學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-09-26 16:38:45 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì),歡迎大家分享。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)1

  自古以來(lái),中國(guó)就以文明有禮著稱于世,中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳,即使經(jīng)過(guò)千年的洗禮,它的生命依舊燦爛光鮮,且隨著時(shí)代的進(jìn)步,也已煥然一新。

  進(jìn)入大學(xué),轉(zhuǎn)眼已過(guò)了一個(gè)學(xué)期,還沒(méi)來(lái)得及感嘆時(shí)光飛逝,它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無(wú)數(shù)個(gè)新鮮的日子里,讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng),便是德育實(shí)踐。我以前從來(lái)都不知道,道德教育也需要做的一項(xiàng)活動(dòng),后來(lái)我我明白,這不僅僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求,更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們?cè)诮淌摇⑹程谩⑺奚崛c(diǎn)一線上來(lái)回奔波。那些所謂的德育不過(guò)書(shū)本上古人寫(xiě)的幾句話,書(shū)本一合上,便立馬被拋到九霄云外,進(jìn)入大學(xué)后,我終于知道什么是真正的德育。

  書(shū)上寫(xiě)得再精彩,老師講得再投入,也比不上自己親自去體驗(yàn)。當(dāng)我們邁入大學(xué)的門(mén)檻時(shí),已經(jīng)不是那種懵懂的時(shí)期,我們面對(duì)的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,要學(xué)會(huì)親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國(guó)家,社會(huì)實(shí)踐是一門(mén)非常重要的科目。書(shū)上說(shuō)“助人為快樂(lè)之本”,可是我們不去實(shí)踐,如何去體會(huì)那種別樣的快樂(lè)。

  荀子曰:“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”而這正是“德育實(shí)踐”的初衷與宗旨,人的一生,為他人付出的越多,他就活得越坦蕩,因?yàn)椋挥蟹瞰I(xiàn),才會(huì)讓人更加美好。

  隨著參加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),我在幫助人的同時(shí)體會(huì)到了一種前所未有的快樂(lè)。敬老院的老人本該也不應(yīng)如此低迷,他們應(yīng)宜享天年,快樂(lè)的像個(gè)孩子。大學(xué)生的到來(lái)給孤寂的敬老院增添了些許活力,看著老人們欣喜的臉龐,我明白了,快樂(lè),原來(lái)如此簡(jiǎn)單。

  公園里的小路上,有我們同學(xué)打掃的身影,那些過(guò)往的行人,也投去贊許的目光,同學(xué)們心里泛起了一陣漣漪,原來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì),只是如此單純快樂(lè)。

  德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落,但它給我的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會(huì),走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路,到社會(huì)上的大課堂上去增長(zhǎng)知識(shí),施展才華,更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中,我們一方面鍛煉了自己的能力,另一方面社會(huì)做了一些貢獻(xiàn),雖然這貢獻(xiàn)很微小,但這是我們邁向社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的第一步,只要我們邁出了這9一步,步伐多少,這不重要,重要的是我們真正向社會(huì)貢獻(xiàn)出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生,但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題,比如經(jīng)驗(yàn)不足,處理問(wèn)題不夠成熟,知識(shí)與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合,也就是說(shuō),我們雖然學(xué)了一些知識(shí),但在現(xiàn)實(shí)中卻不能很好地運(yùn)用,為此,我們更要鍛煉自己的實(shí)踐能力。

  故人夸獎(jiǎng)人時(shí)總是喜歡說(shuō)“德才兼?zhèn)洹保簳x南北朝時(shí),官員的選拔也提倡“舉孝廉”,我國(guó)自古以來(lái)就很崇尚“德”,“百行孝為先”也是一種道德。孔子在春秋時(shí)期就提出“以德治國(guó)”,至今仍然受用、可用,德是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題。

  亙古千年,不過(guò)彈指之間,然而,歷史留下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)美德也不應(yīng)隨著時(shí)間的流逝而被人遺忘,那是讓我們銘記于心的祖訓(xùn)。

  一個(gè)小小的德育實(shí)踐活動(dòng),讓我懂得了很多,也學(xué)會(huì)了很多,一些心得和體會(huì)只有去參加實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)有感觸,這不僅僅是一門(mén)課程,更是需要我們傳下去的寶藏。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)2

