家風不正家難安心得體會

時間：2023-03-03 17:31:05 心得體會我要投稿

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家風不正家難安心得體會（精選15篇）

　　當我們積累了新的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的家風不正家難安心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家風不正家難安心得體會（精選15篇）

　　家風不正家難安心得體會篇1

　　要說好家風，我家的好家風是勤勞和守時，勤勞是中華民族的傳統美德，守時是誠信的一種表現，優秀的家風是一個航行燈、一個風向標指引著我們。

　　早上，不到五點鐘奶奶就起床了，起來的時候，我也醒了，發現天還沒有亮呢!奶奶總是輕聲輕腳的穿上衣服，生怕打擾了我們的睡眠，給全家人做早飯，做完早飯，又開始忙東忙西奶奶先用凈水把拖布涮干凈，然后就開始擦地，再然后，用電磁爐燒一鍋熱水，讓我們全家有熱的水可以刷牙洗臉。大約到六點鐘，我的爸媽也陸續起床了。

　　日復一日，年復一年，在奶奶的影響下，我和媽媽也被帶動起來，早晨從來不貪床，即使是節假日也不例外。每天早上奶奶忙著給我們做飯，媽媽忙著打掃房間，而爸爸卻在聽音樂，我在念英語。不到七點，奶奶的飯做熟了，媽媽把房間也收拾的干干凈凈，我更是收獲巨大，把英語單詞背得滾瓜爛熟!接下來就是我們全家其樂融融地坐在餐桌旁享受美餐了!俗話說得好啊，一天之計在于晨，早晨這段時間我還真是蠻享受的`嘛!

　　我家祖孫三代早起不貪床，守時更是是我家的一個良好的家風。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次我和媽媽參加聚會，媽媽對我說，你快點，時間快到啦，我說離約定的時間還有好長時間呢。媽媽鄭重其事地對我說"咱們要提前幾分鐘到，不能讓別人等咱們。我還戲謔道寧教天下人等我，休教我等天下人。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養成了守時的好習慣!

　　一個好家風是家庭的航行燈，是家庭的風向標，每個家庭的家風都是好的學習典范。

　　家風不正家難安心得體會篇2

　　當老年人豁達開朗，當中年人堅強陽光，當青年人充滿力量;當00后成為后浪閃亮登場，當90后已張開保衛世界的臂膀，當拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚這，是自立自強的家風在傳揚!

　　自立自強的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。

　　"不搞特殊化，父親的教導一如迷茫時引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強，穿過光環的迷惑，撐過艱苦的歲月，走出自己的`幸福之路。海明威說："你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠永遠打不敗我!當秦世俊懷揣著造飛機的夢想投入哈飛時，命運卻給了他當頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒有就此止步，而是從普通銑床練起，學徒兩年，記40多本筆記;工作18年，完成28年的工作量，讓"航空報國的夢想在奮斗中找到了方向。因為，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他"自立自強獲得光榮的啟蒙。這啟蒙引領，足以閃亮一生。

　　自立自強的堅守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。

　　三寸核桃核，世相萬千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統手工藝無人問津的境地，仍牢記教導，守住初心，創業創新，堅持讓非遺看到未來;身為"繡三代的郁竹君，在沉靜寂寞的時光里堅信，蘇繡走入世界的"宏大時刻定會到來;對傳統手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其"叫好又叫座。畢淑敏在《握緊你的右手》說："我不相信命運，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。當社會愈來愈快的節奏響起，那堅守著的人，始終相信，當清晨的第一縷光線亮起，到來的絕不是黑夜，而是我們自立自強的未來。

　　自立自強的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過人海去擁抱你。

　　從百年前被堅船利炮打開國門的屈辱，到陷入內戰的顛沛流離，到建國后的一窮二白，到前所未有的改革開放，到脫貧致富的"攻堅戰百年前，無數前輩先賢自立自強，為中國的命運苦苦求索;百年后的今天，我們同樣自強自立，讓中華民族走近偉大復興的時刻。倪萍說姥姥曾叮囑自己："自己不倒，啥都能過去;自己倒了，誰也扶不起你。是啊，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們如何讓我們去擁抱更好的自己?又如何讓這個國家，擁抱更好的未來?

　　歲月如歌，初心如磐，你我奮勇向前;不忘初心，未來待啟，我們將用行動告白：傳承共同記憶，深烙自立自強之印。未來，我已來!

