中學(xué)生讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生讀書心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)1
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
中學(xué)生讀書心得體會(huì)2
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高"到今人的"書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯"，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，"書到用時(shí)方恨少"的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，"見(jiàn)縫插針"。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來(lái)，應(yīng)該是"三開(kāi)"。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。
一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。
二是讀書讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌�，�?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。
三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。
四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠"書到用時(shí)不恨少"，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)3
如果有人問(wèn)我：天下萬(wàn)物，你最喜歡什么?我會(huì)毫不猶豫地告訴你：我喜歡讀書。是的，我喜歡讀書，因?yàn)樽x書在我的心目中是一種幸福、一種享受。
我喜歡讀書。讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才，培根如是說(shuō)。其怡情也，最見(jiàn)于當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處幽居，讀名著時(shí)為書中精彩的描寫拍案叫絕之時(shí)。其博采也，最見(jiàn)于與同學(xué)爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)不時(shí)地旁征博引，大有“天文地理，無(wú)一不通，三教九流，無(wú)所不曉”之勢(shì)。把同伴說(shuō)得服服貼貼之時(shí)，心中便升起一種幸福感：讀書真好。其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處事判事之時(shí)。書中學(xué)到的公理、定律等知識(shí)在這里都大放光彩，兩點(diǎn)論、兩分法、一分為二等哲理在這里都大顯神通。
我喜歡讀書�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之知者。”只有感到讀書的樂(lè)趣，才能樂(lè)于勤奮學(xué)習(xí)。一本好書猶如一位相知的朋友，只要一打開(kāi)書，我就會(huì)完全沉浸在收獲的喜悅之中。這時(shí)，世界就向我款款走來(lái)，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、諸葛亮的神機(jī)妙算，領(lǐng)略了林肯的善良和偉大、莎士比亞的泉涌文思、魯迅的筆法……讀書使我蹣跚于大師們洋洋灑灑的文字間，好不愜意，好不快活。我漫步于先哲用心血凝成的結(jié)晶中，認(rèn)真思考，認(rèn)真汲取，真是高興。
我喜歡讀書。書，魅力無(wú)窮，它將歷史寫就，它能揭示未來(lái)。讀書豐富了我的生活，也開(kāi)闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對(duì)一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗(yàn)，一種說(shuō)不出的好感覺(jué)，盡在其中，美不勝收。
哦!我喜歡讀書，它能使我更加充實(shí)自己。著名作家肖復(fù)興致語(yǔ)高中生說(shuō)：“親愛(ài)的中學(xué)生朋友們，失去什么都可以，唯獨(dú)不能失去人生只有一次的青春;贏得什么都不重要，更重要的是贏得知識(shí)。”為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時(shí)間讀書，讀好書來(lái)提高自己，豐富自己，充實(shí)自己。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)4
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)。
一、要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。
二、隨時(shí)備書，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;
三、有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。
四、要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到化的效果。
五、讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲�？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌�，�?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)5
這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒(méi)辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見(jiàn)他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。
看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見(jiàn)了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了但這是太惡俗的尾巴。
這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛(ài)玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了�，F(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過(guò)自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛(ài)玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開(kāi)。聽(tīng)她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。
可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤(rùn)色兩筆就差不多了。我覺(jué)得這篇文章真的不錯(cuò)，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
中學(xué)生讀書心得體會(huì)6
《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子："被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。"
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)"寬容"最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到"紀(jì)伯倫"的詩(shī)："我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……"心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)"寬容"別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng) 域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)7
書，傳承的精神久有彌香;書，介紹的文字韻味無(wú)窮;書，呈現(xiàn)的世界千姿百態(tài);書，傳達(dá)的內(nèi)涵回味悠長(zhǎng)。
我不太愛(ài)讀那些輕浮或毫無(wú)益處的書，因?yàn)槟谴蠖辔淖謫握{(diào)、敘述的內(nèi)容平淡無(wú)奇。因此，我尤為對(duì)名著和思想靈活性較強(qiáng)的書情有獨(dú)鐘。讀這些書，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。
幾年來(lái)與書一起走過(guò)的日子，是饒有情趣且值得懷念的。讀書，讓我感悟：人生，又何嘗不是一本長(zhǎng)篇著作呢?
打開(kāi)書，映入眼簾的是一段卷首語(yǔ)，這里凝聚了全書的精華，也是經(jīng)典語(yǔ)錄的展現(xiàn)之處。在這里，預(yù)示著人生之路行走的開(kāi)始。繼續(xù)讀下去，書頁(yè)中的每一處細(xì)節(jié)，每一種情感，每一次升華，都帶給人知識(shí)的補(bǔ)給、精神的填充。而書的高潮部分就是一個(gè)人在成長(zhǎng)路上經(jīng)歷的世事磨難。如前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的一生比喻鋼鐵冶煉的過(guò)程，其中這樣寫道："收起槍，別跟任何人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。鋼鐵就是這樣煉成的!"這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20xx年戰(zhàn)斗歲月的縮影，更是他一生的總結(jié)。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長(zhǎng)路，當(dāng)我們翻到末頁(yè)，走到盡頭，時(shí)間戛然而止，也許有的人會(huì)遺憾，有的人會(huì)滿足。但無(wú)論是悔恨也好，幸福也罷，命運(yùn)是自己掌握的。而結(jié)束，也并不意味完結(jié)，可能更多的是收獲那思想的新生。
冰心曾說(shuō)過(guò)："多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這才是作文的開(kāi)始"。
我愛(ài)寫作，靈感也多半來(lái)源于書籍。往往從書中悟出道理，平時(shí)寫作適時(shí)運(yùn)用。正所謂"讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神"，知識(shí)多了，語(yǔ)言靈活性也強(qiáng)了，自然會(huì)才思泉涌，揮筆成章。我始終堅(jiān)信：讀書使人明智。我想，"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋"，我們應(yīng)努力、盡量去讀每一本有益的書。既然這樣，敢問(wèn)，那些塵世糟粕，丑惡萬(wàn)態(tài)又有多大意義、有多少時(shí)間值得我們?nèi)プ非竽?
