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2016年少年傳承中華美德征文2500字
中華民族自古以來是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，是中華民族在一代代的實踐中逐漸積累、提煉出來的。下面是小編整理的少年傳承中華美德征文，歡迎大家借鑒!
【少年傳承中華美德征文1】
文明禮儀隨處可見，這些都常常發(fā)生在身邊的小事中，但是卻往往被大家忽略。
今天，就讓我們一起來探討生活中的文明禮儀吧!
文明禮儀是從我們?nèi)粘５男∈卤憩F(xiàn)出來的，例如：乘坐公共汽車時，我們應(yīng)該主動給老弱病殘孕等乘客讓座;在公共場合不大聲喧嘩、打鬧，做文明的小公民;尊老愛幼，不鋪張浪費，保護(hù)動植物，不亂扔垃圾，節(jié)約資源……這都是我們該做的。
李坤在《憫農(nóng)》里說過：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。可是，在當(dāng)今社會，有些人們不但不珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果，還浪費用一滴滴汗水辛苦種植出來的糧食。為此，一些餐館用各種辦法讓顧客把沒吃完的菜打包帶走。
據(jù)統(tǒng)計：全國每年浪費食物總量折合糧食約1000億斤，可養(yǎng)活約3.5億人，相當(dāng)于全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。只是說了幾個數(shù)字，就可以讓我們嚇一大跳。所以我們要珍惜糧食，永遠(yuǎn)記住李坤說的話。
有一次，我在電視上看到：有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，在乘坐公共汽車。突然，老爺爺羊癲瘋發(fā)作，頓時倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。車上的人都嚇傻了，司機(jī)見了趕緊掉頭往醫(yī)院跑。這時，一位20多歲的年輕人，跑過來。先用餐巾紙把嘴里的臟東西掏出來，在一邊為他做人工呼吸，一邊掐他人中，讓老爺爺清醒。不久，醫(yī)院到了，老爺爺被抬進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室，那位青年一直守在老爺爺?shù)纳磉叄钡嚼蠣敔斂祻?fù)為止，他才離開并沒有留下姓名。就這樣素不相識的兩個人，傳遞了一個多么感人的故事。
事在人為，我們要具備中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚。讓我們的社會發(fā)出文明的火花;讓我們擁抱文明;讓我們手拉手，傳承中華文明，傳承中華美德!
【少年傳承中華美德征文2】
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
【少年傳承中華美德征文3】
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是修身、齊家、治國所崇尚的原則。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。 可見，勤儉節(jié)約乃立人之根本，是人類生活的不二法門。
仰望歷史長河，真正受人景仰的是閃耀著勤儉節(jié)約光芒的恒星，而不是虛長奢華，瞬間即逝的流星。翻開歷史長卷，我尋覓著……
偉大的政治家、軍事家，引領(lǐng)中國人民走出壓迫的偉大領(lǐng)袖毛澤東，一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上僅是一大盆肉丸熬白菜和幾小碟咸菜，主食是燒餅。作為國家主席，若要論鋪張浪費，毛主席是最有這個“權(quán)利”和“資格”的。但毛主席硬是以幾十年如一日的勤儉節(jié)約，帶領(lǐng)整個中華民族擺脫了困境!毛主席勤儉節(jié)約的光芒，永遠(yuǎn)在人民心中閃耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宮，卻將他推進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水……一個名震全世界的企業(yè)，難道不比國內(nèi)外默默無聞的小公司資金雄厚嗎?但為什么把打印紙當(dāng)草稿紙，圓珠筆寫幾次便投入垃圾桶的行為均出于一些“規(guī)模不大排場大”的公司呢?富而節(jié)之，則更富;貧而侈之，則更貧。姑且舍去過程不看，僅憑豐田公司名震世界的經(jīng)濟(jì)實力，足以證明，節(jié)約不是貧困的標(biāo)志，而是富裕的開始。
“節(jié)約便士，英鎊自來。”的英國女王伊麗莎白二世，每天深夜都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，堅持皇家牙膏要擠到一點不剩;人民“十里長街”送的周恩來總理，一把牙刷用了兩年不換，流芳百世。而清朝子弟驕奢淫逸，紂王的“酒池肉林”，遺臭萬年。
懂得以節(jié)約立人，才能成大業(yè)。
勤儉節(jié)約的行為如甘霖，能讓平凡的人閃耀奪目光輝，勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓貧瘠的大地開出富有的花朵;勤儉節(jié)約的心靈如陽光，能讓世界充滿和諧與希望。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，節(jié)約不僅是我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，更是我們不可推卸的責(zé)任。面對日益惡化的生態(tài)環(huán)境，我們應(yīng)以行動從身邊節(jié)約資源，保護(hù)我們賴以生存的家園;面對競爭激烈的社會，我們除了努力學(xué)習(xí)知識文化，還應(yīng)該培養(yǎng)個人節(jié)約的良好素質(zhì)，成為有現(xiàn)代化責(zé)任感的優(yōu)秀人才;面對社會上種種鋪張浪費等不良現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)及時制止，盡自己能力，真正做到勤儉節(jié)約。
朋友，讓我們一同崇尚節(jié)約美德!
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