大學生尊師重教文明禮儀心得體會（精選6篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的大學生尊師重教文明禮儀心得體會（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生尊師重教文明禮儀心得體會1
荀子有言：“人無禮則不生，事無禮則不成。國家無禮則不寧”。悠悠兩千年儒家文化闡釋了何為禮，也正是禮使其薪火相傳。
中華血脈五千年，濤聲依舊，雄風猶在。也正是因中華文明的源遠流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學習不止的堅持。這都是由禮儀匯聚起的風尚。
而對于個人而言，禮儀體現了個人的教育教養和風度魅力，還體現出一個人對社會的認知水準，個人學識，修養和價值，但個人要有辨別文明禮儀好壞的標尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
現今，我們處于快節奏的社會里，人與人的交往流于表面的，一次兩次的，這往往會根據第一印象對一個人進行定論。在這近十四億的人口。如若試想，一句不堪的抱怨也許是個事，如若乘以十四億呢?一個文明的行為也許微不足道，如若乘以十四億呢?社會就是由人組成的，如若每個人講文明，知禮儀，那這社會就是文明的海洋，人可以在浩瀚的文明海里遨游。
古人說：“不學禮，無以立�！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質，教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。
行動起來吧，朋友!讓我們帶著禮儀走進學校，讓學校充滿歡聲笑語，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，把自己變成文明樹，去體驗文明的歡樂。人人從我做起來，要讓大地綠起來，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
大學生尊師重教文明禮儀心得體會2
中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏，中國的禮節與儀式。中國禮儀以周為最，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、圣賢;鄉飲、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教播于海外。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領。其后經過孔子和七十子后學，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先后被列入學官，不僅成為古代文人必讀的經典，而且成為歷代王朝制禮的基礎，對于中國文化和歷史的影響之深遠，自不待言。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化自然成為了東方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解中國傳統文化，就必須了解中國禮儀文化。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性。
其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
大學生尊師重教文明禮儀心得體會3
首先，很感謝為這次主題班會的準備付出了辛勤的勞動同學!本次班會同學們都表現得很積極、主動，能大膽地暢談文明標準，樹立自己的形象，看你們自信的表情，聽你們充滿豪情的語言，我相信，大家的理想狀態一定能實現，大學文明禮儀班會心得。
中國在歷史上，是世界公認的 “文明之邦”、“禮儀之邦”的國家，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明小標兵、小衛士�？墒橇钊送锵У氖牵袀�別同學不注意個人修養，出現了一些不文明現象：有的課間活動瘋打，追逐;有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔;還有的在雪白的墻上，印上一個個不光彩的手英腳櫻作為一名合格的大學生，合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚中華民族的傳統美德，使我們成為當之無愧的禮儀之邦的后代呢?我們是祖國的小雛鷹，文明之花在心中開放，我們是21世紀的主人，我們要做21世紀文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向美好的未來，做文明的我。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 “不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了，心得體會《大學文明禮儀班會心得》。
其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。父母把我們送進學校，就是想讓我們在學校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，他們期望我們能健康成長，期望我們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優秀的人。他們不期望我們一定要成為棟梁，但我希望我們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當今社會的不文明行我們應該辯證地看待，擇其善者而從之，其不善者而改之。
既然文明禮儀如此重要，那我們應怎樣做呢?其實，說到底，很簡單，就是以對自己負責、對他人負責的心態，認真做好每一件看似最不起眼的小事。我們只要問自己一些最最簡單的問題，例如，我們是否明白一個學生的身份，怎樣才穿著得體?在升國旗時，我們是否能夠嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌?在課堂上，我們是否能夠遵守課堂紀律，注重課堂禮儀，積極配合老師課堂教學?
在下課時，我們是否能夠文明休息?甚至我們是否已真正學會了走路，學會了傾聽?我們不妨每天問自己諸如此類的問題。如果我們能夠負責、認真地對待自己，對待這些小事，多做自我反省，那么每天都會有所進步，我們終能養成良好的日常習慣，提高素養，代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
大學生尊師重教文明禮儀心得體會4
在這次文明修身的過程及學習中，我們都經歷了不同程度的成長與思想上的轉變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學子們體會到了人生中的另一種價值。
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。
一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容……
汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止��；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環境搞好了，大家的環保意識提高了，甚至還給了我一次利用經濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的`，但創造性的勞動是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環衛工人的勞動成果的水平上。當我們灑下汗水的時我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感�；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。
沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現馬克思主義關于人的全面發展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己�！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。
大學生尊師重教文明禮儀心得體會5
大學是個小社會，里面的生活豐富多彩，有友好的朋友、和藹的學長、展示的平臺、改善命運的機會，更有激烈的競爭。初到大學，學長們的熱情接待，讓我感受到了家一樣的溫暖。他們幫我辦理入學手續，幫我提行李，待我就像親弟一樣。這比我想像的更加的好，看來來這里是一個明智的選擇!
