高考的歷史知識點總結

時間：2024-06-11 13:20:46 呈知識點總結我要投稿

高考的歷史知識點總結

　　總結是事后對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可以幫助我們總結以往思想，發揚成績，讓我們來為自己寫一份總結吧。那么我們該怎么去寫總結呢？下面是小編幫大家整理的高考的歷史知識點總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考的歷史知識點總結

　　高考的歷史知識點總結 1

　　一、時間：17、18世紀

　　二、背景：①封建專制制度成為西歐國家資產階級力量發展的嚴重障礙。②自然科學的發展。

　　三、性質：資產階級反封建的思想文化運動。

　　四、內容：一用、二批、三消滅、三追求。

　　五、主要人物：

　　(一)英國(發源地、早期代表)

　　霍布斯(代表資產階級上層利益)

　　觀點：(1)社會契約創造君權國家；(2)人民授予君權；(3)人民絕對服從民選君權；(4)支持專制王權，可以干涉私有財產；(5)宗教有助于維護社會秩序。

　　評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識。

　　2、洛克

　　修正霍布斯觀點：

　　(1)國家政權不應干涉私有財產

　　(2)主張君主立憲制，權力分屬議會、君主。

　　(二)法國

　　地位：啟蒙運動中心

　　原因：資本主義發展到較高程度，封建專制制度嚴重。

　　代表：

　　1、伏爾泰：(1)評價天主教會，但主張信仰上帝。(2)反對君主專制，主張君主立憲制。

　　2、孟德斯鳩——《論法的.精神》(1)提出三權分立原則；(2)權力制約與平衡。

　　3、盧梭：(1)“社會契約”論；(2)“人民主權”說。

　　4、狄德羅百科全書派。

　　六、影響：

　　(一)對資產階級革命時代的影響；

　　(二)對法國大革命的影響；

　　(三)世界其他地區的影響；

　　高考的歷史知識點總結 2

　　一、漢朝

　　1、中朝(內朝)：由皇帝親信近臣(侍從、秘書)構成(這些人身份低微，被皇帝破格使用擔任尚書令、侍中等)，參與國家政治中樞的決策，導致由丞相、御史大夫為首所構成的官僚機構成了“外朝”，被拒于政治決策之外，削弱了相權，加強了君權。

　　2、刺史制度：漢武帝時代，全國劃分為十三個監察區域，稱十三州部，每州部設刺史一人，以監察地方政治，加強中央對地方的控制。

　　二、隋唐

　　1、三省六部制

　　☆內容：中央的中書、門下和尚書三省，分別負責起草詔令、審議和執行。尚書省之下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

　　☆作用：

　　三省之間相互牽制和監督，相權一分為三，分散了相權，加強了君權。

　　三省六部有明確的分工和職責，相互合作，提高了中央機構的行政效率。

　　2、科舉制:隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度。科舉是通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的.辦法，所以叫做科舉。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官吏，隋煬帝時，政府開始設進士科，科舉制形成。唐、宋、元各朝繼承并完善了科舉制。

　　☆評價科舉制：

　　進步性：a.科舉制度破除了世家大族壟斷官場的情形，保證了專制政府行政人員的來源，有較高文化素養的士人從政，為行政效率的提高創造了條件。b.這種制度也促成了普遍持久的讀書風尚，有益于社會重學風氣的形成。c.以嚴格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。

　　局限性：考試的科目及內容，大都不出儒學經義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進取精神和創造意識的人。科舉制作為具有鮮明中國特色的選官方式，其實是一種將“天下英雄”誘入掌權者能夠控制的范圍之中的制度。

　　三、宋朝

　　1、設立中書門下作為行政機構，行使宰相職權，長官稱“同中書門下平章事”；

　　2、增設“參知政事”，作為副宰相，分割宰相的行政權；

　　3、設三司使管理財政，分割了宰相財權；

　　4、設樞密院掌軍政，分割了宰相軍權。

　　四、元朝

　　1、中央：設中書省作為行政機關，替代三省，直接領六部，行使宰相職權；

　　2、地方：實行行省制(行中書省的簡稱)，加強了中央集權，是中國省制的開端。

　　高考的歷史知識點總結 3

　　莊子的主要思想是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。

　　1、主要思想

　　自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。

　　政治觀——順應自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的.名言。

　　認識論一一將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認為以有限的智慧去探究無窮大的領域，必然會述亂而無所收獲。

　　2、莊子簡介

　　莊子(約前369-前286)，戰國中期哲學家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰國)時期偉大的思想家、哲學家、文學家。

　　莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

　　莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

　　歷史高考必背知識點歸納整合五篇

　　高考的歷史知識點總結 4

　　1.19世紀三四十年代歐洲三大工人運動失敗的歷史根源不是沒有科學理論的指導，而是社會經濟還沒有發展到能夠鏟除資本主義的程度。

　　2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業革命深入發展，資本主義的弊端日益暴露；必要條件是無產階級已經覺醒，并開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

