談?wù)\信作文

談?wù)\信作文14篇(熱)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的談?wù)\信作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　談?wù)\信作文 篇1

　　敬愛(ài)的老師：

　　您好！

　　在21世紀(jì)的今天，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，一個(gè)人的知識(shí)和能力是十分重要的，作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，但光有知識(shí)和能力是不夠的，立足社會(huì)的'前提，必須要有良好的品質(zhì)。品質(zhì)中最重要的是什么？我認(rèn)為是誠(chéng)信。為什么這樣說(shuō)呢？只有誠(chéng)實(shí)守信，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，做人而不講誠(chéng)信，他就很難立身處世。這是很多人明白的道理，古今中外，因?yàn)檎\(chéng)信而成功的故事層出不窮。

　　從前有一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，竟是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。

　　過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。

　　上一次我向您承諾的積極發(fā)言、做好預(yù)習(xí)、寫(xiě)好作文，我不會(huì)也不能忘記，“誠(chéng)信”二字，甚至比金錢(qián)更重。說(shuō)話要講信用，做事要果斷，言必信，行必果……老師，請(qǐng)您期待我今后學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)吧！

　　談?wù)\信作文 篇2

　　誠(chéng)信是可貴的，誠(chéng)信是人與人之間交往的重要條件，是人與人心靈溝通的橋梁。無(wú)誠(chéng)則不立。那么，如何在現(xiàn)代社會(huì)中立足呢？無(wú)非就是靠“誠(chéng)信”二字。

　　“言必信，行必果”

　　答應(yīng)別人的事就一定要做到，要按要求去做。做不到就是失信，就違背了誠(chéng)信的原則。別人自然會(huì)認(rèn)為你是言而無(wú)信之人。所以，為了不違背誠(chéng)信，就要學(xué)會(huì)拒絕。如果別人委托你幫忙，可以做到就答應(yīng)，做不到就要委婉地拒絕。

　　“內(nèi)不欺己，外不欺人”

　　人要正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個(gè)人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞，不去直面它，改善它，那么這個(gè)人一定是唯唯諾諾之人，他實(shí)則就是在欺騙自己。試想，一個(gè)連自己都要欺騙，要隱瞞的人怎么可能去真誠(chéng)地面對(duì)他人。當(dāng)一個(gè)人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn)，能夠誠(chéng)信待己時(shí)，他也必能抱以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)外界。

　　“有誠(chéng)信的人一定能坦坦蕩蕩”

　　換句話說(shuō)就是有誠(chéng)信的.人心胸一定通透。因?yàn)樗鼈儫o(wú)愧于任何事物，無(wú)愧于良心，無(wú)愧于自己。守得住誠(chéng)信，便守住了坦蕩蕩的生活，守住了自己的完美人生。

　　誠(chéng)信，并不是掛在嘴邊的口號(hào)，更多的是用行動(dòng)去踐行它。遵守誠(chéng)信也許困難，但只有守住了才能使人生通透萬(wàn)分。

　　談?wù)\信作文 篇3

　　什么是誠(chéng)信?是人做人的根本，由如同大樹(shù)的樹(shù)根，但如果你的根部都沒(méi)有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒(méi)有用，但那一次，雖然事情的`結(jié)果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會(huì)失去誠(chéng)信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。

　　至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個(gè)單子，命令家長(zhǎng)簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說(shuō)的后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個(gè)想法浮現(xiàn)在我的腦海里，冒充家長(zhǎng)簽一下字，同學(xué)們雖然沒(méi)有看我，但我卻感覺(jué)在很多人的注視下，簽了這三個(gè)字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的字根本不像。

　　于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書(shū)包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過(guò)多人的傳送后來(lái)到了老師手上，隨后老師下意識(shí)地望了一眼周圍問(wèn)道：“還有誰(shuí)沒(méi)簽嗎?”一些孩子站了起來(lái)，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒(méi)有批評(píng)他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠(chéng)信雖然只是三個(gè)黑字，但在那天，這三個(gè)黑色給我心中的誠(chéng)信蒙上了一層黑紗。

　　談?wù)\信作文 篇4

　　中國(guó)曾有“言必信，行必果”的俗語(yǔ)。意思是說(shuō)，說(shuō)到就一定要做到，說(shuō)了就要守信用。可別小看“誠(chéng)信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠(chéng)信有關(guān)。

