《官場(chǎng)文學(xué)與正面表達(dá)》閱讀以及答案
官場(chǎng)文學(xué)與正面表達(dá)
中國當(dāng)代文學(xué)界莫名其妙地滋生了一種傲慢和偏見，不屑于在文學(xué)中表現(xiàn)生活與政治的關(guān)系。往古數(shù)千年，政治同日常生活的關(guān)系，政治關(guān)乎每個(gè)人的生死與呼吸，從來沒有像最近半個(gè)多世紀(jì)這么緊密過，更何況政治曾空前地傷害過每一個(gè)中國人。文學(xué)如果仍是人類的良心，它就不應(yīng)該忌諱對(duì)政治中國的真實(shí)表達(dá)。這是十幾億中國人的真實(shí)生活和文化記憶，文學(xué)不應(yīng)當(dāng)回避。
最近十幾年，緊貼現(xiàn)實(shí)與政治的文學(xué)，比較突出地集結(jié)在所謂“官場(chǎng)文學(xué)”領(lǐng)域。官場(chǎng)文學(xué)之所以異常繁榮，原因必定是多方面的，但一個(gè)基本判斷不會(huì)變，即任何文學(xué)都不是從天上掉下來的，而是從地上長出來的。官場(chǎng)文學(xué)正是由于現(xiàn)實(shí)土壤的滋養(yǎng)，它才如此興旺發(fā)達(dá)。目前中國文學(xué)界，特別是文學(xué)評(píng)論界，對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的輕慢和鄙薄，絲毫動(dòng)搖不了官場(chǎng)文學(xué)的存在地位。某種意義上講，任何流派、任何類型的文學(xué)現(xiàn)象，都只是文學(xué)史上的某個(gè)過渡期，因而對(duì)當(dāng)下官場(chǎng)文學(xué)的種種指責(zé)，不可看作否定官場(chǎng)文學(xué)的足夠理由。百年之后回望這段文學(xué)史的時(shí)候，看到的必將是另外一番風(fēng)景。
官場(chǎng)文學(xué)最引人爭議的就是所謂的真實(shí)性。簡單地說，現(xiàn)實(shí)生活中有光明，有黑暗；有美好，有丑陋；有進(jìn)步，有落后；有情有愛，有仇有恨。這些都是真實(shí)的。作家對(duì)此采取什么樣的取舍態(tài)度，這固然是作家的思想傾向問題，同時(shí)也是作家的文學(xué)態(tài)度、文學(xué)立場(chǎng)和文學(xué)能力問題。官方和民間判斷文學(xué)的真實(shí)性有不同的尺度，官方尺度往往是簡單狹隘的政治尺度，民間尺度則往往是非理性的情緒尺度。一個(gè)負(fù)責(zé)任的作家，既不能遷就官方尺度，也不能盲從民間尺度。遷就官方尺度，容易炮制粉飾太平的偽現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；而為了取悅民眾而迎合民間尺度，會(huì)使文學(xué)墮入另外一種惡俗。
什么樣的文學(xué)才是真實(shí)的文學(xué)，似乎讀者應(yīng)該是最終的判官。但是，目前中國讀者閱讀反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，存在一種普遍心理，簡單地表述就是，不相信好，只相信壞。作品寫了現(xiàn)實(shí)中的真善美，多會(huì)認(rèn)為是假的、膚淺的；而寫了現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，就會(huì)認(rèn)為是真實(shí)的、深刻的。這是一種不正常、非理性的文學(xué)接受心理。當(dāng)然，作家沒有理由指責(zé)和埋怨讀者，而應(yīng)思考與之相關(guān)的另外一個(gè)問題，即如何表現(xiàn)正面價(jià)值。
人類的命運(yùn)再怎么多災(zāi)多難，人類前行的步履再怎么艱難曲折，都未能改變一個(gè)事實(shí)：人類永遠(yuǎn)都會(huì)朝著光明的方向走。堅(jiān)持選擇正面價(jià)值，這是人類的本能。如果不是這樣，人類早已滅亡。這是常識(shí)，勿用贅述。所以，目前中國讀者這種“只相信壞，不相信好”的文學(xué)接受心理是違背常識(shí)的、非理性的'。作家有責(zé)任讓讀者回到常識(shí)，回到理性。固然，讀者這種不正常、非理性的閱讀心理，主要來自生活經(jīng)驗(yàn)而非文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)，但另一方面也說明中國作家表現(xiàn)正面價(jià)值的能力受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。如何在作品中表現(xiàn)正面價(jià)值，固然需要作家提高藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力，但更重要的是作家必須真正認(rèn)清社會(huì)的主流、把準(zhǔn)生活的基本面，滿懷熱忱地發(fā)現(xiàn)和塑造現(xiàn)實(shí)生活中正面的文學(xué)形象。
