談包容作文精選15篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的談包容作文，歡迎大家分享。
談包容作文1
包容有寬容、大度的意思，是人們內在的一種道德品質。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會包容，氣量狹小的人就無法體會到這份樂趣，因為他們的生活中充滿了煩惱與不快，這使他們無法看見生活美好的一面。
包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國馬，而國馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國馬用它寬大的'氣量包容了駿馬，駿馬恢復如初。這則寓言中的“國馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場沖突，換回了和諧美好的結局，可見包容確實可以化解矛盾沖突。
包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經有一位科學家，他的研究總是因為各種原因而失敗。但每次失敗，他總是對自己說：“幸好事情沒有比這更糟糕。”最終，他獲得了成功。分析這位科學家的例子我們可以發現：正是因為他懂得包容，才使他有了這種積極的心態。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時間都是在失敗中度過的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會發現，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見人耿耿，怎能體會到生活的美好？學會包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。
包容不是天生就會的。道德素養是學包容所必需的。試問：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談論包容？夏元吉先生曾經說：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大后開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習慣不與人計較。”這說明包容確實需要學習，才能學會。
包容是一種人生態度，是一種大智慧。不管是為人還是對事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會生活美好的一面。這種道德高境是值得我們去學習的。
談包容作文2
“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起。“容”在字典中的意思為：對人度量大，不計較。在倆個字，匯成了一個詞——包容。
“包容”這個詞，總被誤認為一味的善舉，而實際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的`芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。
那么我們應該怎么做到包容他人？
用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。
談包容作文3
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面。”這話被廉頗聽到了，便有了之后的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的'是人的胸懷。
嚴于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒有責怪他，反而和藹可親的對他說：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發生的斗爭化為烏有。
反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。
孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！
談包容作文4
著名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的環境里才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的'立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。
“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！
談包容作文5
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經過后天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來。
夏元吉先生結合自己的體驗說：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較。”夏元吉先生年幼時閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大后，學習的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。
修身養性，以學會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉住范仲淹說：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機會圓滿結束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無法和睦相處。
包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”人因寬容，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必擁有包容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的.表達方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大圣明。
但包容并等于縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一只雞蛋，被發現后并未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
談包容作文6
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環視森林，一群動物自由奔跑于林間。正是因為動物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚兒穿梭于海水之間，正是因為魚兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。
溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續學習的機會，讓他改過自新，以發展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。
記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來。”而小偷根本不會游泳，他在水里死命的'掙扎，一個勁地喊著：“救命啊！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。可他們卻眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時輕率，為什么不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……
美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發現吸食du品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來，他又會為我們創造神話。
一個人，一個民族，一個國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
談包容作文7
包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關系。
人生在世，不如意事常八九。人與人之間的摩擦無法避免，要是雙方都抱著“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的態度，那么很多事情的結果就會不同。我們身邊就有例子：在去食堂的路上，兩個男生發生一點小矛盾，其中一位說了句臟話，另一位回寢后叫上同學把罵臟話的同學打了一頓。小小的一件事，只要一句“對不起”，問題就可以解決，或者被罵的同學大度點，不把臟話放心上，事情的結果就完全不一樣。這種現象幾乎每天都在發生，而很少有人自我反省：我為什么不可以寬容一些呢？
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長草的.花園。”金無足赤，人無完人。對他人的包容正是建立在對他人的體諒和理解基礎之上的。
藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一統天下”的傳奇；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的文化繁榮。由此可見，包容的意義，不僅僅體現在個人層面，它對整個社會的發展同樣有著巨大推動作用。
包容是一種修養，一種境界。同是面對他人的過錯，耿耿于懷、睚眥必報，帶來的只會是心靈上的負擔。真正的仁者是不會選擇的。魯迅筆下文學形象阿Q，就是一個極端狹隘的典型：聽到人家說“疤”“痢”“禿”“光”，就要和人拼命，到后來甚至連“燈”字都不許人提起。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個有著諸多忌諱、性情偏執的人。小說是一定時候社會生活的反映，也正是舊中國人群大眾的縮影。古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學作品影射的這類人吧。
當今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無可忍”時給予適當回擊，那么，世界一定會更加美好。
談包容作文8
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的`光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發現：處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來，天下歸心。
能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說，寬容是力量和自信的標志。
談包容作文9
