【精華】創(chuàng)新作文九篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一只十姐妹鳥飛到一片熟悉的故土上，我本以為它會像往常一樣快樂的飛上庭院的矮墻或是跳上布著青苔的假山，但它終究沒有，它落在了一塊矮小的木墩上，竟與我有關(guān)作文。他并沒有打算飛走，而是在木墩上蹦跳著，翅膀上棕色的羽毛不停的抖動著，好像在和它絮叨著舊情，又好像在數(shù)著那一圈一圈的年輪，數(shù)著在一起的美好時光。一年前的那棵它所依戀的樹變成了矮矮的木墩。“吱、吱、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著，試圖把他依戀的樹叫醒。但我知道樹不可能回來了。
而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。
庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構(gòu)成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說起，我爺爺是個愛鳥的人，四年前，在別人那里買了一對十姐妹鳥。受爺爺?shù)挠绊懳乙蚕矚g鳥，一聽說爺爺買回來一對十姐妹鳥便興沖沖地跑到爺爺家去看，還嚷嚷著也想要一只，并給爺爺承諾不會讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時的自己高興得那一晚都沒睡著。我在爺爺家度過了暑假后不久，就聽爺爺說小十姐妹出生了。聽媽媽說那一對十姐妹生了七個蛋，五個死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒再回來，估計多半是慘遭不幸了。短短幾天，一對十姐妹加上七個蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕爺爺沒了這只小十姐妹寂寞，便沒讓我去拿走毛丫。其實我也漸漸懂得這么做的意圖。
就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半，我也常在放假的時候去爺爺家，看著小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹上。爺爺告訴我毛丫最愛的就是院外的黃桷樹，黃桷樹主干的那個枝丫下有個剛好可以讓毛丫鉆進去的小槽。毛丫每次出去玩找不到它，準會在那小槽里。我每次都好喜歡聽爺爺講毛丫的故事，但爺爺每次叫我?guī)ё呙緯r，我都以上學(xué)來不及照顧而拒絕了。因為我知道爺爺這個人嘴上說愿意給我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的這兩年，讓他不再孤獨而是快樂幸福的度過，如果毛丫走了那豈不是又孤獨一人了？再說毛丫也舍不得這塊故土吧！對于一只鳥來說，兩年是重要的它足以讓一只鳥認識自己的主人，自己的家，自己生活的這片土地。有了這些對于鳥來說，是滿足的。
但是最后人算不如天算，爺爺走了。他離開了家，去了另一個地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最愛的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來時的不安和恐慌。“吱吱”聲一直從車上伴隨到車下。下了車，我把他放出來它恐慌的飛到一棵樹上，但那不是它說熟悉的黃桷樹它沒有那個小槽。毛丫一個勁兒的往樹干上撞，把我嚇壞了便把它重新裝回籠子，因為我承諾過不讓它受到傷害。
之后的一兩個月也聽媽媽說過好像有人看上那爺爺家的黃桷樹要把它偷砍下來，問我要不要去看著那棵樹。我對那棵黃桷樹一向都很喜愛，可我卻因為害怕那偷伐者而矛盾了起來。如果他欺負我怎么辦？萬一他真的砍了那棵樹呢?那我不就真的見不到那棵樹了嗎？可那偷伐者會不會很恐怖啊？算了吧，沒了它還有其他的樹嘛！最終恐懼占了上風(fēng)，我沒有去守著那一棵樹。只是靜靜的期盼著不會有認砍樹這種天真的想法。
毛丫在我家惶惶不安了三四個月之后，聽媽媽說爺爺那房子要被強拆，那塊地被劃進一個商圈里。問我要不要去看看，我果斷地答應(yīng)了。一是看著毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來，二來我也想看看那塊帶有無數(shù)回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見那可黃桷真的不見了，只留下了矮矮的木墩，看起來總覺得缺了點什么。毛丫又不安的躁動起來。我把它放出來，以為它是太想念故鄉(xiāng)，想再出來玩一玩，但當(dāng)我放他出來后，它落在了那塊矮小的木墩上。
是啊！毛丫最愛的就是那棵黃桷樹。可如今，卻因為我的害怕而失去了那棵黃桷。說好要讓毛丫快快樂樂卻又沒能保住他最愛的黃桷樹。那棵黃桷樹本就不能被其他樹所代替，它包含著我美好的回憶，包含著毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心，我恐懼，慌亂，不知所措，不知道如何面對這一切時。我轉(zhuǎn)過了頭，卻看見毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。