1. 下列對(duì)于“官場(chǎng)文學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、官場(chǎng)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)界“傲慢與偏見”相悖，其特點(diǎn)是在文學(xué)中表現(xiàn)生活與政治的關(guān)系，是緊貼現(xiàn)實(shí)與政治的文學(xué)。
B、官場(chǎng)文學(xué)的繁榮基于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，文學(xué)不應(yīng)當(dāng)回避對(duì)政治中國的真實(shí)表達(dá)，因?yàn)樗菄说恼鎸?shí)生活與文化記憶。
C、官場(chǎng)文學(xué)也和其他文學(xué)現(xiàn)象一樣，只是文學(xué)史上的某個(gè)過渡期，當(dāng)前對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的種種指責(zé)，不是否定官場(chǎng)文學(xué)的正當(dāng)理由。
D、官場(chǎng)文學(xué)由于現(xiàn)實(shí)土壤的滋養(yǎng)而興旺發(fā)達(dá)，文學(xué)評(píng)論界對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的輕慢和鄙薄，動(dòng)搖不了官場(chǎng)文學(xué)的存在地位。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （3分）
A、官場(chǎng)文學(xué)是人類的良心，人們對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的爭議集中于它過多地暴露了現(xiàn)實(shí)中的陰暗面，雖然現(xiàn)實(shí)中美好與丑惡、進(jìn)步與落后并存。
B、近半個(gè)多世紀(jì)以來，政治同日常生活的關(guān)系非常緊密，政治關(guān)乎每個(gè)人的生死與呼吸，政治曾空前地傷害過每一個(gè)中國人。
C、官場(chǎng)文學(xué)應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性，它反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性與作家的思想傾向有關(guān)，也與作家的文學(xué)態(tài)度、文學(xué)立場(chǎng)與文學(xué)能力有關(guān)。
D、官方與民間對(duì)文學(xué)真實(shí)性的判斷有不同尺度，官方尺度側(cè)重政治，民間尺度側(cè)重情緒。作家應(yīng)有自己的立場(chǎng)，不遷就任何一方。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （3分）
A、讀者是文學(xué)真實(shí)性的最終判官，但目前中國讀者對(duì)反映現(xiàn)實(shí)的作品有“只相信壞，不相信好”的不理性文學(xué)接受心理。
B、人類是在命運(yùn)多災(zāi)多難中前進(jìn)，在步履艱難曲折中前行，人類的本能是選擇正面價(jià)值，走向光明的速度越來越快。
C、作者認(rèn)為，作家有責(zé)任讓讀者回歸理性，選擇正面價(jià)值，因而作家應(yīng)該思考的關(guān)鍵問題是如何表現(xiàn)正面價(jià)值，塑造正面的文學(xué)形象。
D、讀者不理性的閱讀心理對(duì)作家表現(xiàn)正面價(jià)值的能力提出了挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，因此作家應(yīng)致力于塑造現(xiàn)實(shí)生活中正面的文學(xué)形象。
參考答案：
1．C （C項(xiàng)：“當(dāng)前對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的指責(zé)，不是否定官場(chǎng)文學(xué)的正當(dāng)理由”錯(cuò)，屬于曲解文意。原文為“對(duì)當(dāng)下官場(chǎng)文學(xué)的種種指責(zé)，不可看作否定官場(chǎng)文學(xué)的足夠理由”。）
2．A （A項(xiàng)，“官場(chǎng)文學(xué)是人類的良心”錯(cuò)，屬于偷換概念，原文為“文學(xué)如果仍是人類的良心”；“它過多地暴露了現(xiàn)實(shí)中的陰暗面”主觀臆斷，原文為“官場(chǎng)文學(xué)最引人爭議的就是所謂的真實(shí)性”。）
3．B （B項(xiàng)，“走向光明的速度越來越快”錯(cuò)，說法于文無據(jù)。）
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