  在學(xué)校全面打造陽(yáng)光校園,實(shí)施陽(yáng)光教育的背景下,我校提出了陽(yáng)光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽(yáng)光校園、培育陽(yáng)光少年,開(kāi)展系列陽(yáng)光德育活動(dòng)。

  多年以來(lái)我著力打造陽(yáng)光校園,開(kāi)展陽(yáng)光德育工作,即:以陽(yáng)光之心育陽(yáng)光之人,用生命培育生命,用愛(ài)心滋養(yǎng)愛(ài)心,用溫暖傳遞溫暖,用尊重播撒尊重,用智慧啟迪智慧,立足培養(yǎng)學(xué)生積極有為的陽(yáng)光心態(tài)和開(kāi)朗豁達(dá)的陽(yáng)光人格,使學(xué)生成為獨(dú)立自主、自覺(jué)能動(dòng)、積極創(chuàng)新的生命主體。

  1、“踐行十愛(ài)德耀隆昌”演講比賽

  我校舉行“踐行十愛(ài)?德耀隆昌”演講比賽,旨在用“十愛(ài)”精神激發(fā)學(xué)生情感,傳播健康樂(lè)觀、陽(yáng)光向上的正能量。這次比賽充分展現(xiàn)了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛(ài)·德耀隆昌”的深刻內(nèi)涵,還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì)上進(jìn)行演講,讓“十愛(ài)之花”開(kāi)遍實(shí)小。

  2、“小鬼當(dāng)家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)

  孩子們體會(huì)到了生活的艱辛,感受到生活的熱情和廢利用的真正價(jià)值,增強(qiáng)了環(huán)保、創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)也讓孩子們掌握了一些人際交流,獨(dú)立自主陽(yáng)光向上。

  3、廉潔文化進(jìn)校園

  廉潔文化進(jìn)校園開(kāi)展“我講故事給爸媽聽(tīng)”“廉潔小報(bào)”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊(duì)會(huì)”等活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的廉潔意識(shí)和營(yíng)造廉潔的家庭教育環(huán)境。實(shí)小將繼續(xù)堅(jiān)持“廉潔教育從娃娃抓起,教育一個(gè)孩子,影響一個(gè)家庭,輻射整個(gè)社會(huì)”的理念,與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界共營(yíng)廉潔氛圍,齊走廉潔路。

  4、國(guó)旗下的展示活動(dòng)

  升旗儀式是學(xué)校開(kāi)展德育教育的途徑之一,是學(xué)生思想教育的有效手段,為了讓更多的學(xué)生陽(yáng)光自信地展示自我,為每個(gè)孩子的特長(zhǎng)展示提供平臺(tái),同時(shí)也為了讓國(guó)旗下表演形式多樣,豐富多彩,我校每周實(shí)行班級(jí)組織的國(guó)旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色,展示本班風(fēng)采。各班參與度達(dá)百分之百,達(dá)到全員參與,全員鍛煉。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)3

  對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始,從行為習(xí)慣進(jìn)手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。我以為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng),化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲,使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂(lè)中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。

  一、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),忽然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問(wèn):“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說(shuō):“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有。”但是這位母親做得對(duì),一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的,當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。

  二、引導(dǎo)未成年人如何做人:

  中華民族歷來(lái)最講究做人。人們常說(shuō)成才先成人,這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而,低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽(tīng)不懂,傳統(tǒng)的說(shuō)教又太枯燥。所以,我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫(huà)片這一特點(diǎn),針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà),把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)故事,讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫(huà)節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會(huì)做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢(qián)偷出來(lái)買(mǎi)零食吃,于是,我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽(tīng)說(shuō)練習(xí)《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過(guò)生日了,很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來(lái)了,它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子,可小猴子說(shuō)什么也不要。這時(shí)我忽然問(wèn):“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛(ài)吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn),有人說(shuō):“小老鼠自己不會(huì)種桃子,是偷來(lái)的。”有的說(shuō):小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物。”有人說(shuō):“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污。”教師順勢(shì)問(wèn):“做小偷有什么危害呢?”學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會(huì)秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來(lái)我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫(huà)片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路。看后同學(xué)們深受教育,紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì),決不做有損于國(guó)家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。