我慌亂的心平靜了下來，看著這個小小的生靈，我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補些什么呢？現(xiàn)在想來，我竟什么也做不了，但是如果在最開始我就選擇了一條正確的路呢？
我回家后的兩個月，毛丫就離開了我家，那是個冬天。當(dāng)我去找它時，我腦海里第一個閃現(xiàn)出來的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時我看見了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里，那樣的安心，就像爺爺撫摸它的羽毛時、躺在黃桷樹的小槽上時那樣安心。
這就是悲劇的結(jié)局，在最后，記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。
創(chuàng)新作文 篇2
“全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才”，這是時下最流行的 一句話，也是我們語文作文教學(xué)中所極力倡導(dǎo)的，然而本人認為能“張揚個性，培養(yǎng)創(chuàng)新理念”固然很好，但不可因此而忽視了學(xué)生基本能力的培養(yǎng)，必須根據(jù)學(xué)生的知識層次，把作文教學(xué)的創(chuàng)新落的實處。創(chuàng)新并非“放任自流，文無章法”，而是在學(xué)生掌握基本的寫作技能之后，“還學(xué)生以心靈的時空，放任學(xué)生的心泉流淌”。試想，學(xué)生尚不懂得如何觀察生活，又哪來細致入微的感悟呢？學(xué)生尚不懂得基本的寫作技巧。又哪來行文的別具一格呢？“行走”尚不穩(wěn)健，又豈能“疾走如飛”？因此，作文教學(xué)的創(chuàng)新不能流于形式，必須以學(xué)生扎實的基礎(chǔ)為前提。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生基本的寫作能力，使作文訓(xùn)練落到實處呢？下面，我就如何培育學(xué)生的觀察能力和基本的寫作技能談一點粗淺見解，以就教于大方之家。
一、改革作文訓(xùn)練體系，變寫作要點的單項突破為指導(dǎo)觀察和寫作實踐為主，章法指導(dǎo)為輔的綜合訓(xùn)練。
生活是創(chuàng)作的源泉，作文是生活的反映。因此文章要擺脫陳舊的題材有所創(chuàng)新就離不開生活的積累。生活是豐富多彩的，除了七彩虹霓，還有烏云滾滾、電閃雷鳴、雨雪紛飛。人性也象多棱鏡，既能折射出真善美，又能折射出假惡丑，有時還會帶點調(diào)和的色彩……只要我們學(xué)會了如何細致入微地觀察生活，結(jié)合各自的源于心靈深出感受，必能使我們的文章折射出個性的鋒芒。因此我們的作文訓(xùn)練體系應(yīng)充分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)行作文寫作體制在教學(xué)方法上卻不盡人意，現(xiàn)行初中語文教材把寫作理論分解為一個個空泛的訓(xùn)練要點，散編于每個單元之中，一個單元訓(xùn)練一個要點，如：“寫人記事要交代清楚記敘要素”、“寫人記事要注意記敘順序”等。希望一旦這些要點訓(xùn)練完以后，學(xué)生作文能力自然就提高了。實踐證明，這不符合學(xué)生作文能力形成的規(guī)律，也不便于老師的實際操作，教材這樣安排作文訓(xùn)練也就缺乏科學(xué)性。學(xué)生作文能力不是寫作要點累計相加的結(jié)果，而是在大量的循序漸進的寫作實踐中形成的綜合表達能力。葉圣陶先生說：“寫作系技能，不能視作知識，宜于實踐中練習(xí)，自悟其理，不能空講知識，或以為多講知識既有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想”。(《葉圣陶教育論文集》736頁)，既然如此，教材就不應(yīng)該為作文訓(xùn)練設(shè)計知識性要點，而應(yīng)著眼于對學(xué)生寫作實踐的指導(dǎo)。
那么如何進行寫作實踐指導(dǎo)呢？我認為教材在作文訓(xùn)練的編排上應(yīng)把握三點：一是著重培養(yǎng)學(xué)生觀察能力 ，以解決中學(xué)生作文“無米下炊”的問題；二是不羅列寫作理論知識，要側(cè)重于寫作實際操作，以解決中學(xué)生“理論一大堆、實踐跟不上”的問題，文章是有感而發(fā)的產(chǎn)物，學(xué)生觀察力過了關(guān)，自然能感受到生活中有觀察不盡的東西，有不少閃光的凡人小事，有寫不完的感受，作文的靈感也就在觀察中自然而然地產(chǎn)生，文章也就能水到渠成了，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。只要堅持把學(xué)生引進生活，觀察生活萬象，寫作的源泉就一定會汨汨滔滔長流不息，作文章的激情就不會枯竭，作文教學(xué)就會有生機、有活力。那么，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？
