教師廉潔從教的心得體會（通用16篇）
當我們經過反思，有了新的啟發時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的教師廉潔從教的心得體會，希望能夠幫助到大家！
教師廉潔從教的心得體會 篇1
“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進校園，讓我認識到無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動，除了法規約束和社會與論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的'、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安樂教，愛崗敬業，要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從數的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學習的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學中盡顯自己教學本色，快樂生活，讓愉快的教學成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。
教師廉潔從教的心得體會 篇2
作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的`使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教的心得體會 篇3
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的.效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。
一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。
教師廉潔從教的心得體會 篇4
提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于謙、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來，他們的清正廉潔、務實為民受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。
現在，各行各業都掀起“講正氣、促和諧”的學習熱潮，而我們教育行業更是以“廉潔從教”的師德風范推向學習的高潮。“教師”這一稱號在我們中國幾千年就以“廉潔、奉獻”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”。在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
作為一名教師，如何才能做到廉潔從教呢？本人在學習相關的理論知識并結合現實的教育工作崗位，從以下幾方面談談自己的看法：
第一、獻身教育，為人師表。
作為一名教師，首先要樹立起獻身教育事業的精神。明確教師的工作性質是教書育人，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學生，論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
為人師表，則要求我們教師時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。
第二、公正執教，關愛孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
本人在教育過程中，正好有這么一個例子：在海珠區教育系統開展“千名黨員幫扶學困生”活動中，我幫扶的是我校五年（1）班一名叫曾文峰的學生。這是一名智障學生，受家庭的影響，壞習慣特別多：好動、愛爭斗、情緒容易激動等。針對這些特征得知要教育好這名學生并不是一朝一夕的事，要付出比其他學生更多的時間，必須耐心地啟發開導才能打開這把難開的“鎖”。首先我以和善的語氣跟他談心，建立起一種朋友的關系，讓他能打開心扉接納他人，接著以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學生感染他，激勵他向這些好人好事學習，幫他樹立起自信心。有了信心就是一個好的開始，小曾在自己的幫輔下學習慢慢地有了進步、壞習慣也慢慢地減少了，自己的心里有著說不出的欣慰。但有時他也會受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會做出一些壞事，這時更要耐心和關心，才不至于前功盡棄，要知道教育學生是一條回逾曲折前進的路。不過在幫輔教育小曾的過程中，有時也感覺到，其實學困生也有他可愛的一面，所以我更要付出愛心，讓他不會產生自卑、自暴自棄的心理。
在我們教師的心目中，每個孩子都是可愛的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的'工作對象是處在成長中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現會影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此，我們在思想上應有自我提升：要樹立起個人利益的追求必須維護社會利益的人生觀，不以個人價值為核心，不追求個人利益為首；要樹立正確對待奉獻和索取的價值觀；樹立以積極的勞動創造為社會集體作貢獻的貢獻觀；樹立思想言行合乎道德標準的道德觀。要在勞動貢獻基礎上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財。教師如果只單純追求物質的享受會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害教師隊伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須克服為師不廉，消除行風不正，除建全制度，加強法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行為，樹立教師的正確的人生觀，價值觀，保持教師高尚的品格，形成強有力的思想防線。用教師職業道德規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。
以上三點只是本人在教育教學中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養德，廉以養教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
教師廉潔從教的心得體會 篇5
聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。
對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。
對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。
再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的.教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。
其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。
因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。
我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬于我的私人時間，就像發達國家。其余時間別逼我工作。
教師廉潔從教的心得體會 篇6
在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關。我通過學習校開展的“廉潔從教”這本書，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大。