  同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。

  三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:

  勞動(dòng)是人生的第一需要,勞動(dòng)是最光榮的。然而,目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們?cè)诩依锒际恰靶√熳印薄ⅰ靶√?yáng)”。他們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,不熱愛(ài)勞動(dòng)人民,不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕殻涣硪环矫妫c學(xué)生家長(zhǎng)配合,要求學(xué)生在日常生活中,積極進(jìn)行自我服務(wù),主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng),從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn),培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如:我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí),就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說(shuō):“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子,他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干,肯定也能做很多的事情。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”有的說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工;有的說(shuō)我能幫奶奶穿針;有的說(shuō)我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表?yè)P(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚(yú)當(dāng)考官。在內(nèi)容沒(méi)有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,同學(xué)們就拼命的猜:“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí),再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo),當(dāng)章魚(yú)出現(xiàn)的是笑臉時(shí),猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲:“耶!”臉上露出自得的神情。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗,章魚(yú)對(duì)冬冬的表現(xiàn)表示滿足,所以露出了笑臉。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì)使勁的猜:“笑臉!”“哭臉!”這次章魚(yú)是哭臉,同樣,這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲:“耶!”由于,小紅坐在床上大叫:“爸爸,快來(lái)幫我穿衣服!”章魚(yú)對(duì)他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在,這是將一些自理內(nèi)容編成判定題,讓學(xué)生進(jìn)行辨別,以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽,看誰(shuí)能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后,進(jìn)行評(píng)選,評(píng)出今天的勞動(dòng)之星,教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評(píng)上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒(méi)評(píng)上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光,并會(huì)暗暗下決心,下次一定努力爭(zhēng)取。教師向?qū)W生提出要求,希看同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事,學(xué)期結(jié)束后,教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣,學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。

  四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識(shí):

  孝敬父母、愛(ài)國(guó)憂民、敬親睦鄰、樂(lè)善好施、敬老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它凝聚著民族精神和氣節(jié),在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大,這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以,我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn),開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競(jìng)賽活動(dòng)。如:我在教學(xué)《奶奶病了》之后,就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié),有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來(lái)客的……等等,讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)。看誰(shuí)處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題,每題20分,基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定,自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請(qǐng)觀眾判定,教師裁決,到時(shí)候看誰(shuí)的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多,誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比,賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解、孝敬長(zhǎng)輩的,從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。

  加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦而又復(fù)雜的工作,需要廣大教育工作者為之不懈的努力,捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),將思想道德教育生活化,趣味化,充分利用一切可以利用的資源,來(lái)調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性,啟動(dòng)未成年人的情感,把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)4

  一、增強(qiáng)德育教學(xué)的藝術(shù)性

  課堂教學(xué)是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的勞動(dòng),德育教學(xué)更是一種極具藝術(shù)性的高雅活動(dòng)。由此,教師不僅需要按照教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)安排教學(xué)工作,還要以對(duì)待藝術(shù)的“精益求精”的精神來(lái)對(duì)待中職學(xué)校的德育教學(xué)工作,力求以最佳的教學(xué)狀態(tài)完成中職德育課的教學(xué)工作。當(dāng)前中職學(xué)校的德育課教學(xué)中存在著教師重視德育理論教學(xué),習(xí)慣于知識(shí)的灌輸,而且教師本人把德育教育看得過(guò)于嚴(yán)肅,在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)也是保持古板、單調(diào)的方式,難免不被學(xué)生喜歡。面對(duì)這一現(xiàn)狀的最佳解決方式就是從教師入手,一方面注意完善中職德育教師的教學(xué)藝術(shù)。把德育教學(xué)當(dāng)作藝術(shù),不斷地用淵博的理論知識(shí)去充實(shí)教學(xué)內(nèi)容;用巧妙的教學(xué)技巧去完善教學(xué)方式;用最能震撼心靈的方式去正踐教學(xué)工作。另一方面,則是德育教師首先感受到德育以及德育教學(xué)所包含的藝術(shù)特性。首先,教師自身要能真正地理解中職德育課和對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。其次,教師需要理解哪種教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)理念最適合應(yīng)用到對(duì)中職學(xué)生的德育教育中。