　　相信大家都讀過(guò)《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國(guó)王把種子煮熟分給孩子們種，誰(shuí)能種出最美麗的'花，誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來(lái)呢?結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國(guó)王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國(guó)王看見(jiàn)雄智端著空花盆來(lái)了，便高興的將王位傳給了雄智，可見(jiàn)一個(gè)國(guó)王誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)多么重要。

　　喬治華盛頓是美國(guó)首任總統(tǒng)。小時(shí)侯，他砍樹(shù)時(shí)，一不小心把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)給砍掉了。晚上，父親問(wèn)誰(shuí)砍了櫻桃樹(shù)，喬治華盛頓如實(shí)的說(shuō)了實(shí)情。長(zhǎng)大以后，成為美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

　　還有一個(gè)這樣的故事：一位商人在渡船時(shí)遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次，商人渡船時(shí)，恰好又遇上風(fēng)浪，沒(méi)有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。

　　人在社會(huì)上，總要與人交往，只有樹(shù)立了“誠(chéng)信”二字，才能使社會(huì)更加和諧，更加美好。

　　談?wù)\信作文 篇5

　　一個(gè)放羊的孩子很無(wú)聊的時(shí)候撒謊說(shuō)狼來(lái)了，然后大人們就急匆匆地跑去幫忙打狼，卻發(fā)現(xiàn)被孩子欺騙了，大人很生氣，孩子卻覺(jué)得很好玩。放羊的孩子又騙了大人們幾次之后，狼真的來(lái)了，可無(wú)論孩子怎么喊都沒(méi)有一個(gè)人去幫忙，他的羊就都被狼吃了。

　　這是我們小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)的一則故事，放羊孩子的多次欺騙造成了羊被吃的后果。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)信是做人應(yīng)該有的一種美德，擁有了誠(chéng)信，人與人之間才會(huì)相互信任。

　　在我們身邊不誠(chéng)信的人有很多，比如說(shuō)在油里加地溝油，商人賣假酒，生產(chǎn)黑心棉等，這些人缺少誠(chéng)信這種美德，做出了許多損人利己的事。我記得有一部電影的結(jié)局充滿戲劇性：騙子的親人被騙子騙到了。由此可以設(shè)想，假如讓那些不講誠(chéng)信的'人變?yōu)楸黄垓_的人，可能就沒(méi)有人會(huì)愿意再去騙人了吧。

　　我特別向往劉慈欣先生在《三體》系列叢書(shū)中營(yíng)造的三體世界。在三體世界中沒(méi)有欺騙，他們不理解什么是欺騙，每個(gè)三體人都是絕對(duì)誠(chéng)信的，他們對(duì)自己的想法沒(méi)有隱瞞，說(shuō)到的絕對(duì)做到，做不到的就不會(huì)答應(yīng)。所以，當(dāng)?shù)厍蛉讼蛉�體人解釋清楚什么是欺騙后，三體人認(rèn)為地球人是可怕的。

　　每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)著去做一個(gè)講誠(chéng)信的人，有些做不到的事，就不要輕易答應(yīng)別人，免得失去別人的信任，拉大與別人之間的距離。

　　談?wù)\信作文 篇6

　　人人心中都有一個(gè)偉大的理想，然而你可知道，實(shí)現(xiàn)理想需攀登的高峰是什么?是誠(chéng)信。古今中外，每一個(gè)成功者面前的彩虹，都是他們用誠(chéng)實(shí)映襯出來(lái)的。

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的'朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。這個(gè)故事正好驗(yàn)證了馮玉祥所說(shuō)那句名言：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。”

　　在我們班上也有一些講誠(chéng)信的同學(xué)，比如說(shuō)我的同桌吳逸飛。那天他生日了，他請(qǐng)了我、張佳怡、嚴(yán)森濤等六位同學(xué)。在學(xué)校里，他也已經(jīng)和我們事先約定好了。他生日的前一天晚上，他和***媽還特意打了個(gè)電話給沈老師，問(wèn)明了我們六位同學(xué)的電話，然后再打給我們。他果然沒(méi)有失信。在用他和我們班的徐銘若一比，那差距可大了！徐銘若同樣也是生日，也是請(qǐng)同學(xué)，可她連招呼也不打一聲，這樣能使同學(xué)信任她嗎？

　　誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。我們生活中處處都有誠(chéng)信，每一個(gè)人都得以誠(chéng)信為本。有了誠(chéng)信才有了理解，有了理解才有了信賴。做一個(gè)文明的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人！

