下來(lái)的水，滔滔不絕，好象永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之門(mén)可羅雀
西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，以往為漢武帝手下的、兩位大臣合寫(xiě)了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯，字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過(guò)“東海太守”，之后又任“主爵都尉”。鄭莊，陳人，景帝時(shí)，以往擔(dān)任“太子舍人”，武帝時(shí)擔(dān)任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權(quán)勢(shì)高，威望重，上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結(jié)交為榮。可是，由于他們太剛直了，漢武帝之后撤了他們的職。他們丟了官，失去了權(quán)勢(shì)，就再也沒(méi)人去拜訪他們了。開(kāi)封的翟公以往當(dāng)過(guò)廷尉。他在任上的時(shí)候、登他家門(mén)拜訪的賓客十分擁擠，塞滿(mǎn)了門(mén)庭。之后他被罷了官，就沒(méi)有賓客再登門(mén)了。結(jié)果門(mén)口冷落得能夠張起網(wǎng)來(lái)捕捉鳥(niǎo)雀了。官場(chǎng)多變，過(guò)了一個(gè)時(shí)期，翟公官?gòu)?fù)原職。于是，那班賓客又想登門(mén)拜訪他。程公感溉萬(wàn)千，在門(mén)上寫(xiě)了幾句話(huà)：“一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一責(zé)一賤，交情乃見(jiàn)。”
《經(jīng)典的課外寓言故事》之名不虛傳
薛道衡是北朝時(shí)代的人，他的詩(shī)作得很好，聞名于當(dāng)世；所以，常常有慕名的人前來(lái)求教于他。
有一次，齊國(guó)邀請(qǐng)他前去觀光，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜嗣襁^(guò)于熱情，他不忍拂逆他們的好意，就一向這樣在那住了下去。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間又到了正月初七，也就是俗稱(chēng)的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀(jì)念人日的詩(shī)。這時(shí)，齊國(guó)有個(gè)慕名者前來(lái)拜訪薛道衡，看到他作的詩(shī)，就念著頭兩句：“立春才七日，離家已半年。這是什么詩(shī)呀？”那個(gè)人失望的問(wèn)，“人家都說(shuō)薛道衡很會(huì)作詩(shī)，但這首詩(shī)中說(shuō)的是什么話(huà)呀？看來(lái)只是虛有其表，被人誤傳罷了。”那人說(shuō)著，又接下去看后面兩句詩(shī)：“人歸落雁，思發(fā)在花前。”這時(shí)他不禁大加贊賞，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“薛道衡的詩(shī)果然名不虛傳。”
“名不虛傳”的成語(yǔ)，就這樣成了恭維之詞，它本來(lái)是指一個(gè)人既然有了名氣，必須會(huì)有些本領(lǐng)，絕不會(huì)是虛傳的。此刻則廣泛的被運(yùn)用，只要看到別人有好的表現(xiàn)，都會(huì)用“名不虛傳”這句成語(yǔ)來(lái)夸贊他。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之門(mén)庭若市
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌為了勸齊威王要虛心理解大臣們的規(guī)勸，于是對(duì)齊威王說(shuō)：“我們齊國(guó)地方這么大，皇宮上上下下，有誰(shuí)敢對(duì)大王無(wú)禮？右手誰(shuí)敢忤逆大王？滿(mǎn)朝的文武將官，又有誰(shuí)不怕您？全國(guó)百姓，有誰(shuí)不期望得到您的關(guān)懷？看來(lái)恭維您的人必須很多，這樣可不好，您必須會(huì)被蒙蔽得很?chē)?yán)重！”齊威王聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，立刻下令給全國(guó)官員百姓，獎(jiǎng)勵(lì)正直而敢規(guī)勸他的人，于是進(jìn)宮提意見(jiàn)的人很多，熱鬧得像市集一樣。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之抱薪救火
戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻的政策，不斷并吞鄰近的國(guó)家，好擴(kuò)大自我的領(lǐng)土。其中，秦國(guó)以往三次進(jìn)攻魏國(guó)，占領(lǐng)魏國(guó)許多的土地，魏國(guó)軍民也傷亡慘重。
有一回，秦國(guó)又派乒攻打魏國(guó)，魏國(guó)于是請(qǐng)韓、趙兩國(guó)援助，可惜兵力太弱，最終還是被打敗。大將段干子提議把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)求和，戰(zhàn)略家蘇代卻持反對(duì)的意見(jiàn)，他說(shuō)：秦國(guó)想并吞魏國(guó)，只割讓土地是無(wú)法滿(mǎn)足秦國(guó)的野心，就像抱著柴火去救火，柴沒(méi)燒完，火是不會(huì)滅的。
可是魏王不聽(tīng)蘇代的勸阻，還是把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)求和。最終真的就像蘇代說(shuō)的一樣，秦國(guó)根本不滿(mǎn)足，仍然繼續(xù)攻打魏國(guó)，掠奪了魏國(guó)更多城池，最終弱小的魏國(guó)就被秦國(guó)消滅了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自我當(dāng)皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
