【精選】誠(chéng)信的作文匯總6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的誠(chéng)信的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的作文 篇1
夾娃娃是一種大家都熟悉的娛樂方式，只要投兩個(gè)游戲幣就可以玩一次。
我也很愛夾娃娃，雖說夾得不多，但也有些經(jīng)驗(yàn)：身體長(zhǎng)的娃娃夾腿，有長(zhǎng)耳朵的就夾耳朵，身體圓的娃娃可以用推送的方法……記得第一次夾娃娃是在兩年前，在電影院看見別人成功地夾到娃娃很是羨慕，所以我也去試試。我仔細(xì)地看了機(jī)器上的使用說明，還站在一邊觀察別人是如何操作的，終于可以自己來(lái)試試了：我學(xué)著別人的樣子，一步一步操作著，可能因?yàn)闄C(jī)器里的娃娃裝得太多太滿了，夾子一碰，一只娃娃就掉了出來(lái)，我欣喜若狂，抱著到手的娃娃，一股喜悅和激動(dòng)之情涌上心頭！
從此，我便喜歡上了夾娃娃。后來(lái)每次去看電影，或逛街看到夾娃娃機(jī)，我都要去試一試，夾的次數(shù)多了，我發(fā)現(xiàn)要想次次命中絕非易事，有時(shí)眼看著娃娃已經(jīng)快到洞口了，夾娃娃的機(jī)械爪又會(huì)突然松開，讓你功虧一簣，常常是花了幾十元一個(gè)娃娃也夾不到，這讓我很沮喪。有時(shí)我會(huì)猜測(cè)：到底怎么回事呢？為什么每次都是快到洞口了夾子就會(huì)松掉呢？是夾的方法不對(duì)？又或者是商家對(duì)機(jī)器做了手腳，故意讓我們夾不到呢？
今年暑假，我和同學(xué)到歐洲游學(xué)，在英國(guó)的一家餐廳里，我發(fā)現(xiàn)了一臺(tái)夾娃娃機(jī)，機(jī)器里面除了娃娃，還有各種琳瑯滿目的小禮品，看得我的手直癢癢，但想著在國(guó)內(nèi)夾娃娃時(shí)常失敗的體驗(yàn)，又有幾分不愿意，糾結(jié)之后，我還是決定去試一試。我投入兩個(gè)游戲幣，手緊緊地握住操縱桿，瞄準(zhǔn)一個(gè)心儀的娃娃后，我迅速果斷地按住下降鍵，夾子不偏不倚地夾住了它，我又穩(wěn)穩(wěn)地將它向洞口移動(dòng)，心里一直打著鼓，生怕到了洞口夾子會(huì)松掉，咣當(dāng)一聲，娃娃從洞口掉出來(lái)了！拿起娃娃，我好興奮啊！第一次在國(guó)外夾娃娃就如此幸運(yùn)，我忍不住又換幣夾了幾次，奇怪的是，每次都能夾到各種禮品，我不禁在心里說：為什么在國(guó)內(nèi)那么難夾到，到了國(guó)外就易如反掌呢？難道到了國(guó)外，我的運(yùn)氣就變好了嗎？
回國(guó)后，我專門就此事上網(wǎng)查了查，看到許多關(guān)于夾娃娃的報(bào)道，原來(lái)啊，夾娃娃的機(jī)械手是可以調(diào)整松緊的，一般夾了二十次左右夾子就需要收緊一個(gè)檔，如果不及時(shí)調(diào)整，夾子太松那就很難再夾到娃娃了。報(bào)道還說，有些商家為了賺取更大利潤(rùn)，還會(huì)故意調(diào)松夾子。想著在國(guó)外的經(jīng)歷，我想國(guó)外的商家一定是及時(shí)擰緊夾子絕沒有故意調(diào)松的，所以才會(huì)輕松地夾到娃娃。
了解了這些，雖然事情很小，我不禁對(duì)英國(guó)人肅然起敬。我想，咱們部分中國(guó)人真的應(yīng)該反思一下了，只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才有可能做得長(zhǎng)久。
誠(chéng)信的作文 篇2
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。
那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥在耳畔的請(qǐng)?zhí)洌屨\(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的`是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”沒有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利悾晕易院溃?/p>
點(diǎn)評(píng)：
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。
誠(chéng)信的作文 篇3
“人無(wú)信不立。”自古以來(lái)，“信”作為人類的道德底線一直約束著人類的生活中的方方面面。可是，“信”究竟是怎樣的呢？人們又是怎樣詮釋它的呢？