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒有包容之心。“笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”我們處在人世間，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過錯，如果他人有過而你不能容，于他人并無害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過，別人好過，自己也好過，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽我說來。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見，一個人若無包容之心，無論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無松，不僅無益，反而有害。如果自己犯了些小過錯以至于錯失良機，此時卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣著自己的過失不放，花了許多時間用于抱怨自己的過錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤。“量小非君子，無度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說的包容，并非是盲目、無原則性的'，而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的包容，無論好的壞的，都包容起來，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發，和助紂為虐并無區別；人家犯錯而不加指出，其實是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會有害而無益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。
為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業。
談包容作文10
何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強者的心態，一種君子的涵養。
包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達，平和的仁心對待不順之事，公正地對待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見，不為主觀情緒左右，理智地對待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學會包容，是仁人的基礎。
包容是強者的體現。當年，韓信為“胯下辱”，之后投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉，遇當年辱己之人，不過一笑而過。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強者，自然不與市井無賴計較。包容當年辱己者，是一種胸襟，是強者的高度。當一個人學會包容的時候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠的地方。包容他人，使你的心趨于成熟，體現你的精神趨于飽滿。
包容是君子的涵養。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達者也。欲成君子者，必備的素養就是包容，無求全責備于人。君子不以他人的'錯誤為自己開脫，只“病于不能知”，無“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發現自己的錯誤，清醒認識自己。包容之心，君子之守。
包容使人理智慧而客觀，包容使人曠達與成熟。英國哲人說，誠摯寬恕后將之忘掉。我們應當在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和面對生活，包容不順之事。
包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對挫折面對指責面對批駁面對生活中一切不順心之事時，把視野移遠一些，不被世俗局限，理智處理難容之事，通過客觀判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂。
談包容作文11
有人說：“包容是鮮艷的花朵，友誼是它的果實。”有人說：“包容是巍峨的山峰，真誠是它的基石。”還有人說：“包容是清涼的甘露，澆灌你干涸的心靈。”而我卻認為，包容是世間一切真情與博愛紡織而成的花環。
包容不是口頭上的承諾，也不是虛無縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事里體現出來的。
也許不少同學遇到這樣的'事：
食堂里，一位同學不小心碰翻了你的飯盒，他立即向你道歉并清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學忍無可忍，與你大打出手。從此，你在學校就多了一位相處不洽的同學，這難道是事先不可預防的嗎？
在生活中，也不乏有這樣的小插曲：
食堂里，一位同學不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉并蹲下清理，飯盒的主人連忙說：“沒關系。”這樣，這二位同學不僅沒有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？
你看，同一件事，發生在不同的人身上，結果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結果的原因是什么呢？對！就是包容。
要做到包容，就要先學會理解。只有在理解別人的基礎上，才能做到包容。
有時，作為學生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時，作為行人，警察禁止無照駕駛，因為你知道他們為了保證你的人身安全，所以，你也包容……
相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那么你的生活將還會有快樂嗎？
包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂，是永恒！
學會包容吧，你一定會受益匪淺；學會包容吧，你的心情一定會隨之愉悅；學會包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！
談包容作文12
包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過錯，容納過錯，包容，更是一種心境的體現。
人生在世，要學會能包容自己。這即是說，在遇事時，不能鉆牛角尖；在自己犯錯時，不過于去責備自己；在與人交往時，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂觀。
一位心理學家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他說自己經常遇見一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責罵自己。他們便不會包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過失，而是處理它們的一種健康的心態。
作為人，是始終在與社會接觸著的。這時，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復仇是包容。”由此可見，包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范指袖而去。此時韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。范見此時韓琦滿面和氣，怒氣頓消。
試想，如果韓琦此時，拂袖而走，甚至惡語相向，那就沒有后來議事的成功了，甚至還會影響他們的友誼。韓琦用他的實際行動，向我們證明了包容他人的益處。
無獨有偶。當年在林肯從政時，有不少的.政敵，他們經常與林肯作對，甚至當眾指責，以至于每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們，終化敵為友。
林肯的做法，正如《孫子兵法》中說的那樣，不戰而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬物的心。
包容是心境，學會包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學會包容吧，你也能獲得心靈的休憩。
談包容作文13
人走在一起，可能是身世不同，經歷不同，愛好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識、相處到相愛，靠的是什么？靠的就是包容。現實中，總有些人想讓對方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強要人家去做，只能是自尋煩惱。
怎樣才能相互包容呢？這就是說，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩：“開心才見膽，破腹任人鉆。胸有天地闊，常有渡人船。”我們是小人物，雖然做不到“宰相肚里能行船。”但容下一兩個人應該是沒問題的。
正如那句話，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛情和家庭前提，也是干好事業的基礎。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要愿意吃虧，甘于吃虧，一個不懂得忍讓的人，一個不愿意吃虧的`人，是不會有真正朋友的，更不會得到愛。
人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關系就好處理了。那你就成了一個豁達大度之人。相反，斤斤計較，你爭我斗，求人嚴，對己寬。一點小事也非得分個子丑寅卯來不可，這樣不僅傷了感情，也不利于自己的身心健康。
談包容作文14
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的'潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
談包容作文15
包容又稱寬容、大度等。較一個人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點，提升自己道德修養，從而完成大事，久留芳名。美國曾經有位寡言的總統，他有一位長相出眾的女秘書，卻時常在工作中粗心。一日清晨，女秘書剛進辦公室就被總統夸贊年輕漂亮，女秘書受寵若驚，總統卻接著說道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮，從此女秘書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統一樣，以一種包容委婉的方式來對待，那么效力豈不是事半功倍？
包容體現于有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據其心，想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說過:“最高貴的復仇方式是寬容。”臺臺灣南有個“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的.果園而遭人狠打，他在日本經商致富后，就在臺南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報答社會，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時，包容是撫平內心的春風；痛苦時，包容是洗去傷痕的圣水；難過時，包容是指向快樂的路標；冷寂時，包容是帶來溫暖的一縷陽光。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
【談包容作文】相關文章：
談包容作文01-26
談包容作文01-27
談包容作文精選01-28
談包容作文02-05
談包容的作文11-04
談包容的作文05-13
談包容01-28
優秀作文談包容01-27
高中作文《談包容》01-28
談包容的高中作文01-27