需要的作文

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有關需要的作文匯總八篇

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編精心整理的需要的作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關需要的作文匯總八篇

需要的作文 篇1

  記得上一年級的時候,一年級二班李艷同學從二樓掉了下來,老師和校長急忙把他送到城里最好的醫院治療。

  在醫院,大家湊來湊去,還少40元的掃描費,急得團團轉。李艷的媽媽含著淚,對收銀臺里說:“先給孩子治療吧,我馬上去取錢。”

  “不行,必須交完錢,辦完手續才能治完手續才能治療。”

  媽媽取下自己的金戒指,說:“先把這枚戒指壓上,給孩子治療吧。”但里面的人說:“不行,我們不收東西,只收錢,這是制度,再求也沒有用!”里面的人似乎都是鐵石心腸,善良的媽媽哭了。她為自己的孩子生死未卜所哭,也為那些認錢不認人的人所哭。進來的'時候,明明還看見醫院門口有一排像血一樣的大字:救死扶傷,實行革命的人道主義。

  老師和校長也哭了,老師說:“她是祖國的花朵呀!”

  突然,校長想起附近有個學校,便向那里跑去……

  當我把這個故事完完整整地講給父母的時候,只見他們的眼睛濕潤了。爸爸對我說:“錢,污染了人的心靈。錢,污染了神圣的紅十字。現在,有些人變的認錢不認人了。”

  但我給父母講起另外一個故事的時候,他們……

需要的作文 篇2

  我常常想:我需要什么?我的愿望是什么?

  我想當一名語文老師,想當一名像文老師那樣的老師。每天一來學校就看見文老師滿懷平和喜悅的笑容,上課來到教室看到文老師嚴肅認真的面龐,和我們一起打掃操坪我看到文老師一臉認真仔細勁兒,課間我們無論問什么問題,文老師都會笑瞇瞇地引導我們思考,讓我們自己去觀察、發現、探究,尋找多種選擇方向。文老師挺有責任和擔當的,他不只是按部就班地進行教育教學就算完,他有一些與眾不同的地方,譬如引導我們自覺自學,率先垂范,帶領我們海量閱讀寫閱讀報告分享讀書體會,帶領我們考察家鄉地名,帶領我們開荒種菜種花,就是寫作文也跟別的'老師不一樣,我們的作文日記一定要配上圖畫,圖文并茂,帶我們每天鍛煉一小時,帶我們每天觀察大自然或旅行,帶我們開展教室里的非暴力溝通游戲活動,我很佩服文老師,所以我就要當一名很棒的語文老師。我要加強學習,為此做好準備。

  我還有一個愿望,就是讓爸爸媽媽多陪陪我。以前爸爸媽媽有很長的時間陪我。但從我八個月大時,他們大吵一架,就把我抱給奶奶了。然后,爸爸媽媽離了婚,讓我很傷心。在我6歲時,爸爸找了個后媽,他們結婚后,又到遙遠的地方去打工了。這還是奶奶告訴我的。每當我聽到《世上只有媽媽好》這首歌曲時,我就潸然淚下。我不想變成一棵沒有媽媽的孤獨的草,我也想像別的孩子們一樣都有爸爸媽媽陪伴!我多么希望能在父母愛護下成長啊!爸爸媽媽,你們回來吧!

  爸爸媽媽,您永遠都是我的爸爸媽媽,無論什么事情都不能改變這一點,也不能改變我對您的愛。我會尊重你們的決定,我也希望您能尊重我在您心中的地位,我相信您也會為我做一切可以做的,讓我成長得更好。不管怎么樣,我都感謝您給了我生命!

