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必修二語文《阿房宮賦》教案
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么你有了解過教案嗎？下面是小編精心整理的必修二語文《阿房宮賦》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
必修二語文《阿房宮賦》教案1
【設計意圖】
杜牧的《阿房宮賦》曾得到古來之賦，此為第一的盛譽，長期流傳，成為膾炙人口的名篇。學習本文的主要目標，是要引導學生深入體會作者命意，具體感受賦體特點。本設計突破讀文章一一講字詞一一譯文句的傳統教學程式，抓住中心，運用現代教學媒體，針對本課教材集文言文與詩歌于一身的特點，引導學生運用比較法和誦讀法分析、理解課文內容和藝術特色。
【設計提要】
杜牧向來主張：凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。(《樊川文集·答莊充書》)，據之，本設計在學生對照注釋預讀課文的基礎上分兩步：
(一)由比較分析引入第3、4段，體會作者命意;
(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點。本文是課內自讀課文，教學全過程以學生為主體，強化誦讀自學，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結合，突出教學重點，突出思維訓練。
【設計實施】
一、導入新課：
請同學們看銀幕：大家讀過這首詩嗎?一一讀過(眾)
詩的題目?一一《江南春絕句》(眾)作者?一一杜牧(眾)
明媚絢麗的江南春景，經過詩人生花妙筆的點染，其意境更加深遠幽美。詩人還寫過一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學習的被人們稱為詩人之賦的《阿房宮賦》(板書課題)
[說明]聯系舊知導入，幫助學生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時，利用學生對舊知的興趣來形成學習新知的動機，使知識之間的內在聯系成為學習活動的牽引。
啟發思考：作者為什么寫這篇賦?(自讀提示中有：寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》)這是什么手法?一一借古諷時。高中階段我們學過哪些運用這種寫法的課文?學生討論，教師歸納。投影：
二、比較分析，發現作者命意
1.比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是什么呢?
一一仁義不施而攻守之勢異也。
同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是一一?
滅六國者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。
思考：為什么說滅六國者，六國也，非秦也呢?一一六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。(蘇洵《六國論》)
那么為什么說族秦者，秦也，非天下也呢?……我們一起學習第3段。
[說明]高三學生肩負高考重任，學習時間緊、任務重，教師考慮到學的需求，有目的地在學習新知的同時復習舊知，以舊促新，溫故知新，以使學生融會貫通，舉一反三。
研習第三段：學生聽錄音朗讀，邊聽，邊理解，準備翻譯。
學生翻譯，教師點撥。投影：
從這里，我們看到多行不義必自斃!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，鑒前世之興衰，考當今之得失(司馬光語)：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)
2.比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)下節課根據同學們反饋的情況再作評析。
[說明]通過檢測，了解真實的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統優化的重要條件，是實行有效控制的基本前提。學習者根據反饋信息及時修訂原來的計劃，將更有利于學習;教者根據反饋信息及時修訂原來的計劃，不斷調整教學設計，尤其是改變教學策略，將更有利于提高教學效率，形成整個教學系統的良性循環。
三、過渡：杜牧為文，固然主張先意氣而后辭句，但也十分重視辭彩的華赫而莊整，他把表現形式服從思想內容比喻為如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武。作者充分利用賦的特長(賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。一一《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
四、誦讀1、2段，感受賦體特點
1.自讀：這兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個方面?(完成思考和練習一)
明確：宮貌一一富麗堂皇，宮人(秦皇)一一驕奢糜爛，宮藏一一視若土石
[說明]第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達到課內自讀之目的，使每一位學生的學習潛能都能達到充分的挖掘，使他們每一個人都能取得滿意的學習效果，體驗成功的歡樂。
2.齊讀，CAI教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(見思考和練習三)
學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
[說明]多媒體教學軟件的運用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學內容的展示上具有很強的真實感和表現力，調動著學生的聯想與想象，有利于全面發展學生的思維。
3.跳讀：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。……秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
點撥：有六國之滅，才有秦阿房之興;而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑒。(板書)正如《古文觀止》中評論的：前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。
