誠(chéng)信演講稿（精選19篇）
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信演講稿 篇1
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子。用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年。其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書�！�
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
誠(chéng)信演講稿 篇2
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是誠(chéng)信!堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容，很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀，看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件，看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼，看到了只有十三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還，不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái)，單身一人踏上了進(jìn)城之路開(kāi)始了茫茫人海里的尋找；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi)；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車；就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了，她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù)，雖然她不精通英語(yǔ)，雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí)，但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生?
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天!這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)!”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也!”無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺!
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)?豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
今日，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為一名老師，哪里有誠(chéng)信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為一名老師，我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?
誠(chéng)信演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中。有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我；平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī)；對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手！沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺；沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng)；沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇4
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
今天，我們演講的主題是“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，檢驗(yàn)誠(chéng)實(shí)”。風(fēng)來(lái)風(fēng)去，花開(kāi)花落，秋高氣爽！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，這學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)損失了一半，我們迎來(lái)了期中考試。自古以來(lái)，誠(chéng)信就是考場(chǎng)上不可或缺的一個(gè)詞。“誠(chéng)實(shí)正直測(cè)試”，這是理所當(dāng)然的。
誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該遵守的原則。自古以來(lái)，學(xué)者們就以節(jié)操和誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)。我們學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該繼承民族美德，樹(shù)立新的道德風(fēng)尚。
我記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上只有兩件事能讓人內(nèi)心產(chǎn)生深深的震撼。一個(gè)是我們頭頂璀璨的星空，一個(gè)是我們心中崇高的道德。”現(xiàn)在，我們仰望天空，天空依然晴朗。我們心中的一些崇高的道德法則需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)實(shí)是其中之一。
李白曰：“三杯吐，五山輕�！毙稳菡\(chéng)實(shí)比山還重�？鬃诱f(shuō)“人不信，不知道自己能做什么”，意思是“沒(méi)有誠(chéng)信的人幾乎是不可想象的”。魯說(shuō)：“有人網(wǎng)，忠為衣，信為裳”。它還把誠(chéng)實(shí)提升到了一種在世界上無(wú)法立足的狀態(tài)。
