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《與陳眉公》閱讀理解及參考答案
現(xiàn)如今，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《與陳眉公》閱讀理解及參考答案，歡迎閱讀與收藏。
閱讀下面的文言文，完成1——5題
劉貢父舊與王荊公(王安石)甚款，每相遇必終日。荊公為參政，一日貢父訪之，值其方飯，使吏延入書室。見有草稿在硯下，取視之，則論兵之文也。貢父善強(qiáng)記，一過目輒不忘，既讀復(fù)置故處，念：吾以庶僚謁執(zhí)政，徑入其便座，非是。復(fù)趨出，待于廡下。荊公飯畢而出，始復(fù)邀入座。語久之，問：貢父近為文乎？貢父曰：近作《兵論》一篇，草創(chuàng)未就。荊公問所論大概何如，則以所見稿為己意以對(duì)，荊公不悟其窺己作也，默然良久，徐取硯下稿裂之。蓋荊公平日論議欲出人意表，有同之者，則以為流俗之見也。
1.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A.劉貢父舊與王荊公甚款(融洽)B.貢父善強(qiáng)記(勉強(qiáng))
C.值其方飯(恰逢)D.草創(chuàng)未就(完成)
2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（ ）(4分)
A.荊公為參政陳勝自立為將軍
B.則以所見稿為己意以對(duì)高祖因之以成帝業(yè)
C.默然良久吳廣以為然
D.荊公飯畢而出尉劍挺，廣起，奪而殺尉
3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)
①值其方飯，使吏延入書室。
②則以所見稿為己意以對(duì)
4.寫出你對(duì)(王安石)默然良久，徐取硯下稿裂之的看法。(3分)
5、閱讀下面的古詩(shī)，回答問題。(5分)
夕陽(yáng)樓
唐李商隱
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。
[提示]此詩(shī)寫于唐文宗大和九年(835)秋天。作者的知己蕭浣被貶，詩(shī)人登夕陽(yáng)樓(此樓為蕭浣任職時(shí)所建)，觸景生情，感慨無端，寫下這首情致深惋的小詩(shī)。
(1)第一句中的繞天愁一詞寫出了作者愁緒的怎樣特點(diǎn)？(2分)
(2)宋代詩(shī)人謝芳得評(píng)價(jià)詩(shī)的三、四兩句時(shí)說：若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。欲問、不知四字，無限精神。你如何理解三、四兩句所表達(dá)的內(nèi)容？(3分)
閱讀理解答案：
1、B(3分)20、AD(4分)
2、①正趕上(王安石)在吃飯，(王安石)讓小吏請(qǐng)劉貢父到書房。(2分)
②(劉貢父)就把見到的稿子(上的內(nèi)容)作為自己的想法來回答王安石。(2分)
3、為王安石要求自己的文章銳意創(chuàng)新、力爭(zhēng)不同流俗的精神所折服;又為他的《兵論》從他手下消失而痛惜。(4分)
4、(1)悠長(zhǎng)與紛亂。(寫出悠長(zhǎng)給2分，只寫紛亂給1分)
(2)這兩句詩(shī)真切地表達(dá)了一種典型的人生體驗(yàn)：一個(gè)同情別人的人往往沒有意識(shí)到他自己也是需要?jiǎng)e人同情的;而當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，連同情自己的人也沒有了。(孤鴻尚且有關(guān)切它的人，自己則連孤鴻也不如了。)(意思接近即可。只答自己很孤單，沒人理解給2分;答自己身世悠悠，與孤鴻一樣不給分)(3分)
原文
相見甚有奇緣，似恨其晚。然使前十年相見，恐識(shí)力各有未堅(jiān)透處，心目不能如是之相發(fā)也。朋友相見，極是難事，鄙意又以為不患不相見，患相見之無益耳，有益矣，豈猶恨其晚哉！
參考譯文
見了面覺得有一種十分奇異的緣分，似乎有些悔恨相見太晚了。然而即使十年之前相見，恐怕各自“識(shí)人”的能力也不行，心中也不會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的感觸。朋友相見，（有時(shí)）是很困難的事。我認(rèn)為并不是擔(dān)心見不到面，而是擔(dān)心見了面沒有任何收獲，有了收獲，難道還悔恨見得太晚嗎！
總評(píng)：
這是鐘惺在和當(dāng)時(shí)名震東南的華亭山人陳繼儒（號(hào)眉公）見面后的一封短簡(jiǎn)，表達(dá)了他對(duì)兩人初次相見的感受和評(píng)價(jià)。從字里行間所表達(dá)出的震撼來看，似乎顛覆了傳記里“為人嚴(yán)冷”的形象。所以他的不喜交際應(yīng)酬，不是不喜與人交往，也不是不近情理的孤僻，更不是莫名其妙的清高，而是覺得不能相發(fā)心目的交往無聊庸俗得面目可憎罷了。這個(gè)偏執(zhí)古怪的人，性格深處藏著“不可轉(zhuǎn)也”的真吶！所以，對(duì)于他的文，我們不能只看到“幽深孤峭”的奇，也要看到這之下“獨(dú)抒性靈”的真。本文即為例證。
關(guān)于相交相知，照常人來看，凡相知，必恨晚，鐘惺獨(dú)不以為然。這固然是鐘惺求奇求新的為文主張使然，但也是他抒發(fā)個(gè)人真性情、真見解的表現(xiàn)。在他看來，想要達(dá)成發(fā)自內(nèi)心的共鳴，必須得有識(shí)力作為條件，而這種識(shí)力不是一朝一夕所能培養(yǎng)出來的，需要時(shí)間的涵養(yǎng)和閱歷的沉淀，這也就是他所說的識(shí)力之“堅(jiān)透”處。所以說，如果是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”那樣的朋友，是不存在相見恨晚的。兩心相悅的機(jī)緣靠的是“堅(jiān)透”的“識(shí)力”，如果“識(shí)力”不夠，那就不能認(rèn)識(shí)到雙方的“好”，早見也是枉然。
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