《三國(guó)演義》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-08-06 17:35:05 心得感悟 我要投稿

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得[熱]

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

《三國(guó)演義》讀書(shū)心得[熱]

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇1

  《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策,之后,劉備與周瑜合作,共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出諸葛亮的神機(jī)妙算。

  周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)枝箭,并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭,并立下軍令狀,周瑜告訴魯肅說(shuō),他要故意遲延造箭,好定諸葛亮的.罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙,借二十條船,每條船要有30名軍士,一千多個(gè)草把子排在船兩旁,船要用青布幔子遮起來(lái).魯肅答應(yīng).前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜,到第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一齊上江上取箭,這時(shí)江上霧大,天還沒(méi)亮,這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨,然后擂鼓吶喊,曹操看不見(jiàn)虛實(shí),不敢輕易出動(dòng),只好射箭,就這樣,不一會(huì)兒諸葛亮就得十萬(wàn)支箭,曹操明白上當(dāng)想追也來(lái)不及。

  魯肅把借箭的過(guò)程告訴周瑜,周瑜自嘆不如諸葛亮。

  起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭,但之后看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭十天的期限,而說(shuō)只需三天,是因?yàn)樗愕降谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天;算到魯肅是個(gè)老實(shí)人,會(huì)幫忙他;算到曹操在霧中不會(huì)派兵來(lái)攻,會(huì)射箭。諸葛亮不僅僅神機(jī)妙算,而且還是上知天文,其實(shí)諸葛亮能有這么神通,跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不干系,所以,只要我們努力學(xué)習(xí),便也能夠像諸葛亮一樣聰明。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇2

  暑假里,我看完了《三國(guó)演義》,翻來(lái)覆去看了很久,其中最使我難以忘懷的是五虎大將關(guān)羽,他身上的一個(gè)小故事讓我感動(dòng)。那是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。

  關(guān)羽和劉備、張飛是結(jié)義兄弟。一次,關(guān)羽被曹操圍困在小山丘上,無(wú)奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三約定,只要一打聽(tīng)到劉備的`下落,不管有多么危險(xiǎn)都要去找他。曹操爽快的答應(yīng)了。

  關(guān)羽在曹操那里享用不盡的榮華富貴,但還是沒(méi)有忘記劉備和張飛。直到有一天,劉備派信使告訴關(guān)羽他的位置。關(guān)羽立即啟程,途中經(jīng)過(guò)了無(wú)各關(guān)口。但每個(gè)守管的將軍說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)朝廷的官文不讓過(guò),關(guān)羽性情大變,斬殺了六個(gè)守管人直達(dá)邊界。這時(shí),曹操和官兵來(lái)到邊界給關(guān)羽送行。最終關(guān)羽回到劉備身邊,成為五虎大將之首。

  讀完這個(gè)小故事之后,讓我深深明白一件事深情厚意并不是紙上談兵,是應(yīng)該有所作為的。關(guān)羽、劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動(dòng)了。真不愧為桃園三結(jié)義啊!

  看完《三國(guó)演義》后,提到蜀國(guó)有點(diǎn)感到悲傷,原本富饒的蜀國(guó)在和吳國(guó)的對(duì)抗中痛失精英。變得貧窮。從富饒到貧窮,從失敗到成功,《三國(guó)演義》體現(xiàn)出了歷史的悲傷。我非常喜歡這本書(shū)。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇3

  三國(guó)演義這本書(shū)主要講劉備為了保護(hù)漢帝,服飾漢帝。

  第一篇講的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》,劉備看見(jiàn)地方官招兵買(mǎi)馬,遇見(jiàn)張飛兩人準(zhǔn)備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見(jiàn)關(guān)羽,三人意氣相合在張飛莊后結(jié)義,第二天劉備打制了一對(duì)雙股寶劍,關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的點(diǎn)鋼矛去投軍。曹操獻(xiàn)刀刺董卓時(shí)被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。

  董卓死后原先組織殺董卓的組織開(kāi)使?fàn)幎贰T谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)劉備、關(guān)羽、張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時(shí)投奔了曹操,在這其間誅顏良、斬文丑、過(guò)五關(guān)斬六將,來(lái)找劉備,在路上又遇見(jiàn)張飛,三人終于又見(jiàn)面了。