　　請乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽正晴。

　　家風不正家難安心得體會篇3

　　中華民族素有"禮儀之邦之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而"不成文，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是"家家之訓，形成家家之風。

　　毛澤東同志曾強調："戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。領導干部要正確對待親情，做到"發乎情，止乎禮，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的'教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

　　培育良好家風，關鍵在立家規、正己身、懂真愛。立家規，就是發揮祖訓家教在家風建設中的涵養和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的"第一粒扣子。"修身、齊家、治國、平天下，從個人到國家、到天下，"家是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產階級革命家都非常重視立家規。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守"十條家規。這些都為我們樹立了范例。

　　好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。家規是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規，傳承悠久的國風國規，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩！

　　家風不正家難安心得體會篇4

　　家風家訓是一個家族數年來積累的經歷所提煉出來的風尚和教訓。家風家訓就像雨點一樣，在潛移默化的熏陶著家中的每一個人，只有樹立好的家風，才能使社會的正能量更好的傳遞下去。

　　"善良、誠實。是我們家的家訓。雖然只是短短的四個字，其中卻包含了中華民族四五千年來最重要的優良品質和一個人不得丟失的本能。

　　小時候，在我老爺爺還在世的時候，就經常語重心長地對我說："做人啊，要以誠實為行，善良為本。善良和誠實是最重要的。光說還不夠，老爺爺還時常將一直珍藏在柜子里的"文房四寶筆、墨、紙、硯小心翼翼的拿出來，把紙鋪好，蘸好筆墨，用他那飽經風霜的雙手握住我的手，在紙上寫下善良、誠實兩個字。每當這個時候，我都會好奇的問："老爺爺，到底什么是真正的善良、誠實呢?老爺爺總會回答我說："說起來，善良、誠實是很簡單的`，其實這是一件挺難堅持下來的事兒，首先呢是善良，其實每個人開始的時候，都是善良的，這是人的本性，可是有些人，在經歷了很多事情之后，沒有保持那顆本真，善良的心，所以，你要記得，不管發生什么，經歷什么，都不要忘記，最開始，最簡單的善良。其次是誠實，指的是你的言行要忠于善良的心，不要撒謊。那時候，我總是半懵半懂地點點頭，雖然現在老爺爺已經不在了，但是他同我說過的話，教我寫過的字，到現在還記憶猶新。

　　其實家風不只是口頭上喊得口號，更要付諸于行動。

　　記得小時候，有一次，媽媽帶我出去買東西看到路邊有一個年近60歲的爺爺，抱著一個兩三歲的小孩，那個孩子雖然臉上臟兮兮得，但是那兩顆不諳世事的大眼睛卻朝四周望來望去。記得當時已經是秋天了，可是那個爺爺只穿了一件破破爛爛的短袖，把僅有的一件外套披在了小孩的身上，而自己，則凍得瑟瑟發抖，更重要的是，我突然注意到，這個爺爺好像只有一條腿！在他和小孩面前，有一個塑料的小盒子，里面零星散落著幾枚一角的硬幣，我正在心中暗自感嘆著他的不容易，卻沒想到一旁的媽媽突然走過去，輕輕地在那個盒子里放了20元錢，然后默默地拉著我離開了哪里。臨走前，我看到那個爺爺眼中充滿感激的目光。還有聽到他極小的，沙啞的一聲："謝謝！

　　回家后我問媽媽："為什么要給那個爺爺20元錢呢?媽媽微笑著說："還記得你老爺爺和你說過的話嗎?要善良、誠實，要善良的對待每一個人，我相信那個爺爺是誠實的，你也看到了，他只有一條腿，他生活的很不容易，所以，我才給他那20元錢，雖然錢數不多，但也是心意。聽完媽媽的話，我第一次感受到了原來善良是一件很小的事，是在看到困難的人時的一次幫助。而不是漠不關心。

　　"善良、誠實，短短的四個字，卻讓我感到了濃濃的暖意，這是我的家風，充滿愛的家風

　　家風不正家難安心得體會篇5

　　家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。

　　馬克思與女兒有這樣的.問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

　　家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。

　　有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。

　　城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。

　　國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。

　　家風不正家難安心得體會篇6

　　家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

　　家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

　　作為一個尋常百姓家，我的`家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

　　家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

　　一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。

　　家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之后的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。