《經(jīng)典的課外寓言故事》之按圖索驥
春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱(chēng)他為伯樂(lè)（“伯樂(lè)”本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬）。孫陽(yáng)為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，他把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，希望自己也能像父親那么厲害。孫陽(yáng)的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。《相馬經(jīng)》里有“高大的額頭，像銅錢(qián)般圓大的眼睛；蹄子圓大而端正，像堆迭起來(lái)的塊”的話(huà)語(yǔ)。他出門(mén)看見(jiàn)一只大癩蛤蟆。“這家伙的額頭隆起來(lái)，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么？”他非常高興，把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)啊！”
《經(jīng)典的課外寓言故事》之自相矛盾
楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之畫(huà)蛇添足
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來(lái)：大家在地上畫(huà)蛇，畫(huà)得最快的人就能夠喝酒。
其中一人畫(huà)得最快，正打算拿酒來(lái)喝，因見(jiàn)其它人還未畫(huà)好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫(huà)好了，便從他的手上把酒搶過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說(shuō)完就把酒喝掉了。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之利令智昏
齊國(guó)有個(gè)人一心想得到金子。一天，他清早起來(lái)，穿好衣，戴好帽，一向走到賣(mài)金子的地方，看見(jiàn)有人拿著金子，伸手就奪。官吏把他逮住捆綁起來(lái)，問(wèn)道："這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子"。
他回答說(shuō)："我根本就沒(méi)有看到人，眼睛里僅有金子。"
《經(jīng)典的課外寓言故事》之指鹿為馬
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋�(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎樣說(shuō)是鹿呢？二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì)得罪承相，說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢(shì)力，明白不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高十分得意，二世被弄糊涂了，明明是鹿，怎樣大家都說(shuō)是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來(lái)越糊涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最終導(dǎo)致秦朝滅亡。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自我國(guó)力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王，所以派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣貌。吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自我，覺(jué)得他對(duì)自我十分忠心，最終就允許他回到越國(guó)。
越王回國(guó)后，決心洗刷自我在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自我不要忘記復(fù)仇雪恨，他每一天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門(mén)上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自我記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問(wèn)題，讓人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。
經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。之后，越國(guó)又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q(chēng)炎族，大家就稱(chēng)他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱(chēng)他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的`川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱(chēng)為神農(nóng)架山區(qū)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之兩只桶
兩只桶給裝在車(chē)上運(yùn)出去，一只桶里裝著酒，另一只桶什么都沒(méi)有。
請(qǐng)看第一只桶，沒(méi)有發(fā)出什么噪聲，慢吞吞地穩(wěn)步向前走。
另一只桶跳跳蹦蹦前進(jìn)，它一經(jīng)過(guò)，道路上就發(fā)出震耳欲聾的響聲，并且塵土飛揚(yáng)，行人由于害怕，不得不趕快向路邊退讓?zhuān)瑥睦线h(yuǎn)地方就能聽(tīng)到木桶的聲音，然而不管這只桶怎么大聲作響，它的`好處卻沒(méi)有第一只桶大。
