《孔乙己》讀后感（精選26篇）
當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《孔乙己》讀后感，希望對大家有所幫助。
《孔乙己》讀后感 1
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種。種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的`笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》讀后感 2
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的.唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
《孔乙己》讀后感 3
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經意的，“附和著笑”。鄰家孩子的'笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態社會”所致，反應了當時社會里人與人的關系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們取笑的對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執著，仍然懇切的說：“不會寫吧……我教你。”在那個落魄的時代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?
《孔乙己》讀后感 4
不知道為什么，拿起這篇文章，就有點放不下的感覺。或許它是一篇小說，里頭有吸引人的故事情節以及豐滿的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇。看完一遍，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍，發現這個人折射出了一個大的社會。折射出這個社會的冷漠，這個社會的殘酷。
或許在更多人眼里，孔乙己是那個社會的“多余人”，也是那個社會的被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執著，雖然，我們會怒其不爭，可是，換個角度去看他，他一個人的'反抗也是無濟于事的。他熱衷于功名利祿，其實，這個那個社會司空見慣的行為，我們不應該去指責或者去批評，要怪我們只能責怪那個社會，詛咒那該死的科舉制度。其實，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會，當今社會，有何嘗少呢？在這個競爭社會激烈的時代，在這個所謂“人才濟濟”的21世紀，很多“孔乙己”奔波于公務員的考試當中呀。一個職位居然有那么人來競爭，他們為的什么？我想不言而喻吧。
以前是“萬般皆下品，唯有讀書高。”那如今呢？
《孔乙己》讀后感 5
在了解了孔乙己那悲慘的經歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經論，學富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的'日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。
《孔乙己》讀后感 6
笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他，他也融不進任何一個群體里，可憐到只得在孩子們中找認同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出現“笑”的劇情，孔乙己的出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那樣的'使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”在其他人的心中，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。
孔乙已悲慘的結局一半來自那腐爛的社會，一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代，似乎悲慘命運早已注定，但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
《孔乙己》讀后感 7
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的.窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
《孔乙己》讀后感 8
從文章一開始介紹魯鎮酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當地的貧富懸殊，等級觀念強，這一下把整個大的社會環境寫了出來。這更加導致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的'過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態已經失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。
《孔乙己》讀后感 9
孔乙己，一個生活在封建社會的讀書人。在黑暗社會里，他唯唯諾諾地活著，一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的絕望中，他成了一個行尸走肉，一個麻木不仁的人。正像他所說的，“竊書不為偷”。在一些丑惡的人心中，孔乙己成了一個小偷，可在孔乙己心中，他并非這么想。在與他同齡的人中，只要見到他，除了笑，沒有話講。因此，孔乙己只好向孩子說話，他也只有在孩子面前，才會有輕視的笑。后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿。當他再次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒停過。后來的他只能靠雙手走路，終于，他在人們的'笑聲中消失了，過了幾年，再也沒有人見過他。