[說明]跳讀旨在讓學生抓住中心，理清思路，把握文章重點;訓練學生閱讀語段，篩選信息，總結歸納的能力。
五、總結全文，仿《絕句》擬詩句
模仿我們開頭提到的杜牧詩《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩總結全文。
學生討論、爭鳴，教師點撥，投影：
[說明]掌握一定的語言表達技能，這是20xx年高考語文《考試說明》中第一次出現的新提法。它清晰地闡述了語言表達考查的命題思路：重點考查高中畢業生經過長期科學訓練形成的用于實踐操作的語言表達技能。句式仿寫是近年高考語言表達重點題型之一，在教學實踐中進行仿寫訓練，符合高三學生群體需求，又巧妙地總結了全文，水到渠成，首尾呼應。
[總評]文言文教學要突出學生訓練，提高教學效率，首先要減肥消腫，引導學生抓住重點，積極思維，學會自讀。本設計結合教材特點，因材施教，從作者命意和賦體特點這一神一形兩方面創設啟發思考、指導自讀的情境，培養學生自讀能力。
附：比較閱讀：《阿房宮賦》末段與《六國論》末段，回答問題。
(一)嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不復鑒之，亦使后人而復哀后人也。
(二)夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
1.對文段中加線的詞或短語解釋完全正確的一組是( )
①非秦：不是秦國。 ②族秦：使秦成為民族。
③使：讓。 ④愛其人：愛戴人民。
⑤拒秦：抗拒秦國。 ⑥復：也，同樣。
⑦遞：傳。 ⑧不暇：沒有空閑。
⑨鑒之：以之為警戒。 ⑩勝之：戰勝秦國。
⑾弱于秦：比秦弱。 ⑿故事：事情。
A.①③⑦⑧⑿ B.①⑤⑥⑦⑾
C.②④⑨⑩⑾ D.②③⑤⑦⑿
2.對文中三個以的意義和用法的分析，正確的一項是( )
A.前一個是連詞，后兩個是介詞。
B.前兩個是介詞，后-個是連詞。
C.前兩個是連詞，后一個是介詞。
D.前一個是介詞，后兩個是連詞。
3.對下列句子翻譯準確的項是
①亦使后人而復哀后人也。( )
A.從而使得后來的人又哀嘆他自己(重蹈覆轍)的命運。
B.也會使他的后代人再哀嘆他(重蹈覆轍)的命運。
C.也會使后來的人再哀嘆他自己(重蹈覆轍)的命運。
D.從而使得他的后代人再哀嘆他(重蹈覆轍)的命運。
②是又在六國下矣。( )
A.是又處在六國的下面了。
B.這就更處在六國的下面了。
C.這就更比不上六國了。
D.是又比不上六國了。
4.對兩文段中天下一詞的理解分析，正確的一項是( )
①族秦者秦也，非天下也
②茍以天下之大
A.①②均指秦朝的天下。
D.①②均指六國的天下。
C.①指六國的天下，②指宋朝的天下。
D.①指秦朝的天下，②指宋朝的天下。
5.第一段末用了四個后人，對它們的理解分析，正確的一項是( )
秦人不暇自哀，而后人①哀之，后人②哀之而不復鑒之，亦使后人③而復哀后人④也。
A.①②均指秦以后的人，③④均指秦后人的后人。
B.①④指秦以后的人，②③指秦后人的后人。
C.①②④指秦以后的人，③指秦后人的后人。
D.①③④指秦以后的.人，②指秦后人的后人。
6.兩段文字分別是兩篇借古諷時文章的結尾，其中均揭示了作者為文的主旨和目的。對此分析正確的一項是( )
A.兩文均總結秦覆亡的教訓，勸誡當朝國君愛民興國。
B.兩文均總結六國覆亡的教訓，勸誡當朝國君不可賄賂求安，應富國強兵。
C.前者總結秦、六國的覆亡教訓，勸誡唐朝統治者愛民，后者總結六國覆亡的教訓，勸誡宋朝統治者不賄賂。
D.前者總結六國覆亡的教訓，勸誡宋朝統治者愛民，后者總結秦朝覆亡的教訓，勸誡唐朝統治者不賄賂
《阿房宮賦》文言知識點整理
一、古今異義：
①直走咸陽(古義：跑，奔，趨向;今義：行)
②各抱地勢，鉤心斗角(古義：宮室建筑的精巧;今義：指人各用心機，互相排擠)
③矗不知乎幾千萬落(古義：座，所;今義：下降，衰敗)
④一日之內，一宮之間，而氣候不齊(古義：指天氣(雨雪陰睛)的意思;今義：指一個地區的氣象概況)
⑤燕趙之收藏，韓魏之經營(古義：搜集保存;今義：籌劃、計劃或組織)
⑥可憐焦土(古義：可惜;今義：憐憫)
二、詞類活用：
1.六王畢，四海一(畢，被動用法，被滅亡;一，數詞作動詞，統一)
2.驪山北構而西折(北、西，名詞作狀語，向北、向西)
3.長橋臥波，未云何龍?(云、龍，名詞作動詞，出現云，出現龍)
4.復道行空，不霽何虹?(虹，名詞作動詞，出現彩虹)
5.輦來于秦(輦，名詞作狀語，坐輦車)
6.朝歌夜弦(歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏)
7.燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英(收藏，經營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。)
8.后人哀之而不鑒之(鑒，意動用法，以……為鑒)
9.廊腰縵回(腰，名詞作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣)
10.蜂房水渦(蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦)
11.族秦者秦也(族，名詞作動詞，滅族)
三、一詞多義：
一：
1、六王畢，四海一(統一)
2、楚人一炬，可憐焦土(數詞，一把)
3、黃鶴一去不復返(一旦)
4、上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一)
愛：
1、秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛)
2、使秦復愛六國之人(愛護)
3、晉陶淵明獨愛菊(喜歡)
取：
1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取)
2、青，取之于藍，而青于藍(提取)
3、留取丹心照汗青(著，助詞)
族：
1、族秦者秦也，非天下也(滅族)
2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)
3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)
焉：
1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(盤旋著，屈曲著，……的樣子，助詞。)
2、或師焉，或不焉(句末語氣助詞。)
3、且焉置土石(何況往哪里放置土石?哪里。)
4、積土成山，風雨興焉(兼詞，“于之”：在這里)
而：
1、驪山北構而西折(它從驪山向北建構，再折向西面。)
2、不敢言而敢怒(不敢講話，卻敢在心里憤怒。)..
3、誰得而族滅也(誰能夠滅他們的族呢?)
4、授之書而習其句讀者(教他們讀書，幫助他們學習句讀的。)