　　3.《共產黨宣言》發表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽光”，而是經過幾代人的豐富和發展，才成為歐亞美非諸洲工人階級和人類解放的`陽光雨露，等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。

　　4.馬克思主義是一套完整的科學理論體系，科學社會主義是馬克思主義的一個重要組成部分，是馬克思主義哲學和馬克思主義政治經濟學的歸宿和落腳點，是馬克思主義的核心。

　　5.巴黎公社革命的爆發具有偶然性與突發性，并不是資本主義經濟發展的必然結果。因為當時資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

　　6.《和平法令》宣布俄國退出帝國主義戰爭，實現“不割地，不賠款的和平”。《土地法令》宣布無償沒收地主的土地，把土地分配給勞動者使用。

　　7.俄國十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領下，廣大鄉村到1918年3月才完成革命，并開始社會主義改造的。

　　高考的歷史知識點總結 5

　　一、從《詩經》到唐詩

　　1、《詩經》

　　(1)中國第—部詩歌總集《詩經》。分為風、雅、頌三部分。

　　(2)《詩經》經孔子整理編定，奠定了中國古典文學現實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。

　　(3)屈原的抒情長詩《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。

　　2、唐詩

　　(1)唐詩繁榮的原因：

　　a唐朝文明開放與繁榮的社會環境。

　　b科舉考試中以詩賦為主促進了詩歌的繁榮。

　　(2)代表人物及作品：

　　a初唐的詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。

　　b盛唐詩人：

　　高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，都洋溢著豪邁的氣概；孟浩然、王維的.山水詩，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無中”，都富于詩情畫意。李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創作，贏得“詩仙”的美譽；杜甫以現實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

　　c中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創作了大量平實淺近，針砭時弊的諷喻詩。

　　二、宋詞和元曲

　　1、宋詞出現的原因：

　　(1宋代商業的發展。

　　(2)城市的繁榮。

　　(3)市民數量的不斷增加。

　　2、流派：

　　(1)婉約派代表人物柳永、李清照。

　　柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節!今霄酒醒何處楊柳岸、曉風殘月”!

　　李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，都是流傳極為廣泛的佳句。

　　(2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。

　　蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，

　　3、元曲：元代，散曲的創作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲通俗生動，豪放飄逸，以關漢卿、馬致遠等人的創作成就。

　　三、明清小說

　　1、小說的發展歷程：

　　(1)魏晉南北朝，出現了《搜神記》等志怪小說。

　　(2)唐朝短篇小說傳奇。

　　(3)宋朝供說話人用的話本，把中國小說創作推向一個新階段。

　　2、明清小說繁榮的原因：

　　(1)專制中央集權進入強化階段。

　　(2)手工業、商業繁榮，資本主義萌芽出現，市民階層擴大。

　　(3)為適應市民階層的需要，小說創作進入蓬勃發展的階段。

　　3、代表作品：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為。

　　4、評價：它們是中國文學的瑰寶，也是世界文學寶庫中的珍品。

　　高考的歷史知識點總結 6

　　1、公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝是夏；我國的早期國家政治制度起源于夏朝。

　　2、原始社會后期禪讓制被王位世襲制所取代。

　　3、為了進行有效的統治，周朝在政治上實行分封制。西周宗法制的最大特點是嫡長子繼承制。

　　4、分封制與宗法制的關系是互為表里，相輔相成。

　　5、柳宗元的'《封建論》說夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。文中的封建的含義是分封制。

　　6、保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利統治集團內部的穩定和團結的是宗法制。

　　7、秦朝是中國歷史上第一個統一的封建王朝。秦始皇首創的皇帝制度，是中國封建專制制度的重特征。在中央設置丞相、御史大夫和太尉三個最高官職。

　　8、唐朝時，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。

　　9、宋朝和元朝最高行政機構分別是中書門下省和中書省。

　　10、元朝時，統領宗教事務和管轄西藏地區的機構是宣政院。為管理邊遠地區設置宣慰司。

　　11、明太祖(皇帝)時，中國的宰相制度從此被廢除。

　　12、雍正帝時設置軍機處，標志著君主專制制度發展到了頂峰。

　　13、古代中國農業生產的主要組織方式是以家庭為單位從事生產勞動。古代中國農業生產的主要特點是形成精耕細作的農業生產體系。

　　14、牛耕是我國農業技術史上耕作方式的一次革命。

　　15、春秋戰國和秦漢時期，使用了當時世界上最先進的耕作方式是壟作法。

　　16、古代中國手工業的三種主要經營形態分別是官營手工業、民營手工業、家庭營手工業。

　　17、明清時期，蘇州和杭州是最著名的絲織業中心。

　　高考的歷史知識點總結 7

　　一、帝國的建立，即 “六王畢，四海一”