誠(chéng)實(shí)如此重要，我們應(yīng)該更加珍惜它。僅僅為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或者為了逃避一時(shí)的尷尬，而在我們的記憶中留下一筆不光彩的金額，豈不可惜？
如果我們把我們的生活比作一條河，那么誠(chéng)實(shí)就是河里的水。通常，人們只欣賞河岸的風(fēng)景，覬覦河中的水生植物、魚和蝦。誰(shuí)想保護(hù)河里的水不流失？要知道，河里沒(méi)有水，只剩下干涸的河水。同樣，人一旦失去誠(chéng)實(shí)，剩下的就只有空虛的生活。
誠(chéng)信如水，讓我們的生活變得甜蜜！
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪�，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
誠(chéng)信演講稿 篇6
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我送給大家的演講是：收藏誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一種榮耀，是一種值得贊美的精神，人有了誠(chéng)信，他就永遠(yuǎn)擁有好的靈魂。
我想起了這么一個(gè)故事：一位中國(guó)留學(xué)生到日本留學(xué)，為了更多的學(xué)費(fèi)他去了一家餐館，擔(dān)任了洗碟子的服務(wù)生，餐館清潔處明文規(guī)定盤子要用洗滌精清理，再用抹布洗刷，最后用清水沖干凈；這樣在一個(gè)盤子上做5次。中國(guó)留學(xué)生開(kāi)始是這么兢兢業(yè)業(yè)，可是工作了很久，他慢慢變得圓滑，因?yàn)楦緵](méi)有人督察和管理，于是懷著僥幸的心理只把盤子擦一次，別人看不出來(lái)就好。但在他一次次賣弄自己的無(wú)知，大笑別人的背后，總是能看到其他人將自己的累和汗水揮灑在盤子上，留在心中，從不改變。他被無(wú)形地感動(dòng)了，他向老板提出辭掉自己的工作，他說(shuō)他失去了誠(chéng)實(shí)，失去了誠(chéng)信，沒(méi)有了它們，干什么都等于自掘墳?zāi)埂６习鍏s意外地收留了他，他說(shuō)：“你并沒(méi)有失去誠(chéng)信，人都有錯(cuò)誤，敢真正地領(lǐng)悟到自己并告訴我，那就是你的誠(chéng)信，你仍然擁有好的靈魂。”
從這個(gè)真實(shí)的故事中大家明白了什么，領(lǐng)悟到了什么？誠(chéng)信往往意味著犧牲，意味著奉獻(xiàn)；但深刻地講，誠(chéng)信它卻是一種升華，是閃耀自己與別人與眾不同的光芒。
世界上有很多好的詞可以裝飾一些華麗的服飾，有很多美麗的句子可以修飾一座座宏偉的建筑和工程，但無(wú)論怎么刻意的為它們裝裱，都無(wú)法另人感覺(jué)深刻，感到淵博，因?yàn)槭裁�，因�(yàn)樗鼈儾皇侨�，不是生物，人和它們的�?shí)質(zhì)區(qū)別是什么，就是人有品格，有精神，有活力，哪怕你沒(méi)有那些華麗的服飾，哪怕你在饑寒窘迫中掙扎著，永遠(yuǎn)不可能有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)刻，哪怕你沒(méi)有他們那樣的體魄他們的魅力，但你永遠(yuǎn)有一樣?xùn)|西能另我們折服，能另我們永遠(yuǎn)地記住你，那就是你的人格，你的靈魂，可以說(shuō)，唯一能貫穿萬(wàn)物直達(dá)我們心中的是你的真誠(chéng)，你的誠(chéng)信。而人的本性，也應(yīng)該源于它們，那么在你心靈的凈土上，才有了品格，有了精神，有了活力。 大學(xué)排名
如果人人都擁有誠(chéng)信，那么中國(guó)將不會(huì)滿街爛谷假米，惡種劣肥。然而作為一種呼喚，誠(chéng)實(shí)壓在每個(gè)人的心底，待你毅然地把它發(fā)現(xiàn)，把它重現(xiàn)，歸回人格的本尊，是需要追求和勇氣。那么我們中國(guó)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)日本。因?yàn)橹袊?guó)本是一個(gè)赫然屹立的雄雞，日本本是一條雞身邊的蟲，而中國(guó)人欠缺的是什么：誠(chéng)信。
最后讓我告訴大家：誠(chéng)信，永遠(yuǎn)是人心靈的主宰，收藏了它，人的一生風(fēng)雨無(wú)坎，謙遜而又偉大。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
時(shí)光飛逝，豐富而充實(shí)的一學(xué)期已經(jīng)臨近尾聲，而我們也即將迎來(lái)期末考試。一個(gè)學(xué)期的努力，一個(gè)學(xué)期的汗水，也會(huì)在這次考試中得到回報(bào)。
“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，天經(jīng)地義。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都以誠(chéng)信為基。作為一實(shí)小的莘莘學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，用誠(chéng)信讓我們綻放專屬自己的人生之花！
李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！彼嬖V我們誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃佑终f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”則道出了“沒(méi)有誠(chéng)信的人，我們無(wú)法想象的”。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜！可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？那是在自欺欺人。也許你暫時(shí)贏得了分?jǐn)?shù)，但你失去了老師和同學(xué)們對(duì)你的信任。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成，我真誠(chéng)地希望各位同學(xué)都能憑自己的真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出最佳水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！