四、特殊句式：
1、判斷句：朝歌夜弦，為秦宮人
明星熒熒，開妝鏡也
滅六國者，六國也，非秦也
族秦者，秦也，非天下也
一人之心，千萬人之心也
2、被動句：六王畢
輸來其間
戍卒叫，函谷舉
3、倒裝句：
1)賓語前置：秦人不暇自哀(哀自)
2)定語后置：有不得見者三十六年(有三十六年不得見者)
釘頭磷磷(磷磷釘頭)
瓦縫參差管弦嘔啞
3)狀語后置：使負棟之柱，多于南畝之農夫(于南畝之農夫多)
架梁之椽，多于機上之工女
釘頭磷磷，多于在庾之粟粒
瓦縫參差，多于周身之帛縷
直欄橫檻，多于九土之城郭
管弦嘔啞，多于市人之言語
4、省略句：(阿房宮)覆壓三百余里，隔離天日(主語省略)
五步(有)一樓，十步(有)一閣(謂語省略)
長橋臥(于：在)波，未云何龍(介詞省略)
幾世幾年，剽掠(于：從)其人(介詞省略)
誰得而族滅(秦國)也(賓語省略)
《阿房宮賦》賞析
六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百余里[3]，隔離天日。驪山北構而西折[4]，直走咸陽[5]。二川溶溶[6]，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角。盤盤焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落[10]。長橋臥波，未云何龍?復道行空[11]，不霽何虹[12]?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦[14]，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也[15];煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉[19]，有不得見者，三十六年[20]。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙?使負棟之柱[25]，多于南畝之農夫[26];架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒[27];瓦縫參差，多于周身之帛縷[28];直欄橫檻，多于九土之城郭[29];管弦嘔啞[30]，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。
嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君[35]，誰得而族滅也[36]?秦人不暇自哀，而使后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
——選自《四部叢刊》本《樊川文集》
【注釋】
[1]六王：指戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之君。
[2]兀(wù霧)：突兀，指山上樹林砍盡，只剩下光禿的山頂。
[3]覆壓：覆蓋。三百余里：指宮殿占地面積大。《三輔皇圖》載：阿房宮“規恢三百余里”。
[4]驪山：在今陜西省臨潼縣東南。構：建筑。
[5]走：趨向。咸陽：秦朝的國都。
[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經陜西省;樊川即樊水，灞水的支流，在今陜西省。
[7]廊腰：走廊中間的轉折處。縵，無花紋的絲綢。
[8]盤盤：盤旋。焉，猶“然”。
[9]囷囷(jūn君)：曲折。
[10]矗：高聳。落：座、所，建筑物的單位量詞。一說指院落、院子。
[11]復道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱復道。因筑在山上，故稱行空。
[12]霽(jì寄)：雨止云開。
[13]妃：帝王的妾，太子王侯的妻。嬪(pín貧)：宮中女官。媵(yìng映)：后妃陪嫁的女子。嬙(qiáng強)：宮中女官。
[14]輦(niǎn碾)：古代貴族乘坐的人力車。此用作動詞，乘車。
[15]脂水：洗胭脂的水。
[16]椒、蘭：兩種芳香植物。
[17]轆(lù鹿)轆：車聲。
[18]杳(yǎo咬)：遠。
[19]望幸：盼望皇帝到來。幸，封建時代稱皇帝親臨為幸。
[20]秦始皇在位共三十六年多(前246—前210)，在兼并六國前自不能羅致諸侯子女，這里是夸張。
[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。
[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺( chēng稱)：鐵鍋，三足。
[23]邐迤(lǐ yǐ里以)：接連不斷。這里是說到處都是。
[24]錙銖(zī zhū資朱)：古時的重量單位。《說文》：六銖為錙。此極言微小。
[25]負棟：支撐棟梁的柱子。
[26]南畝：泛指農田。
[27]庾：糧倉。
[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線。
[29]九土：九州，指全國。郭：外城。
[30]管弦：指簫笙、琴瑟等樂器。嘔啞：樂器發出的聲音。
[31]獨夫：喪盡人心的暴君，指秦始皇。
[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽途中，于大澤鄉振臂一呼，率眾起義。
[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關。舉，攻破，拔取。
[34]楚人一炬：公元前二0六年，項羽入咸陽，殺秦將王子嬰，“燒秦宮室，火三月不滅”(《史記?項羽本紀》)。楚人，指項羽。項羽是楚將項燕的后代，故稱楚人。
[35]遞三世：傳至第三代。
[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的酷刑。此指秦朝徹底覆滅。
阿房宮，秦宮名，遺址在今陜西省西安市西南。秦始皇統一中國，認為首都咸陽的宮殿太小，便大興土木，于公元前二一二年，發徒卒七十余萬人，在渭水南面營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”(《史記?秦始皇本紀》)。宮未建成，秦國滅亡。項羽攻入咸陽，放火焚毀。阿房，猶言近旁。“以其去咸陽近，且號阿旁”(《漢書?賈山傳》顏師古注)。也有說因其形“四阿房廣”(言四角有曲檐)而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷(唐敬宗年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”(《樊川文集》卷十六)可見這是借秦警唐之作，目的在于通過寫阿房宮事總結亡秦教訓，使唐敬宗李湛引為鑒戒：統治者橫征暴斂，荒淫無度，其結果只能是民怨沸騰，國亡族滅。