需要的作文 篇3

  女兒秋季開學已是一名初三的學生了,用她自己的話說,才第一天就知道和初一初二的不同了,不管是英語,還是數學,或者語文等老師的要求明顯嚴格了許多,還給同學們講了許多關于中招高招的事情,搞得全班同學都是緊張得很,才開學就如此。女兒嘆息著,看來好日子要到頭了。

  這不,上周雙休日,才開學兩天,老師除了布置要寫的作業之外,還有語文《出師表》、英語《第一課》的背誦,要求家長簽名,必須熟背。寫得作業完成了,女兒耷拉著臉,讓我看語文的《出師表》和英語的《第一課》,我翻了翻,心里掂量著,背熟大概需要的時間并不少。女兒一看到背得東西就頭疼,何況今天這么大的量,不能讓女兒有畏難情緒。我需要給她指點迷徑。我對女兒說,內容確實不少,但是這些的確都需要背熟。這樣行不行,不管是語文還是英語,你開始用二十分鐘的時間進行背誦,二十分鐘結束,馬上停止休息做其他的事情。一個小時或者兩個小時之后,再看減少為五分鐘,不管記住多少都停止,再休息,然后循環往復,中間間隔的時間可以適當加長,不必要刻意去背。讀多了,你自然就會背了,不要著急,把心態放穩就行。

  女兒半信半疑,“真的.還是假的?”

  我想女兒打著保票“一定能行,既然你嫌平常的方法太慢,何不用我的方法一試?”

  女兒按照我的方法,中間間隔時間,不刻意去背,重復了幾次要背的內容。到了晚上,女兒又開始重復自己所要記的內容,我說:“給我背背,試試怎么樣?”

  女兒說,試試吧!結果老師要求需要記住的內容她全記住了。她高興得不得了,連說沒想到自己背得這么快。我和她算算,總共加起來的時間不過一個小時,效率高得很。也沒有出現平常在學校背書把嗓子都累疼的情況。我對女兒說,這是抗遺忘的規律,把整塊的時間分開進行,最后記住的總時間就會少,而且記得牢,不容易忘記,不管做什么事情,都需要有一定的方法,找到好的方法,就能起到事半功倍的效果,初三的課程緊,更需要有一定的方法,不能遇到問題只是著急上火,那樣是不行的。女兒使勁點點頭。

  女兒高興地說今天到學校,班里有十多個人給老師背誦了,自己是其中之一,而且很有自信,課文都像刻在腦子里一樣,一氣就給老師背完了。看來,學習也不難呀!初三也沒有那么可怕!

  家有小女上初三,家長指導不可少。事半功倍效率增,輕松學習勁頭高。

  用我們的智慧,用我們的方法引領孩子。

需要的作文 篇4

  輕澤之花,盈盈枝間。

  這是一星期來妹妹臨摹的第十張了,是惲南田的《萱草》。

  鵝黃的花蕊點染于翠色草葉中,挺括的花姿似于微風中輕揚。畫面特色在于無骨,墨色暈染的花盤影綽托于花枝之上,可謂清朗。

  我悄悄繞到她身后,看她熟練的運筆,行至花莖與花朵連接處,又像之前無數次所作的`一樣,刻意淡去了筆跡,營造無骨之態。

  簡直與原作一樣。

  看過那么多次她出于崇拜而可以模仿后,我終于按捺不住了:“你能模仿得這么好,為什么不肯自己創作?”看到她抬頭望向我的眼中充滿了不自信,微微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的,只有惲南田大師那樣的人才能夠畫出流傳千古的作品而被后世仰望。

需要的作文 篇5

  即使是價值千金的沉香木,燒成木炭后也和普通的木頭沒有差別。若是方法不當用途不對,再珍貴的事物也無法實現價值。

  價值的實現與方法途徑息息相關,古人曾說:錯把明珠當魚目。說的便是這種情況,明珠在人們的心中遠遠高于魚目,但如果把明珠像魚目一樣處理,草草的丟棄在某個角落,那么就會使明珠蒙塵,明珠便失去了它本身的價值。如果正視明珠的用途,發揮它的觀賞價值與歷史價值,就會使明珠奕奕生輝,從而實現它的價值。