“我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪�！庇H愛(ài)的同學(xué)們，考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長(zhǎng)風(fēng)破浪正此時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最后預(yù)祝大家在這次考試中，都能取得優(yōu)秀的成績(jī)。
誠(chéng)信演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的品質(zhì)，我們不能成為一個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生。其實(shí)很多的同學(xué)都是沒(méi)有做到誠(chéng)信的，在我們的生活中撒謊的現(xiàn)象還是有發(fā)生的。我也想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋�(gè)誠(chéng)信的人呢？難道就僅僅是因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)美好的品質(zhì)嗎？我想同學(xué)們心中應(yīng)該都有自己的答案，但不管是什么原因，我們都應(yīng)該要做一個(gè)誠(chéng)信的人。
在考試中，我們要做到誠(chéng)信。不能用作弊的手段讓自己擁有一個(gè)好的成績(jī)。就像老師經(jīng)常說(shuō)的那樣，作弊得來(lái)的好的成績(jī)只是一時(shí)的，但做不誠(chéng)信的事對(duì)我們?cè)斐傻挠绊憛s是很久遠(yuǎn)的。在一次兩次考試中作弊了又怎么樣呢？你不可能每一場(chǎng)考試都有機(jī)會(huì)作弊，你也不可能在高考中也能夠作弊。
我們現(xiàn)在的每一天的學(xué)習(xí)、每一次的考試，可以說(shuō)都是在為了高考做準(zhǔn)備的，你在平常的考試中一次又一次的作弊，到了高考的時(shí)候，那樣的成績(jī)就是自己和父母都接受不了的了。你只知道作弊給你帶來(lái)的好處，卻想不到作弊被發(fā)現(xiàn)了之后老師和家長(zhǎng)的失望。當(dāng)你開(kāi)始作弊的時(shí)候，你就失去了你的誠(chéng)信。
在生活中，我們要做到誠(chéng)信。我們已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)過(guò)了不懂事的年紀(jì)了，在犯錯(cuò)之后應(yīng)該要向父母承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而不是為了逃避錯(cuò)誤說(shuō)謊。其實(shí)有的時(shí)候犯錯(cuò)是不可避免的一件事情，但重要的是要在犯錯(cuò)之后承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且要承擔(dān)自己犯錯(cuò)的責(zé)任。如果只是因?yàn)楹ε聭土P就選擇說(shuō)謊，那么在你說(shuō)謊的時(shí)候你就已經(jīng)失去了你的誠(chéng)信。
誠(chéng)信對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，每個(gè)人都喜歡和誠(chéng)信的人交朋友，每個(gè)人也都更喜歡誠(chéng)信的人。所以我們應(yīng)該要做一個(gè)誠(chéng)信的人，不管在任何時(shí)候都不要撒謊騙人，更不要欺騙自己，或者用不誠(chéng)信的手段讓自己獲得一些東西。誠(chéng)信才是最重要的，你失去了誠(chéng)信就等同于失去了你人生中最寶貴的財(cái)富，以后再想找回自己的誠(chéng)信就很難了。
同學(xué)們，在生活中我們應(yīng)該要做到處處誠(chéng)信，時(shí)時(shí)誠(chéng)信，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)信的人。我們要知道誠(chéng)信是我們最重要的品質(zhì)，所以不管因?yàn)槭裁矗覀兌疾荒軌騺G失掉我們的誠(chéng)信。讓誠(chéng)信陪著我們一路前行吧。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇9
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
人有許多美德和許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤奮和謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純粹的。城市是人類靈魂的純粹折射，既能照亮自己，又能溫暖他人。人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們青少年更需要誠(chéng)信。
朋友們，也許你只是路邊一棵普通的小草，無(wú)法像花朵一樣燦爛迷人；也許你只是眾生中的一個(gè)普通人，無(wú)法像偉人一樣吸引全世界的目光……朋友們，你可以如此平凡、平凡、不為人知，但你絕不能失去誠(chéng)實(shí)，這是做人的基礎(chǔ)，做事的根本，讓它隨著我們每個(gè)人而去。
大家一定都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事。它講述了一個(gè)牧羊男孩帶著他的羊群去山上放羊的故事。牧童覺(jué)得無(wú)聊，就對(duì)山下的人喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的人聽(tīng)到這話，立刻拿著斧頭向山上跑去。結(jié)果，他們連狼的影子都沒(méi)看到。他們非常生氣，問(wèn)牧羊男孩：“牧羊男孩，狼在哪里？”牧童笑著說(shuō)：“狼根本沒(méi)來(lái)。”大人們聽(tīng)說(shuō)自己上當(dāng)了，就一個(gè)個(gè)往下走。
過(guò)了幾天，放羊的孩子在山里喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”盡管有些疑惑，大家還是一個(gè)個(gè)往山上跑。大家又被牧童騙了，不再相信他了。過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了！但是不管牧童怎么喊，大家都當(dāng)沒(méi)什么。羊被狼咬死了一大半，牧羊人后悔了，是他說(shuō)謊造成的。
