我們需要出走閱讀答案最新
①其實我不太講旅行或旅游，我常常用的一個字是出走。人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創作力的激發，所以需要出走。
②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認識一個十四歲的蘇格蘭小孩，拿著一學期掃廁所存的錢，就到歐洲來旅行。花完了，一點也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風笛，再繼續下一段的旅行。我那時候感觸很深，這樣的青年將來長大以后，擔當的事情也絕對不一樣。我們宋朝詞人柳永說：今宵酒醒何處?中國文化里面本來有這個東西，可是這個文化老了，失去了走出去的勇敢。
③我希望壯游，帶動的是年輕人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，將來也很難有出息。很多人去歐洲，就會來問我：我要去歐洲，要準備什么?我就會反問他你覺得你要去做什么?當你清楚自己愛什么，要做什么，意志力很強的時候，所有困難可以一層層克服。其實壯游有一部分，是先走出去再說。此外，壯游的壯字，并不是炫耀，而是包含了一個深刻的，跟當地文化沒有偏見的對話關系。
④旅游是很大的反省，是用異文化，檢查自身文化應該反省的.東西。著有《真臘風土記》，出使吳哥城的周達觀是元朝的北方人，所以他南下的時候，受不了天氣。他不了解當地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他變了。當初他帶著大國心態，當時元朝那么偉大，但他后來說，真臘，一個小小的東南亞國家，可是禮儀這么嚴整，不可輕視也。我覺得，人不可能沒有主觀，可是在旅游里面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀.
⑤到吳哥窟，我總會帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會嚇一跳，真的什么都沒有，我們叫做家徒四壁，他們連壁都沒有。在臺灣，我老覺得還缺什么。到那里，我第一次想我在臺北家有什么。我以為我比他們富有。可后來，我看到他們男男女女從田里回來，在河里、蓮花當中，彼此潑水、唱歌，我覺得他們比我富有太多了。我一生當中都沒有這樣的經驗。我覺得這就是個很大的收獲。所以我覺得任何一個旅游都值得，因為只要一對比，你就會回來檢討自己的生命意義和價值。旅游不只是看，更是找到自己內在最美的東西。所以壯游絕對不只是向外的觀察，而是向內的反省。
⑥在一個環境久了，會變得僵化與麻木不仁，出走當然是一個很棒的選擇。若短期無法成行，閱讀、學習、聊天、陪伴、分享、運動、散心、唱歌、畫畫也是很不錯的方法。
⑦有多久沒抬頭看看天，看看路邊的小花小草，聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?
⑧就從這個簡單的改變開始吧。
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壯游，即胸懷壯志的游歷，包括三個特質：旅游時間長、進程挑戰性高、與人文社會交互深。壯游不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯游者不局限于深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。
壯游一詞源自唐朝，高僧玄奘到天竺(印度)取經，就是古今中外最知名的壯游之一，
但后來，壯游的傳統在中國逐漸消失了。
16.第③段括號內應填入的關聯詞是____(2分)
A.即使 B.如果 C.所以 D.或者
17.第④段采用的論證方法是____，其作用是____ (4分)
18.對第⑤段加點詞語這樣的經驗，理解不恰當的一項是____(2分)
A.富有與否，其實是個相對的概念。
B.貧窮的人，有時運比物質富足的人快樂。
C.一個人物質上越貧窮，精神上就會越富有。
D.當地人對生活的熱愛，使我感動和震撼。
19.從全文看，我們需要出走是因為它能讓我們(1) (2)____(3) (9分)
20.閱讀全文和相關鏈接，文中多處提到旅游壯游，為什么作者在題口中用出走，而不用旅游壯游?(3分)
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16.B(2分)
17.舉例論證具體而有力地證明了旅游是種反省，在旅游里面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀的觀點。(4分)
18.C(2分)
19.(1)避免頭腦僵化，感情麻木。 (2)開創自己的一片天地。 (3)反省自身文化應該反省的東西。(9分)
20.作者用出走是想強調先走出去，因為壯游的傳統在中國已經消失了，青年也失去了走出去的勇敢，而旅游和壯游的第一步都是走出去，所以作者用出走而不用旅游壯游。(3分)
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