這篇賦充分體現了唐代文賦的特點，即描寫和議論緊密結合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既夸張，又富于想象，且比喻奇巧新穎。后面發議論，回環往復，層層推進，見解精辟，發人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調和諧，一掃漢賦那種平板單調的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作
必修二語文《阿房宮賦》教案2
【教學目標】
1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會歷史狀況的關系，以便與《過秦論》進行比較；
2、 了解賦的寫作特點，并了解作者是怎樣運用這一文體來表現主旨的 ；
3、 學習積累有關的文言知識。
【教學安排】3—4課時。
【教學步驟】
一 導入新課：
歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替。”一個朝代的興和衰，總是有其規律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見這是一篇諷時刺世之作。文中對歷史的回顧，有著現實的用心。杜牧企冀統治者以秦為鏡，回心轉意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟國的思想的體現。
二 文體介紹：
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對仗等。
三 學生自學：
1 要求學生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標出。然后對照注解再讀全文，尚有不懂的地方標出（1）、（2）……序號。
（讓學生通讀課文，大致了解內容，并且有層次地運用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進行自學。教師在巡視中發現較普遍的問題作篩選，尋求教學的針對性、集中性和實際性。）
2 板書補充，學生討論，教師指導：
(1) 注音：
驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)
輦(nian)來于秦 盡態極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石
管弦嘔(ou)啞(ya)
（2）注解：
不霽何虹：雨（霧）過天晴
高低冥迷：幽深
杳不知其所之也：深遠，不見盡頭，不見蹤影；到，去
齊楚之精英：精華
秦愛紛奢：多
可憐焦土：可嘆
（“可憐身上衣正單”——值得同情；“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛）
（3）詞類活用：
輦來于秦：名——》狀
朝歌夜弦：名——》狀；名——》動
燕趙之收藏，韓魏之經營：動——》名
鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動
族秦者秦也：名——》動（使動）
廊腰縵回：名——》狀
后人哀之……而不鑒之：意動
（4）句式：判斷句、被動句在文中的運用
例如：明星影熒熒，開妝鏡也
戌卒叫，函谷舉
（5）完成“思考與練習”四、五
3 翻譯全文（口頭練習）
四 深入理解：
1 文章開頭幾個字的用意是什么？
點明阿房宮出現的時代背景。因為下文中的妃嬪、珍寶均來自六國，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因為他滅了六國之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點明時代背景的12個字，是這篇賦的總綱。
2 這篇賦的寫作思路：
宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發感慨。
3 文學創作中藝術形象的塑造講求典型性，本文塑造的'形象是阿房宮，這個形象的典型性體現在哪里？
(1) 是秦始皇驕奢的見證
(2) 是封建獨裁的象征
(3) 是秦王朝滅亡的標志
所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當。而要把這一典型的生活形象變為散文中的藝術形象，就要充分從多個角度對這一形象加以描繪，作者在塑造形象時，充分發揮了“賦”的特點。
4 試舉例分別說明“賦”體的特點：
(1) 潑墨如云，鋪張蹈厲
(2) 鋪敘有序，環環相扣 舉例（略）
(3) 妙于用語，珠圓玉潤
形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強烈印象，并揭示了歷史本質的真實，因而總結的歷史經驗教訓，也能夠深入人心。
5 本文的構思是借古諷今，是議論時政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結果。本文因宮而起，緣宮而發。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。
歷史的回顧，有著現實的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。
6 比較《過秦論》的寫作手法及思想內容：
(1) 均先鋪敘，后議論；
(2) 均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統治者；
(3) 《過秦論》作者認為秦忘是“仁義不施，攻守之勢異也”，杜牧認為秦亡是“不愛其人”；
(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。
五、板書設計：
寫作思路：
宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人
“賦”體特點：
(1) 潑墨如云 鋪張揚厲
(2) 鋪敘有序 環環相扣
(3) 妙于用語 珠圓玉潤
必修二語文《阿房宮賦》教案3
一、教學目標
１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。
２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、了解時代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀》索隱）為了建筑阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡后，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之先例諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結構上一般可分為三個部分