通過(guò)這個(gè)故事，我們知道，一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，大家就不再信任他，這樣他不僅會(huì)失去朋友，還會(huì)失去別人對(duì)他的信任，造成很多難以想象的后果。
同學(xué)們，讓我們真誠(chéng)地幫助身邊需要幫助的人，讓誠(chéng)信傳遍全校，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)慣，讓誠(chéng)信在我們心中扎根，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信演講稿 篇10
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃�！甭�(tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)。可是，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車子奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富——誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)；有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了；還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇11
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)實(shí)，這個(gè)詞對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生。誠(chéng)實(shí)意味著相互信任。有人總在想，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有誠(chéng)信嗎？但我相信我們身邊總會(huì)有誠(chéng)實(shí)的人保持正直。
以前我一直以為這個(gè)世界上沒(méi)有好人，大家都不靠譜。人們穿著一流的衣服，舉止似乎很文明。他們看起來(lái)真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、可靠。但是，當(dāng)你走近他們的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的心比蛇和蝎子還要毒，和他們的外表對(duì)比會(huì)很大。但是直到那天，我對(duì)人有了新的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)人融化了我之前的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)人有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
有一次，在去姨媽家的路上，我看到一個(gè)小男孩在哭。好奇的我走上前問(wèn)他怎么了？他說(shuō)他丟了多少錢，哭著說(shuō)：“坐車回家的錢都丟了。”當(dāng)時(shí)我就是想幫他，就給她錢讓她坐車回家。一開(kāi)始他不接受，但是經(jīng)過(guò)我耐心的勸說(shuō)，他接受了，破涕為笑，答應(yīng)明天來(lái)這個(gè)地方還我錢。我當(dāng)時(shí)也沒(méi)說(shuō)什么，只是心里一直在嘀咕：他會(huì)還嗎？心里突然劃了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。你做夢(mèng)去吧。他不改也沒(méi)關(guān)系。反正他也沒(méi)多少錢。
真的沒(méi)放在心上，第二天也沒(méi)去。過(guò)了很多天，路過(guò)那條路，突然看到一個(gè)熟悉又陌生的身影。我走過(guò)去一看，是他！他看到我就跑上來(lái)笑著說(shuō)，我找你好幾天了，天天在這里等，今天終于等到了你。我站在那里。
這件事讓我明白，我的生活中有誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)的光芒是耀眼的，但我期待男孩長(zhǎng)大后保留誠(chéng)實(shí)的種子，讓它燎原，創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的火焰世界。
誠(chéng)信演講稿 篇12
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
至于“誠(chéng)”，我的理解是：誠(chéng)，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)字真的很難做到嗎？當(dāng)“自私”與“誠(chéng)實(shí)”并存時(shí)，“誠(chéng)實(shí)”的地位是否仍然“至高無(wú)上”？?jī)烧叩慕Y(jié)果往往是我們應(yīng)該探索的問(wèn)題。
回到中國(guó)解決“香港”和“澳門”問(wèn)題，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，放棄地方利益，對(duì)人民坦誠(chéng)相待，使香港和澳門成功回歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛(ài)的祖國(guó)懷抱。
以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性。我們也看到，為了讓我們的祖國(guó)站在世界的脊梁上，支撐它的支柱是“誠(chéng)信”，它是由全體公民的誠(chéng)信品質(zhì)匯聚起來(lái)的，來(lái)自于每個(gè)人的誠(chéng)信。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始一定要講誠(chéng)信。
要做到這一點(diǎn)，首先要明白“誠(chéng)信”是人際交往過(guò)程中不可或缺的一部分，相互欺騙只會(huì)導(dǎo)致信念的破碎和更多利益的喪失。