  三國(guó)中我最喜歡的`是常山趙子龍趙云,因?yàn)樵谝淮尾懿俟ゴ騽鋾r(shí),兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)七進(jìn)七出,終于找到阿斗和夫人,夫人投井自盡,趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護(hù)心鏡殺出一條血路,趙云面對(duì)三個(gè)大將毫無(wú)懼色,曹操在山上看見(jiàn)后問(wèn)此人是誰(shuí),曹洪大叫:“軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎?”趙云應(yīng)聲道:“常山趙子龍”曹操知道后叫部隊(duì)不得傷他要活禽他。趙云見(jiàn)此情形無(wú)心戀戰(zhàn)殺出敵人的部隊(duì)了,共殺死十幾名大將,已經(jīng)沒(méi)有力氣了幸好有張飛接應(yīng)。

  我又學(xué)到不少知識(shí)。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇4

  聰明在于勤奮,天才在于積累。堅(jiān)持讀書(shū),就是積累天才的一個(gè)過(guò)程。

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書(shū)后,學(xué)到了許多道理,也明白了許多人生哲理。

  《三國(guó)演義》中,我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(zhǎng)。三國(guó)中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jī)。但是,最令人敬佩的是他那講義氣的`精神,無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他,他都一定回報(bào)。在生活中,有很多人幫助過(guò)我,我匯報(bào)人家了嗎?

  我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心,我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他,劉備也不可能當(dāng)上皇上,最多在家喝喝茶。可以說(shuō),劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的,那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng),盡心盡力為班級(jí)做了不少好事,也是老師的得力助手,班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他,老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

  《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇5

  《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的一部?jī)?yōu)秀古典小說(shuō)。它主要敘寫(xiě)了魏蜀吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治軍事斗爭(zhēng),揭示了東漢末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為爭(zhēng)奪天下,書(shū)中塑造了數(shù)百個(gè)性格迥異的英雄人物。其中我最喜歡諸葛亮和關(guān)羽。

  諸葛亮本在南陽(yáng)隱居,被劉備三顧茅廬請(qǐng)出,治理天下。他是智慧的化身,書(shū)中記敘了他許多膾炙人口的故事,例如:舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、七擒孟獲等。讓我印象最深刻的是他三天之內(nèi)竟然借了十萬(wàn)只箭,令周瑜自愧不如;司馬懿率15萬(wàn)大軍直逼西城,而他卻在呈上彈琴,上演了“空城計(jì)”,實(shí)在令人折服。他為了報(bào)答劉備的知遇之恩,精忠耿直、用人唯賢、鞠躬盡瘁、死而后已,他的這種奉獻(xiàn)精神令人贊嘆。

  我還喜歡關(guān)羽這個(gè)人物,他被后人稱為“義絕”,他是忠義的'化身。他勇猛、忠義。如:溫酒斬華雄、水淹七軍、身在曹營(yíng)心在漢、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等都給我們留下了深刻的印象。

  我喜歡《三國(guó)演義》中的英雄人物,自然學(xué)習(xí)他們的高尚品德。

  這本書(shū)令我大開(kāi)眼界,真不愧是四大名著之一。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇6

  《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細(xì)研討。

  當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。

  首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō),也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái),所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說(shuō)曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖拢┎攀怯谩2懿僮钭屓穗y以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才,有德的人和無(wú)德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛(ài)護(hù)老百姓,所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事,大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興,聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤,可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒(méi)核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。

  其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的`人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)。《三國(guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái),劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子,而說(shuō)為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷,有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑睢T俦热缈粘怯?jì)不只有諸葛亮用過(guò),張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對(duì)曹操也用過(guò),為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他,因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。

  再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎唬簧f(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。

  《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇7

  以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來(lái)看,《三國(guó)演義》在中國(guó)文化史上絕對(duì)有著舉足輕重的地位,這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的,雖然一般人眼中的中國(guó)四大古典名著,《紅樓夢(mèng)》居于首要地位,但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國(guó)最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō),賈寶玉,林黛玉的名字也許不會(huì)陌生,但是兩人的故事他們又知道多少?但是對(duì)于諸葛亮,關(guān)羽,恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對(duì)于我個(gè)人而言,《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀,不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了,可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過(guò)小,文言功底以及思想造詣實(shí)在太低,不過(guò)也就是在當(dāng)時(shí),《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō),我卻是看完的了,或許這兩本書(shū)的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。

