創(chuàng)新從勇氣中來(lái)的作文
創(chuàng)新是野草叢中的鮮艷的花，想要擁有它的清香，就要不辭辛苦的去采摘；創(chuàng)新是對(duì)岸海灘的一片陽(yáng)光，想要獲得它的照耀，就要有與波濤洶涌的海水搏斗；創(chuàng)新是攀登險(xiǎn)峰的攔路虎，想要俯視一切的野心，就要有勇往直前的勇氣。
公元二世紀(jì)，人類(lèi)認(rèn)為他們所居住的`地球是宇宙的中心，而其他的星球都環(huán)繞著它而運(yùn)行的，后來(lái)，天主教會(huì)接納這種世界觀(guān)的“正統(tǒng)理論”，稱(chēng)其為“地心說(shuō)”，而在以后的一千多年里，托勒密的地心說(shuō)被世人奉為經(jīng)典，后來(lái)更被教會(huì)所利用，成為上帝創(chuàng)造世界的理論支柱。在十五十六世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和航海方式的改變，推進(jìn)了對(duì)天象的觀(guān)測(cè)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。1953年天文學(xué)家哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，其中認(rèn)為：地球不是宇宙的中心，太陽(yáng)是宇宙的中心，這一理論的提出，沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀(guān)，是唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。日心說(shuō)與傳統(tǒng)的地心說(shuō)相背，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)宗教的觀(guān)念，引發(fā)宗教不滿(mǎn)，被天主教會(huì)燒死了，哥白尼為了使正確的理論觀(guān)念深入人心，不惜與舊世界對(duì)抗，他有勇氣，敢于懷疑，批評(píng)不符合實(shí)際卻歷來(lái)被認(rèn)為是不可侵犯的權(quán)威學(xué)說(shuō)。他的勇氣突破了中世紀(jì)神學(xué)的鐵幕，使歐洲初露新世紀(jì)的曙光。他的勇氣帶來(lái)的創(chuàng)新，打破了神學(xué)對(duì)人們思想的桎梏。
毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)造力是最重要的人力資源，沒(méi)有創(chuàng)造力就沒(méi)有進(jìn)步，我們就會(huì)永遠(yuǎn)重復(fù)同樣的模式。正如愛(ài)德華？皮諾說(shuō)的一樣，如今航天事業(yè)的偉大成就離不開(kāi)古代有個(gè)叫萬(wàn)戶(hù)的人，他把自己同47根火箭綁在椅子上，點(diǎn)燃后試圖升上太空，雖然不幸身亡，但他的創(chuàng)新意識(shí)為今后的航天事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
如果說(shuō)創(chuàng)新是一株幼苗，那勇氣就是滋養(yǎng)它的陽(yáng)光雨露，唯有勇氣才是使創(chuàng)新這棵幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的重要養(yǎng)料，讓我們帶著勇氣，去播種自己內(nèi)心的小幼苗吧！
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