這就是魯迅先生筆下這篇文章的結局，給人無盡的思考與想象。在描寫孔乙己時運用大量的手法，對人物外物都有描寫，筆墨越多，人物形象越明顯。
我覺得作者用意有兩點，一點在于對封建社會制度的抨擊，在魯迅先生的作品中，運用了不同手法將人物的現在與過去形成對比。對周圍人物和環境的描寫，有力地反映出當時舊社會的制度。在另一方面，作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過來，這個社會能夠振作起來。
《孔乙己》讀后感 10
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的.諷笑中度過了那昏暗的時光。
在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
又例如在當今社會，很多的人沉迷在網絡游戲中，每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網絡游戲摧毀。但這并不是父母監管不力。而是現在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網絡游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自己的人生走上不歸路。
大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實地好好的生活下去！
《孔乙己》讀后感 11
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的'人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》讀后感 12
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結集，它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。《孔乙己》便是其中最具代表性的一篇典范之作。
魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿著又臟又破的長衫，說起話來滿口的“之乎者也”，時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時：“孔乙己，你怎的連半個秀才都撈不到呢？”，他才會顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書，結果被打折了腿。孔乙己是個讀書人，丁舉人同樣也是一個讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的.對比，使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌柜向顧客詢問孔乙己的下落時，只得到了一個模棱兩可的回答：“誰曉得？許是死了。”在這里，人們對孔乙己的冷漠態度和當時世態的炎涼畢現無余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
《孔乙己》讀后感 13
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的'孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲
那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過身體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。
《孔乙己》讀后感 14
孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木而冷酷的社會環境之中。深受科舉教育的毒害，說話時，滿口“之乎者也”，常常注意一些沒有用的字。把它們當成學問和本領。可憐的孔乙己，因為死讀書，而沒有一些謀生的本領。成為酒店顧客嘲笑的對象，因為偷竊，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無聲無息的離開了這個世界，就像秋天的樹林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒有引起任何的反響。
科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒有了，可是往往適得其反。當今社會充滿了許許多多的'“孔乙己 ”。
現在的學生就是名副其實的“孔乙己”。他們為了所謂的“成績”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時間，去讀書，去上補習班。滿腦子里充斥著英語單詞、幾何證明、物理公式等等。或許成績優異的人，以后會有美好的前途，但有一點不能否定，他們的童年并不快樂。也許他們在很小的時候就戴上了眼鏡，天天捧著書，徜徉于題海。也許他們早已習慣了別人對他們說：“你真是個小書呆子！”；至于那些成績不好的人呢？他們在求知過程中是痛苦的，也許在考完試之后，會納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯呢？按照答題格式答不就相當于科舉考試寫“八股文章”嗎？
《孔乙己》讀后感 15
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的挖苦也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿足。孔乙己的遭遇讓我們清楚的認識到舊社會的可怕，生活在那的`時代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現今的社會，人人平等，再也沒有了地主，包身工一類的人，每個人都享有平等念書，公平考試的權利，都能如愿以償的上理想的學校，不再有身份上下貴賤的區別，即使是局長等官銜的子女和農民的孩子一起上學，他們也會同樣的享受九年義務教育，老師的平等教學。現在的法律法規，不像舊社會那樣幾乎名存實亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個人都要尊重法律，實行法律。再一次新聞報道中，一位市長貪污受賄，是整個市區經濟，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長被依法判刑有期徒刑十年，審判完畢后，人們快樂的歡呼起來，為這次公平審判作出贊頌。我相信，社會在逐漸進步，孔乙己的遭遇永遠不會再重演！學了孔乙己這篇課文后，使我感到無限悲傷......