  有一則童話這樣說,一個窮困潦倒的畫家得到一只錢袋,只要掏就能拿出一枚金幣,但一旦停下錢袋便失去功效。于是畫家不停的掏,直到金幣擺滿屋子,然而畫家最后餓死了。雖然金幣能換取許多畫家需要的東西,但是畫家不恰當的行為卻讓這些金幣全沒有了發揮的價值,金幣滿屋子,卻沒有填飽畫家的肚子,畫家不停把手伸向錢袋拿出金幣的同時也使這些金幣逐漸變為廢土。對于當時的畫家來說這二者都沒有區別,無法實現價值,因此,價值的實現需要得當的方法。

  不僅僅只有物品價值的實現需要得當的方法,人價值的實現也同樣需要良好的途徑。

  仲永無疑是一個天才,五歲能吟詩作賦,并且文采斐然。可是他沒有把自己的文學才華發揮出來,他的文章詩詞不是用于抒發情感、表達內心,而是被父親逼迫用于訪親會友,供人賞玩,最后在成年后泯然眾人。可以想象如果以仲永的天賦配上后天的杰出教育,世上是否會多一個詩仙李太白?是否會多一個東坡居士蘇東坡?可惜沒有如果,后天不恰當的經歷消磨了她的年華,又洗掉了他的'天賦,他的價值無法得到實現。

  實現價值,需要有廣闊的平臺與恰當的道路,否則人的價值也就無從談起,這也是為什么伯樂與千里馬的故事,千年來為人們津津樂道。這也是為什么近年來的選秀節目層出不窮——每個人都有自己的價值要實現,卻不是那么容易。

  所以生活中我們應當努力評估事物與自身價值,努力把每件事做到最好,用恰當方法實現價值。

需要的作文 篇6

  一個人可以沒有富可敵國的物質財富,但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。

  --------- 前言

  信仰是什么呢?從字面上解釋“ 信”,誠信;“仰”,仰視,“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎的,那么筆者認為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標,首先應定位為具有正向的精神力量和精神導向的情感,方可稱之為“信仰”。

  正如俄國著名諷刺小說家契科夫所說的那樣:“信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的,野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體,才能達到信仰”。所以,信仰是道德之源 ,是人性善之根本,是賦予生命存在的意義。信仰應高于個人理想又恪守著社會道德底線的一種正向的思想情感,它需要人們發自內心自愿地、經常地、有意識地、養成一種良好習慣地去不斷實踐的真理。

  信仰,是支撐一個人堅定更好生存的精神源泉。法國文學大家雨果曾說:“信仰,是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。”所以,一個人、一個國家乃至一個民族,只有擁有了充滿正能量的堅定信仰,才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清,才能讓一個國家、一個民族未來的發展方向越發明朗和充滿進步的合力。

  信仰,是一個讓知識有效的精神引擎。德國哲學家費希特說:“信仰決不是知識,而是使知識有效的意志決斷。”所以,在人們用知識在不斷改變自己命運的時候,首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么,這就需要我們用知識來參悟心中的信仰,及時整合出新的價值觀或倫理道德等社會底線共識,明確積極進取的生活方向,讓知識不僅改變個人的命運,同時推動時代的發展。

  信仰,是一個人實踐與堅守的精神內核。羅曼·羅蘭說:“信仰不是一種學問。信仰是一種行為,它只被實踐的時候才有意義”。據不完全統計,從1921年到1949年,共產黨人為追求共產主義信仰,犧牲的仁人志士就達370多萬人。所以,我們說,不能把信仰簡單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求,如果沒有實踐,信仰便會淪為思想的“空中樓閣”;如果沒有堅守,信仰就會成為存在的“海市蜃樓”。

  如今我們正處在政治、經濟、文化體制的快速轉型期,在適應各種社會變革的'過程中,人們原有的各種價值觀、倫理觀和社會觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗,或許在當今這個追逐名利漸已蔚然成風的時代,如今我們談“信仰”這個話題顯得既不夠時尚,更不夠實際,然而,我們需要信仰,需要一種能夠支撐我們繼續生存和社會繼續前進的精神引力,需要一種以強大的社會誠信為基礎的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發展和社會進步也都證明了這樣一個事實:信仰,是一個民族、一個國家和一個人所不可或缺的精神和靈魂,一個沒有信仰的民族,是一個沒有希望的名族;一個沒有信仰的國家,是一個沒有未來的國家;一個沒有信仰的人,是一個沒有靈魂的人。人類沒有信仰,就沒有真正的美德形成。

  一個人可以沒有富可敵國的物質財富,但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。因為,我們需要理解,更需要信仰!