我認為初中語文教材可以這樣來安排作文訓(xùn)練：初一、初二年級每單元可結(jié)合所學(xué)課文，提示一些觀察方法，列舉一些觀察范例，設(shè)計一些觀察課題，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作實踐。
比如：在學(xué)了朱自清的《背影》一文后，可向?qū)W生指出作者之所以把父親爬鐵道買橘子的“背影”寫得如此的成功和感人，是因為作者在觀察時，把父親的動作做了細致的分解：①走到鐵道邊，②探身下去，③穿過鐵道邊，④爬上那邊月臺。對“爬上那邊月臺”的動作又再做分解：①兩手攀上面，②兩腳向上縮，③身子向左微傾。在分解之后，再針對每一環(huán)節(jié)進行細致的觀察和具體的描述，這樣的動作描寫，細膩而又簡練，給人一個過程的動態(tài)，能調(diào)動讀者的想象力去豐富這種形象，使人物形象栩栩如生。
由此我們可以向?qū)W生介紹這種在觀察中常采用的方法——分解法，即把一個場面分解成幾個部分，把人物的行動分解成若干動作。可再舉一個觀察范例：某球星在球場上的一個漂亮進球，使全場觀眾歡呼若狂。如何真實的再現(xiàn)進球時的場面呢？我們可以把進球的全過程加以分解：①接到傳來的球，②用腳一顛，③球跳過對方球員的頭頂，④進球。然后再仔細觀察每個動作的具體情景，最后把這一連串的動作連起來，就成了一段具體的話：
“他在中場用胸部熟練地接住同伴傳來的球，習(xí)慣地用大腿輕輕一顛，將球巧妙地跳過對方防守隊員的頭頂，然后飛速插上，接著以靈活逼真的假動作一連晃過四名后衛(wèi)的阻擊，最后避開已經(jīng)撲到跟前的守門員，幾乎連人帶球一齊撞進網(wǎng)內(nèi)。”
在列舉此例后，再設(shè)計一個觀察課題：細致觀察并描述球場外球迷們看球時的表情變化或進球時歡呼雀躍的場面。
通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不但學(xué)會了用分解法去觀察周圍的事物，而且還可使寫出的文章更充實更具體，，更重要的是為他們將來細致入微地感悟生活打下堅實的基礎(chǔ)。
我想，初一初二若能加強這類觀察訓(xùn)練，必能有裨于學(xué)生的寫作實踐。至于文章的寫法 —— 如何立意、如何選材、如何構(gòu)思等等，可在閱讀教學(xué)中同步進行（如下文介紹的“仿寫訓(xùn)練”），不必另立專題、空洞說教。初三年級在進一步觀察訓(xùn)練和寫作實踐的基礎(chǔ)上，還須加強寫作技巧的指導(dǎo)和創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。如此使初中作文教學(xué)形成以指導(dǎo)觀察和寫作實踐為主，章法指導(dǎo)為輔的訓(xùn)練體系，完成這一系列的教學(xué)任務(wù)，就可能使作文教學(xué)的被動局面得以改觀；同時，只要訓(xùn)練扎實，學(xué)生步入社會后便會運用一定觀察方法去捕捉生活的寫作素材，然后憑借較強的寫作實踐能力，用自已的筆去反映生活，從而使作文教學(xué)顯示出更大的實用價值。
創(chuàng)新作文 篇3
早在遠古時期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求啊！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門？
“我們先學(xué)幾個基本結(jié)。”
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結(jié)是無法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃。”
娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識編結(jié)，不成功的我個別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會編。“看來，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的`編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續(xù)著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好。”接著在記分冊上寫下了滿分。
接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。
是的，中國結(jié)由先人流傳下來，而現(xiàn)代人在傳承它的時候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開始，并學(xué)會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結(jié)一般，從最簡單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
創(chuàng)新作文 篇4