  二、調(diào)動(dòng)學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性

  對(duì)一門(mén)學(xué)科而言,學(xué)生缺乏積極性是非常致命的弱點(diǎn),德育教育從本身特質(zhì)上看比其他學(xué)科缺少趣味性和吸引力,再加上德育教師習(xí)慣性地采用教條式教育方式,更容易讓學(xué)生對(duì)德育課失去興趣,從而失去學(xué)習(xí)的積極性。情況比較嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)䦟?duì)德育課產(chǎn)生抵觸、厭惡的不良情緒。教師想要解決這些問(wèn)題,需采取以下措施:

  1.注意德育教學(xué)的多樣化

  教師將德育教材上的內(nèi)容進(jìn)行分解細(xì)化,在課堂教學(xué)中融入更多能吸引學(xué)生注意力并讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的元素和教學(xué)方式。如將中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合,將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例引入教學(xué)內(nèi)容之中,重視德育案例分析和實(shí)踐教育。上課時(shí)先以案例觀察的方式,吸引學(xué)生注意力,以案例中的真實(shí)情感和思維角度讓學(xué)生“動(dòng)之以情”,并且引起學(xué)生思想和感情上的共鳴。隨后,教師對(duì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析,融入德育理論和德育常識(shí),以這種學(xué)生容易接受的方式對(duì)學(xué)生曉之以理,從而達(dá)到德育教育的目的。

  2.提高學(xué)生在德育教學(xué)課堂上的地位

  新課改后中職德育教育中對(duì)學(xué)生主體地位的重視程度有了顯著提升,但仍未達(dá)到以學(xué)生為主、雙向互動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。目前中職德育課上學(xué)生仍處于相對(duì)被動(dòng)的地位,所以還要繼續(xù)提升學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正成為課堂教育的主體。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)解決問(wèn)題。

  3.提高對(duì)德育課的重視程度

  在中職教學(xué)中,學(xué)生對(duì)自己重視的學(xué)科學(xué)習(xí)積極性更高,然而作為以技能性專業(yè)為主的職業(yè)學(xué)校,中職學(xué)校對(duì)德育課的重視程度遠(yuǎn)低于對(duì)專業(yè)課和技能課的重視程度。學(xué)校和教師這種對(duì)德育課相對(duì)輕視的態(tài)度自然也會(huì)影響到學(xué)生,讓學(xué)生不再重視德育課,也對(duì)學(xué)習(xí)這門(mén)課程失去了積極性。針對(duì)這種態(tài)度問(wèn)題,需要從兩個(gè)層次來(lái)解決問(wèn)題,第一層次是從輕視態(tài)度產(chǎn)生的根源出發(fā),轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師對(duì)待德育課的態(tài)度,并且還要讓學(xué)生看到教師們重視德育課的態(tài)度。第二層次是從學(xué)生方面,通過(guò)直截了當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)和潛移默化的思想滲透讓學(xué)生重視自身品德修養(yǎng),并了解到德育課的重要性。

  三、增強(qiáng)德育教師的個(gè)人素質(zhì)

  增強(qiáng)德育教師的個(gè)人素質(zhì)是提高中職德育教學(xué)實(shí)效性的重要措施,也是現(xiàn)代中職德育課教學(xué)中不可缺失的一項(xiàng)措施。中職學(xué)校的德育課教學(xué)研究的基礎(chǔ)較薄弱,德育教師本身既缺乏教學(xué)指導(dǎo),還缺少德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在探索和實(shí)施符合中職學(xué)生的德育教學(xué)方式方面阻力很大。這樣的問(wèn)題目前可以從兩方面進(jìn)行調(diào)整:一方面是提高教師的教學(xué)素質(zhì)。如讓教師參加相關(guān)培訓(xùn),經(jīng)常性觀摩和學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的德育教學(xué)示范;能多方面收集德育教學(xué)相關(guān)資料,并對(duì)資料內(nèi)容了然于心;提升教師的課堂教學(xué)基本功,會(huì)設(shè)計(jì)教案、分析教學(xué)類型、選擇教學(xué)方法等。另一方面,需要提升教師的品德素養(yǎng)。即教師本身要明理,言語(yǔ)行為符合道德標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)具備教書(shū)育人的能力,對(duì)德育教師的職業(yè)責(zé)任感有深刻體會(huì),能主動(dòng)承擔(dān)中職德育課的教學(xué)職責(zé)和教學(xué)任務(wù)。