　　談?wù)\信作文 篇7

　　一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。

　　北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的`東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

　　俗話說(shuō)；一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。

　　談?wù)\信作文 篇8

　　誠(chéng)信，是做人之本，也是買(mǎi)不來(lái)，賣不掉的。從前，有兩個(gè)兄弟，他們以賣酒為生。他們的酒物美價(jià)廉，自然也就顧客盈門(mén)。有一天，哥哥出門(mén)辦事，弟弟偷偷往酒里摻了一些水，多賣了一些錢(qián)。哥哥晚上回來(lái)，聽(tīng)了這件事，失聲痛哭道：“難道我們的.誠(chéng)信就只值這么幾文錢(qián)嗎？”以后他們的生意果然越來(lái)越差，最后破產(chǎn)了。相信喬治·華盛頓大家都知道吧！他也是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人呢！一天，華盛頓的父親給了小華盛頓一把斧子，華盛頓可高興了，直想找棵樹(shù)試試這斧頭鋒不鋒利。挑了很長(zhǎng)時(shí)間，他在后院中挑了一棵櫻桃樹(shù)，他揮斧砍下去“咔嚓”一聲，櫻桃樹(shù)應(yīng)聲而倒。

　　這么做的結(jié)果可想而知。晚上，父親問(wèn)一家人，“后院里的小櫻桃樹(shù)怎么被砍倒了，有人知道是怎么回事嗎？”所有人都在搖頭。后來(lái)，小華盛頓站了起來(lái)，向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親沒(méi)有責(zé)備他，而是表?yè)P(yáng)了他，“你雖然做了錯(cuò)事，但能夠自己站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，并勇于承擔(dān)結(jié)果，所以我還是很高興，因?yàn)檎\(chéng)信是人之根本，只有有誠(chéng)信的人才可能取得成功。”古話說(shuō)得好“人無(wú)忠信，不可立于世”。如果人主講信用，活著也沒(méi)有什么意義了。所以說(shuō)，講誠(chéng)信是做人的第一步。

　　談?wù)\信作文 篇9

　　誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“人無(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)。“人無(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠(chéng)信，是無(wú)法立足于社會(huì)的。

　　做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃。回來(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。

　　再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買(mǎi)來(lái)一把十分鋒利的`斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)。可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。

　　我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買(mǎi)菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買(mǎi)。我好奇地問(wèn)媽媽：“你為什么老來(lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。

　　一次她去買(mǎi)菜，來(lái)到這家，買(mǎi)了一些菜，是五元錢(qián)，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢(qián)，轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢(qián)。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢(qián)轉(zhuǎn)身走了。由此可見(jiàn)誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。

　　人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。

　　談?wù)\信作文 篇10

　　人生要建造一座房子，誠(chéng)信來(lái)到他面前說(shuō)：“請(qǐng)讓我做您房子的基石吧，我將會(huì)使它屹立不倒地。”人生鄙夷地望著瘦矮的誠(chéng)信，拒絕了他：“不用了，你能有什么作用？我有金錢(qián)、美貌、機(jī)遇、健康、智慧和名利就夠了。”誠(chéng)信黯然離開(kāi)。

　　房子開(kāi)始建起來(lái)了，人生用名利裝飾門(mén)面，用健康做房子的支架，用機(jī)遇來(lái)做房子前的臺(tái)階，用金錢(qián)添購(gòu)了許多精美的家具。

　　房子建成了，人生受到了各方面的贊美，來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕，人生他樂(lè)壞了，感到非常地得意，他特地找到誠(chéng)信，對(duì)他說(shuō)：“看吧，幸好沒(méi)有用你，要是被人知道用你這種矮小子做基石，不知道會(huì)不會(huì)笑死呢……”誠(chéng)信不說(shuō)話，扭頭就走，徒留人生在原地大笑。

　　天有不測(cè)風(fēng)云，小偷們光顧了人生那座漂亮的`房子，把里面的錢(qián)財(cái)搶劫一空，在匆忙之中還撞壞了名利做的門(mén)面，踩壞了機(jī)遇做的臺(tái)階，最糟的是，在一次大地震中，健康做的框架竟散架，整座房子倒了下來(lái)，一座漂亮的房子轉(zhuǎn)眼間變成了一遍廢墟，人生坐在廢墟上，不斷地嘆氣，不能接受變得一無(wú)所有的自己，誠(chéng)信悄然地走到人生的面前說(shuō)：“世界上沒(méi)有欠缺基石的東西，房子也不例外，我雖瘦弱，但卻能鞏固你的房子，你好好想想。”說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身就走，人生望著誠(chéng)信的背影，悔不當(dāng)初，不禁地落淚。