需要的作文 篇7

  曾經,我聽人說,每個女人都需要一支屬于自己的口紅,后來,我在一部電視劇里面看到,每個女人都需要一雙高跟鞋。也有一些廣告詞上寫著,每個女人都需要一款好看的包包。看來,女人需要的東西真的很多很多......

  想想,女人從小的時候,需要爸爸媽媽富養著,這樣才不會在長大以后被社會上的一些不好的東西所誘惑。長大以后,女人需要一套好的化妝品,把自己打扮的漂漂亮亮的。女人還需要幾身好看的衣服,穿的襯托出專屬自己的氣質。女人需要一雙高跟鞋才完美,還需要一支口紅,還需要一款或者更多適合自己的包包......

  女人,真的需要太多的東西了。對我來說,我覺得女人還需要幾本好書,來提高自己的內心素養,女人也需要遇見一個好人,陪自己走過一生。女人,也需要一份穩定的工作,經濟獨立,不依靠別人。

  仔細想想,一個人需要什么,是和自己的付出相搭配的。女人,如果有自己固定的工作,獨立的經濟,那么,接下來的那些需要的鞋子,衣服,口紅,高跟鞋都不是問題。可是,女人如果沒有了付出,沒有了固定的工作,固定的收入,獨立的經濟,那么,接下來所需要的那些東西都變得困難起來。

  無論男人還是女人,有自己需要的`和想要的東西,就得為之努力,靠自己的能力得到。如果,只是依靠他人得到的話,就算擁有了也不會長久,也沒有踏實感。

  所以,如果說,女人需要什么的話。我想說,女人首先需要的是一份可以靠自己努力奮斗的魄力,那么,接下來無論還需要什么,都不再話下。相反,若不能靠自己的努力獲得,所有的需要都只是一種可能而已。

需要的作文 篇8

  雄鷹說:“我要搏擊長空”,于是斑鳩只能仰望天空中翱翔的雄鷹。

  高山說:“我要與天爭高”,于是土丘只能仰望萬里內矗立的高山。

  斑鳩不是雄鷹,而只能仰望雄鷹,是因為它沒有雄鷹的追求;

  土丘不是高山,而只能仰望高山,是因為它沒有高山的抱負。古人之所以被人仰望,不僅是因為他們的成就,更是因為伴隨著他們成就的精神。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是他求得官職后的狂喜;“天子呼來不上船,自言臣是酒中仙”,是他一腔報國熱血冷卻后的醒悟。謫戍的`太白星,懷報著滿腔的報國之志,但小人的讒言,昏君的指責,讓他感受到的世俗的卑鄙。我們仰望李白,不是因為他那一段段郁郁不得志的仕途,而是他“天生我材必有用,千金散盡還復來”的自信,不是歌功頌德御用文人的金幌子,而是“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏的傲骨”。

  “問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”李煜唱著“別日時容易見時難”的后悔,“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”的感慨,“故國不堪回首月明中”的辛酸,織成了李“剪不斷,理還亂”的綿綿愁思。作為一個詞人,李煜無疑是成功的,但卻沒有人仰望他,因為作為一國之主,他是失敗的,他的昏庸愚昧,他的尋歡作樂,成為后人的教訓,而他的婉約愁絲,只能作為他追悔的言語。

  人們仰望蘇軾,不是仰望他“不思量,自難忘”的生死愛情,而是仰望他“一縷煙雨任平生”的灑脫;人們仰望韓愈,不是仰望他“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”的細致,而是仰望他“聞道有先后,術業有專攻”的博大胸懷;人們仰望辛棄疾,不是因為“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”的朝氣,而是因為他“可憐白發生”的悲憫和滿腔的抱國熱情生命的高度,不在于你的取得的成就,而在于你可貴的精神,因為人們仰望的,是一座由精神作為基石的生命之峰。

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