漢語語言學(xué)習(xí)心得體會最新

時間:2023-04-10 19:14:33 心得體會 我要投稿
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漢語語言學(xué)習(xí)心得體會最新

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,往往會寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的漢語語言學(xué)習(xí)心得體會最新,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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  歷時一個半學(xué)期的古代漢語課結(jié)束了,在聽張教授講解的過程中,自己真正學(xué)到了很多,在學(xué)習(xí)知識的同時,也收獲了許多學(xué)習(xí)心得和體會。于是在結(jié)課之際,來談?wù)勛约旱年P(guān)于學(xué)習(xí)古漢語的心得體會。眾所周知,中國是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是世界上文化始終傳承的文明古國,這很大程度上歸功于我國文化傳承的重要載體漢字。從傳說中的倉頡造字到考古發(fā)掘的斑駁甲骨文,再到歷朝歷代遒勁奇秀的書法藝術(shù),無不散發(fā)著歷經(jīng)數(shù)千年洗禮的漢語言的神奇魅力。作為一名當(dāng)代青年學(xué)生,學(xué)習(xí)古代漢語可以更好的幫助我們?nèi)チ私鈱W(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng)。同時,學(xué)習(xí)古代漢語使我們更便捷的閱讀古代優(yōu)秀典籍,去聆聽古圣先賢的教誨。在《古代漢語教程》的第一頁寫著摘自《論語》的一句話“博學(xué)而篤志,切問而近思”,告訴我們要廣博的學(xué)習(xí),更要有一個堅定的追求目標(biāo);好問又要多考慮當(dāng)前的問題。我想這也應(yīng)是做學(xué)問之道。我們從小學(xué)到現(xiàn)在也讀了十幾年的書,讀書容易,但確立一個堅定的目標(biāo),并為之堅持努力是不容易的。

  也許多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代漢語會是枯燥的課程,但通過張教授的講解和學(xué)習(xí)的深入,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古漢語也是件非常有趣的事情。每個漢字被創(chuàng)造時都有它最初的'意義,而歷經(jīng)歲月的變遷,它的樣子會變,也許你依然可以認(rèn)出它,但卻讀不懂它了。現(xiàn)在,我們普遍使用學(xué)習(xí)的是簡體字,簡體字雖然使用簡單方便,但也使文字失去了它原本應(yīng)有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時,用形象的語言和生動的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創(chuàng)造由來。同時老師在上課時,用幽默的語言結(jié)合現(xiàn)實的事例,來講解枯燥的知識,既活躍了課堂氣氛,也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。這些的確應(yīng)該感謝張教授。

  蘇軾曾有言“發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書”,在信息量巨大而且便捷的當(dāng)今社會,我們應(yīng)盡力去讀書,去讀代表著傳統(tǒng)文化的古代經(jīng)典。“腹有詩書氣自華”,在閱讀的過程中會潛移默化的受到知識的影響,讓書卷氣來點綴生活的色彩。學(xué)習(xí)古漢語,是一件值得做的事情,也許我們不是專門去搞古漢語的研究,但是它提升的不只是我們的單純的語言知識,還有閱歷和能力。

  前面說了這么多,其實,興趣是做學(xué)問最重要的動力,有了興趣,就會把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事情。在學(xué)習(xí)古漢語課的過程中,雖然學(xué)的不深,但的確很受用,就像老師給了你一把鑰匙,然后,剩下的就靠你自己去探索了。

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  作為一個中國人,尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生,應(yīng)該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解,也就是說,決不能滿足于會熟練的說漢語,而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律,了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí),首先應(yīng)該知其然也要知其所以然,不進行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三,對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法,對詩歌,特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后,就會真正體會到文藝作品中的妙處。第四,增強對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的,語言素質(zhì)的一個極為重要的方面,就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進行準(zhǔn)確的分析,鑒別其正誤。學(xué)習(xí)古代漢語,當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識,還要懂得一點古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的,教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠,還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭,特別是不了解古漢語特殊的修辭方式,古詩文中有些句子就可能讀不懂,即使懂得大意,也會知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭,甚至在修辭上處理欠妥,造成理解上的歧誤或費解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的認(rèn)識。

  一、比興!北扰d”是一個含義豐富而又歧義頗多的`概念。西漢毛亨所謂”興”,包括兩種情況。一個意義是指”發(fā)端”作用!睹娪(xùn)詁傳》說”興,起也。”就是由物象引發(fā)情思的作用,物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系,有時僅是音韻上的聯(lián)系。《毛傳》所說的”興”,還有另一意義,是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說”比者,以彼物比此物也”“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義!北取北闶峭ㄟ^類比聯(lián)想或反正聯(lián)想,引進比喻客體,”寫物以附意”;”興”則是”觸物以起情”,”它物”為詩歌所描寫的景物,而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情!迸d”是一種比”比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。

  二、避諱!缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說:“說話時遇有犯忌觸諱的事物,便不直說該事物,卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的,叫做避諱辭格!彼^避諱,通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格,通常也叫“諱飾”。即說話時,遇有不良的連帶意義,或有隱情而不便啟齒時,不直接說出該事物,而用旁的話間接地表述。比如“死”,從古到今,人們用了很多種同義的說法來間接表述,而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文,觸龍在趙太后面前,稱自己的死為“填溝壑”,稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世,又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下,凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物,也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子公孫丑下》),意謂自己臥病在床,不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”。《資治通鑒漢獻帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》):“權(quán)起更衣,肅追于宇下!睂W(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié),有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項是主要環(huán)節(jié),后面兩個是補充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題,也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課,往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會,其中有不少東西是教材中沒有的,對學(xué)生來講,這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時應(yīng)該集中精力,做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個整理、歸納、補充、提高的過程,也是一個強化記憶的過程。通過做大量的作業(yè),可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因為古代漢語是一門實踐性和應(yīng)用性都非常強的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上,效果一定不會太好。所以只有通過大量練習(xí)達(dá)到實踐的目的。

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