王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》閱讀答案及翻譯賞析

時間:2023-06-19 13:11:13 閱讀答案 我要投稿
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王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》閱讀答案及翻譯賞析

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王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》閱讀答案及翻譯賞析

  浪淘沙令·伊呂兩衰翁

  伊呂①兩衰翁山,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇,老了英雄。

  湯武偶相逢,風虎云龍②。興王只在笑談中。直至如今千載后,誰與爭功!

  【注】

  伊呂:指伊尹與呂尚。伊尹名摯,尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰,后居莘(今河南開封)農耕。商湯娶莘氏之女,他作為奴隸陪嫁給商湯。后來,湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜,名尚,字子牙,世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣,遇周文王受到重用,輔武王滅商,封侯于齊。

  風虎云龍:《易·乾·文言》:“云從龍,風從虎,圣人作而萬物睹。”意思是說,云跟隨著龍出現,風跟著虎出現,人世間如果出現了圣明的君主,那么,國家和社會就會昌盛繁榮起來。

  一:

  1.“歷遍窮通”是什么意思?“一為釣叟一耕傭”表明什么?

  2.“湯武偶相逢”說的是誰與誰相逢?“興王只在笑談中”一句是什么意思?

  3.這首詞是之作,但又不是單純的詠史,為什么?請聯系蘊含在詞中的作者的思想感情作簡要說明。

  參考答案

  1.“歷遍窮通”的意思是,伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的,他們都是先窮而后通,度過了窮窘之后才遇到施展抱負的機會的!耙粸獒炢乓桓麄颉北砻饕烈蛥紊袃扇顺錾淼臀。

  2.“湯武偶相逢”說的是商湯與伊尹、武王和呂尚相逢!芭d王只在笑談中”,是說伊、呂二人才能出眾,在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。

  3.這首詠史詞作,寄托著作者自己的感慨和希冀。作者對伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千古的功業,感慨頗深,通過回憶商湯、周武重用伊呂的史事,希望趙宋君王能知人善任,重用自己,支持變法。所以,這首詞不同于一般古代詩人那種籠統空泛的詠史作品,而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。

  二:

  (1)請簡要分析“窮通”二字在詞中的作用。(3分)

  (2)這首詞表現了詩人怎樣的思想感情?(3分)

  參考答案

  (1)統領全詩。上篇主要寫伊呂兩人的前半生,所謂“窮”。下片寫二人的后半生,所謂“通”。 (3分)

  (2)這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業,以抒發作者獲得宋神宗的知遇,政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。(3分)

  注釋:

  ⑴伊呂:指伊尹與呂尚。伊尹名摯,尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰,后居莘(今河南開封)農耕。商湯娶莘氏之女,他作為奴隸陪嫁給商湯。后來,湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜,名尚,字子牙,世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣,遇周文王受到重用,輔武王滅商,封侯于齊。衰翁:老人。

 、聘F通:窮,處境困窘;通,處境順利。

  ⑶釣叟:釣魚的老翁,指呂尚。耕傭:指曾為人擁耕的伊尹。

 、壤狭擞⑿郏菏褂⑿郯装桌纤。指伊呂二人若不遇湯文二王,也就終老山野,無所作為。

  ⑸湯武:湯,商湯王,商朝的創建者。武,周武王姬發,周朝建立者。

 、曙L虎云龍:中有“云從龍,風從虎”,此句將云風喻賢臣,龍虎喻賢君,意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎,建邦興國。

  譯文:

  伊尹和呂尚兩位老人,困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁,一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主,最終也只能老死于山野之中。

  他們偶然與成湯和周武王相遇,英明的君主得到了賢臣,猶如云生龍、風隨虎一般,談笑中建起了王業。到現在已幾千年了,誰又能與他們所建立的豐功偉業一爭高下呢?

  賞析:

  這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業,以抒發作者獲得宋神宗的知遇,政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品,而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史,實則以史托今,蘊含作者稱贊明君之情,這正是本篇的巧妙之處。

  起句“伊呂兩衰翁,歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆,寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹,原名摯;尹,是他后來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰,以“伊為氏,曾傭耕于莘(《。萬章》):”伊尹耕于有莘之野!拜罚艊涞亟窈幽祥_封附近(,商湯娶有莘氏之女,他作為陪嫁而隨著歸屬于商,后來得到湯王的重用,才有了作為。呂尚,姜姓,呂氏;名尚,字子牙,號”太公望“。傳說他直到晚年還是因頓不堪,只得垂釣于渭水之濱,一次,恰值周文王出獵,君臣才得遇合,他先輔文王,繼佐武王,終于成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的,他們都是先窮而后通,度過了困窘之后才遇到施展抱負的機會的,所以說他們”歷遍窮通“;呂尚顯達的時候,年歲已老了,所以稱作”衰翁“。封建時代的士人由窮到通,總有一定的偶然因素、僥幸成分,也就是說,能夠由窮到通的畢竟是少數,此并言”伊呂兩衰翁“,伊尹佐湯時年老下否,書無明文,此是連類而及。值得思考的問題是:”若使當時身不遇。“作者頗有自許之意!比羰埂凹醇偃。當伊、呂為耕傭、釣叟之時,假如不遇商湯、周文,則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的,但更多的士人的命運卻是大可惋惜的,因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會,他們是”老了“的英雄,亦即被埋沒了的英雄。

  下片,“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性,可是,一旦能夠遇合,那就會出現“風虎云龍”的局面。《易。乾。文言》:“云從龍,風從虎,對人作而萬物睹!币馑际钦f,云跟隨著龍出現,風跟隨著虎出出,人世間如果出現了圣明的君主,那末,談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領,果然能夠做出一番事業來,這樣,才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所,所以“興王”一句全詞中是很有分量的。結尾,也是對這一句的引申,說伊、呂不僅功蓋當世,至今超越千載,也沒有人能夠與之匹敵。歌頌伊、呂的不朽功業的背后,伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說,無疑是一股巨大的精神力量,他從中受到了鼓舞,增強了推行變法的決心和勇氣。

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