  四、加大信息化教學(xué)力度

  信息化教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱門(mén)話題之一,在其他科目的課堂教學(xué)中,信息化技術(shù)和各項(xiàng)信息資源已充分應(yīng)用。但在中職德育課教學(xué)方面,信息化教學(xué)力量還較薄弱,存在著信息化教學(xué)基礎(chǔ)條件差、德育教學(xué)與信息化技術(shù)互不干涉或兩者有機(jī)結(jié)合不完整的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題需要從三點(diǎn)出發(fā):

  (1)完善中職學(xué)校的信息化教學(xué)所需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作,先讓中職學(xué)生有條件接受信息化德育教學(xué)。

  (2)對(duì)德育課教師進(jìn)行信息化教學(xué)方面的系統(tǒng)培訓(xùn),或讓教師去其他學(xué)校或?qū)W科旁聽(tīng)學(xué)習(xí),借鑒經(jīng)驗(yàn)。

  (3)加大德育教師的信息化教學(xué)實(shí)踐力度,讓教師在實(shí)踐中提升能力、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索出最合適的信息化德育教學(xué)辦法。同時(shí)也能讓學(xué)生習(xí)慣信息化德育教學(xué),縮短磨合期,增強(qiáng)師生之間的默契程度。當(dāng)前中職學(xué)校正處于教育教學(xué)改革的關(guān)鍵時(shí)期,中職學(xué)校教育要求中對(duì)德育教育的考核標(biāo)準(zhǔn)更高。作為提高中職德育課教學(xué)實(shí)效性的核心力量,中職學(xué)校德育教師有必要時(shí)刻謹(jǐn)記以上措施,不斷完善自身素質(zhì)以及提高德育教學(xué)水平。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)5

  唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中曾這樣寫(xiě)到:“師者,所以傳道、受業(yè),解惑也。”這里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。

  德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分,對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙,我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦,更要教他們懂得什么是真、善、美,什么是假、丑、惡,引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。

  作為一位語(yǔ)文教師和班主任,我在語(yǔ)文教學(xué)以及班級(jí)管理中,對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí),在這里與各位老師共同探討。

  首先,我利用語(yǔ)文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn),在授課過(guò)程中有機(jī)地滲透德育教育。通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué),加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如,我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí),通過(guò)范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解,讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡,學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危,為了戰(zhàn)斗的勝利,為了祖國(guó)和人民的利益,在身負(fù)重傷的情況下,用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口,獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要犧牲個(gè)人利益,以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮,從而尊敬勞動(dòng)人民,愛(ài)惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的錢(qián),才花得問(wèn)心無(wú)愧。在背誦課文時(shí),讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的,馬馬虎虎必須另做一回,倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì),做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí),教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等。總之,在語(yǔ)文課堂上,德育教育可謂無(wú)處不在。

  其次,配合學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次,我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗,當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后,同學(xué)們都很高興。我先是表?yè)P(yáng)了全班同學(xué),指出這是大家共同努力的結(jié)果,然后,我根據(jù)班里的實(shí)際情況,讓學(xué)生清楚,雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里,但是我們?nèi)杂胁蛔阒帲潋溄湓辏偨Y(jié)不足,發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣,學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向,不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四(2)進(jìn)行拔河比賽,我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒,手掌都被繩子磨紅了,終于勝利了。在賽后的總結(jié)中,我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量,在集體生活中,大家必須心往一塊兒想,勁兒往一處使,擰成一股繩兒,才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力,培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。

  前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭(zhēng)“國(guó)情章、家務(wù)章”活動(dòng),我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生通過(guò)不同渠道了解我國(guó)的自然概況,了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源;結(jié)合建國(guó)五十周年的閱兵式,讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國(guó)正一天天強(qiáng)盛,讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲和自豪。在爭(zhēng)“家務(wù)章”時(shí),通過(guò)讓學(xué)生觀察父母一天的生活,體會(huì)到父母一天的辛勞,要學(xué)會(huì)體諒父母,多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),諸如掃地洗碗、收拾房間等等,成為爸爸媽媽的小幫手。

