《論語(yǔ)》《孟子》選段閱讀答案
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《論語(yǔ)》《孟子》選段閱讀答案1
閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。
材料一：子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。” (《論語(yǔ)·雍也》)
材料二：公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率②。君子引而不發(fā)，躍如③也。中道而立，能者從之。” (《孟子·盡心上》)
[注] ①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉開(kāi)弓的標(biāo)準(zhǔn)。③躍如：躍躍欲試的樣子。
(1)孟子以“大匠”“羿”為例，是要說(shuō)明什么問(wèn)題？
(2)從以上兩個(gè)選段看，孔孟的教育方法怎樣體現(xiàn)“中道而立”的思想？
參考答案：
(1)是要說(shuō)明教學(xué)不能降低“道”的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)①孔子主張因材施教，根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低傳授相應(yīng)的知識(shí)，這種恰到好處的教育，正是中道的體現(xiàn)。②孟子要求教育既要啟發(fā)到位又不要包辦代替，這種恰到好處的指導(dǎo)也是中道的體現(xiàn)。(本題的難點(diǎn)在于理解“中道而立”的含義，從第二則料可知，“中道而立”強(qiáng)調(diào)的是“示范”而不是“代替”“降低”，聯(lián)系第一則材料的“中”，就可以推斷出“中”其實(shí)就是“中庸”。明確了“中”的含義后，結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段的教育方法，略加闡述即可。)
參考譯文：
材料一：孔子說(shuō)：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問(wèn)；在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問(wèn)。”
材料二：公孫丑說(shuō)：“道是很高很好啊，(但要學(xué)它，)那就像登天那樣，似乎不可能達(dá)到；何不讓它變得有希望達(dá)到從而使人每天不懈地追求它呢？”孟子說(shuō)：“高明的木匠不會(huì)因?yàn)楸孔镜耐焦ざ淖儭U棄繩墨，羿不會(huì)因?yàn)楸孔镜纳涫侄淖兝_(kāi)弓的標(biāo)準(zhǔn)。君子(教導(dǎo)別人，正如教人射箭，)拉滿了弓卻不射出箭，只是躍躍欲試(地做示范)。君子站立在道的中間，有能力的人便會(huì)跟從他學(xué)。”
《論語(yǔ)》《孟子》選段閱讀答案2
（一）
孟子曰：教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。（《孟子· 告子下· 一六》）
孟子曰：君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)①者，有答問(wèn)者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。（《孟子· 盡心上·四十》）
（二）
孺悲欲見(jiàn)孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
【注釋】
①達(dá)財(cái)：就著學(xué)生本有的才質(zhì)加以指點(diǎn)，使學(xué)生能充分發(fā)揮才能。財(cái)，同材。
②私淑艾：淑，拾也。艾，同刈，取也。私下拾取以修養(yǎng)自身。
（1）下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．孟子提倡教育方式應(yīng)多樣，他所說(shuō)的教育方式考慮到了受教育者的不同特點(diǎn)。
B．孟子認(rèn)為人只有接受了時(shí)雨化之、成德、達(dá)財(cái)、答問(wèn)、私淑艾等教育方式，才能成為君子。
C．有成德者這種教育方式，是指老師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。
D．孔子以生病為由推辭不見(jiàn)孺悲，傳話的人剛出門(mén)，孔子便取瑟彈唱，有意讓孺悲聽(tīng)見(jiàn)。
（2）材料（二）中孔子對(duì)孺悲的教育方式與材料（一）中孟子所闡述的哪一種教育方式相似？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這種教育方式的合理性。（3分）
參考答案：
9．（1）B 孟子意在說(shuō)明君子用以教育他人的方式有時(shí)雨化之等五種，而非告訴人們要接受這五種教育才能成為君子。
（2）①孔子對(duì)孺悲的教育方式與孟子的不屑之教類似；（1分）②不屑之教即用輕視的態(tài)度來(lái)教育對(duì)方，（1分）這種激將法或許有傷受教育者的自尊，但如果能因此而讓受教育者由于羞愧而奮發(fā)向上，（1分）那也是一種有效的教育方式。
【參考譯文】
(一)
孟子說(shuō)：教育也有多種方式方法。我不屑于教誨他，本身就是對(duì)他的'教誨。（《孟子·告子下· 一六》）
孟子說(shuō)：君子用以教育的方式有五種：有像及時(shí)雨那樣滋潤(rùn)教化的，有成全德行的，有通達(dá)才能的，有解答疑問(wèn)的，有讓學(xué)生私下拾取以修養(yǎng)自身的。這五種就是君子用以教育的方式。（《孟子· 盡心上·四十》）
(二)
孺悲想見(jiàn)孔子，孔子以生病為由推辭不見(jiàn)。傳話的人剛出門(mén)，孔子便取來(lái)瑟邊彈邊唱，有意讓孺悲聽(tīng)見(jiàn)。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
《論語(yǔ)》《孟子》選段閱讀答案3
閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，完成后面問(wèn)題。
①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣!”（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）
②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”（《孟子公孫丑章句上》）
【注】
厚：重，與“薄”相對(duì)。
1、請(qǐng)概括出兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處。（2分）
2、兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（4分）
答案：
1、都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。（或嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人。）（2分）（意思對(duì)即可）
2、孔子的話側(cè)重點(diǎn)是，少責(zé)備別人，從而避免別人的怨恨。孟子的話側(cè)重點(diǎn)是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因。（4分）（意思對(duì)即可） 答案解析：
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