我從這本書中得到了啟發是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
樂于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”就是對教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰之中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業，就是人民教師應有的高尚情操。
其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。
當我們決定選擇教師這個職業的時候，就要充分認識到教師職業是艱苦而復雜的，這種職業不會為我們帶來任何物質上的富有，但是我們在精神上卻是充實的.、快樂的。當我們眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會產生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業無法比擬的，是物質金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”
因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業。當然，我們也相信，隨著社會的不斷進步，教師清貧的形象將得到改變，物質待遇會有極大改善，教師兢兢業業，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。
在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在著不正之風、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環境，扭曲了純潔的師生關系。戰國時代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。
總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
教師廉潔從教的心得體會 篇7
自閱讀《中小學教師廉潔從教讀本》之后，體會到：對于我們教師來說，廉潔是我們的人格前提，作為教師，我們平凡，但我們卻肩負著祖國的未來;我們清貧，但我們卻托舉著明天的太陽!“學高為師，身正為范”，我們的一言一行不僅對學生，而且對社會具有重要的影響。在這樣的崗位上，我們每天都是戰戰兢兢，如履薄冰。因為我們被寄予了很強的社會期望，我們不僅要教書育人，我們還擔負著倡導社會文明風尚的責任。因此，教師要廉潔從教。
教師的廉潔就是“嚴謹求真做學問”。中學教師雖然不是學術活動的主體，但是，我們處于這個信息時代，我們面對的是“嗷嗷待哺”的渴望知識的學生，所以我們也要隨時補充自己的知識，擴展我們的視野。在這個過程中，我們就要遵守道德規范，營造良好的學術氛圍。
教師的廉潔就是“禮尚往來立師表”。隨著教師社會地位的提高， 家長對老師也重視起來，因此，逢年過節時到老師身邊“請客送禮”，《中小學教師廉潔從教讀本》就詳細的'向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個尷尬的難題。
教師的廉潔就是“敬業愛生盡責任”。作為教師，本職工作就是敬業愛生。但現在“有償家教”現象也越來越普遍，爭議也頗多。作為我們教師，加強自己的道德修養，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。
選擇了教師這個行業，我義無反顧。靜心教書，潛心育人!我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用心寫好“廉潔”二字。
教師廉潔從教的心得體會 篇8
教師節將至，教師近日又成了大眾關注的話題，而教師的廉潔同樣是這話題中備受爭議的焦點。眾所周知，教師這一職業具有很強的社會期望性和社會矚目性。當社會出于自身發展需要，把培養下一代社會繼承者的重任專交給教師時，當社會為培養良好的后繼者而設置教師這一行業時，教師就不僅被賦予了在學校教書育人的職責，而且被賦予了倡化社會文明風尚的示范角色和引導角色。
因而，社會對教師的選擇比社會一般行業要嚴格得多，不僅要求有教書的學識，而且要求有示范學子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。
所謂廉潔從教？依筆者之淺見，應該是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則。不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的.一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。
廉潔從教首先要從點滴細節入手。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，這樣有助于社會不正風氣的匡正。教師要忍得住兩袖清風，古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者更當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，也是教師形象的感人魅力。
廉潔從教就要不計得失。奉獻就是要求我們教師在日復一日的工作中，不圖回報。教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閑。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作人梯和鋪路石，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶老先生的教育座右銘就是告戒我們所有的教師要具有奉獻精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂于為之奉獻自己的青春年華。
廉潔從教，必須堅守公平與公正。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。我們的工作，決定了我們天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課堂上學得好嗎？我關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？……這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，公平公正地對待每個孩子，他們生活上或是學習中遇到困難的時候，就需要我們教師用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，沒有厚此薄彼，不存在勢利。那么家長就不會想方設法地來接近老師，給老師送禮了。如果我們對待學生出于公心，也可以從另外一個層面上避免了和家長的禮尚往來，為廉潔從教鋪就了一條綠色通道。
筆者覺得，做一個讓家長滿意的老師，讓學生愛戴的老師，才是、真正的人類靈魂工程師！所以，我們要用自己的行動堅守好廉潔從教的陣地。三尺講臺，雖然平凡，但是我們的脊梁卻足以支撐起祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手依然會有力地托舉起明天的太陽。
教師廉潔從教的心得體會 篇9
古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。
老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的`破損了，精心織補后繼續穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”有位秘書說：“除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。
人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。
廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。
教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!