《孔乙己》讀后感 16
《孔乙己》這本書講解并描述了在魯鎮，一位嗜酒的下層學問分子孔乙己，因貧困和未取得功名遭到訕笑。在這種狀況下，孔乙己卻不思進取，不想方法去謀生，而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。
讀完這本書，我有許多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲傷。對于孔乙己這個人，我哀其不幸，怒其不爭，其實細想一下，造成他悲劇的緣由便是他自己。他始終在固守著封建禮教，每天說一些之乎者也的話。在時代發展的過程中，作為一個學問分子，他不但沒有開拓思想，反而始終的固守舊的思想。被時代淘汰好像成了必定。
不僅如此，在別人訕笑他時，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進行偷竊。這一切都說明白這個人的不上進，他的悲劇好像也是必定的。試想一下，假如他能正值工作，那么他的結局也定不會如此悲涼！
在這個故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時代拋棄了之后，才懊悔，嘆息。肯定要懂得改變，抓住時代的.脈搏，尤其在這個高速發展的時代。
此外，肯定要珍惜現在的生活，現在這個美妙的時代，一切皆有可能。
《孔乙己》讀后感 17
寒假中我讀了孔乙己這篇文章。
《 孔乙己》主要寫了：
孔乙己經常到一家酒店喝酒，為了體現自己的身份，穿著長袍（不同于穿短衫的工人），站著喝酒（和短衫工人一樣），用手一個一個的排錢，來顯示自己的身份。并且喜歡炫耀自己的學問，問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道。
他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經常成為他人的笑料。他還經常賒帳。最后一次，被人打的只能靠雙手撐著蒲團走路了，又賒帳買了酒。從那以后，就再也沒出現在人們的視線里。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的`結局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設強大的祖國。
《孔乙己》讀后感 18
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人。”這多么矛盾呵，可見孔乙己對自己值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的'書，吊著打。”“孔乙己，你當真認識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去。
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢？封建科舉！封建社會！簡直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當時所有的悲劇，而留給我們的，是無盡的反省與思考。
《孔乙己》讀后感 19
第一次看到這篇文章，是初中的時候，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼。孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的.，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發現孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和身體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
《孔乙己》讀后感 20
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的表達展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧窮不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的.書，卻9 連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又給予他真誠、善良的品質，比方寫他喜愛孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》讀后感 21
簡單來說孔乙己是一個魯迅筆下被封建的科舉制度所迫害的讀書人，他的一生都在追求科舉的名利中渡過，可以說是一個十分具有悲劇色彩的人物。
都說人性本善，但是在制度封建的迫害下他干了讀書人不該干的壞事，多年的讀書生涯使得他已經基本喪失了勞動力，所以當他沒有錢來吃飯和喝水的問題的時候，他就會做一些不光彩的事來維持生計。作為一個讀書人，所以他又不得不天天把仁義道德放在他的口中，他就這樣一直在矛盾中生活著。孔乙己他的生活是這樣的頹廢，可是這只是科舉的錯嗎？
回答是當然不是這樣，其實，在那個時代，孔乙己只是大部分當時在封建科舉制度的迫害下的一個例子而已，不是只有科舉才能夠出人頭地，只要孔乙己有一點自己的生活追求，在其他的方面也可以有所作為有所收獲。很多讀書人都把考取功名當作是他們一生的追求，而真正能考取功名的人只是好少好少。
讀書是一件好事，但是如果一個人只是為了功名利祿而去讀書，那么結局必定是會不如意的。孔乙己的`悲劇不僅僅是一個小小的讀書人的悲劇，他代表的那個時代讀書人的悲哀，他們對于名利的渴求超過了對平常生活的關注。
魯迅關于孔乙己的形象塑造十分成功傳神，深刻的表現了那個時代讀書人的麻木，諷刺的意味也是十分的濃厚。
《孔乙己》讀后感 22
都是苦命人，卻還是要分個三六九等出來。都是孔乙己，卻還要嘲笑孔乙己，其實更可笑。
“孔乙己是這樣使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”對這句話真的莫名產生強烈的共鳴，你于這個世界毫無疑問是獨一無二的存在，而于這個現實社會，千千萬萬人隨時都能取代你。