凡是把自己的事業(yè)向大家講個(gè)不停的人，他肯定不會(huì)有多少成就。凡是切實(shí)苦干的人，他常常默不作聲。偉大人物依靠的是事業(yè)上的聲名煊赫，他在考慮籌劃的時(shí)候，他是不聲不響的。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之魚(yú)王的兒子
有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技術(shù)，被人們尊稱(chēng)為‘漁王’。然而‘漁王’年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻�(gè)兒子的漁技都很平庸。
于是個(gè)經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚(yú)的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚(yú)，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚(yú)，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚(yú)入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚(yú)汛。凡是我長(zhǎng)年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”
一位路人聽(tīng)了他的訴說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？”
“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。”
“他們一直跟隨著你嗎？”
“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。”
路人說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)傳授給他們教訓(xùn)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之腳踏實(shí)地
自從烏龜賽跑贏了兔子之后，一下子就成了大紅人；許多廠家都來(lái)找烏龜拍廣告，烏龜答應(yīng)了。不久后，它成了廣告明星；只要一打開(kāi)電視機(jī)，就是烏龜拍的廣告，再后來(lái)動(dòng)物城最著名的導(dǎo)演也來(lái)找了烏龜，讓烏龜拍電影和電視劇，烏龜也就答應(yīng)了。過(guò)了幾個(gè)月烏龜又成了電影明星，錢(qián)財(cái)像泉水般的涌進(jìn)了烏龜?shù)募遥〉男∶┪葑兂闪舜髣e墅，破舊的衣服變成幾萬(wàn)塊的西裝，它過(guò)上了大富翁的生活。
兔子們見(jiàn)了眼紅，氣得不得了，尤其是和烏龜比賽的兔子，他決定再和烏龜比賽一次。
一天，兔子向?yàn)觚斚铝颂魬?zhàn)書(shū)，他以為烏龜不敢答應(yīng)，誰(shuí)知道他竟然爽快答應(yīng)了。
比賽的那一天，小動(dòng)物們都來(lái)看比賽了，沒(méi)有來(lái)的小動(dòng)物們也呆在電視機(jī)前觀看。比賽開(kāi)始了兔子像火箭一般沖了出去，大家以為這次一定是它贏，結(jié)果還是烏龜贏了。
后來(lái)，小動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)兔子也過(guò)起了花天酒地的生活，原來(lái)它輸給烏龜是因?yàn)闉觚斀o它了一大筆錢(qián)。動(dòng)物們覺(jué)得烏龜越來(lái)越可怕了，而且有一次，烏龜為了成為“動(dòng)物國(guó)王”，派殺手把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手殺掉了。烏龜實(shí)在太可怕了……
最后烏龜被警察抓走了。“做人要腳踏實(shí)地呀！”這是烏龜對(duì)子孫說(shuō)的最后一句話(huà)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之公山羊與狼
從前，有一群山羊，其中有五只公山羊，這幾只公山羊既強(qiáng)壯又勇敢，可是它們一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，常常吵架。
有一天，一只狡猾的狼發(fā)現(xiàn)了這群羊，但是因?yàn)橛羞@五只強(qiáng)壯的羊看守著羊群，狼有一些害怕，但不一會(huì)，它立刻想出了一條詭計(jì)……
這只狼走到一只公山羊面前，假裝好心地說(shuō)：“兄弟，我聽(tīng)見(jiàn)那邊的公山羊罵你是一個(gè)廢物，一點(diǎn)兒用都沒(méi)有，只知道吃。”這只公山羊聽(tīng)了，火冒三丈，往另外幾只公山羊沖去，不一會(huì)兒，它們就打成一團(tuán)了，還傳來(lái)一陣陣叫聲。
狼一見(jiàn)公山羊們打起來(lái)了，就抓緊時(shí)機(jī)，撲到一只小羊身上，咬死后帶回了家，大吃了一頓。等公山羊們回過(guò)神來(lái)時(shí)，狼已經(jīng)逃得無(wú)影無(wú)蹤了。
第二天，狼又來(lái)了，想要再大吃一頓，可是這一次，不論它怎么說(shuō)壞話(huà)，公山羊都不動(dòng)心，還一起用角把狼趕走了。
這個(gè)故事告訴我們，不能輕易相信壞人的話(huà)。
《經(jīng)典的課外寓言故事》之為生命畫(huà)一片樹(shù)葉
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國(guó)作家歐。亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部落光時(shí)，我也就死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。
最后一片葉子始終沒(méi)有落下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
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