  其實(shí),就算是到了現(xiàn)在,《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區(qū),在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下,我望而卻步,如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美,前面的每一句話后文都有照應(yīng),甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn),譬如甄士隱其實(shí)是真事隱,賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存,OH,MY GOD,我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣,倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死,那還有什么意義。

  毋庸贅述,鄙人這次選擇《三國(guó)演義》作為暑期讀書(shū)的對(duì)象,起原因有三,其一就是最好選一本名著小說(shuō),這樣才比較有意義。其二,就是上面所講的,《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強(qiáng),讀不來(lái),也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗,滿篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ),文學(xué)性又太弱,而《西游記》明顯是志怪小說(shuō),對(duì)于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō),這種封建文化“集大成”的東西最好不要看,三國(guó)演義恰好走了一條中庸的道路,既不失小說(shuō)的故事性,又不失名著的文學(xué)性,作為一本半文言小說(shuō),對(duì)其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了,殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也,此君在央視百家講壇一品成名,刮起了一陣品評(píng)三國(guó)的旋風(fēng),關(guān)于此君我不想做過(guò)多評(píng)價(jià),雖然最近批評(píng)的聲音很多,說(shuō)他在央視侃大山,誤導(dǎo)了廣大無(wú)知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說(shuō),不過(guò)我認(rèn)為,引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱,讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多,如果單從這一點(diǎn)來(lái)看,我們應(yīng)該感謝易先生。

  說(shuō)了這么多,其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上,應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。

  這次暑期品評(píng)三國(guó),鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國(guó)演義》,至于陳壽的《三國(guó)志》,抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),更別說(shuō)參考了,不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn),這里事先說(shuō)明。

  《三國(guó)演義》是一部小說(shuō),正因?yàn)槭切≌f(shuō),它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的,但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象,奸雄曹操,忠雄關(guān)羽,智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊,我先分析一下最喜歡的趙云。

  小時(shí)侯讀三國(guó),最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力,因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的,當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出,單騎救主,書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住,直透重圍,砍倒大旗兩面,奪三條,前后槍刺劍砍,殺死曹營(yíng)名將五十余員”,這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸,看罷之后是何等的血脈噴張,恨不得自己就立即化作趙云,在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役,他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨,殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬,被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌,這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià),后期跟隨諸葛亮六出祁山,趙云依然勢(shì)不可擋,有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役,雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó),趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的,無(wú)論早期還是晚期,用戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克來(lái)形容他,恐怕也不為過(guò),無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后,諸葛亮“跌足而哭曰:子龍身故,國(guó)家損一棟梁,吾去一臂也”言辭之傷感,由此可見(jiàn)一斑。

  從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的,有人形容趙云“盡忠劉氏,義貫金石”,還有人說(shuō)他是“擇賢而事,克盡職守”,總之,趙云所表現(xiàn)出的忠義,是不亞于關(guān)大圣人的,早期和劉備一見(jiàn)如故后,便立即傾心于他,后不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火,長(zhǎng)坂坡單騎救主,長(zhǎng)江奪江截阿斗,趙云無(wú)不是赤膽忠心,置生死于度外,懷安危于胸中的,劉家的香火得以殘存,絕對(duì)是應(yīng)該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后,后主劉禪大哭曰“朕昔年幼,非子龍則死于亂軍中矣!”,并追贈(zèng)趙云為大將軍,謚封順平侯,可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家,至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。

  不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮,一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢,后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州,或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州,或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞,不過(guò)一切也只能是設(shè)想了。

  魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評(píng)價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國(guó)中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍,神機(jī)妙算算不上什么,呼風(fēng)喚雨那是家常便飯,從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測(cè),甚至死后還有定軍山的顯圣,諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情,這些真可算得上羅貫中得功勞了,這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高,無(wú)限擴(kuò)大,雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng),不過(guò)他一出場(chǎng)則已,局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折,可以毫不夸張的說(shuō),整部三國(guó),在諸葛亮出山以后,才顯得風(fēng)吹云動(dòng),精彩紛呈。極而言之,書(shū)中的一切人物,包括曹操,劉備,周瑜,司馬懿,在后期全部成為諸葛亮的陪襯。