　　1.秦統一中原的意義：結束了春秋戰國以來持續數百年的戰亂，建立了中國歷史上第一個統一的專制主義中央集權制的秦王朝。

　　2.軍事上的鞏固

　　(1) 史實：筑長城、開“直道”，北擊匈奴；開靈渠，平定嶺南；開“五尺道”，開辟西南。

　　(2) 意義：加強了北方的邊防；首次把嶺南、西南歸入中央王朝的政治版圖內。

　　3.評價(意義)：秦朝的軍事、政治措施，不僅加強了對周邊地區的政治控制，擴大了統治區域，而且推動了中華民族多元一體化格局的形成。

　　二、鞏固帝國統治

　　1.地方制度：“廢分封，行郡縣”，即“海內為郡縣”。

　　(1) 出現：春秋戰國時期；大規模推行：秦統一之后。

　　(2) 內容：郡、縣、鄉、里；少數民族聚居地的同級地方行政機構稱為“道”。

　　(3) 性質：是中國古代自秦王朝以來長期實行的一種地方行政制度。

　　(4) 特點(與分封制相比)：形成了中央垂直管理地方的形式；郡縣長官由皇帝直接任免；不得世襲。

　　(5) 鞏固：西漢繼續實行郡縣制，并逐步消除了與中央抗衡的地方割據勢力。

　　(6) 評價：實現了這樣對地方政權的直接有效的控制和管轄；是中央集權形成過程中的重要環節，也是官僚政治取代貴族政治的重要標志。

　　2.中央集權制度，即皇帝、百官公卿。

　　(1) 皇帝制度的創立：至高無上。

　　(2) 中央官制

　　三公九卿：

　　“三公”的職責：丞相：統領百官，協助皇帝處理朝政。御史大夫：監察百官。太尉：負責軍事。九卿：略。特點：互相配合，彼此牽制，軍政大權操縱在皇帝手中。

　　(3) 朝議制度

　　概念：丞相、御史大夫、諸卿討論國家軍政要務的方式。

　　評價：集思廣益，減少決策的`失誤，但秦始皇晚年遭到破壞。

　　(4) 漢承秦制：有所損益。增加了“刺史”和司隸校尉。意義：加強了中央對地方的控制，對于鞏固政權，防止地方分裂勢力的發展，有著重要的意義。

　　三、評價

　　1.秦漢建立的“大一統”政體為中國統一多民族國家的形成和鞏固的定了基本格局。

　　2.奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局為歷代王朝所沿用，且不斷加強和完善。

　　四、知識拓展

　　1.秦朝雖有太尉一職，但是實際上并沒有設立官員，而是由秦始皇自己親自擔任。

　　三公真正的確立是在西漢

　　2.秦漢時期：郡守和縣令每年定期是向丞相述職，而不是向皇帝述職。

　　3.君主專制的兩大基本矛盾：軍權和相權；中央和地方。兩大矛盾的趨勢：皇權不斷加強，相權不斷削弱，直至被廢除；中央的權力越來越集中，地方的權力不斷被削弱。

　　4.專制主義中央集權制的本質特征：封建地主階級的專制統治。

　　5.君主專制的弊端：獨斷性和隨意性，不可避免決策中的重大失誤，且容易導致暴政。

　　因此皇帝的品行在其執政過程中至關重要。

　　6.三公九卿的評價：三公九卿組成的朝廷是秦代中央集權制度的核心，是絕對受制于皇帝并代行皇帝政務的最高權力機關，三公的出現是對世卿世祿制的徹底否定。

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　　①從批判的對象上來看，矛頭指向專制主義、教權主義。伏爾泰反對君主專制，倡導英國式的君主立憲；孟德斯鳩更明確地提出三權分立的原則；盧梭的”社會契約論“和”人民主權說“的共同本質，就是反對專制主義。所謂批判教權主義，主要是指批判教會享有的超國家的權力和世俗的特權，從而把文藝復興時期對教會陋行的揭露和對神學世界觀的批判，進一步引申到對教權主義的批判上。

　　②從批判的領域上看，擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。所謂理性就是強調凡事都要以人的思維去判斷，而不承認神的意志。既然上帝的意志已經不可靠了，那么，君權神授和封建特權也就失去了依據。啟蒙思想家宣傳理性，實際上正是為了剝去封建制度的神圣外衣，以便否定它、摧毀它。對封建制度進行更改的批判，是科學進步和資產階級強大的`反映。

　　③從歷史作用上看，主要是為資產階級革命和資產階級的統治作了思想動員和理論準備。對專制主義和教權主義的批判，說明了革命的必然性和必要性。”社會契約論“和”人民主權說“論證了革命的合理性。君主立憲和三權分立不僅提供了依法治國的理論，還為資產階級的政權組織形式設計了不同的方案。啟蒙運動推動了歐美資產階級革命(如北美獨立戰爭、法國大革命、拉美獨立運動)，成為資產階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。另外啟蒙運動對19世紀亞洲的中國、日本也產生了深刻影響，啟蒙思想家的著作逐漸被介紹到亞洲，啟迪了人們的思想，動搖了封建統治，促進了亞洲社會的進步。

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