　　家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優良的家風傳承下去，為后代茵福。

　　良好的'家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發，影響惡劣，不免令人質疑其家風。“小來偷針，長大偷金”，不良家風追求物質、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。

　　家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。

　　優良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續關注和人們的長期努力。

　　家風不正家難安心得體會篇7

　　俗話說的好，沒有規矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風，才能涵養好的作風。在人生的旅途中才能知規矩、守紀律，此謂禮，亦為道。

　　紀錄片《守望家風》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規范》如何由“一家之規衍變為一國之法，一門家風演變為一國之民風”切入，對《顏氏家訓》《誡子書》《錢氏家訓》《范氏族譜》等大家家風家訓所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進行解讀，向世人展現中華傳統家訓家規歷久彌新的生命力，揭示了好家風既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個人身心的重要力量。就企業領導干部而言，家風看似個人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會風氣的大事。

　　家風是一盞明燈，指引著我們人生的方向，家風是一條路，伴我走向光明，家風是一句名言，時刻鞭策著我，受益匪淺。

　　作為中鐵二十局的一名普通員工，我認為所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好會直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們為人處世，與人交往，要言而有信，此謂誠實守信。“誠”就是誠實守信，誠實做人，誠實做事，實事求是。“信”即有信用，講信譽，不虛假。小時候，對我來說，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學，走上工作崗位，學到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓話，就是我的家風。我堅信自己也能做到。

　　良好的'家風不但成為個人前行的動力，更應該成為一個國家、一個企業始終秉持的信念，這樣的“家風”，將伴隨著一個有夢想的國家、一個有理想的企業、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！

　　家風不正家難安心得體會篇8

　　5月22日，項目全體在位人員觀看了紀錄片《守望家風》，進一步加強了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風的意識，從中也讓我受益匪淺。

　　家風正、則風氣正，家風的好壞不僅影響著一個家庭，更影響著整個社會風氣的好壞，社風民風正，國家則有力量，民族才有希望。

　　當我看到《守望家風》第一集中關于鄭氏家族簡介時，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續至今？而且一直經久不衰并且受世人尊敬。沒錯，正是他們家風家規時時刻刻鞭策著他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的？鄭氏族人人人都謹記家風家規，嚴于律己，從而形成了良好的家風，才得以讓整個家族長久不衰。

　　此時，我又想到了孟母為保家風純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進取的孟子刻苦讀書，成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的`良好作風都值得我們學習，家風家規無不體現了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風家規。

　　通過觀看《守望家風》，我覺得小到每一個家庭的家風家規，大到一個國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴于律己的遵守，才能經久不衰，才能成為國家有用之才。

　　家風不正家難安心得體會篇9

　　看完了大型廉潔紀錄片《守望家風》后，讓我覺得自己的`靈魂經過了一次干凈徹底的洗禮，每一集都讓我內心深受感動，深受啟發。對于我來說，《守望家風》是讓我如何成為一個認真負責的鐵建人并兢兢業業完成我的工作的方向標，是讓我如何成為一個頂天立地的男人，上對的起父母的養育之恩，下做好一個好父親的指路燈。

　　正如成龍唱的《國家》這首歌里：一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家一心裝滿國，一手撐起家家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家有了強的國，才有富的家。我們的國家日益富強，國際地位越來越高。成為現代中國人，我感到自豪驕傲，我愛我的國，我愿意為她奮斗終身，愿意盡自己最大的努力做好自己的工作，用我自己的方式為祖國做貢獻。家國一體，我祝福我的祖國，我感謝那些為人民做貢獻的人，感恩那些為了千萬家的.時光靜好而忍重前行的人。希望我們的中國夢早日實現，盼望我的國家在每一個中國人的努力下成為世界第一強國。

　　家是人生的“第一所學校”，是人生系上品性的“第一粒扣子”，是“國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。天下將興，其積必有源。家國情懷世代流淌，綿延不絕，凝聚成巋然不動的民族精神。大江流日夜，慷慨夢未央。中華民族偉大復興的中國夢是“國家富強、民族振興、人民幸福”的有機統一，是“家國天下”情懷的集中體現。中國夢順應并推動家、國、天下內涵的發展，把國家、民族和個人凝結成為一個共同體，以國家富強支撐民族振興，為每個人提供人生出彩的動力。我們在外奮斗的最大心愿就是希望家里的親人能夠過上幸福安康的生活。

