向最討厭的人學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀答案
向最討厭的人學(xué)習(xí)
胡赳赳
①強大者必有“討厭”之處。反過來說，令人討厭之人必有其別人所不具備的優(yōu)勢。
②人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲，一條是討厭蟲。可憐蟲發(fā)作的時候，必會對他人產(chǎn)生憐憫和同情，討厭蟲發(fā)作的時候，必會對人、對事產(chǎn)生反感和不喜歡。人們對外界事物的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強者。心理學(xué)家說：“當我們討厭某人時，往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點。”當對方將我們的缺點暴露出來，我們就會將討厭他的情緒表露出來。另外，強大者往往因強大而“獲罪”，正如美國哲人愛默生說：“所有的英雄最后都令人討厭。”當最討厭的對象能勝任的工作讓我們難以企及時，我們也會將討厭他的情緒表露出來。這就是產(chǎn)生討厭情緒的秘密。
③討厭是一種感性的說法，如果我們理性地看待，就會發(fā)現(xiàn)，幾乎最討厭的人身上，都有值得學(xué)習(xí)之處。
④如果我們將社會視為一個有機整體，最討厭的人在其中只占少數(shù)。他們的存在能夠讓我們看清楚自己的不足，讓我們從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式。這是處人待事最好的方法。
⑤在異己和類己之間，異己容易成為最令自己討厭的人。無論國家、城市還是個人，觀念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對待異己，是寬容、借鑒、欣賞、接納，還是懷有偏見？這絕不是成功學(xué)的選擇，而是一種心智成熟的表現(xiàn)。前者容易讓人成為虛心好學(xué)、睿智開朗的成功者，而后者則容易讓人成為目光短淺、心胸狹窄的失敗者。
⑥怎樣向最討厭的'人學(xué)習(xí)呢？
⑦蘇東坡曾問佛印禪師：“你看你像誰？”佛印說：“像佛。”蘇東坡譏笑：“我看你像一堆牛糞。”佛印不語。蘇東坡回家說給蘇小妹聽，蘇小妹說：“哥哥，你輸了，你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內(nèi)心的投射。”蘇東坡非常慚愧，他收起狂傲之心，變得虛心、寬容，接納他人，最終不僅與佛印引為知己，還成為宋代最豪邁曠達的詩人。
⑧麥客盧漢坦承，他曾受到討厭情緒的困擾：“有許多年，我對一切新環(huán)境都抱著極端的道德判斷的態(tài)度。我討厭機器，厭惡城市，把工業(yè)革命與原罪畫上等號，把大眾傳媒與墮落畫上等號。簡言之，我?guī)缀蹙艹猬F(xiàn)代生活的一切。”后來，他將這種負面情緒轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究的動力，開始研究20世紀杰出的藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作是普通經(jīng)驗的回放——從垃圾到寶貝的過程，最終成為傳播學(xué)巨擘。
⑨尼采這樣說：“如果我們不能勝任善，善就令我們討厭。”同樣，如果我們不能勝任學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也會令我們討厭。最討厭的人能勝任的恰恰是我們所不能勝任的，我們沒有任何理由不去學(xué)習(xí)他。因此可以這樣說：“當你變成你所討厭的人時，你就成功了。”
⑩沒有人可以取悅所有的人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話：“請你最討厭的人一起吃飯，而不是請你最喜歡的人。”
（選自《中華活頁文選》，有改動）
8．請指出本文的中心論點。（3分）
9．仔細閱讀第④、⑤段，分點概括向“最討厭的人學(xué)習(xí)”的理由。（4分）
10．⑦、⑧兩段采用了哪種論證方法？作用是什么？（5分）
11．第②段“這就是產(chǎn)生討厭情緒的秘密”一句中，“這”指的是什么？（4分）
12．聯(lián)系生活實際，舉例談?wù)勥@篇短文給你的啟示（2～3點）。（6分）
答案：
8．（3分）我們要向最討厭的人學(xué)習(xí)。
9．（4分）（1）向最討厭的人學(xué)習(xí)，能夠讓我們看清楚自己的不足，讓我們把討厭他們的情緒轉(zhuǎn)化為向他們學(xué)習(xí)的動力（2分）。 （2）向最討厭的人學(xué)習(xí)是一種心智成熟的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)他們?nèi)菀鬃屛覀兂蔀樘撔暮脤W(xué)、睿智開朗的成功者（2分）。
10．（5分）舉例論證（1分）。舉出蘇東坡的例子，論證向最討厭的人學(xué)習(xí)的方法一是“虛心、寬容、接納他人”（2分）。舉出麥客盧漢的例子，論證向最討厭的人學(xué)習(xí)的方法二是“將負面情緒轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力”（2分）。
11．（4分）當對方將我們的缺點暴露出來，我們就會將討厭他的情緒表露出來。當最討厭的對象能勝任的工作讓我們難以企及時，我們也會將討厭他的情緒表露出來。
12．（6分）開放性問題。抓住自己在生活中要積極向?qū)κ郑ɑ蜃钣憛挼娜耍⿲W(xué)習(xí)，才能使自己走向成功來談，言之有理即可。
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