【精華】創新作文六篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的創新作文7篇，希望對大家有所幫助。
創新作文 篇1
我抬起頭，望向生機盎然的窗臺，看那一束束花草在風中搖曳，散發著迷人的馨香。我凝望著，思緒如同翻飛的葉子，吹回了一周前……
“哎，這些鞋子你還要不要啊?不要我就扔了!”媽媽在客廳里大喊著。“什么鞋子?”我聽聞，立刻從房間里沖出來。映入眼簾的，是滿地的鞋子：太小的帆布鞋、漂亮的公主鞋、曾經的嬰兒鞋、破爛的舊皮鞋……
我忍不住皺起了眉頭：“扔掉是不是太浪費了?“媽媽把鞋拿起來，拍拍鞋子上的灰：”是啊，扔掉的不僅是鞋子，還有你的回憶呀……“我望著滿地的鞋子，腦海里像放電影一般，閃過了一幕幕成長的記憶。”怎樣留住這一份珍貴的回憶呢?突然，媽媽的一句話如同一盞明燈，點亮了我的靈感：”要不然，你開動腦子，想想怎么創新吧?“
創新?創新可是那些發明家干的事情，我能怎么做呢?我掃過窗臺——咦，花盆!我可以用鞋子做花盆!這樣，既可以拯救已經快壞掉的花盆，還可以廢物利用，用鞋子將窗臺點綴得更加美麗!說干就干!
首先我把一些高幫的鞋子挑了出來。撿來幾塊鵝卵石，鋪在鞋子的最底部。然后，將泥土鏟進鞋子里，泥土不能太多，也不能太少。“鞋子花盆“的第一步就大功告成啦!
接下來，就是最艱難的一步——移植花苗了。先在泥土里挖開一小洞，然后將根移植進鞋子里。只見花苗浮在泥土的表面，風一吹就倒。究竟是怎么回事呢?我左觀右看，原來是洞挖得太大了!我恍然大悟，連忙把一些土填進洞里，把根扎得更深。
成功的最后一步了!我拿來噴壺，往泥土里灑水。太漂亮啦……嗯?怎么感覺有什么不對?對啦!花盆的底部應該扎幾個小洞，讓花透透氣。我連忙找來錘子，“叮叮當當“幾聲，一個”鞋子花盆“就完工啦!我得意洋洋地欣賞著我的“杰作”，心中盛滿了歡喜。
一周后……我的思緒一下子被拉回。我笑望著窗臺上那一盆盆“鞋子花盆“，不禁想到：”創新從來不是一件比登天還難的事情，創新在于生活的點滴之中，只要我們擁有那份心思和勇氣，就能讓創新開出花兒!“
創新作文 篇2
什么是創新？創新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發現新問題，并不斷探索研究，最終產生新發明，創立新學說。
創新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發奇想：能否實現磁能生電這一偉大構想呢？經過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創了電磁學事業的先河。他不正是由于創新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創新，變為自己的構想。
創新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養更多富有創新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創新。只有發揚創新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們為祖國的明天而奮斗吧！
創新作文 篇3
“距離已經消失，要么創新，要么死亡。”藝術需要還原，舊人所需汲養。如果對任何事物都不鑒古，一味地用自己的想法思考，即使有所啟發，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必須學會取其精華，去其糟粕，以批判性的精神繼承文化。
照舊和創建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術，但創新則是把他人的變為自己的，感受到藝術創作的力量。所以，照舊和創建沒有先后輕重之分，照舊只在任職當中，在創新中成長。
其實，不只是藝術，傳統文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎上創新，在創建中的成長。在當今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國家都在努力。
自改革開放以來，我國藝術界一直處于百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進。過去的傳統文藝如青山般，與現代文學藝術關系密不可分。
流傳至今的藝術節，顧名思義，為人所由古至今的諸多經典之杰作，節日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經典的事情后，就發生了人激動的聲音，很多人開始注入諸將失傳的經書。像中國詩歌會、有道理經典的記載片，都是成為現在的熱門了。
現在不是過去的，像古代的藝術不是死板的，只有在歷史的長河中不斷的發生不斷的汲取，才能發現他們中更有價值、更引人沉溺的內在。
創新更加重要。
創新作文 篇4
“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時，農民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時尚，更讓很多年青人認識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經走出國門……
傳承著蓑衣，創新的“微蓑”。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創新的力量。只有勤學好問，努力創新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創新作文 篇5