　　談?wù)\信作文 篇11

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。

　　誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢？

　　第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。

　　第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信？其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。

　　第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的`人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠(chéng)信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。

　　誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧！

　　談?wù)\信作文 篇12

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說(shuō)做人要講誠(chéng)信。在《論語(yǔ)·為政》中有一個(gè)小故事：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應(yīng)回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻回來(lái)后，看到曾子真的捉豬來(lái)殺，便阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的.心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時(shí)間就要到了，可媽媽還沒(méi)洗好，不能騎車送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨(dú)騎自行車去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。

　　談?wù)\信作文 篇13

　　“人而無(wú)信，不知其可也。”

　　——題記

　　從公開(kāi)的數(shù)據(jù)上看起來(lái)，近幾年來(lái)，我們總自夸“誠(chéng)信待人”，是事實(shí)；后來(lái)又不自夸了，只希望他人不欺騙自己；現(xiàn)在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊膽，害怕被他人欺騙，甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。

　　于是，某雜志上就有人刊文曰：現(xiàn)代人失掉誠(chéng)信了。這篇文章還列舉了種種事例：大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……

　　如果單從這一方面來(lái)看，誠(chéng)信早在古代就已失掉了：秦王為了得到趙國(guó)的美玉；周幽王為了博褒姒一笑，烽火戲諸侯；晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時(shí)的諾言，最終被秦穆公俘虜。

　　但中國(guó)人果真失掉誠(chéng)信了嗎？我看沒(méi)有。我們從古以來(lái)，就有光明磊落的百姓，有一言既出的國(guó)君，有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信，季布的一諾千金商鞅的立木為信，晏殊的誠(chéng)信對(duì)答。

　　這一類的`人們，就是現(xiàn)在也不少啊！正是在當(dāng)下這人人提心吊膽，不敢“幫扶”不敢“出手”的社會(huì)中，有不占別人一分錢(qián)便宜的包子鋪老板——平老靜，有年前四處奔波借錢(qián)償還農(nóng)民工工資的孫東平，有生死面前，還不忘在手腕上寫(xiě)上自己的欠債的劉德云……

　　要論現(xiàn)代人的誠(chéng)信程度，光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的，我們要從身邊的小事開(kāi)始觀察，從身邊人觀察，去看看自己和他人的道德品質(zhì)，將誠(chéng)信的態(tài)度推己及人，所以，我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒(méi)有失掉誠(chéng)信。

　　談?wù)\信作文 篇14

　　子曰：“主誠(chéng)信。”意思就是說(shuō)做人主要講求忠誠(chéng)，守信用。但是，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誠(chéng)信的貶值絲毫不亞于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)大蕭條中的美元。難道說(shuō)誠(chéng)信真的成了一文不值的教條了嗎？讓我們看看古人的例子。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)，處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之際，為了樹(shù)立誠(chéng)信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外樹(shù)立了一根一丈的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰(shuí)能把這木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。”圍觀者都不相信如此輕而易舉的事情能得到這么高的賞賜，結(jié)果竟沒(méi)有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅把賞金提高到了50兩。“重賞之下必有勇夫”，終于，有人將木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即給了他50兩賞金。商鞅這一舉動(dòng)在老百姓心里樹(shù)起了威信，幾年后，秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。

　　在此之前400年，卻發(fā)生過(guò)令人啼笑皆非的'“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，相貌美若天仙，周幽王為了博她一笑，下令在都城的二十幾個(gè)烽火臺(tái)上點(diǎn)起了火，各部將領(lǐng)看到匆匆趕來(lái)，弄明白原來(lái)這個(gè)昏君是為了博妻一笑，根本沒(méi)有人來(lái)侵犯后憤然離去。五年以后，西夷攻擊周，周幽王點(diǎn)起了烽火，結(jié)果誰(shuí)都沒(méi)有來(lái)。幽王被逼在國(guó)內(nèi)自刎。

　　可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了重要的作用。誠(chéng)信是一切的基礎(chǔ)，有了誠(chéng)信，才有成績(jī)，有了誠(chéng)信，才是堂堂正正的人。浩浩天地，朗朗乾坤，誠(chéng)信是我們中華民族千年精神之本。

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