我記得哲學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一兩個(gè)誠(chéng)信，其價(jià)值等于一噸智慧！”；中國(guó)《論語(yǔ)》有句話：“遇到朋友，言而有信。”就連神話的著名小說(shuō)《西游記》也說(shuō)：老孫子不在你身邊，我怕人家說(shuō)我失信�！庇纱丝梢�(jiàn)，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則。同時(shí)也是高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹?每一個(gè)環(huán)節(jié)。
因此，人與人之間的交流必須建立在“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上。只有理解并做到這一點(diǎn)，才能贏得人們的信任，才能有更多的朋友，才能為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，才能提高整個(gè)社會(huì)的文明水平！
我的演講到此結(jié)束。
誠(chéng)信演講稿 篇13
老師們，同學(xué)們：
我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋，教師首先要誠(chéng)信。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬�！焙⒆觽兒闷�，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以。”于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。這讓我們想起了現(xiàn)在學(xué)校中的一些與之相反的現(xiàn)象。
不可否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng)，且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域，教育論文《教師首先要誠(chéng)信》。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察，便全員出動(dòng)大掃除；領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀閱讀室，便讓學(xué)生將家長(zhǎng)的書籍悉數(shù)帶到學(xué)校充數(shù)；得知領(lǐng)導(dǎo)要召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜，一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)假話。即使是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也是充分準(zhǔn)備，精心彩排，什么問(wèn)題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng)，乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問(wèn)及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到，以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。
殊不知，這樣的教育教會(huì)學(xué)生的只能是虛假、偽善、陽(yáng)奉陰違、遠(yuǎn)離誠(chéng)信。君不見(jiàn)，低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話實(shí)說(shuō)，一到高年級(jí)乃至初中、高中，在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過(guò)老師點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，于是謊話連篇，且能面無(wú)愧色，泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過(guò)。
捫心自問(wèn)，在我們的許多學(xué)校里，類似的現(xiàn)象還少嗎？這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎？試想，那位英國(guó)教師如果不守諾言，拒絕親吻大豬，學(xué)生們會(huì)有什么樣的反應(yīng)，能指望把這群孩子教好嗎？
誠(chéng)信是一種美德。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)校在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，又以自己的實(shí)際行動(dòng)把“誠(chéng)信”踩得粉碎，不同程度地導(dǎo)致了許多學(xué)生校內(nèi)文明守紀(jì)，校外犯法違紀(jì)；在校勞動(dòng)，從不怕苦怕臟，回到家里連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。
誠(chéng)信演講稿 篇14
老師們，同學(xué)們：
胡適以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世，被人稱為著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。1919年2月，胡適《中國(guó)哲學(xué)史大綱》由上海商務(wù)印書館出版，全書共分12篇，10余萬(wàn)字，以時(shí)間為線索，人物為主題，對(duì)從老子、孔子到韓非子的哲學(xué)思想的歷史演變進(jìn)行了系統(tǒng)論述�？上А吨袊�(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半卷，所以只能算先秦哲學(xué)史。