真理不是從天上掉下來的，科學技術不是憑空臆造就可以出來的，文學名著更不是文學家們一出生就可以編寫的。世間種種的發明與創新都是站在前人的肩膀上的，科學技術的進一步提高都是來源于對先前經驗的借鑒與學習獲得的。沒有對知識的學習就不可能有自然與社會科學的創新。學習和創新就如同雞和蛋的關系，沒有雞哪來的蛋呢?因此要論證學習與創新的關系那是毫無意義的，就像是咀嚼著沒滋味的干渣滓一樣。同樣的學習，有的人成為科學家，有的人成為文學家，也有的人成為創新標兵，但更有多數者成為默默無名的人，沒有學習肯定不能創新，但學習也不見得一定能夠創新。要想有所創新我們排除天賦稟異因素以外，如何學習，怎樣學習才是我們所需要重點關注的：
一、 學習首先要學會思考
“學而不思則罔，思而不學則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時候卻不多。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。讀死書是體會不到學習中的內涵和快樂，這樣的學習反而越學越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創新和成就者似乎離不開對書本知識的思索和對學習的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無論是愛因斯坦還是錢學森，他們的成功不是在于把死書讀好了，而是把書讀活了，把思考與學習充分的結合起來的。
二、 學習要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色;其思理之致乎。”這句話意思就是讓學習插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學習也應當如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內。既要在學習中運用我們的想象能力，也要在學習中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學習想象，要把知識進行重新的構造和編排。大思維的出現是在于對知識的熱愛與崇拜，是在于對知識的無線思維的空間。一本紅樓夢能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學習要有質疑精神
“盡信書不如無書”，任何的創新是從質疑開始的，沒有質疑就沒有創新的動力，唯物辯證法中的否定之否定就是說明如此。不要總覺得封建思想就是迷信，其實只要對權威的無知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認知的大迷信。我很喜歡華中科技大學校長的講話，因為他充分給了年輕人以質疑思想，給了他們創新的動力源泉。如果亞里士多德不質疑他的老師蘇格拉底就不會有希臘一系列的哲學思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的`哲學質疑也就沒有唯物主義哲學。所有的創新都是在認真質疑情況下產生的，不僅科學技術如此，社會精神也如此。
四、 學習要懂得取舍
每個人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個人的成功進行盲目的復制，不要以為別人那樣學習獲得了創新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個人的發展之路不能相同，創新的路徑也不一樣。學習要懂得發揮自己的專長和特點，要懂得取舍。不能讓一個發散思維極強的人去搞什么邏輯學研究，也不能讓一個數字極為敏感的人去進行文學創作。所以每個人要懂得自己，才能懂得學習。世界上每個人都是獨一無二的，關鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學習跟創新也是如此的。如果陳景潤不搞數學研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣豬肉比當皇帝更合格吧!
學習和創新說的更直白一點應該是學習方法與創新，掌握了好的學習方法，就掌握了我們創新思路，只要我們用心努力就會獲得意想不到的結果。曲徑通幽，豁然開朗。
創新作文 篇6
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統而又古老的宗教建筑和現代化的都市，源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發展的必然結果。
企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿云南白藥來說，它發明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗發劑等新產品。它的成功，不僅源于傳統配方的優秀質量，也是創新精神的結晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優秀的傳統，從傳統出發，保持手藝人的精神，專注于產品，并在目前的環境中做出恰到好處的創新，用新的思維，開發新的產品，以適應現代社會的需要。
在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創新相統一，用不變的努力和創新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創新。
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