  第三,在日常生活中,注意教師的言傳身教。教師要為人師表,自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此,我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己,衣著樸素、整潔,上課鈴響,準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室,要求學(xué)生做到的,自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí),跟學(xué)生一起動(dòng)手,頂著烈日,堅(jiān)持到最后。無(wú)論課堂內(nèi)外,都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流,即使在批評(píng)他們時(shí),也注意不使用過(guò)激的言語(yǔ)和動(dòng)作,以免傷害他們的自尊心,在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說(shuō)是潛移默化的,要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。

  百年大計(jì),教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點(diǎn)一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切有利時(shí)機(jī),適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)6

  一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹(shù)立榜樣

  一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣,這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。

  “言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教的班級(jí)中,同學(xué)們以前不注意教室的清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛(ài)講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小。一次上課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來(lái),同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后,說(shuō)了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺(jué)得很舒服,沒(méi)有老師的批評(píng),心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔,每一天都有好的環(huán)境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。

  二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)

  課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開(kāi)拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

  此外,開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛(ài)他人,助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。

  三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)

  教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來(lái)談話,在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。

  四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合

  家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的,持久的',因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的。

  總之,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)7

  今天我特別的高興,因?yàn)槲覀円ド鐓^(qū)活動(dòng),去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門(mén)了,去之前說(shuō)好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。

  到了東王社區(qū),我們看到了許多亂張貼的小廣告,在班委的協(xié)調(diào)下我們分了幾個(gè)小組比賽,看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來(lái)參加活動(dòng)的時(shí)候,包括在清理小廣告的時(shí)候,我的心情是高興的,因?yàn)殡y得同學(xué)們一起出來(lái)活動(dòng),而且希望通過(guò)大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個(gè)阿姨的一聲“孩子們,真好!謝謝!”,那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。

  對(duì)于這次實(shí)踐活動(dòng),我終于明白了生活中的小事,看似微不足道,卻閃爍著奉獻(xiàn)的光輝,體現(xiàn)著人生的價(jià)值。在今后,我會(huì)多參加這樣的活動(dòng),讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂(lè)的人。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)8

  本人從事學(xué)校德育工作多年,深知要真正做好德育工作,難度很大。德育工作難,難在其長(zhǎng)期性和隱性,難在其常常不被重視,難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意,難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然,學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一,學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講,小道理更要談。但是,如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題,肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等,主要靠不斷的實(shí)踐,靠養(yǎng)成教育,靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。

  德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合,在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié),即從微小處著眼著

  手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn),德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始,而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面,先從"我和爸爸或媽媽"開(kāi)始,然后再"我與老師"、"我與學(xué)校",最后"我與社會(huì)"、"我與祖國(guó)"、"我與世界"……;再如環(huán)保教育方面,先從不起眼的小事,從自我開(kāi)始,再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起,從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。

  只有實(shí)踐才能育人,在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者,要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神,千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子,形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事,有這樣一句真話:德育為先,"先成人后成才"!很有道理。有才而無(wú)德為壞才,是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化,要有專業(yè)水準(zhǔn),要有理論支撐,否則,東一榔頭西一棒,盲人摸象,效果想必也不會(huì)太理想。

  搞德育活動(dòng),必須要精心設(shè)計(jì),系統(tǒng)研究,鎖定目標(biāo),有可行的預(yù)案,讓孩子們從"生物人到社會(huì)人"(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò):"兒童是感情的王子",所以德育教育要以情動(dòng)人,以理感人服人,形成難忘的教育,收到讓孩子們終生難忘的效果。

  細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想,影響孩子的除了知識(shí),更有道德與文化。在人的一生中,到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng),必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言,生動(dòng)典型的事例,喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受,以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)

  踐中不斷摸索并掌握規(guī)律,使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化,促使他們既成人又成才。

  總之,德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者,實(shí)踐體驗(yàn)的組織者,健康成長(zhǎng)的服務(wù)者,良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者,合法權(quán)益的維護(hù)者。