  對(duì)于諸葛亮的偉大,我不想談太多,畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話題,我只想從我的感受,談一下諸葛的失策之處,人無(wú)完人,諸葛亮再酷畢竟也是人,他也逃脫不了人類的劣根性,至少在三國(guó)中,還是可以找到他許多的不足的。

  首先,《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗,諸葛的規(guī)劃是“待天下有變,則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛,將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn)祝紫龋扇苏J(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的,西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地,除了物產(chǎn)還算豐饒,其他的一無(wú)是處,而荊州之地,非但千里沃野,更有長(zhǎng)江之天險(xiǎn),且緊連洛陽(yáng),許昌。倘若不是令一上將軍守荊州,而是劉備親守,并且東面聯(lián)合孫權(quán),共成犄角,對(duì)魏國(guó)的首都形成壓迫之勢(shì),同時(shí)派一上將軍去取西川,從秦川之地攻取長(zhǎng)安,則三路大軍其涌向魏國(guó),縱使曹操父子三頭六臂,也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷,命一上將軍去守荊州,而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽,于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后,諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半,于是以后六出祁山,也只能是圖勞。

  諸葛亮的第二個(gè)失敗之處,就是在于人才的培養(yǎng)方面,他是該用的人不用,不該用的人偏要重用,這點(diǎn)可以從對(duì)魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái),魏延本是一代將才,放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料,諸葛先生,你也忒過(guò)分了點(diǎn),就憑人家腦后的`骨頭長(zhǎng)得明顯了一點(diǎn),就說(shuō)人家早晚要反,你也忒主觀了吧,于是你對(duì)人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò),人家一代英雄豪杰,空負(fù)一腔報(bào)國(guó)熱心,卻無(wú)用武之地,我看他后期的反叛,全拜您老人家所賜,他是被你逼反的。馬謖本為庸才,至多也就會(huì)紙上談兵,劉備臨死前千叮嚀,萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”,你就是不聽(tīng),派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭,就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名,乃庸才耳” 。于是,最終街亭失陷,您錯(cuò)過(guò)了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。

  諸葛亮第三個(gè)失敗之處,就是他在人才培養(yǎng)方面的不足,諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人,只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上,諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有重視人才的培養(yǎng),才導(dǎo)致了后期“蜀中無(wú)大將,廖化當(dāng)先鋒”的局面,這絕對(duì)是諸葛的一大失敗!

  或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力,賈詡之流相當(dāng),只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染,才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮,不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō),如果要追求真實(shí),我們不如去讀正史了,總體上來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象是十分成功的,十分完美的。

  關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿爭(zhēng)議的,《三國(guó)演義》中許劭的一句經(jīng)典評(píng)價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣,亂世之奸雄”。“奸雄”正是千百年來(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照,不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生,是他一手塑造了曹操!

  《三國(guó)演義》中的曹操,真是奸的可以,雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。

  首先就是前第四回中“捉放曹”的故事,這在京劇中似乎還有一出,曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉,本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操,卻落得如此悲慘的下場(chǎng),曹操之心狠手辣,五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指,更可恨的是,面對(duì)陳宮的斥責(zé),他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,每每讀到此時(shí),總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò),這種人殺了絕對(duì)是為社會(huì)除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人,說(shuō)實(shí)話,這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的,他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人,“捉放曹”一回,陳宮慧眼識(shí)英,義釋曹操,放棄縣令,跟隨曹操,就是為了拯救傾頹的漢室,,后來(lái)發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行,他又毅然拋棄曹操。可悲的是天下之大,陳宮卻難覓其主,雖然清楚呂布心胸狹窄,有勇無(wú)謀,但他明知不可為而為之,實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓,陳宮也大義凜然的選擇了就義,這種決心,這種修養(yǎng),這種境界,在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂,人人求其自保的年代,是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子,依他的才華,碰上明主,一定會(huì)有一番作為的,但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。

  再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事,說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身,常吩咐左右:“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著,汝等且勿近前。”一日,晝寢帳中,落被于地,一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之,復(fù)上床睡;半晌而起,佯驚問(wèn):“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛苦,命厚葬之。”短短數(shù)言之中,曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn),一是生性多疑,對(duì)周圍的人絲毫沒(méi)有信任感,而是兇狠殘酷,濫殺無(wú)辜,為了自己的利益,連累無(wú)辜的士卒,還是楊修說(shuō)得好:“丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳。”

