2022關(guān)于清明節(jié)心得體會(精選5篇)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編為大家收集的2022關(guān)于清明節(jié)心得體會(精選5篇),希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)心得體會1
清明是祭奠先祖、回歸故鄉(xiāng)的時刻。
父母早年離家工作,拉扯我們?nèi)值荛L大成人,而他們的父母兄弟都呆在老家,隨著年紀(jì)的增長,對故鄉(xiāng)的思念愈緊。近三年,我購置車后,每年必要回鄉(xiāng)掃墓一次,懷念父母,兄弟相會。
今年清明將至,父母早早就拉我商量回家之事。孝之所至,義無反顧。xx月xx日,又隨父母回鄉(xiāng)祭祖探親。
姥姥家原居山中,現(xiàn)因環(huán)境改善,鄉(xiāng)親們都搬離山洼,到城里購房置業(yè)去了,老房早已坍塌,野草一片。只有去姥爺、姥姥的墳前再添一把土,燒一柱香,放一掛炮,貢四色品,緬懷片刻。爺爺家的地方,因為平墳,也早已深埋地下,只能在他人的地里默默寄托思想。
兒時歡娛的地方,早已面目全非,洛河的河灘上,只剩下蘆葦、田地了。上游的蓄水,讓曾經(jīng)的洛神也無處可居了,原來百米來寬的河面,只剩下十來米的小細(xì)流了,孩子曾經(jīng)的笑聲,再也不聞了。
只有兄弟姐妹之間的感情,歷久彌新,也愈加珍惜。晚間的兄弟姊妹大團(tuán)聚,我們開懷暢飲;臨走時,姑姑往父親兜里硬塞的蘋果,讓人感到七十來歲姐弟的親情深厚。看著父母兄妹之間的親情,看著兄弟姊妹之間的親情,明年,我還會回來。
清明節(jié)心得體會2
今天是清明節(jié),是祭祀祖先的節(jié)日。在我印象中,淅淅瀝瀝的小雨是清明節(jié)必不可少的項目,當(dāng)然今年也不例外。
每當(dāng)這個時候,全社會都在做著有關(guān)祭祖的活動,各大媒體也毫無例外,只要我們打開電視機,就一定會看到有關(guān)緬懷先祖的報道,“我們要感謝他們,是他們的不懈努力,造就了我們今天的幸福生活”。
然而,有沒有人想過,我們?nèi)绱伺d師動眾地紀(jì)念祖先的目的何在?
當(dāng)我們懷著無比悲痛和感激之情來懷念祖先時,你可否曾想過,當(dāng)我們?nèi)胪林螅瑫粫玫阶訉O們相同的禮遇呢?我們今天的所作所為,將來能不能得到他們的認(rèn)可呢?我想這也是我們在此刻應(yīng)該考慮的問題吧。
不可否認(rèn)的是,有好多人在祭奠祖先時,懷著無比虔誠的態(tài)度向祖先們祈禱神靈保佑,卻在祭奠過后,照常做著斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔(dān)心過死后被子孫們唾棄嗎!
自古以來,名垂青史很難,但只要本本分分,忠厚老實,不做傷天害理之事,得到后輩們的認(rèn)可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規(guī)律,挺而走險,做出傷天害理之事,最終導(dǎo)致身敗名裂,遺臭萬年。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是,我們千萬要引以為鑒。
最后,奉勸各位老老實實做人,本本分分做事,以免在若干年后的清明節(jié)被子孫們唾棄。
清明節(jié)心得體會3
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣,我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句,來表達(dá)我們對先人的思念之情。放置一束鮮花,燒上一些紙錢,借以表達(dá)我們對親人的思念和祝福,并在心里默默地為他們祈禱,祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣,幸福和歡樂地生活著。此時,我們不禁會回憶起他們以往和我們共同度過的那些歲月,那些畫面仿佛還歷歷在目,想到這些,我不禁凄然淚下。
時間永是流逝,信念未曾更改。多少年來,革命先烈的豐功偉績一向被人們傳誦。不管時代如何變遷,先烈們舍生忘死,前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘,他們的無謂和奉獻(xiàn)精神萬古長青。讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命,珍惜親情,真愛生活中一切完美的東西,為他人帶來歡樂,這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦!
