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2024年學誠法師的語錄38句
佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。下面是小編為大家提供的學誠法師的語錄38句,大家快來看看吧。
1、明明德，就是說每個人內心都具有光明德能，要把這些寶藏開發出來，形成一個完整、優美的人格。
2、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。
3、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實恰恰相反，有愛就有痛苦。
4、認識到每個人都是人，是對演員身份的超越。
5、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。
6、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內心自在的一種隨緣展現。
7、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實。
8、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。
9、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。
10、改變自己的內心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。
11、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩固的。
12、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
13、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。
14、總考慮自己的感受就經常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。
15、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。
16、當人整個身心都陷入攻擊狀態時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。
17、憤怒、仇恨對人體內的神經組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。
18、我們生命中所經歷的一切都會被記憶。
19、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產品"。
20、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。
21、在生活的壓力下，內心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
22、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務。
23、快樂和幸福從服務和利益他人而得。
24、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。
25、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
26、凡夫說話都是"煩惱心"驅使，越說越躁動，越說越煩惱。
27、當今越來越忙碌的社會，清閑已經成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內心沒有片刻的喘息余地。
28、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
29、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。
30、所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉親，立起道德和心靈標桿的人。
31、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。
32、自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
33、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉"，那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。
34、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。
35、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。
36、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。
37、一個孩子常常習慣于認為，只要自己有問題、有困難，老師和家長都能幫他解決。
38、只有帶著一種包容與欣賞的態度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。
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