早在秦朝初期，著名的商鞅曾經(jīng)為了鞏固秦王朝的統(tǒng)治而發(fā)起了變法。當(dāng)時(shí)的秦王朝不僅沒落腐敗，而且貪腐現(xiàn)象十分嚴(yán)重，在這樣的情形下，如何使新法在受到上層統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期壓榨，對(duì)統(tǒng)治者積怨已久的底層勞動(dòng)人民順利實(shí)施呢？正所謂“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”商鞅立木于國(guó)都南門，告示：誰(shuí)將這根木頭搬到北門，賞金十兩！重賞之下必有勇夫，有人壯著膽子將木頭搬到了北門，商鞅當(dāng)即賞了他十兩黃金。一招“立木為信”，他的新法順利的實(shí)施了起來(lái)，不僅讓秦王朝走向了繁榮昌盛，最后還成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)基本上統(tǒng)一了全國(guó)的王朝。
所以說，誠(chéng)信不僅僅是為人之本，更是一個(gè)人的威信的象征。小信誠(chéng)則大信立，你若以誠(chéng)待人，他人定以誠(chéng)待之。以誠(chéng)立威的例子數(shù)不勝數(shù)，但是背信之事也不在少數(shù)：
禍莫大于無(wú)信：在三千年前的周王朝時(shí)期，昏庸無(wú)道的周幽王為了博得美人褒姒一笑，竟然聽從了了奸臣的讒言：烽火戲諸侯。狼煙直上，萬(wàn)千鐵騎，烽煙彌漫，一腔為國(guó)熱血，最終只是帝王為博美人心。諸侯對(duì)周幽王的這一行為十分惱怒，周幽王卻是無(wú)所謂，沉迷在驕奢淫逸之中，仍舊以為自己是那個(gè)不可一世的帝王，仍舊以為自己的昏庸治理出的是個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)。是啊，最終美人是笑了，這一笑啊，就換得失盡臣民忠心；這一笑啊，就換得四面楚歌；這一笑啊，就換得王朝覆滅，美人心隨風(fēng)煙一起消失在黃沙漫漫之中。烽火戲諸侯，一笑失天下。
言不信者，行不果。戲弄，你所戲弄的不僅僅是個(gè)玩笑，而是別人對(duì)你的信任；失信，你所丟失的不僅僅是一句諾言，而是人心。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
夫高論而相欺，不若忠論而誠(chéng)實(shí)。人若失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。要求別人誠(chéng)實(shí)，自己就要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)不僅是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西，更是一種榮耀。
誠(chéng)信，它既不需要多么天花亂墜的高談闊論去稱頌，也不需要多么晦澀難懂的人生哲理去詮釋，它只要你是真心的，是問心無(wú)愧的，是真實(shí)的，就夠了。它既是人們美好生活最可靠的保障，也是人際交往的道德底線。
得人心者得天下，以信待人者得人心。
誠(chéng)信的作文 篇4
誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到的，可是在現(xiàn)在看來(lái)是不太可能了。那些商人們花言巧語(yǔ)，騙老百姓買他們的偽劣商品，可是我們這些心地善良的老百姓怎么會(huì)識(shí)得破他們的陰謀詭計(jì)呢？所以就在慌言中買下了偽劣商品。可是錢也花了，東西也買了，到頭來(lái)什么也沒得到。于是這個(gè)社會(huì)開始不信任了。
如果有人在老奶奶摔倒時(shí)扶她一把，如果有人可以證明不是他(她)推老奶奶摔跤的，或許這個(gè)社會(huì)會(huì)多一點(diǎn)溫馨。如果醫(yī)生能盡自己的全力，盡一切辦法來(lái)治療病人，那即使沒治好也問心無(wú)愧了。如果這個(gè)世界上能多一份理解，多一份信任。我們的祖國(guó)也就多一份希望。
誠(chéng)信是待人之本，如果這個(gè)社會(huì)連誠(chéng)信都沒有了，那么它就已經(jīng)無(wú)藥可救了。試想如果一個(gè)人因?yàn)槟臣卤黄垓_，那么他也許這輩子也不會(huì)再相信他人了。那么不信任的生活又有什么意義呢？
各種各樣的食品，各種各樣的甜言蜜語(yǔ)與謊言，都只是為了欺騙人心，如果一個(gè)人因?yàn)槭芰艘淮纹垓_而漠視誠(chéng)信，那么心靈的花園就會(huì)荒蕪。
在我看來(lái)誠(chéng)信，并不是嘴里的呼喊，也不是電視上的傳頌，而是心靈里的行動(dòng)。
如果說誠(chéng)信是社會(huì)的地基，那么珍重就是地基上的水泥。這兩者缺一不可。所以請(qǐng)珍重世界上的每一份誠(chéng)信。
誠(chéng)信的作文 篇5
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信是做人或做事的道德核心。有了誠(chéng)信，才有光明；有了誠(chéng)信，才有未來(lái)。我們要讓整個(gè)世界充滿誠(chéng)信，讓世界變得和諧溫暖起來(lái)。