為什么胡適會(huì)寫這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》呢？第一，學(xué)業(yè)成果。胡適1910年19歲時(shí)考取庚子賠款官費(fèi)生留學(xué)美國(guó)，入康奈爾大學(xué)選讀農(nóng)科，1915年入哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系，師從哲學(xué)家約翰·杜威，其博士論文為《中國(guó)古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》。第二，授課講義。胡適1917年留學(xué)回國(guó)后，受聘北京大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史，他根據(jù)博士論文編成“中國(guó)哲學(xué)史”的講義。第三，求得關(guān)注。胡適在北大講中國(guó)哲學(xué)史，由于人很年輕（當(dāng)時(shí)只有26歲），而且與此前講中國(guó)哲學(xué)史的教授們講法完全不同，引來(lái)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議。后來(lái)受出版社邀請(qǐng)，把講義改編成書，并由北大校長(zhǎng)蔡元培作序推薦，正式出版可以讓更多人來(lái)評(píng)說(shuō)。
《中國(guó)哲學(xué)史大綱》一書的出版，雖然非議頗多，但是影響巨大，意義非凡。第一，引入西學(xué)方法。該書是第一本中國(guó)人采用西方的邏輯分析研究方法，研究中國(guó)哲學(xué)史，有開(kāi)創(chuàng)之功。第二，沖破傳統(tǒng)框架。該書首次對(duì)沒(méi)有可靠材料依據(jù)的中國(guó)古史的內(nèi)容采取了拒絕的態(tài)度，擺脫舊有的思想框架。第三，建立學(xué)術(shù)規(guī)范。該書還給當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界展示了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的研究方法，首倡之功不可沒(méi)。
誠(chéng)信演講稿 篇15
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我們演講的題目是“誠(chéng)信，最珍貴的品質(zhì)”。
首先我想問(wèn)你，什么是誠(chéng)信？有人說(shuō)很簡(jiǎn)單。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的一種美德。誠(chéng)信是一種無(wú)論在哪里，在哪個(gè)時(shí)代，都受到重視，最值得珍惜的道德品質(zhì)。
我記得有一個(gè)名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，我學(xué)會(huì)了歸還我借的東西，我學(xué)會(huì)了與人分享我自己的東西，我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)。這是一句很普通的話，沒(méi)有華麗的詞藻，卻顯示了一個(gè)很大的道理，說(shuō)明了誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多大的作用。
那請(qǐng)你考慮一下。當(dāng)你離開(kāi)座位時(shí)，你有意識(shí)地把椅子放在桌子旁邊，然后放回去嗎？老師上課可以不打斷嗎？看完了可以把閱覽室的書還回去嗎？你有努力做到答應(yīng)別人的事嗎？這些都是小事，做不到也不會(huì)影響什么，但誠(chéng)信就在于此。培養(yǎng)良好的誠(chéng)信品質(zhì)需要從小事做起，也要堅(jiān)持去做。只要學(xué)生能以誠(chéng)為本，以信為本，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，就會(huì)養(yǎng)成認(rèn)真踏實(shí)的對(duì)待一切的態(tài)度，從小就坦誠(chéng)相待。在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)自己良好的品德，那么你就會(huì)逐漸成為一個(gè)正直品質(zhì)好的人。
誠(chéng)實(shí)很棒，但是誠(chéng)實(shí)不難，只需要一小時(shí)就可以開(kāi)始了。如果你找到更多的錢去買東西，你應(yīng)該把它還給老板；發(fā)現(xiàn)別人丟的東西，要還給失主；如果考試不及格，要現(xiàn)實(shí)地告訴父母；也要和別人一樣，和老師一樣，和家里學(xué)校一樣，和那些被監(jiān)督的，沒(méi)被監(jiān)督的一樣。
同學(xué)們，誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì)。還是從小誠(chéng)實(shí)守信吧。只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)傳遍社會(huì)。我希望每個(gè)學(xué)生都能用一艘誠(chéng)實(shí)的船駛向光明的未來(lái)。愿你因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，多一份友情，多一份優(yōu)雅，多一份踏實(shí)，成為一個(gè)高尚誠(chéng)實(shí)的人。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇16
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
我是xxx，今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
在xx年xx月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。
雖然這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。但是，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是的，誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇17
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
《窈窕紳士》中有這樣一句臺(tái)詞，“當(dāng)今社會(huì)，不知禮，無(wú)以立”，可見(jiàn)，“禮”已經(jīng)成為一種生存技能。也許您說(shuō)，我們的主題是“誠(chéng)信”，同學(xué)，你的偏題了吧？不然，我想說(shuō)，“禮”只是一張名片，這個(gè)社會(huì)真正讓人立足的是——誠(chéng)信。
早在先秦時(shí)期，我國(guó)傳世經(jīng)典之作《論語(yǔ)》《老子》等書就多次提出“誠(chéng)”和“信”，那時(shí)，“誠(chéng)”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
