呼蘭河傳讀后感(精品)
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀后感1
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動啊！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個時代是多么無情又冷漠。
在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的`小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調輕松，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
呼蘭河傳讀后感2
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎
其實，我們反省一下我們日常生活中的'思想行為，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎
呼蘭河傳讀后感3
這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段個性搞笑，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說:“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的`可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年，但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感4
呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學家茅盾評價為“一篇記敘詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時的回憶。
本書講述了蕭紅幼兒時期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下重，種下小白菜的時候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個一個地溜平，哪里會溜得準，只是東一腳西腳的'瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了。”這段話寫得生動有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經歷寫得活靈活現，有細節描寫，讓人感覺身臨其境。
當時封建社會男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團圓，媳婦就是一個例子。
書中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個碗，很想打人，于是，團圓媳婦就成了他唯一的發泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團圓媳婦的經歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態度面對生活，才能活出精彩的人生!
呼蘭河傳讀后感5
已經很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長大而離文學越發地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它說，當我們逐漸長大，學會如何得體講話，如何成熟思考時，意味著我們早已習慣這個世界，也就意味著不再時刻好奇而把它當作理所當然了。用書里的話說， a pity thing 。
當時讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著邊。現在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關于植物的、氣象的、細節性的物品等等的描述，要么讓我覺得耳目一新，要么讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形態；我不會想到書里描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學，那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的.修辭，我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學古代漢語，就慶幸自己是個南方人，現在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個多幽默、多親切，又多么貼切的東西。
最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個名字只想到那些后人給加的名頭和風傳的情事，真正靜下來讀她之后，只覺得她是一本真該讀的書。
呼蘭河傳讀后感6
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的`人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應當牢記這些童年的完美時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂。可是，作者的童年是寂寞的，并且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。
呼蘭河傳讀后感7
我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味并不繁華的小城。
在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的'小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……
呼蘭河傳讀后感8
在一個周末，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的情緒由天氣變得很沉重。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的`小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條:灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
呼蘭河傳讀后感9
蕭紅是一個當過亡國奴的人。
因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。
清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一群會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒有什么太大的區別。
街心的大泥坑，折射出來的就是這樣一種現狀。
德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環么？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現了當時的中國社會缺乏人本思想和現代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的.時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。
難產，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。
然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權呢？
越是經典，就越能長久的散發出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？
做好自己分內的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。
呼蘭河傳讀后感10
《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮為背景，寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。”這是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”里的一段話。看到這里，就使我想起我的樓頂花園。我的樓頂花園里有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園里游玩時，親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏，也是滿園花香，蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的果實。童年的生活真是快樂而又美好。
呼蘭河鎮不僅不繁華，還十分的落后。在第五章里我看到了一個小團圓的媳婦兒的悲慘經歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養媳，他們把未成年的.女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們任意打罵，她們的價值“還不如一只雞值錢”。書中，胡家因為小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來個下馬威。更可悲的是鄰居竟支持說該打。她被折磨的生了病，左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧無知的人！
作者的童年雖然也有快樂，熱鬧。但社會落后，作者又缺少陪伴，她是多么寂寞、失落啊！現在的我們就幸福多了，不僅家里人都圍著我們轉，同學朋友也很多。城市里還有很多的游樂園供我們游玩嬉戲。童年是快樂的，我們一定要珍惜現在的美好生活。
呼蘭河傳讀后感11
暑假里，我讀了《呼蘭河傳》一書。這本書講的是蕭紅住在呼蘭河的歡樂童年的故事。
呼蘭河這座小城是平凡的，但蕭紅的童年是不平凡的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》這本書中讓我感覺美好、快樂的事，是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥、爽朗的笑臉深深地印在了我的腦海里。祖父和蕭紅一起在花園里種菜、玩耍、鋤地……祖父的`園子和蕭紅給我印象最深了。園子里的一切都是自由的。人是自由的，蕭紅想捉蟲就捉蟲，想吃瓜就吃瓜，想睡覺就睡覺；動物是自由的，蝴蝶隨便飛翔，蜜蜂隨便采蜜，蚯蚓隨便鉆土；植物是自由的，黃瓜要爬到柵欄上就爬到柵欄上，玉米要長到天上去就長到天上去，白菜要生出大葉子就生出大葉子……蕭紅和祖父在一起可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣：把白菜種溜飛、“下雨了”、鋤“雜草”……
有美好的也有悲慘的。其中有小團圓媳婦，她飽受婆婆的虐待，半夜能聽到哭叫聲。后來，跳大神給小團圓媳婦洗澡，許多人來圍觀，跳大神竟然用開水澆了三次小團圓媳婦！可憐的小團圓媳婦！她是被活活折磨死的！哎！
就像著名作家茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”一樣。也是如魯迅先生所說“‘北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎’的一幅’力透紙背’的圖畫。
不愧是民國四大才女之一的蕭紅啊！
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。著名作家茅盾先生以前這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一向被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎樣樣。什么，就做什么‘普通的小鎮。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的;一切都活了;都有無限的'本領，要做什么，就做什么;要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的!”這段話。
當我看完這部經典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產生羨慕之情。那開朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕。此刻的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補習班;那排山倒海、無窮無盡的補習作業……壓得我們喘但是氣來!如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好啊!每一天做完作業吃些可口的點心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天，起床慢慢品嘗一下早餐，做會兒作業，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業，出去輕簡單松地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦游戲，那是多么完美啊!
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!
呼蘭河傳讀后感13
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的.，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
呼蘭河傳讀后感14
暑假中，我讀了《呼蘭河傳》，全篇介紹了女作家蕭紅追憶家鄉的各種人物和生活畫面，讓我感受到了多彩的風土畫，比如火燒云。
了解了蕭紅的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼愛她，她感受不到任何親情。只有祖父疼愛著她，給予她關愛，就像蕭紅自己所說："從祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。"
我很喜歡蕭紅對小花園的描寫以及和祖父生活場景的敘述。蕭紅以一個小孩子的視角去觀察小花園，各種動物、各種植物，一切對她來說都是新奇的，都是十分有趣的事物。她在花園里的生活狀態是多么自由，就像她所寫的.："一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"把谷穗當作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨認谷穗。和祖父勞動時，她時而去追蜻蜓，時而去捉螞蚱。這些生動的畫面，都是因為有祖父的疼愛，所以一切是那么的美好。
這也讓我想到了我的外婆，她也這樣疼愛我。她十分喜歡織毛衣、做針線。從小到大，我的毛衣都是外婆給我織的。外婆還給我做布鞋，穿在腳上十分舒服，而且還透氣。每次都會在鞋面上繡各種小花，有荷花、梅花、小雛菊……可漂亮了，無論誰看見了都要忍不住夸贊一番。
我覺得我比蕭紅幸運很多，我不僅有外婆疼愛，還有爸爸媽媽和哥哥，而她就只有祖父給予她溫暖和愛。
每一個孩子都需要關愛，需要快樂的童年，在愛的滋潤下健康、幸福地成長。
呼蘭河傳讀后感15
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪著我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了。回想一下，怪不得誰想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態。不管別人怎么說他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現狀。
命由天定，不幸的事還是發生了。他的'妻子死了，可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶著兩個兒子過日子。讀著讀著，我發現原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀著讀著，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應該樂觀積極去面對，充滿斗志向命運發起挑戰呢！
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