教師廉潔從教的心得體會 篇10
作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重提升教師的義務感和責任意識。近段時間，通過學習廉潔自律，使我充分熟悉開展“教師廉政從教”活動的重大意義。進一步堅定了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業的自覺性。只有認真學習，認真執行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業從勝利不斷走向勝利，保證國家經濟社會快速健康和諧發展。
一、潛心學習，為人師表
學習是黨員的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認真鉆研學習，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業，要清醒地認識到作為人民教師的責任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實際。在日常工作中，要經受得住來自方方面面的物質利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為學生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。
二、自覺自律，廉潔從教
如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養自律的.自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業道德，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。
三各種日常寫作指導、無私奉獻，提高教學水平
通過多次學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻，無私地將知識傳授給學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進生，不能體罰，而是應該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸進步教學水平。
在以后的教學中，我會不斷提高個人修養，廉潔從教。以關愛學生，促進學生健康成長為目標，不斷地學習、實踐、反思和改進，成為一名當之無愧的“人民教師”。
教師廉潔從教的心得體會 篇11
加強黨風廉政建設，促進反腐倡廉工作，推進校園廉潔文化建設，是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學校要加強領導、統一思想，積極開展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫“廉潔曲”，以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉變。開展廉潔教育就是培養學生誠實守信，廉潔辦事，說老實話，辦老實事，不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著手。
一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質
不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗。”在開展廉潔文化建設活動中，學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區紀委關于廉潔教育方面內容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質，促進學校德育工作和師德師風建設的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質。
二、注重教育、多措并舉，強化學校廉潔文化建設
加強學校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。誠實守信是中華民族的傳統美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規范，也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規范，誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實守信為重點，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來說，重點在于塑造教師的崇高思想。由于市場經濟的負面影響，導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易，甚至熱衷于第二職業，嚴重影響了教師形象。《中小學教師職業道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的.良好風尚。
加強廉潔文化建設，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學科相關教材內容，根據不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設教育，講述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業等不良行為，培養學生誠實待人、關心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質，這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。
三、提高認識，創新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無聲”
中共中央《關于加強和改進中小學德育工作的意見》指出:加強校園文化建設，營造良好的校園育人環境。因此，要創新方法，優化學校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，任長霞堅持執法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育，加強廉潔文化建設。如:在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動，大力推進廉潔文化建設，充分調動教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設。創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在學生中找準著力點，搭建活動平臺，把廉潔文化建設與日常行為養成教育相結合，借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活，活動應堅持“小、近、新、實”的原則，即:小:活動目標小;近:貼近學生生活;新:新穎生動引入;實:講求實效性。做到寓教于樂，融思想性、藝術性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術節、社會考察等校園德育和文化載體，開展廉潔文化宣傳，通過開展豐富多彩的活動，讓學生在廉潔文化建設活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。
四、健全機制、整體推進，把廉潔文化進校園活動不斷引向深入
為了使廉潔文化進校園活動走上規范化、制度化軌道，各學校要加強領導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門協調、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設納入學校總體工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長效機制。我們不能滿足現有的成果，因為一些問題解決了，還會出現新的問題，因此，我們應當把學校廉潔文化建設當作是一個長期的任務。要立足當前，著眼長遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。
廉潔文化建設是一項長期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優秀建設常態化、長效化，我們既要抓好當前工作，又要著眼于未來，時刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落，滲透到各個領域，啟發人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實效性。
教師廉潔從教的心得體會 篇12
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的`人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個教師只有真正熱愛學生，而且是熱愛每一個學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會竭盡全力地教育學生；才會公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業的神圣，更重要的是其擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經濟的環境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業、廉潔從教。
教師廉潔從教的心得體會 篇13
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意。滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫塌實人生。”這是一個人民教師的寫照，教師理當成為廉潔的楷模和代名詞。倡導“廉潔從教”在新時代有著十分特殊的意義。對此，我有以下幾點淺薄的認識：
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。“他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。首先要樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