到了東漢許慎撰《說(shuō)文解字》時(shí)這樣互訓(xùn)：“誠(chéng)，信也，從言成聲；信，誠(chéng)也，從人從言�！笨梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)“誠(chéng)”“信”已經(jīng)相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語(yǔ)“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年，關(guān)于誠(chéng)信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負(fù)面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無(wú)論哪種膚色，無(wú)論哪個(gè)民族，無(wú)論哪個(gè)階層，都視誠(chéng)信為做人之基。
可是，讓我們看看身邊的社會(huì)，改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也帶來(lái)了不正之風(fēng)。當(dāng)然，這不是否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是說(shuō)追求富裕是不對(duì)的，因?yàn)樽非竺篮眯腋Ｉ钍巧鐣?huì)主義的本質(zhì)。
為此，借誠(chéng)信活動(dòng)之際，我倡議，即將成為社會(huì)主義事業(yè)接班人的我們，特別是從事被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的教師，我們更應(yīng)該以身作則，言傳身教。
也許您會(huì)說(shuō)，一個(gè)人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對(duì)此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那么這個(gè)世界就會(huì)改變，誠(chéng)信就在我們身邊。
誠(chéng)信演講稿 篇18
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)信，像一盞明燈，為你照亮人生的道路；誠(chéng)實(shí)，就像老師一樣，為你指路；誠(chéng)實(shí)，像一股清泉，為你沖走了鉛。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，媽媽從家里回來(lái)，帶回了幾串荔枝，顏色紅紅的，果實(shí)累累，果肉鮮嫩多汁，讓人垂涎欲滴。我媽看到我的樣子，就知道我居心不良。她立刻說(shuō)：“貪心鬼，這不是給你的，是給你奶奶的。你奶奶愛(ài)吃荔枝！下次我給你買！”
然后，我媽又出去了。真的不甘心。紅色的荔枝在我面前，但我吃不下。我不得不沮喪地走開(kāi)。
過(guò)了一會(huì)兒，肚子里的蟲子開(kāi)始打鼓了。我餓著肚子去冰箱看看有什么好吃的。當(dāng)我打開(kāi)冰箱時(shí)，我看到了鮮紅的荔枝�？粗r艷的荔枝，我的口水很快就流進(jìn)了一條河里。荔枝好像在對(duì)我說(shuō)：“來(lái)吃我吧！我很好吃！”最后還是忍不住荔枝的誘惑，開(kāi)始狼吞虎咽荔枝。
不知不覺(jué)，我把荔枝都吃了。到時(shí)候我該怎么跟我媽說(shuō)？眼睛一轉(zhuǎn)，就明白了。我怪姐姐！姐姐一直相信我，呵呵呵.
晚上，我媽回來(lái)發(fā)現(xiàn)荔枝不見(jiàn)了，就勃然大怒，把我和妹妹抓起來(lái)問(wèn)話。我當(dāng)即否認(rèn)：“不是我干的！我沒(méi)吃荔枝！”然后，嫌疑就轉(zhuǎn)移到我姐身上了。媽媽生氣地說(shuō)：“你偷荔枝了嗎？”姐姐的性格一直很強(qiáng)勢(shì)，一點(diǎn)也受不了委屈，就和媽媽爭(zhēng)辯：“我沒(méi)干，我就沒(méi)干。我憑什么承認(rèn)！”我媽生氣地說(shuō)：“吃了就承認(rèn)，你還不承認(rèn)！”兩個(gè)人吵架了。突然，一記響亮的耳光落在姐姐臉上，她哭著跑了出去�？粗妹梦难蹨I，心里愧疚。
耶！誠(chéng)實(shí)是金子，用再多的錢也買不到。誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則。
誠(chéng)信演講稿 篇19
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致；誠(chéng)信是指說(shuō)話做事，說(shuō)自己說(shuō)的話，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追。”還記得《品德與社會(huì)》書中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購(gòu)物。為了拋開(kāi)兒子的糾纏，她嚇唬他說(shuō)：“媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說(shuō)：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的，快放下刀子�！痹诱f(shuō)：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說(shuō)話做事，孩子也會(huì)跟著做。如果你對(duì)你兒子撒謊，就相當(dāng)于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。”話一說(shuō)完，豬就被殺了。如果曾子聽(tīng)了他妻子的話，他家里的豬就會(huì)得救，但是對(duì)他兒子來(lái)說(shuō)，他可能再也不會(huì)相信他母親的話了，他不明白誠(chéng)實(shí)守信是必要的這一真理。
你熟悉《狼來(lái)了!》的故事！故事中的小牧童兩次對(duì)山腳下的農(nóng)民撒謊。當(dāng)狼真的來(lái)了，再也沒(méi)有人相信他的話，因?yàn)樗闹e言，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家都要誠(chéng)實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠(chéng)信充斥整個(gè)社會(huì)！
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