每逢清明節(jié)這個時候,上墳祭祀的人成群結(jié)隊,像潮水般涌上去,人們習(xí)慣用燒紙錢,放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托親人的思念,清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,道德風(fēng)尚和宗教觀念,也寄托著整個民族的憧憬,承載著人們的完美期望和祝福,清明祭祀是個人情感的追求,也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū),懷著崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前,仿佛在訴說著他們的斗爭過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國,他們舍棄小家,聚在一齊,才換來了今日大家的安寧,我們把手中的鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情,墳前的小草綠綠的,呈現(xiàn)出生機勃勃的氣息,好像烈士對我們說著一句句鼓勵的話語。使我們對未來充滿了信心,有仗不完的勁,最終我們繞了一個圈子,離開陵園,門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。
敬愛的革命烈士們,您用青春和生命為民族解放而英勇抗?fàn)幍?光輝業(yè)績令我們敬仰;您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富,它將永遠(yuǎn)鼓舞我們進(jìn)取、向上;您播下的思想種子,已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽,成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛的革命烈士們,經(jīng)過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗,當(dāng)年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來了,今日,我們接過從您手中傳過來的接力棒,決心要更新觀念,擴(kuò)大視野,掌握一技之長,全面完善自我,為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛的革命烈士們,此時此刻,我們只想用一朵小花寄托我們的哀思,我們只想用一個花環(huán)證明我們的心意,我們只想用一座石碑表達(dá)我們的敬仰……可是,我們更明白,最好的方式僅有一個,那就是:繼承您的意志,弘揚您的精神,讓我們的明天更加輝煌,讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年,這來之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習(xí),天天向上。讓九泉之下的烈士安息,如果他們看見了,會欣慰的說:“我的努力沒有白費!
清明節(jié)心得體會4
又是一年清明節(jié),我們要緬懷故去的親人,也要向那些為了人民的利益而戰(zhàn)斗英烈們致敬。一句詩說得好:“猶有國人懷舊德,一腔熱血祭先人。”當(dāng)年,多少優(yōu)秀的中華兒女拿起槍,扛起炮,在層層硝煙中前行,趕走了外來的侵略者,保住了中華民族的土地。如今,我們面對著迎風(fēng)飄揚的五星紅旗,向所有為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)而犧牲的英雄豪杰表達(dá)敬意和思念!
以前,外來侵略者來到了中原,他們放火燒掉了圓明園,搶掠了無數(shù)的金銀財寶,在中國的這片土的上犯下了不可饒恕的罪行。而就在這時,許許多多的中國人站起來反抗,以他們不屈的精神,告訴那些外來侵略者:中華人民的土地是不容侵犯的!我也了解過許許多多的革命先烈,如:劉胡蘭、黃繼光、雨來、歐陽立安等。他們做了許多有益于人民的工作,無限的熱愛黨,寧死不屈的品格和英勇機智的優(yōu)秀品質(zhì),都非常值得我們學(xué)習(xí),毛澤東為劉胡蘭親筆題詞到:“生的偉大,死的光榮!”,她雖然犧牲了,但她的精神永遠(yuǎn)激勵著我們前進(jìn)。
紅軍戰(zhàn)士長途跋涉兩萬五千里,他們在艱難泥濘的路上行走著,不曾松懈,一生都在想辦法拯救祖國,保衛(wèi)土地。如果沒有他們當(dāng)年拋得頭顱、撒的熱血,哪來的如今美好的小康社會?哪來的如今富裕的生活?他們百折不撓,奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭而光榮殉職,卻絲毫沒有怨言,一生默默地奉獻(xiàn),直至為國捐軀。臧克家先生在魯迅逝世13周年寫過一首詩,說:“有的人死了,但他還活著。”是呀,不止魯迅,還有他們,還有精忠報國的優(yōu)秀中華兒女,雖然已長眠于地下,但他們的精神卻隨著鮮艷的五星紅旗一起飄揚,成為我們學(xué)習(xí)的榜樣,成為我們心中最美的太陽。
要學(xué)習(xí)先烈們,報效我們的祖國,讓那段波瀾壯闊的歷史升華我們的民族精神,讓烈士的鮮血滋潤國家的文化實力,成為我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的內(nèi)在力量。最后,我們不忘先烈拋忠骨,保衛(wèi)祖國灑熱血。學(xué)習(xí)先烈報國恩,民族復(fù)興中華魂!我愿將一束白花輕輕地放在烈士墓前,說:“我們,要向你們學(xué)習(xí),創(chuàng)造中華民族最美麗的明天!”
清明節(jié)心得體會5
當(dāng)今,主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”,主張在生前給足尊嚴(yán),善待處之,使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡,生態(tài)入葬,留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé),沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律,更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來,空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài),才是維系人類生存的重要密碼,對待逝者,需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時,很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放,甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴,這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任,唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方,親人離世還保留著土葬的做法,占用大量農(nóng)地耕地;運靈車一路拋撒冥幣,既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前,燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間,各種汽車開進(jìn)山野,你追我趕,喇叭聲此起彼伏,打破山村的安祥與靜謐,活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn),離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn),繁華落盡是空虛,心靈的哀思何以寄托?
清明節(jié),是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋,社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人,身上理當(dāng)充裕著時代文明的風(fēng)范,能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口,從這個窗口望去,滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說,一堆紙錢化作升騰的青煙,能夠寄托后人的哀思,那么,一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人,不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上,與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比,海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬,則更加順應(yīng)潮流,倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺,更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用,但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥,必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面,僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教,而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責(zé)任,把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中。
生態(tài)祭掃,是緬懷先人的最好方式,也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去,留下的是精神財富,激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人,理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒,把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此,方能告慰先人,昭彰后人,不負(fù)做人。
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