家風的演講稿

時間：2022-06-23 12:08:41 演講稿我要投稿

家風的演講稿5篇

　　演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在日新月異的現代社會中，演講稿的使用越來越廣泛，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的家風的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

家風的演講稿5篇

家風的演講稿1

　　家庭家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家庭家風。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家庭家風的重要了。

　　好的家庭家風就是一所學校。因為家庭家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個家庭，家庭家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家庭家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家庭家風的好壞直接決定著子女的成才與否。

　　我的家庭家風是“發揚民主、平等協商”。良好家庭家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善于調節和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。

　　家庭家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關系的具體體現。家庭家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家庭家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。

　　家庭家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家庭家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。

家風的演講稿2

　　《家庭教育讀本》叢書以“養成教育”為主線，以“學會做人，學會學習，學會做事，學會交往”為培養目標，注重培養“支撐終身發展、適應時代要求的關鍵能力”。為家長提供科學的家庭教育知識和有效的解決家庭教育實際問題的方法。是一本不可多得的好書。

　　一年級讀本主要從以下幾個切入點探討了家庭教育的問題與方法：

　　一、正確的教養方式：

　　“專制嚴格型”的父母,給予孩子自主選擇的權利。“消極放任型”的父母對孩子的成長給予關注。“溺愛包辦型”的父母不剝奪孩子成長的機會。這三捉類型的父母都不可取。

　　二、學會做人：

　　學會做人，重點得注意培養下面四種品質：自信、誠實、堅強、獨立。

　　三、學會學習:

　　孩子步入小學階段,關于學習,家長最應重視的不應該是分數,而應該是激發孩子的學習興趣,培養孩子的學習能力,養成孩子的學習習慣、

　　（一）學會學習之學習興趣

　　用“玩”的方法開展學習活動。與孩子比賽學知識是較好的手段。恰當利用獎懲。多用精神獎勵，盡量不把獎勵與玩扯上關系。有效溝通，樹立信心。和孩子一起學習。

　　（二）學會學習--學習能力

　　未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學習能力，不會學習的人！

　　學習能力主要包括:注意力、觀察力、記憶力、想象力、創造力、語言表達力、運算能力等。

　　提高學習能力的小竅門：

　　1、掌握科學的記憶方法。記憶方法包括：復述記憶法、趣味記憶法、聯想記憶法、口訣記憶法、多感官記憶法……

　　2、營造想象力發展的環境。

　　3、幫助孩子集中注意力，養成專注的習慣。

　　（三）學會學習之學習習慣

　　良好的學習習慣可以調動潛意識為孩子的學習行為服務，從而提高孩子的學習效率！如果等到孩子出現不良習慣時再去糾正，教育成本和時間成本就會很大，因為錯過了教育的關鍵期。培養好習慣要用“加法”

　　學習習慣培養應注意：執行學習任務的意識；讓孩子懂得學習要干什么。反復培養訓練。若經常間斷，好習慣很難養成。良好傾聽習慣；父母提出細致具體有要求。身教重于言教。良好書寫習慣；持之以恒的過程。小口訣提醒“寫字做到三個一，一尺一拳和一寸”

　　（四）學會學習之考試成績

　　顏氏家訓》云：“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。”讀書學習的目的就是為了提高認識，開闊眼界，以利于規范品行。孩子智力水平的差異，學習各方面因素的不同，對學習環境適應能力的強弱等，都會造成孩子學習成績的差異。家長要承認差異，靜待花開。鮮花終會綻放。作為老師，看到的是整體，進行比較是老師不自覺的行為，但是父母要看到自己孩子的今天和昨天，做縱向比較而不是橫向比較，這才是真愛孩子。

　　四、規則意識：

　　不管是哪個年齡的孩子，樹立紀律觀念是王道。對于規則意識淡薄的孩子，如果不去培養其規則意識，那么，他們長大后依然會規則意識淡薄，甚至有可能突破法律界限，造成嚴重后果。做到遵守社會上、學校里的紀律。規則意識的培養需要長期堅持。

　　（一）規則意識之制定家規

　　制定家規，由父母和孩子共同討論形成。

　　約束父母的家規以陪伴孩子，尊重孩子為主。

　　約束孩子的家規體現在習慣的培養上。

　　家規中應制定不遵守的懲罰措施。

　　家規還要隨著孩子年齡的增長做適當調整。

　　（二）規則意識之作息習慣

　　制定作息時間表，幫助樹立時間觀念。（“家庭完成表”就起這樣的作用，但大家使用得不好，老師也未督促好。）

　　父母要自律，把自己的生活和工作安排有序，以免打亂孩子的規矩。

　　既然制定了規則，就應該遵守，不拿“特殊情況”當擋箭牌。

　　五、學會交往之喜歡上老師

　　康有為說：“師道既尊，學風自善。”說明了良好的學習風氣建立了，學習風氣自然也就好了。當孩子不能理解老師做法時，父母要及時做好孩子工作。如果老師確有說話不得體現象，父母不要當面指責老師，而是私下與老師溝通。樹立和維護老師形象，孩子會更信任老師，更愿意接受老師的教育，所謂“親其師，信其道”。父母支持老師，成為老師朋友和幫手，孩子會更愿意與老師親近。