  曹操的奸表現(xiàn)在整部書(shū)中,因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面,更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對(duì)算得上一代英雄豪杰。

  曹操求賢若渴,他先后兩次頒布求賢令,因此綜觀魏蜀吳三國(guó),曹操帳下的謀士是最多的,武將是最廣的,這也是曹魏長(zhǎng)期壓制其他兩國(guó)的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟,陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟,這等氣魄,不是凡人所能達(dá)到的,曹操達(dá)到了,所以他不是凡人。

  更喜歡曹操的文采,建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào),曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物,小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀滄海》每每讀到“東臨碣石,以觀滄海”之句時(shí),總能感到一種排山倒海的氣魄,大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪,志在千里”的句子,又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)。《三國(guó)演義》四十八回中曹操宴長(zhǎng)江賦詩(shī)一段,鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍,眼看就要掃平南方,統(tǒng)一中原,此可以看作軍事上的最高峰,而那一首短歌行更是蕩氣回腸,“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天,勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜,他料不到,等待他的,將是他人生中的一次最大的潰敗,一次另他再也抬不起頭的潰敗。

  誠(chéng)然,《三國(guó)演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙,第一百一十六回武侯顯圣定軍山,就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華,剔其糟粕,畢竟人無(wú)完人,書(shū)亦無(wú)完書(shū)。

  不管怎么說(shuō),三國(guó)演義確實(shí)是中國(guó)文化史上一塊耀眼的寶石,作為炎黃子孫的我們,有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國(guó)演義是厚重的,我們從中不但要讀出故事,更要讀出哲理,所謂“讀史使人明志”,“前世不忘,后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結(jié)束這篇文章。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  勝利失敗,千百年來(lái)不曾停息的故事,合合分分,千百年來(lái)一貫的主題。

  末了,忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽恐,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?”

  是啊,縱使曹操,劉備,孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世,而如今他們又在哪里呢?

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇8

  1、“宴桃園豪杰三結(jié)義”揭示了《三國(guó)演義》中,劉,關(guān),張的特殊關(guān)系,請(qǐng)簡(jiǎn)述“桃園三結(jié)義”這一故事情節(jié)。 劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有一腔報(bào)國(guó)安邦的熱血,他們?cè)阡每は嘤觯鈿庀嗤叮藳Q定結(jié)為異姓兄弟,于是他們?cè)趶堬w莊后的桃園里結(jié)拜,自此之后三人便如親兄弟一般。

  2、“怒鞭督郵”第一次表現(xiàn)了張飛的個(gè)性特點(diǎn),張飛為何鞭打督郵,請(qǐng)簡(jiǎn)述之。 督郵奉上面的命令來(lái)到安喜縣,向劉備索要賄賂,劉備不給,督郵逼迫縣吏誣陷劉備,張飛聞知大怒,沖進(jìn)縣衙,將督郵拖出,縛于馬樁之上,鞭打督郵。

  3、諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)中,“三英戰(zhàn)呂布”是《三國(guó)演義》開(kāi)篇一次精彩的戰(zhàn)斗,請(qǐng)簡(jiǎn)述這一故事。 呂布是董卓部下的一員猛將,驍勇無(wú)敵,十八路諸侯部下的眾將相繼敗陣,這時(shí)張飛沖出陣來(lái),和呂布交鋒,大戰(zhàn)百余合不分勝負(fù),關(guān)羽便前往助陣,兩人夾攻呂布,卻還是無(wú)法擊敗呂布,于是劉備出陣,三人圍攻呂布,在三人的圍攻之下,呂布終于敗北。

  4、董卓之亂中,王司徒巧使連環(huán)計(jì),終使董卓,呂布反目,請(qǐng)簡(jiǎn)述“連環(huán)計(jì)”的具體內(nèi)容。 王允先答應(yīng)將美女貂蟬獻(xiàn)給呂布,又將貂蟬獻(xiàn)給董卓,呂布、董卓為了貂蟬而反目成仇,在王允的挑撥之下,呂布終于手刃了董卓。