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的山城，這里四季長(zhǎng)青，依山傍水。陡峭的懸崖、茂密的叢林、奔流而下的河水沖刺于兩座山之間。可乃人間仙境，這就是我的家鄉(xiāng)——鹽津。一個(gè)名不經(jīng)見傳的城市，但在這名不經(jīng)見傳的城市里卻閃爍著不平凡的光——誠(chéng)信。
那是一個(gè)夏天的中午，整座城市像個(gè)火爐一樣，熱得我嗓子都快冒煙了；于是我便買了一支冰淇淋，邊走邊吃。我走著走著，突然聽見后面?zhèn)鱽?lái)一陣“前面的小朋友，請(qǐng)等等”的聲音，我回頭一看，原來(lái)是剛才那個(gè)賣雪糕的阿姨。我心想是不是少給了錢啊！
等我回過神來(lái)的時(shí)候，阿姨氣喘噓噓的說：“你多給了我五角錢，現(xiàn)在還給你！”我恍然大悟，一定是剛才太大意，所以就走了吧。我的臉?biāo)⒌匾幌录t了，阿姨本來(lái)可以裝作沒發(fā)現(xiàn)的。
可是她并沒有這樣做，而是一路跑來(lái)，把錢還給了我，我的心里感到一絲歉意。說完，阿姨把錢塞到了我的手里，轉(zhuǎn)身走了，她的身影漸漸消失在了我的視線中。我拿著五角錢在那個(gè)地方站了很久很久，好像腳被定住了似的，走也走不動(dòng)。
五角錢是渺小的，很多人不把它看在眼里，但我仿佛從這五角錢中看出了阿姨那純樸、誠(chéng)信的心。其實(shí)在社會(huì)中也有許許多多像阿姨這樣的人，他們那誠(chéng)信的心，牽動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下心靈的妙諦！這難道不是真理嗎？
誠(chéng)信的作文 篇6
“讀史使人理智，讀詩(shī)使人聰明，演算使人精細(xì)，哲理使人深入，倫理使人有涵養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。總之，常識(shí)能塑制人的性情。”不錯(cuò)的，正如培根所說的這樣，只有一直學(xué)習(xí)，能力使人聰慧亮智。
從前，我并不愛看史書，總以為這是大人才看的貨色，是單調(diào)無(wú)味的東東。
而《資治通鑒》給我的感到卻是不一樣。它是由司馬光編撰的，是我國(guó)第一部編年體通史。它的主旨是“鑒前世之興衰，嘉擅矜惡，棄是舍非”，盼望臣主吸取治國(guó)教訓(xùn)。一方面，它把歷史上的君主依照他們的才干分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、復(fù)興、治滅五類；另一方點(diǎn)，《資治通鑒》器重事實(shí)，凡關(guān)系到國(guó)野興衰、國(guó)民戚休的皆非常關(guān)注。
不是每篇都懂，其中我最愛好的是《關(guān)羽功五關(guān)斬六將》，道的是關(guān)羽護(hù)迎劉備的妻子往找劉備時(shí)，因?yàn)閹е鴦涞钠迌罕徊懿俚淖浒谝蛔笊缴希鸪蹶P(guān)羽取曹操商定二條。在此期間，曹操天天對(duì)他噓冷答熱，照料他，可關(guān)羽并沒有搖動(dòng)；后來(lái)，聽到劉備還活著并投奔了袁紹，于是關(guān)羽分開曹操去覓找劉備了。關(guān)羽如許忠義啊！曹操多么誠(chéng)信啊！
古時(shí)候的人那么有情有義，那么老實(shí)取信，那么現(xiàn)在的人呢？
斯嘉麗，在美海內(nèi)戰(zhàn)后，她擯棄了母疏學(xué)給她的誠(chéng)信美德，靠著本人的美貌、機(jī)警、才教拼命地賠錢，可是不誠(chéng)信再多的錢又有什么用呢？當(dāng)初，星羅棋布的樓房將爾們此此隔離，僅隔一扇防匪門的咱們卻猶如隔著難以超越的太平洋，更不用提誠(chéng)信了！
再說說這個(gè)“忠義”吧。何謂忠義？忠口，有義氣。該始梁山上一百零八將是何等的義氣；桃園三結(jié)義，劉備、關(guān)羽、弛飛三人成替有福同享，有難共應(yīng)的惡弟兄。看看昨天，一些己為了點(diǎn)金錢好處背離大家的國(guó)度。日自己之所以能入進(jìn)中國(guó)，并一步一步滲透中國(guó)，不是果為他們強(qiáng)盛，而是由于諸多的賣邦賊、叛徒、漢奸！他們是官族的敗種！幫兇！望瞅現(xiàn)在，沒想到這種事還有！一個(gè)大學(xué)傳授為了區(qū)區(qū)20萬(wàn)元，竟然將中國(guó)兵器基地的地點(diǎn)售給了本國(guó)我，這讓心坎充斥暖血的我們?cè)跄懿粦嵖≈伊x，不是一句心號(hào)而是舉動(dòng)，要用行為去證實(shí)！
撥啟面前的謙室陰郁，讓我們沉丟誠(chéng)信跟忠義，興許這就是《資亂通鑒》給奪我的啟發(fā)吧。
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