學(xué)生德育活動(dòng)心得體會(huì)9

  也許有人認(rèn)為,和其他人相比,我的演講不太嚴(yán)肅,并且實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個(gè)部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮,閱讀過(guò)《老人與海》之后,我被老人的品格所折服。老人從來(lái)不向他人講述自己的過(guò)去,同時(shí),當(dāng)大家收獲很多而自己一無(wú)所獲時(shí),老人也不為所動(dòng)。同時(shí),老人也忌諱討論自己接下來(lái)的計(jì)劃,“夢(mèng)想一旦說(shuō)出來(lái),就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。”然而談?wù)撟约旱掠嵘啾扔谡務(wù)撟约哼^(guò)去和將來(lái)實(shí)在是沉重了不少。因此我決定在展示時(shí)說(shuō)說(shuō)理想,深層次的想法,還是寫(xiě)在這篇論文里面吧。

  一、德育答辯

  我在德育答辯中一個(gè)的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么,我有我自己的理解,這里做些解釋。

  首先,回憶過(guò)去時(shí),很多同學(xué)的線索是時(shí)間或者自己這兩年做的事情。我演講時(shí),并沒(méi)有用事件作為線索,而是用了三個(gè)自我評(píng)價(jià)。從弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的角度而言,這三個(gè)評(píng)價(jià)恰恰對(duì)應(yīng)了我的本我(ID,普通青年)、自我(Eg,文藝青年)與超我(Supereg,二13青年)。并且我找的例子確實(shí)生動(dòng),并沒(méi)有泛泛而談。

  其次,展望將來(lái)時(shí),我提出“命”也沒(méi)有跑題,因?yàn)椤懊焙?jiǎn)單說(shuō)就是客觀因素。雖然周院長(zhǎng)說(shuō)“共產(chǎn)黨員不信命”,但那個(gè)“命”是封建迷信,并且顯然共產(chǎn)黨員決策時(shí)還是會(huì)考慮客觀因素的,換句話說(shuō),就是“實(shí)事求是”。目前我確實(shí)遇到了前所未有的困境,演講中也說(shuō)了,就是“英語(yǔ)不好想出國(guó)”,如果把這些精力投入其他方面能力提升將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于投入英語(yǔ)上。但我終究還是想獲得全面提升,實(shí)現(xiàn)自己的理想,就不得不去做這件我不擅長(zhǎng)的事情。

  二、德育再理解

  我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多,而僅有的幾個(gè)卻著實(shí)感人肺腑,比如我們班團(tuán)支書(shū)的。我覺(jué)得這說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題,就是首先,德育是在討論道德問(wèn)題,因此直入主題的人恰能切入要害。其次,德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上,或者說(shuō)道德在我們匯報(bào)的日常學(xué)習(xí)中無(wú)處不在,否則這一次得到老師、院領(lǐng)導(dǎo)高度評(píng)價(jià)的答辯就是一次跑題的答辯。

  作為一個(gè)人的最基本元素,道德在生活中無(wú)處不在。我們?cè)诘掠薪榻B自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情,因?yàn)槲覀兒茈y承認(rèn)一個(gè)不思進(jìn)取的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人――這并非將成功與道德劃等號(hào),只是說(shuō)對(duì)成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥眩驗(yàn)槲覀兒茈y想象一個(gè)以自我為中心的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人,就像復(fù)旦登山隊(duì)的隊(duì)員,在救援人員失去生命后卻在盤(pán)算著“注意危機(jī)公關(guān),登山隊(duì)就是你的了”,盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動(dòng)很有愛(ài)心,但仍然無(wú)法阻止人們的譴責(zé)、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥?lái)打算,因?yàn)橐粋(gè)不關(guān)注自己的人無(wú)法獲得他人的信任。

  道德來(lái)自于反思。我的答辯中,有一本書(shū)我沒(méi)有提到,因?yàn)槲抑蛔x了一半,然后在楊凌――就是我中秋去的地方,交給了我未來(lái)的另一半,讓她讀。那本書(shū)叫《公正》,就是目前網(wǎng)上最火公開(kāi)課ustice的演講稿。書(shū)中關(guān)于災(zāi)后重建、舍己為人等辯題的辯論,簡(jiǎn)單命題的背后,公共道德對(duì)抗經(jīng)濟(jì)利益的影子卻無(wú)處不在。我深刻的感覺(jué)到,我們的國(guó)家、社會(huì)缺乏這種聲音。我們并非沒(méi)有反思,只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無(wú)意義。從我個(gè)人而言,這兩年做了太多錯(cuò)事,無(wú)論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯(cuò)誤無(wú)法挽回,我能做的,就是弄清前因后果,不斷提示自己一個(gè)錯(cuò)誤決策影響有多么惡劣。