  5、“陶恭祖三讓徐州”使《三國(guó)演義》中有名的.智謀故事,陶謙為何讓徐州,結(jié)局如何,請(qǐng)簡(jiǎn)述之。 陶謙因見(jiàn)劉備是仁德之人,決定將徐州讓給劉備,劉備執(zhí)意不要,于是陶謙讓劉備暫時(shí)在小沛屯兵。后來(lái)陶謙病危,又要把徐州讓給劉備。陶謙病死以后,劉備終于接管了徐州。 但事實(shí)上似乎不像演義那么簡(jiǎn)單:因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)對(duì)于徐州志在必得,這對(duì)于陶謙必然造成了很大的壓力,他執(zhí)意要把徐州讓給劉備,也有這方面的原因。而劉備的推讓,自然也是不愿使自己立于險(xiǎn)境之中。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇9

  回想著讀過(guò)的《三國(guó)演義》,心里別有一番,它是我國(guó)古典四大名著之一,講了魏,蜀,吳三國(guó)爭(zhēng)霸,最終歸于晉朝的故事。

  清朝人毛宗綱將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物稱為三絕,即“義絕"關(guān)羽,"智絕"諸葛亮,“奸絕"曹操,我對(duì)他們?nèi)齻(gè)人物分別有了不同的看法,他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!

  他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過(guò)關(guān)斬六將,華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适拢闶撬T赤兔馬在他被截后絕食而死,就很能說(shuō)明關(guān)羽的"義”。

  諸葛亮草船借箭,巧借東風(fēng),七擒孟獲,擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍,這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地,只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。

  說(shuō)起曹操我更是要佩服了,他愛(ài)惜人才,臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì),可見(jiàn)他多么有愛(ài)心的一面,會(huì)用兵打仗!

  說(shuō)起他們仨,我便想到了桃園三結(jié)義,接下來(lái)我就來(lái)給你們講講吧!桃園三結(jié)義。

  東漢末年,朝政衰敗,豪杰紛爭(zhēng),民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛,桃花灼灼,一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比,正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”,正在孕育著對(duì)今后極具影響的'重。

  桃園里,躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛,佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前,三人指天跪地明誓說(shuō):“不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子,把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡,從此義結(jié)金蘭,定為生死兄弟。

  劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓,張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士,意氣相投,言行相依,選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林,舉酒結(jié)義,對(duì)天盟誓,有苦同受,有難同當(dāng),有福同享,共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想!

  以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理,讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。

  讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索!

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇10

  中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。

  里面有許多故事很精彩,最讓我深刻的有孔明三次智激周公瑾。第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后,瑜氣傷箭瘡,半晌方蘇。醒后發(fā)誓:“若不殺諸葛村夫,怎息我心中怨氣!”第二次孔明設(shè)計(jì)將周瑜擊敗,瑜又怨氣沖激,瘡口迸裂,昏厥于地。第三次當(dāng)孔明識(shí)破周瑜假途滅虢之計(jì),周瑜差點(diǎn)被捉時(shí),再次怒氣填胸,在馬背上大叫一聲,箭瘡復(fù)裂,墜于馬下。不久,周瑜仰天長(zhǎng)嘆:“既生瑜,何生亮!”連叫數(shù)聲而亡,壽三十六歲。從中讓我感受到諸葛亮的智慧過(guò)人,稱他臥龍?jiān)俸线m不過(guò)了。也讓我感受到周瑜的心胸狹窄。要不是周瑜的心胸狹窄、眼光短淺,常懷妒賢嫉能之心,那么孔明也激怒不了周瑜了。可見(jiàn)心胸狹窄的最終會(huì)敗在有智慧的'人手上。

  還有“饋金珠李肅說(shuō)呂布”,這個(gè)故事講了董卓想收呂布為自己的部下,因?yàn)閰尾际翘煜聼o(wú)雙的超一流武將,于是李肅獻(xiàn)計(jì)給董卓,說(shuō)呂布這人見(jiàn)利忘義,董卓可以收買(mǎi)呂布。李肅把董卓的寶馬獻(xiàn)給呂布,而且給了他許多金銀珠寶。而且在呂布面前美言幾句,重要的是呂布能升官發(fā)達(dá)。這樣呂布調(diào)轉(zhuǎn)頭來(lái),去了董卓那邊,殺害了丁原。讓我感受到呂布勇長(zhǎng)智短,而且反復(fù)無(wú)常、見(jiàn)利忘義,唯利是圖。雖然后來(lái)殺死了丁原和董卓,成為獨(dú)立勢(shì)力后,呂布與曹操為敵,和劉備、袁術(shù)等諸侯時(shí)敵時(shí)友,最終不敵曹操和劉備的聯(lián)軍,兵敗人亡。這還不是因?yàn)閰尾嫉膬号殚L(zhǎng)啊,敗在一個(gè)女人的手上。