讀書，讓我感悟思想的新境界，作文的另一片新天地。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)8
每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無(wú)奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無(wú)憂無(wú)慮的在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒(méi)有愛(ài)的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書中尋找答案吧!
本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打的昏死過(guò)去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒�！昂芏嗳丝吹胶蠖际且恍Χ^(guò)，卻沒(méi)有一個(gè)人真正思考過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話說(shuō)的就是現(xiàn)在的我們。沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒(méi)開(kāi)始奮斗就覺(jué)得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒(méi)有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒(méi)有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)9
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高"到今人的"書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯"，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，"書到用時(shí)方恨少"的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的.增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，"見(jiàn)縫插針"。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。
有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。
我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲�？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是"三開(kāi)"。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌瑫?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠"書到用時(shí)不恨少"，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)10
寒假，我看了《居里夫人》這本書。書一開(kāi)始，瑪麗一個(gè)人從波蘭來(lái)到當(dāng)時(shí)文化和科學(xué)的中心——巴黎去求學(xué)。她的老師跟她說(shuō)："雖然你們已經(jīng)是最出色的學(xué)生了，但你們不一定能成為像牛頓、伽利略一樣那種手可摘星的人"后來(lái)，她遇見(jiàn)了居里教授——一位年輕的科學(xué)家。于是她天天在他實(shí)驗(yàn)室里工作。有一天，隔壁的老教授發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的事：在陽(yáng)光下暴曬的瀝青礦石居然可以看見(jiàn)石頭下面的東西。瑪麗也覺(jué)得非常奇怪，這塊有魔力的石頭從此在瑪麗的腦海中長(zhǎng)久沒(méi)有消失�，旣惡途永飪蓚�(gè)人一起研究，志同道合使他們走在了一起，不久就結(jié)了婚。在一次實(shí)驗(yàn)中，瑪麗發(fā)現(xiàn)瀝青礦石里除了有鉀、納兩種元素外，還有一種叫不出名字的無(wú)法分離的元素，于是他們夫婦倆決定對(duì)此進(jìn)行研究。他們申請(qǐng)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，那是一個(gè)十分簡(jiǎn)陋、破舊的實(shí)驗(yàn)室。
一開(kāi)始，他們冒著嚴(yán)寒酷暑將4噸瀝青礦石分好，并在火中融化。因?yàn)榛鹨煌５責(zé)詢扇朔止ず献鳎挂岳^日地工作。過(guò)了二年的時(shí)間，才把瀝青礦石中鉀和鈉分離出來(lái)，這時(shí)瑪麗發(fā)現(xiàn)自己的手被灼傷了，醫(yī)生告訴她不能再做實(shí)驗(yàn)了，可能會(huì)得癌癥，可瑪麗冒著生命危險(xiǎn)繼續(xù)工作。到實(shí)驗(yàn)的最后階段，他們將分離的這些瀝青渣分在五千多個(gè)蒸發(fā)皿中蒸發(fā)。實(shí)驗(yàn)馬上要完成的時(shí)侯，當(dāng)居里夫婦以為最后成功時(shí)刻到來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)蒸發(fā)皿中的新元素不見(jiàn)了，只剩下一些水跡。他們垂頭喪氣地回到家的時(shí)侯，瑪麗突然想起那些水跡，可能就是
他們要找的新元素，當(dāng)他們回到實(shí)驗(yàn)室，從窗外就看見(jiàn)了自己七年的心血——鐳，在蒸發(fā)皿中閃閃發(fā)光。
當(dāng)老師知道他們研究成功后，肯定地對(duì)他們說(shuō)："你們已經(jīng)成為像牛頓、伽利略那樣手可摘星的人了。" 他們獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，可是居里卻因?yàn)檐嚨溔ナ懒�，巨大的打擊并沒(méi)有打垮瑪麗，二十五年后居里夫人再一次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
讀了這本書，我心久久不能平靜，居里夫人身上那堅(jiān)韌不拔的精神讓我敬佩。我要學(xué)習(xí)她這種精神，尤其是在學(xué)習(xí)上要不怕困難，勇于挑戰(zhàn)，成為新時(shí)代的強(qiáng)者。
中學(xué)生讀書心得體會(huì)11
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。"描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。"魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句"仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。"也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口"之乎者也"，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。"孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!"是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以"精神勝利法"自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的"精神勝利法"自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著"哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)"的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
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