　　"忠厚傳家久，詩書繼世長"。這也許應該就是我的家風。我出生陜北農村，從小就看著父母面朝黃土背朝天勤勞的耕耘，與其說父母省吃儉用扶養我們長大不如說勤儉節約是他們最美的品德。父母為人忠厚實誠，絕不虧欠別人，村里有什么困難，父母也是盡力去幫忙。學生時代，父母就經常告訴我為人要樸實，學習要認真。工作了，父母時刻提醒我做事要用心，家里不是特別緊要的事都不會告訴我，就怕影響我工作。父母這些淳淳教導讓我受益終身。現在有了孩子，成為父親，我更要以身作則，為孩子樹立榜樣。在工作中不斷學習，不斷進取，工作的同時也要多關懷家人，尤其是慢慢老去的父母。

　　"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"。在這個快速發展物欲橫流的社會，很容易迷失自我。很讓人只顧眼前的物質享受而忽略了長久之計，總有很多人很贊同“今朝有酒今朝醉”的觀念。看了《守望家風》孝忠和傳承后，一本《顏氏家訓》讓我銘記在心，這本書里的修身、治家、處世都是我們這一代年輕人應該借鑒的。父母之愛子則為之計深遠，我們留給孩子最好的禮物不是富貴榮華而是好的家風，一代傳一代。清朝名臣曾國藩的家訓中寫道“家儉則興、人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”。這不正是我父母對我的要求嗎，無論處在多么好的時代，無論自己的生活水平提高多少，這一句家訓我將受用一生并教導我的孩子。

　　家風不正家難安心得體會篇10

　　“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學校，給予我們很大的支持以及避風的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風，才能更好地塑造一個人。善惡在任何時候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強大。“齊家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。

　　通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風所致。這些反面的例子都告訴我們，領導干部的家風，不僅是個人小事、家庭私事，更關系到能否守住一個人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。

　　所以我們要重視廉潔家風、家庭的建設，只有家庭的熏陶和培養，才更有利于個人的清廉成長，也才有益于國家，家風正則作風淳，家風不正則容易導致為官不廉。

　　好的'家風就有好的社會風氣，好的社會風氣才會有一個國家的強盛。家風至關重要，它直接關系著國家的存亡問題，家風正則國風正，國風正則家風亦正。

　　家風不正家難安心得體會篇11

　　家風，是一個家庭的主旋律，社會學家將其稱為“家庭文化”，心理學家則稱之為“精神風貌”，其內容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關系的具體體現。

　　好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風和不好的家風都會影響到后代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。

　　家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。

　　首先要言教。古人云：養不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應該健全地產生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規、家訓，感召來者，滋養后人，如周公的“一沐三捉發，一飯三吐哺”;孔子的“不學禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規等均是。

　　其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的'要求，除了吃苦(肉體上，物質上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學識，而尤其是修養和品德!”

　　三是要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智，善于調節和控制自己的情感，不當著孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關系中健康成長。

　　家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學校。

　　家風家訓是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，每個人都離不了家風與家訓，家風家訓對我們影響深遠，它會伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經刻在了你的心里。

　　每個家庭都有自己的家風和家訓。雖然每個家庭的家風家訓不盡相同，但它對我們都有著潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人有好的家風，那么他可能會成為一個了不起的人;而如果家風敗壞，那么就少不了走彎道了。

　　我們家的家風就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。

　　還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之后，我激動地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈。”可當我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對于一個人、一個家庭、一個企業、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。

　　中國傳統文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統美德，一直養育著中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。

　　家風不正家難安心得體會篇12

　　最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。

　　這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現象，現在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風也就模糊混沌，家風不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。

　　再往大處講，家庭是社會的細胞，家風不好了，社會風尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩定。有人說，孩子是中國的最大公約數，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風，就得找到時代價值的公約數。

　　從古至今，家風和國運，也都緊緊聯系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風就是其中重要的一環。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家。”現在，各地也都在倡導“最美家風”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關，家風關系社會風尚，影響國家治理。

　　古代有很多經典都涉及家庭教育的內容，人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節，有很多家訓警句，現在依然可以作為人生應秉持的`原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風，值得更多家庭學習。