  還有許許多多的故事值得讓人去深思,去探索。《三國(guó)演義》讓人感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,中國(guó)五千年的文化長(zhǎng)河長(zhǎng)流不息。《三國(guó)演義》的精髓與內(nèi)涵值得我們?nèi)グl(fā)掘與深思。讀了《三國(guó)演義》也讓自身的文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇11

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一,里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事,把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述的淋漓盡致,把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是栩栩如生活靈活現(xiàn),使我過(guò)目不忘,即使拋開(kāi)了書(shū),它們也深深印入我心,讓我浮想聯(lián)翩。

  什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將’的關(guān)羽,以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛,“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀,”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串扣人心懸的故事。看過(guò)之余,掩卷沉思,“草船借鑒中神機(jī)妙算的諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。當(dāng)時(shí)的'周瑜看來(lái)是一件天方夜譚的事,可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí),地利,人和等因素,“瞞”過(guò)了多疑的曹操,不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭,令周瑜刮目相看。試想諸葛亮不講究“策略”能行嗎?

  細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意勞逸結(jié)合,讓大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學(xué)習(xí)效率。

  生活也是如此,有一次,家里來(lái)客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶要燒開(kāi)水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來(lái),就要花將近二十分鐘的時(shí)間。我想出了一條妙計(jì):在燒水的同時(shí)把杯子洗好,分放好茶葉,等水燒開(kāi),其余兩項(xiàng)工作已完成。這樣一來(lái)我不僅節(jié)約了時(shí)間做其他的事情,還讓客人在短時(shí)間內(nèi)感受到全人的熱情。

  做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們一個(gè)個(gè)精神抖擻就像猴子一樣越過(guò),輪到我了,我額頭直冒冷汗,但卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳,最后落個(gè)“嘴啃泥”的下場(chǎng)。體育老師了解了我的心思,又耐心的給我講跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)下,我大膽的又重試了一下,終于成功了,唉,沒(méi)膽量真是不行啊。

  是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,但是沒(méi)有三國(guó)演義中的諸葛亮那樣的淵博的知識(shí),橫溢的才華,沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄,試問(wèn),我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,做個(gè)有“膽”有"識(shí)"的世紀(jì)少年吧!

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇12

  中華文明輝煌璀璨,無(wú)數(shù)部經(jīng)典文學(xué)作品像夜空中閃爍的星星,點(diǎn)綴著歷史的銀河。其中我最喜歡讀的是四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》是一本歷史演義小說(shuō),其中不止有豐富的歷史知識(shí),還有不少有趣的小故事呢。比如三國(guó)奇人左慈,能變化成羊;進(jìn)曹營(yíng)的徐庶,甚至有傳聞他至今活在世上;神醫(yī)華佗,刮骨療傷,臨終燒毀《青囊經(jīng)》;諸葛武侯草船借箭,火燒赤壁;華容道關(guān)羽義釋曹孟德等等,簡(jiǎn)直比看科幻小說(shuō)還要過(guò)癮。我們現(xiàn)在不少耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)都是出自《三國(guó)演義》,比如肚子餓了被說(shuō)成肚子唱起“空城計(jì)”;形容人粗魯莽撞叫“莽張飛”;有人聰明伶俐,智慧超群被稱為“小諸葛”……不少電影、戲曲都有專門(mén)的三國(guó)背景的作品,人們口口相傳,婦孺皆知。

  作為一部名著,《三國(guó)演義》留給我們的不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的殺伐,更多的是展現(xiàn)給我們團(tuán)結(jié)的力量。就在這個(gè)春天是新冠肺炎肆虐的日子,但全國(guó)上下凝聚一心最終戰(zhàn)勝了病毒,看著身邊無(wú)數(shù)抗疫戰(zhàn)士勇敢逆行,大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié),不斷奮戰(zhàn),我不禁想起虎牢關(guān)“三英戰(zhàn)呂布”的場(chǎng)景:人中呂布,馬中赤兔。呂布向來(lái)是公認(rèn)的三國(guó)第一高手,一桿方天畫(huà)戟縱橫捭闔,萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物,人人聞風(fēng)喪膽。但在虎牢關(guān),劉關(guān)張三兄弟攜手并肩,力戰(zhàn)溫侯,且不落下風(fēng),在默契的配合下,張飛的丈八蛇矛將呂布發(fā)冠挑下,成就了一世英名。