其次要公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
再次要廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
三、廉潔從教要從自身做起
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的`教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“老老實實做人，認認真真工作”為座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
教師廉潔從教的心得體會 篇14
最近一段時間，我利用空余時間，學習了有關我們教師職業道德“廉潔從教，以身作則”的教育書籍，通過學習使我更深刻感受到現代社會進行反腐倡廉的必要性。同時對自身思想作風、廉潔自律、遵紀守法等方面有了更多的了解，并認識到廉潔從教，以身作則必須要堅持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。
通過閱讀《清風長留天地間》一書中的文章我懂得了從古以來為官者的最高價值取向—廉潔、公正、愛國、愛民、奉獻。這不僅是人民對為官者的期盼，同時也是對其廉潔從政的評判。而這本書核心所講的是“愛民如子，為民做主，以民為本”。
我們不難看出，對于那些貪官的貪圖錢財等違法犯罪的行為，他們謀取不義的錢財基本都來自于掌握在他們手中的權力，通過濫用這些權利演繹了種種的權錢交易。在他們的眼里，黨紀國法、組織紀律一切都是空話，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴重敗壞了黨的風氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴重損失，把人心搞亂了、風氣搞壞了、經濟搞垮了。
通過閱讀《清風長留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹立牢固的.道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過閱讀該書，深受以下幾點啟示：
一、樹立正確的人生觀、價值觀。
作為一名教師，必須堅持“學高為師，身正為范”，加強廉潔學習，樹立正確的人生觀、價值觀，端正思想作風。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生，從正確的人生觀、價值觀吸取有益的營養。
二、加強廉潔學習，提高修養。
作為一名教師，要給學生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時不學習，放松了自我教育，長久下去就會忘記了自己的職責，思想就會就放松警惕，那么貪欲就會逐漸滋長，廉法學習對教師來說是很重要和必要的，只有通過學習不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時矯正行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
三、廉潔從教，樂于奉獻。
教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現實生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛崗敬業，必須高度自尊自重，自強不息，嚴于律紀，分清是非黑白，認真做好教師育人工作，當一位優秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，凡事講金錢，對學生沒有愛心，為人不廉潔，那么就會對學生身心發展產生較大的負面作用，使學生產生對社會、對事、對人的不信任感，甚至對未來失去信心。作為新時期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時時鞭醒我們，在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創新，為教育事業添磚蓋瓦。
四、一份責任，一份愛心。
選擇了教師，就選擇了一份責任，就選擇了一份愛，我們要對得起祖國、社會和人民賦予責任。對每一個孩子要有愛，對孩子要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴中有格，嚴慈相濟，平等對待每一個孩子，尊重孩子的人格。
總之，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮教育事業的發展做出更大的貢獻。
教師廉潔從教的心得體會 篇15
根據學校安排及黨員的內在要求，最近支部全體黨員干部集中學習了《xx廉潔自律準則》及《xx紀律處分條例》，并對照著準則條款認真研讀分析，我認真聆聽了支部其他同志的解讀，同時我本人也帶領全體黨員研讀學習了第x章。通過學習，我深刻理解，準則與條例的頒布實施，堅持了依規治黨與以德治黨相結合，重在立德的理念，與職業教育立德樹人，以德為先的宗旨不謀而合。
因此，作為黨員教師，必須真正打牢思想政治基礎，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀；必須熱愛教育事業，為人師表，公正廉潔，德才兼備，無私地把知識傳授給每一位學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣，才能成為一名稱職的教師。
一、堅定信念，立德樹人
作為教師，我們一是要堅定理想信念不動搖，為黨和國家的教育事業奮斗不止，貢獻自己的所有力量，在所不辭。二是在增強貫徹執行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率。當下多種思想、思潮混雜，多元的價值追求混亂了一些人的價值觀。作為人民教師，無論是教室課堂，還是校園課外，都要以身作則，時時刻刻，事事處處傳遞正能量，宣傳黨的思想路線方針政策。三是加強學習，不斷提高管理水平和教學水平。學校是黨的路線方針政策傳播的最好場所，作為教師，必須時刻響應黨的號召，傳遞黨的聲音，充分利用好這一陣地，把我們的學生培養成為祖國的接班人，讓我們的事業不斷發展下去，讓我們的國家不斷富強起來。
四是在堅持從嚴治黨，增強拒腐防變的能力上作表率。作為黨員，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣；就要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的`模范行動，影響每一位教師，感染每一位學生。要時刻把學生的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做事，干干凈凈做人，只有這樣，任何時候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，靜得了神，睡的安穩。
二、身體力行，廉潔從教
在實際工作生活中，一要堅持原則，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧，樹立正確的利益觀。我們一定要做精神的富有者，要求老師和學生做到的，自己首先要做到，要求別人不能做的，自己首先不能做。切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。絕不能夠觸犯中國共產黨紀律處分條例，要堅守道德“高線”，不觸紀律“底線’，自覺做守紀律、講規矩的模范。
三、加強修身，提高業務水平
紀律處分條例對全體黨員的行為劃出了底線，設立了禁區。作為教師，必須要加強學習，提高自身修養，尤其是在當前學校升格發展的大好形勢下。教師不僅僅要提高理論知識與實踐水平，更要關注學生的心理健康教育，牢固樹立正確的成才觀和育人理念。
四、牢記宗旨，做合格的人民教師
作為一名黨員，從事基層管理工作。我認為，必須牢記為師生服務的宗旨，牢記立德樹人的使命，謹記廉潔從教的要求。不斷加強自身的學習研究，敢于說真話、出實招、辦實事；敢于同不良行為作斗爭，敢于向不文明行為宣戰，這樣才能做學生的領路人，才能無愧于人民教師的稱號。
教師廉潔從教的心得體會 篇16
中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱難任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在學問的海洋里游覽，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培育學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且悄悄無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯美的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的'身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特殊強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認為，我們教師應當做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的熟悉能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國將來很多的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無全部，但教師卻富有，我們擁有很多學生對我們愛的回報。
第二、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公正、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓舞，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得觀賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少暖和了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人歡樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
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