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送人歸京師閱讀答案翻譯原文解析 送人歸京師詩(shī)歌鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是詩(shī)歌了吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的送人歸京師閱讀答案翻譯原文解析 送人歸京師詩(shī)歌鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【原文】：
送人歸京師①
②
門外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。
【注釋】：
①京師：指北宋都城汴梁。
②陳與義：南宋初年愛國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。
【翻譯】：門外的子規(guī)鳥不停地叫，日落時(shí)村落在夕陽(yáng)下幽夢(mèng)悠悠。即使故園沒有了，但國(guó)土淪喪，回到家鄉(xiāng)也會(huì)生愁。
【賞析】：作者先是描寫了門外子規(guī)鳥叫個(gè)不停，讓人真切的感受到詩(shī)人強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之思，然后又通過日落時(shí)分山村中那幽夢(mèng)不斷的場(chǎng)景的描寫，暗示詩(shī)人被深重的痛苦所困擾。既然只是因?yàn)楣释粒皭澥б猓?dāng)然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉(xiāng)。但擺在詩(shī)人面前的現(xiàn)實(shí)是：即便故園沒有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，已是亡國(guó)奴的詩(shī)人就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國(guó)之愁。
【閱讀訓(xùn)練】：
(1)指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。(5分)
(2)詩(shī)中“故園便是無兵馬”與“猶有歸時(shí)一段愁”是否矛盾?為什么?(6分)
【參考答案】
(1)答案：思念故土，有家難歸的悲傷。
(本題難度不大。杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。在高中課文中經(jīng)常提及"子規(guī)"這個(gè)意象。如"又聞子規(guī)啼夜月，愁空山"(《》)，"杜鵑啼血猿哀鳴"(《》)，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮"(《踏莎行》)，"楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪"(《聞左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，"望帝啼鵑"(《》)。
(2)答案：不矛盾。因?yàn)樵谠?shī)人看來，即便故園沒有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，所以歸京時(shí)，觸景生情，心中難免生出一段憂國(guó)之愁。
(A與B是否矛盾的一類鑒賞題宜結(jié)合詩(shī)歌寫作技巧，熨平詩(shī)文意蘊(yùn)。詩(shī)歌講究借景、情景交融，又常用對(duì)比、映襯、反語、象征等，借助這些寫作技巧的特點(diǎn)和作用，我們可以讀出表象下含蓄的意蘊(yùn)，從而正確而深入地理解詩(shī)意。如《》"昔我往矣，楊柳依依"，用景物的美好反襯出征士兵的悲苦心情。《西江月遣興》上片："醉里且貪歡笑，要愁哪得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。"詞人讀書的結(jié)論似乎是古人書中的話都是不可信的，把一切古人圣賢都罵倒了，但聯(lián)系前句可知詞人是借醉求歡，以醉后的笑鬧來排解內(nèi)心的苦悶和憂愁，理解要服從整體，便可知，所謂"全無是處"是憤激之語，是反語，是詞人為發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒而故意說的偏激話，借醉后狂言的反語，清醒地指出了南宋當(dāng)權(quán)者不思統(tǒng)一、不用志士、顛倒是非的行為是完全違背了古圣賢的教誨的。此詩(shī)為抒情，前面的寫景為后面的抒情服務(wù)，情由景生，景為情設(shè)，二者從理論上應(yīng)是和諧統(tǒng)一的，故而前兩聯(lián)應(yīng)與"孤""憂"相和諧。首聯(lián)從寫法上看是運(yùn)用了對(duì)比，聯(lián)系時(shí)代背景和作者經(jīng)歷可以看出這個(gè)對(duì)比只能理解為抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的悲愴。頷聯(lián)，以想象奇特的"坼""浮"寫出了洞庭湖水浩瀚無邊的巨人形象，這壯闊雄渾不能理解為詩(shī)人由此就慷慨激昂、壯懷激烈，不能膚淺地理解為詩(shī)的感情基調(diào)就轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)振作了，此處應(yīng)是反襯的寫法。孤老病弱之人在無邊的天地間不停游蕩，在浩瀚的江湖上接連漂泊，這寬闊宏偉更反襯出詩(shī)人的無盡悲愴和悲涼.)
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