  這次抗疫不也是這樣嗎?面對(duì)來(lái)源未知的病毒,我們是弱小的,但萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié),力量是巨大的。多少勇士不怕?tīng)奚R危請(qǐng)纓,和病毒短兵相接,用生命守護(hù)生命,終于將這邪惡的.病毒遏制,帶領(lǐng)全國(guó)人民步入美麗的春天,沐浴明媚的春光。經(jīng)過(guò)這次疫情抗?fàn)帲覀円欢ㄒ獔?jiān)定一個(gè)信念:團(tuán)結(jié)就是力量。家庭團(tuán)結(jié),社會(huì)團(tuán)結(jié),人民團(tuán)結(jié)。當(dāng)我們擁有了團(tuán)結(jié)的力量,再大的風(fēng)浪也能從容面對(duì),再陡峭的山崖也能攀到頂峰;再遙遠(yuǎn)的目標(biāo)也能到達(dá),讓我們攜起手來(lái),共同努力,為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)加油!

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇13

  自從讀了《三國(guó)演義》后,使我受益匪淺,明白了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀,草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。

  《三國(guó)演義》主要講東漢末年,朝廷腐敗無(wú)能,各路英雄好漢一齊除了官宦,有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等,消滅宦官后,為了分出勝負(fù),構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面,有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打,打不贏就跑,之后又招兵買(mǎi)馬,東山再起,最終,魏國(guó)打了勝仗,建立了晉國(guó)。

  讀了《三國(guó)演義》,我才明白為什么劉備沒(méi)有贏,原先是張飛在和劉備會(huì)和的途中,被手下人殺死;關(guān)羽沒(méi)有防備,被孫權(quán)暗算,抓了殺死;劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇,戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜,想想之前那一些貪官被抓,我真開(kāi)心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候,又是多么的'懷念。

  想想二十一世紀(jì)的我們,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫,僅有和平的光輝,在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲,我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí),我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過(guò)。

  就是因?yàn)樽x了這本書(shū),讓我明白了歷史;就是因?yàn)樽x了這本書(shū),讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕;同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略,異常是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。

  《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 篇14

  《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的一部小說(shuō),是中國(guó)的四大名著之一,有許多的英雄人物和歷史故事,非常精彩。我特別喜歡這本書(shū),繪圖版的故事有的還看了好幾遍。晚安心語(yǔ)

  這本書(shū)講了東漢末年,魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的故事。魏國(guó)大,一心想吞并蜀國(guó)和吳國(guó),統(tǒng)一中原,所以經(jīng)常出兵攻打他們。在諸葛亮的建議下,蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗魏國(guó)。但是,因?yàn)槭駠?guó)、吳國(guó)之間不團(tuán)結(jié),魏國(guó)先滅了蜀國(guó),晉國(guó)取代魏國(guó)之后,又滅掉了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。

  這本書(shū)里講了很多英雄人物,除了桃園結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛,有一代奸雄曹操、少年英雄孫權(quán),還有謀略過(guò)人的諸葛亮,也有氣量狹小的.周瑜……我最喜歡的是蜀國(guó)大將趙云,因?yàn)樗杏掠兄\,戰(zhàn)功卓著,而且一心忠于劉備。長(zhǎng)板坡一戰(zhàn),他和張飛一起殺退了上萬(wàn)的曹軍,保護(hù)劉備退到江陵。后來(lái),在南征北戰(zhàn)時(shí),趙云立下了許多戰(zhàn)功。可這位猛將卻在229年去世,成為蜀國(guó)的重大損失。

  讀了《三國(guó)演義》,我覺(jué)得團(tuán)結(jié)最重要,如果蜀國(guó)和吳國(guó)一直聯(lián)合抗曹,也許中國(guó)的歷史又不一樣了。我還知道了,打仗能不能贏,不在兵將多少,關(guān)鍵在于使用謀略,赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計(jì)等,就是的例子。同時(shí),我也能感受到戰(zhàn)亂時(shí)老百姓最苦,經(jīng)常為了躲避戰(zhàn)火而逃離家鄉(xiāng),所以,我們一定要珍惜和平。

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