前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。
三、學習重點
1、本文的結構層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）宮之宏偉規摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無度
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡練概括地寫出了，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個方面來描寫阿房宮：
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑
全貌
課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而
細繪極盡鋪陳夸張體現了賦體的特色
寫建筑、宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；
寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。
鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？
透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，
作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，
“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，
外觀
先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內部歌舞盛況
歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
4、問題，此處說曖后來又為何說冷？
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”
①由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。
②有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。
③我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。
④還是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀并體會其中豐富的聯想和想象
四、詞語、句法，等基礎知識探討
１．指導自讀課文１、２兩段。
要求反復研讀三遍。具體進程是：
第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；
第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。
關于重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。
①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？
②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
兩段分別寫
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統治者所追求的，是規模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。
宮內生活，
主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關于這兩段的押韻情況。
先提示兩點：
①基本上按上面兩段內的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況；
②所用韻腳依據的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現代語音更有區別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。
④第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。
２．指導自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的'實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
２．指導自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
明確：第３段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅；
第４段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
（２）兩段的表現手法有什么區別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；
第４段則純為演繹、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現手法有何異同？
明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
（4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
３．指導通讀全文，歸納、拓展。
關于思想內容。
提問：本文的中心思想是什么？與《六國論》比較，有何共同特點，各篇立論的獨創性表現在哪里？
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。
不同點：
②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。
③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。
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