體悟是哲學(xué)化的唯一途徑演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日常生活和工作中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家整理的體悟是哲學(xué)化的唯一途徑演講稿，歡迎閱讀與收藏。
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海德格爾說(shuō)：“關(guān)于哲學(xué)家曾經(jīng)思考了什么，以及如何思的，為此去獲得全面的、淵博的知識(shí)，這可能是有用的，但惟獨(dú)對(duì)于哲學(xué)化而言，卻毫無(wú)用處。”
對(duì)于哲學(xué)知識(shí)，如果只是停留于了解，而不去體悟，那么，那知識(shí)始終不屬于我們自己。并且可以說(shuō)，我們根本就沒(méi)有真正理解它。尤其是對(duì)于哲學(xué)化而言，體悟是唯一途徑。海德格爾說(shuō)：“哲學(xué)化屬于人之生存本身。”對(duì)于哲學(xué)知識(shí)的簡(jiǎn)單了解，猶如走馬觀花，看過(guò)則過(guò)。只有體悟到哲學(xué)的本真，才意味著哲學(xué)化的'開(kāi)始。但開(kāi)始并不意味著已然。體悟他人，是漸悟，而哲學(xué)化的完成應(yīng)該是頓悟。所謂頓悟，就是根據(jù)自己的生存處境體悟出自己的道。漸悟?qū)τ陬D悟似乎是沒(méi)有用的，因?yàn)轭D悟往往意味著漸悟的舍棄。所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。但漸悟又是頓悟的助推力。沒(méi)有漸悟，頓悟不可能實(shí)現(xiàn)。兩者猶如火箭和航天飛機(jī)，航天飛機(jī)須要利用火箭才能升入太空，火箭又必須被舍棄。
哲學(xué)化并不遙遠(yuǎn)，只是須要我們靜心去體悟。現(xiàn)在很多同學(xué)對(duì)哲學(xué)不感興趣，認(rèn)為哲學(xué)化遙不可及。誠(chéng)然，興趣是最好的老師，但我要說(shuō)，興趣不是人生的燈塔。試問(wèn)，有誰(shuí)對(duì)上廁所感興趣？我想沒(méi)有。但是我們每天總是孜孜不倦不止一次往廁所里跑，這是興趣使然嗎？非也，是生存。只要我們意識(shí)到哲學(xué)化是一種生存，或者說(shuō)生存所需，我們就會(huì)毫不猶豫與哲學(xué)培養(yǎng)起最真摯的感情，并與她相伴余生。
當(dāng)親人離我們而去，哲學(xué)使他們?cè)偕‘?dāng)朋友疏遠(yuǎn)了我們，哲學(xué)是我們的知心！當(dāng)愛(ài)情欺騙了我們，哲學(xué)是我們的伴侶知音！
赫問(wèn)：海德格爾說(shuō)人之存在就意味著已然哲學(xué)化，為什么從出生到現(xiàn)在，我沒(méi)有哲學(xué)化的感覺(jué)？
答：同學(xué)問(wèn)題甚好，這正是我所思考的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想我們首先要考慮什么是人的生存。在我看來(lái)，人真正的生存，不始于出生，而是始于有自己的思想。我生下來(lái)的確是一個(gè)人，但是我沒(méi)有自己的思想，我和小豬小狗沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，我和他們都是小動(dòng)物。所以這不是真正的人的生存，也就不能意味著哲學(xué)化。
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