我記得我們以前的歷史老師問過我們這樣一個問題：‘’是英雄創造了一個時代，還是時代創造了英雄？‘’ 我們那時候都非常地堅信，是英雄創造了一個時代。“英雄千千萬萬個，不是他帶領，也會有另外一個人出現。都是歷史長河中的產物，都是塵埃，終將湮沒于此。時勢造英雄，而非英雄造時勢。每個人都是歷史組成，但不是都缺一不可。”想來這番話我在讀完《孔乙己》這本書后才有了真正的理解，無論是讀孔乙己的.故事還是魯迅的經歷本身，放進那個動蕩的時代背景下，理解反而更清晰了。
放眼望去，無論哪個時代的人都想都在追求理想的真實生活。有的人卻是窮極一生都沒有辦法達到這個狀態，如孔乙己。
然而何為真正理想的真實生活？我看到一段很精辟的解釋：“你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅。”
大概就是，人生之路如此艱苦說漫長也短暫，如果可以，我們應當直面自己的內心，做好自己，選擇自己喜歡的人，做好自己喜歡的事，并竭盡全力。
《孔乙己》讀后感 23
這是一篇短文，是魯迅《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的是嘲笑那些社會敗類和背叛者。他用自己的筆鼓勵中國人堅持反抗。在《孔乙己》中，作者用細致的寫作風格嘲笑像孔乙己這樣懶惰的`“書呆子”，但心里總有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗失敗；總會有一點慶幸：慶幸自己沒有生活在這個時代；有一點憤怒：憤怒的人不信任政府。各種原因讓我淚流滿面。
雖然孔乙己穿著長衫，但他不希望其他穿長衫的人坐在店里吃飯。相反，他像那些站在柜臺前喝酒的窮人一樣，他穿的衣服也很破舊。他好像好幾年沒洗了。孔乙己真的很想學，但是因為社會的腐敗失敗，只能讓他不明白假裝理解，他有能力，但因為他不被別人樂觀，導致他懶惰，他幫助別人寫作被別人質疑，所以放棄他能做的事情，之后，他只能靠偷東西來維持活力，但經常被發現，被打斷退休，還在酒店欠了19筆錢。
文章寫道：他從破衣袋里掏出四文大錢，放在我手里。當他看到他手里滿是泥時，他開始走了過來。過了一會兒，他喝完酒，然后坐在別人的笑聲中，用這只手慢慢走了。孔乙己的腿被打斷了，只能用手走路。路人不僅沒有同情他，還可憐他，甚至嘲笑他，體現了舊社會的麻木。
想象一下孔乙己，想想我們00后，他過著被嘲笑的生活，但我們過著衣食住行的生活。他們穿著破舊的衣服，我們總是買一些品牌的衣服。值得反思嗎？
《孔乙己》讀后感 24
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自身的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的.人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但由于社會的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但因為自身不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，因此放棄了自身唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放到我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》讀后感 25
其實，孔乙己的形象，在我們現代社會仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都還殘留著孔乙己的氣息。雖然這與封建科舉制度遠遠拉扯不到關系，可他卻與考試制度的不完善相聯系著。想現在的高考制度，難道一點而都沒殘留封建科舉制度的氣味兒嗎？
其實不然，現在的高考制度雖然沒有以前的封建科舉制度那樣苛刻，可它卻依然毒害了不少現代的青年們。這些青年們，為了能讀上一流的大學，他們靠的也就是拼命地學習，他們每天都進行著三點一線的三部曲，每日每夜地學習，似乎恨不得把書上的內容裝進腦袋里，以備高考那瞬間能派用上場。
孔乙己讀后感今天我讀了魯迅的孔乙己。它主要講了，清末明初施一個綽號為孔乙己的讀書人，經常來一家酒店買酒，掌柜們都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄寫書籍的，后來因為好吃懶做，被趕了出來，只能蹭飯吃，后來有一段時間孔乙己沒有來過酒店，因為被人打斷了腿，終于幾個月后可以給最后一次來酒店之后就再也沒有來過，據說是餓死了。
我對孔乙己的命運感到惋惜，他最后餓死原因，不僅是當時社會的'壓迫更是因為他自己本身。貪圖一時的小利，而是自己的一生都處于饑餓貧窮之中，是十分愚蠢的。
為一切事物都是丑惡的，那么你也不會有開心的生活。
《孔乙己》讀后感 26
對于魯迅先生，我早有耳聞，知道是一位了不起的人物。趁這個暑假，我讀完了魯迅先生的著作《孔乙己》，讓我不禁有了許多感想。
孔乙己，一位好吃懶做，自命不凡的人；一位穿著白長衫但站著喝酒的人；一位偷東西硬要說沒偷而是“竊”的人。他生活在一個麻木、冷酷的環境中，總遭人唾棄、排斥，被人當成了笑料。在這么一個趨炎附勢的封建社會，最終沒有孔乙己生活的'空隙，落得一個被人打死卻沒人問津的結局。
孔乙己不幸的人生到底是誰造成的呢？
魯迅先生筆下的孔乙己，自命清高、迂腐不堪、自欺欺人。這篇文章反映出了封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。階級的對立，等級的森嚴，這正是當時黑暗的半封建半殖民地的社會。
我合上書本，腦子里不禁浮現出了魯迅先生生活的那個年代，那是麻木冷酷的社會。再想想現在，一個煥然一新的時代，科技發達，祖國強大。前幾天是我們祖國建黨一百年，那場景是多么氣派壯觀，飛縱隊機在空中展翅翱翔，迸發著彩煙。要說以前，飛機只有幾架，還需要別國的資助。因為數量有限，在開國大典時，飛機還要來回開。我慶幸能生長在這個年代，慶幸魯迅先生用文字喚醒了祖國這頭雄獅。
作為當代中小學生，一名青少年，更應該從這里吸取教訓，不能碌碌無為，更不拿他人之不幸，而成為自己的樂趣。同時要具有一雙慧眼，去尋找正義與前進的方向。
我慶幸自己生活在21世紀，這是一個國家繁榮，民族團結的時代。
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