校園坐落于山上，一進校門給我印象最深的就是：陡坡!這就在預示我們今后堅苦的日子!再進一看學校被山包圍著，除了校門口是一條馬路!接下來的幾天就是在學校轉優，熟悉一下學校的環境!令我吃驚的是這里基本上到處都是坡，這使我對以后的生活產生了更加艱辛的想法!
每一屆都會有學生會，而且還是自己去競選的!高中是對加入學生會的想法沒有實現，這次千載難逢的機會讓我遇上了，因此我抱著嘗試的態度去應聘，經過一番又一番的面試，我被選為新聞部的一員。又經過一個月的實習，終于上天不負有心人我正式成為了新聞部的成員!接下來我又競聘了我班的副班長和電子愛好者協會的技術部部長!這些職務讓我的大學生活過的充實，有意義，也使我交到了許多的朋友!開學不久我班和新聞班一起舉辦了一次聯誼晚會，那次晚會邀請了許多學長，也邀請了老師。這次晚會豐富了我們的大學生活，增進了彼此之間的友誼，也鍛煉了我們的交流能力，同時也使我們認識了更多的朋友!今后的日子里，這些朋友讓我更加感受到了大學生活的美好，也讓我的生活圈漸漸擴大，打開了我的心靈之窗!
大學活動也是一個展現自己的平臺!校運會上的激烈競爭，使得輝煌的記錄被一次次的打破!你看，賽場上的拼搏，觀看者的吶喊，加油稿的宣讀使得賽場上的氣氛更加的活躍，只有親身感受的人才能真正體會其中的喜悅!還有學校或系里舉辦的知識競賽、詩歌朗誦、書法展覽…都在為我們提供展現自己的平臺!當然每個人都有不同的生活圈，性格也有差異，文化也存在差異!因此參加活動與否也因之而定!有的人對于任何有益的活動都積極參加，而有些人對于任何活動都不感興趣，甚至感到厭煩!這是把自己孤立起來，也是把自己往絕路上逼!正因為這樣有許多人都沉迷于網絡游戲之中，整天對著電腦，甚至有的為了玩游戲而逃課!久而久之，既慌費了學業，也把青春白白浪費，讀完大學后什么也沒有學到!因此，為了避免以上現象的發生，我們應該要自己控制自己，提高自己的自控力，更應該積極去參加各項有益的活動，從而“推銷”自己，進而提高自己的交際能力!
大學中還有許多改善自己命運的機會，這里有知識淵博的圖書館，考取證書的大課堂，鍛煉自己的大舞臺!圖書館有各時各國各類有名的書籍，俗話說的好“書中自有黃金屋，書中自由顏如玉”，書中的知識是學不完也是學不盡的!面對這么多的書，我們應該剔除糟粕，取其精華!大學證書是我們走進工作門檻的通行證，也是打開社會大門不可缺少的鑰匙，更是證明自己才能的途徑之一!
大學也是展現自己的舞臺，更是為自己的夢想添加色彩的手段之一!大學是決定人生命運的一大轉折點，現在在這里所學的所做的都關系到我們今后踏入社會能否立足的重要保證!在大學這個小社會里，我們要學的太多，要做的也很多�？傊�，可概括為：學做人，學知識，學本領。一個人如果連做人的原則都不會，那么不管你再有知識再有本領，終究會被社會淘汰!我們只有首先學會如何去做人后，再學知識，再學本領才能使自己在當今競爭激烈的社會中生存下來，才不會被社會所淘汰!學做人，學知識，學本領，簡簡單單的九個就概括了我的大學生活!但要真正的做到這簡簡單單的九個，卻又是多么的艱難!雖然它是那么的艱難，但我們不要被它所嚇倒，請相信自己，你一定能做到的，而且比你想象的會做得更完美!
大學生尊師重教文明禮儀心得體會6
進入xx學院學習已經三年了，每一年，學校都會開展文明修身的活動，今年也不例外。從文明修身的啟動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。
文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。
從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得， 我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下！同時，我想，這也可以發展成為我們大學生的“內省”活動，因為經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的環保意識和堅定的責任意識。
作家梁曉聲曾經說過“修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養性的人是思想者�！彼裕蚁胛拿餍奚�，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養性”的活動�，F代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
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