　　家風是傳統文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規范，在今天需要進行傳承。對待傳統文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風，既要繼承傳統的優秀的文化倫理，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風。

　　這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數。比如，既要有傳統家風崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內容。也只有將優秀的傳統文化和先進的現代文明進行有效融合，形成時代價值，形成新家風，家庭教育才不會出現那種價值混亂的現象。

　　《禮記·學記》說：“建國君民，教學為先。”當前，應該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數，形成符合現代社會文明需要的“最美家風”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。

　　家風不正家難安心得體會篇13

　　患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然······

　　正如培根所說，瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。成長在一個充滿力量和氣節的家風里，可以培養出一代又一代出色的人物，去發覺自己的`無限潛能。

　　國有國法，家有家規就是這么被人們永久流傳下來的，無以規矩不成方圓也正是如此，一個家庭想要興旺發達就必須嚴格在心中銘記這個家規，用信念去實現他們，像法律一樣看待他們。《顏氏家訓·墓賢》中說道“是以與善人居，如如芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”

　　在家庭中每個人的職責也都是不一樣的，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

　　道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。

　　每當盛夏時節，我的記憶總會被帶回家到那個風雨交加的夜晚，那天姥姥吃過晚飯后去鍛煉，在她出門后沒多久突然刮起了大風，狂風把大樹吹打的動搖西擺，還不時的發出一陣陣呼呼的響聲，伴著天空中銀龍般的閃電，豆大的雨點也不甘寂寞的敲打起了窗戶，眼前的場景讓我們心里頓時焦急了起來，顧不得多想，抓起一把雨傘就向門外跑去，剛到樓下就碰到了滿身雨水的媽媽，當她知道姥姥還未回家后，二話不說拿過我手中的傘就奔入了雨中，看著媽媽在雨中漸漸消失的身影，我心底閃過一絲擔憂，我站在原地冷風席卷著雨絲時不時的飄到身上，吹的瑟瑟發抖，但我仍踮起腳尖不停的向遠處張望，此刻的時間對我來說是那么漫長，終于我看到了兩個熟悉地身影相攜著朝我這邊走來，懸在我心里的石頭總算落了地。我跑上前緊緊抓住了她們的手，此時雨聲似乎不再那么大了，因為它已經被我們三人的笑語聲所掩蓋，空氣也不再那么冷了，因為親情的氣息已經溫暖了每個角落。

　　中華民族幾千年的文化源遠流長，從古至今作為炎黃子孫龍的傳人，我們在潛移默化中感受著傳統美德的熏陶與影響。它像陣陣春風悄無聲息地吹拂著整個華夏大地，無形之中滲透入了我們的國風，乃至家風之中。

　　家風不正家難安心得體會篇14

　　結合“兩學一做”學習教育，6月8日—13日，公積金余杭分中心機關支部組織開展了學習鄭義門家規，正家風、立家規、嚴家教活動，切實加強黨員家風家規建設。

　　一、黨員分頭學。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風，并結合自家家風寫體會談感想，提高對家風重要性的全面認識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風與傳承，倡導禮義持家。

　　二、科室集中學。各科室負責人牽頭，對鄭義門家風進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。

　　三、持續深入學。支部借助本次活動，將家風教育納入分中心文化建設，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分；常抓家風家規教育，牢記家和萬事興，注重家風對政風學風的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎。此次活動讓黨員重新審視了規矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監督時恪守規矩并不難，難的是一個人在無人監督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規矩化為嚴以律己的自覺，不忘初心，不失公心，發揚黨的優良傳統和作風。

　　孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員干部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。

　　本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。

　　我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作；優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的'對象打過招呼、發過話。

　　我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的'榜樣。

　　我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度；小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。

　　我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。

　　家風不正家難安心得體會篇15

　　家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風，是家庭建設的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。

　　北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光撰寫《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發揚儉樸家風，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的'不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風、民風、社風。

　　家風建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養，是社會道德規范的延續，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領導干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。”領導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務實中實現個人的價值。對領導干部而言，家風更是關系到作風能否端正、廉潔能否守住。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐。反之亦然，家風不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣于此。

　　家風建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風建設上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優秀的個人修養是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。

　　對領導干部而言，家風是砥礪品行、干事創業不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風環境，自會多一份厲行。

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