  從這個(gè)角度而言,我對(duì)德育的理解,已經(jīng)不是兩年前開(kāi)題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡(jiǎn)單了。

  三、收獲

  我覺(jué)得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲――“一生俯首拜陽(yáng)明”,心學(xué)。當(dāng)然,我對(duì)心學(xué)的理解僅僅是入門(mén)級(jí),自身很多地方并不完善。

  上次德育論文,充滿激情,卻空洞無(wú)物。這正如大一時(shí)的我,在所有事情上都瘋狂投入,卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機(jī)是大二我決定全力投入物理競(jìng)賽復(fù)習(xí)(這是非常不沾邊的東西,但確實(shí)如此),結(jié)束后由于對(duì)物理的想法確實(shí)很多,物理論文我寫(xiě)的非常認(rèn)真投入,并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣――做到完美的樂(lè)趣。從那時(shí)起,我對(duì)自己說(shuō),要做最好自己。

  然而我一如既往的并不是好學(xué)生,我從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在,只在上學(xué)期得過(guò)“優(yōu)秀學(xué)生”,“三好學(xué)生”則一次沒(méi)拿過(guò)。進(jìn)入大學(xué)后我想做改變,提出全面發(fā)展。但從目前狀況看,實(shí)在是積重難返,這并不適合我。于是我提出,利用我過(guò)于發(fā)達(dá)、過(guò)于二13的supereg,做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上,獨(dú)立思考,勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”,什么都可以讓步,但認(rèn)定要做好并且“命中注定”可以做好的事情,就必須做第一。

  但這種事情畢竟是少數(shù),生命中順風(fēng)順?biāo)皇沁^(guò)眼煙云,最起碼,對(duì)我而言德育答辯就不在其列。面對(duì)這種情形,就去做出與眾不同而符合大綱的東西,彰顯個(gè)性,出奇制勝。

  心學(xué)給我的啟發(fā),就是找出出奇制勝、杠桿撬動(dòng)地球的支點(diǎn)――人的內(nèi)心。舉例而言,我預(yù)料到中期答辯的氣氛肯定很沉重――因?yàn)闊o(wú)論是過(guò)去還是夢(mèng)想都是沉重的――準(zhǔn)備過(guò)程中,充分發(fā)揮自己幽默細(xì)胞多的優(yōu)勢(shì),調(diào)節(jié)氣氛;而如果是一個(gè)課堂文獻(xiàn)匯報(bào)我是不會(huì)這么做的,生物化學(xué)的ppt展示,我的演講更加強(qiáng)調(diào)了邏輯關(guān)系,以體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)密性。

  心學(xué)的另一個(gè)啟發(fā),就是杜絕空洞無(wú)物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學(xué)習(xí)生活中。無(wú)論是我的德育中期ppt展示,還是這篇論文,任何一個(gè)論述都跟著一個(gè)例子,并且這些例子都力求自然、簡(jiǎn)單。

  當(dāng)然,心學(xué)并不主張投機(jī)取巧。當(dāng)我策劃“出奇制勝”時(shí),我會(huì)確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力,是否合適。比如詢問(wèn)舍友我這么做對(duì)不對(duì),如果強(qiáng)烈反對(duì)的話我就會(huì)老老實(shí)實(shí)的做。

  最后,可以把我這篇“二論”和我的“一論”對(duì)照下。“二論”的成長(zhǎng)顯而易見(jiàn),因?yàn)槿绻疫是那時(shí)候的我,我肯定會(huì)寫(xiě)出我這兩年拿的所有獎(jiǎng)學(xué)金、參加的所有社會(huì)實(shí)踐、取得的所有獎(jiǎng)狀來(lái)證明自己德育可以得高分,而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時(shí),我的論文將會(huì)伴隨著我的人生觀完全成熟。

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