　　沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，每一個人在做父母之前都應該學習相關知識。希望《家庭教育讀本》的學習能給各位家長帶來思考和進步，能讓家庭教育更適應社會、適應時代的要求。

家風的演講稿3

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　我住在農村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧。我那時并不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。

　　覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看！有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發財了！我們把它撿回家吧！樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領處吧。好嗎？我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現在就把這個錢包送到失領處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領處哪里了。

　　我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領處。到了失領處的時候，樂樂就把錢包交給了失領處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀！我和樂樂聽了，甜甜地笑了。

　　不久，那個錢包的主人來到了失領處，那個阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝！于是，我和樂樂就一起繼續騎自行車了。

　　從這件事中，我明白了：做人一定要誠實。

家風的演講稿4

　　中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統美德和傳承優良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

　　還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

　　人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。

　　孝敬老人是中華民族的優良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼吁現在的人們要常回家

　　看看，關愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒。

　　我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭偉德是孩子成長過程的基礎性偉德，良好的家風是未成年人成長的基石。家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的.偉德、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的偉德。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。獨具特色的優良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。形成優良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業。這使得優良家風能夠經久不衰，這是傳承家風的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。”

　　父親，為人父要關愛偉德兒子，形成子承父志的家風，這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。

　　百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現代化建設所需要的。

　　一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。承繼傳統美德弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！

家風的演講稿5

　　“栽什么樹苗結什么果子，撒什么種子開什么花。”一個好的家風就如同一個人的氣質，一個家族的品性一樣。在舉手投足間，體現出這種習性。一個家庭，如果沒有正確的良好的風氣和規距，那么就談不上維持人與人之間的關系，做到和睦相處。

　　一個人的成長有沒有受到好的家風熏陶，結果可能是完全不一樣的。因為父母是孩子的第一位老師，而家庭是孩子的第一個課堂，有時候有什么樣的家風和習慣，往往就會讓人有什么樣的感受。如果你是一個邋遢的人，那么很多人都會厭惡你，而且你給他的印象絕對是差評。當然，如果你是整潔漂亮的人，你會在他心中留下最好的印象。

　　在我們家，我父母從小就教導我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當別人無意中踩到了你，應該說一聲“沒關系”。當別人不小心弄壞了你東西，這時你應該付之一笑。在這些小事上，你要學會寬容。每次對別人的寬容，都會使自己和別人感悟更多，感受更多！

　　古時候慈禧太后在與一大臣下棋時，對方無意中說了一句我殺老佛爺的馬。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會不遭人唾棄呢？

　　我覺得，只要仔細觀察和留心一下，我們就能發現在人際交往的過程中，只要是能以寬容對待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時難免會有些小摩擦，但是只要是無惡意的，我們就應該設身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對別人的過錯能夠寬容對待，就等于給對方提供改過的機會。我們應該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計較別人的過失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關系，又能營造良好的社會風氣和環境。

　　當然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數用的都是父母的錢。

　　有時候，一個家庭如此，一個國家更是如此。有人認為，一個人浪費一點不算什么？一個家庭，浪費一點也沒有什么，甚至一個工廠浪費一點也不會影響大局。如果世界上的人無時無刻都在浪費，那么也不算什么嗎？

　　現在的許多人常常哀嘆中國為什么富不起來。這當中原因固然很多。但其中有一個重要原因就是不知節儉。

　　小時候，我們都會背誦這樣一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時候，長輩們都用這首詩告訴我們。千萬不要浪費糧食，要尊重農民伯伯的勞動。但是現在的我們都長大了，可是我們當中的許多人都忘記了節儉的意義。

　　然而在我們家里，看起來一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經常吃不飽飯，也有可能連學都上不了，所以現在的人都說“窮人的孩子早當家”。

　　幾千年的中華民族傳統美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節儉，樂于節儉，甘于節儉，把節儉這件事當做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節儉，反對奢侈，是為了弘揚中華民族的傳統美德，是對自己勞動成果的尊重也是對別人勞動成果的尊重。

　　然而好的家風不是一天兩天就能養成的，它需要長期的“潤物細無聲”。對于青少年來講，則是要經過長期的耳濡目染。

　　在一個家中，家風是一個家庭的頂梁柱；在社會中，家風是社會的新面孔；在國家里，家風是整個國家的尊嚴和傳承。所以我們要將好的家風傳承下去，發揚光大。

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