上至舊時代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現(xiàn)在新時代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現(xiàn)在人們面前，上新了故宮，以一種創(chuàng)新的方式為我們解讀著古老的傳統(tǒng)文化，并吸引著青年一代的參與到文博文創(chuàng)事業(yè)當(dāng)中，在我看來這正是用青春創(chuàng)新繼承文化脈搏的體現(xiàn)。
在社會大變革的今天，對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承顯得尤為重要，增強國家文化自信是永恒不變的主題，因為一個國家的文化是一個民族的靈魂，所以我們在追求發(fā)展進步的的同時，不能丟了民族的靈魂，就是文化。
傳承文化脈搏要賣，用新創(chuàng)新的方式為人們解讀古老文化創(chuàng)新了，故宮中的每一個傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設(shè)定了一個獨特的場景，通過真實的場景為觀眾解惑其中的文化意蘊，讓觀眾有一個直觀的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因為懂得用創(chuàng)新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來越多的人關(guān)注故宮文化，從而達到了弘揚和傳承的目的，文化是應(yīng)該被我們傳承下去的，增強了傳承古老文化的力量。
傳承中華民族傳統(tǒng)文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時代發(fā)展的潮流中，青年是社會發(fā)展的主角，現(xiàn)在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠流長，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點，淚點有趣點也在挑撥著時代新鮮的過程中一點一點的走向年輕人，通過年輕人的喜歡什么我們就給他獻上什么的方式，傳達故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承，這樣的中華文化。增強文化的自信，固然也有人會質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統(tǒng)文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊，通過這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?通過這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個相互促進的過程，取得了文博和文創(chuàng)上的突破，而且創(chuàng)新也是中國這個民族的最重要的發(fā)展。
傳承中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信，是中國社會主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權(quán)利調(diào)動起來的方式之一，就是用傳統(tǒng)和創(chuàng)新的方式將結(jié)合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統(tǒng)文化，但是要適當(dāng)?shù)母淖冞m當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，這樣才能越走越遠。
創(chuàng)新作文 篇5
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
創(chuàng)新作文 篇6
【摘要】作文教學(xué)中，常會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的作文缺乏真情實感，無病呻吟，那么，如何讓學(xué)生作文有話可說？本文中，筆者提出開放式作文訓(xùn)練的一些獨到見解，以及多樣訓(xùn)練、提倡創(chuàng)新、展示作品，形成競爭、留心生活、積累素材等方法。并且提出了開放式作文的批改、講評應(yīng)當(dāng)注意的事項。
【關(guān)鍵詞】開放作文 作文創(chuàng)新
作文教學(xué)中，常會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的作文缺乏真情實感，無病呻吟，夸大其辭，內(nèi)容失真荒誕，生活積累少，思想深度不夠，閱讀面偏窄，缺乏技巧等問題。導(dǎo)致一提到作文，往往學(xué)生怕寫，老師怕改。針對這種現(xiàn)狀，根據(jù)初中學(xué)生的心理規(guī)律，我進行開放式作文教學(xué)嘗試，激發(fā)他們的寫作興趣，培養(yǎng)他們的寫作能力。
1.開放式的作文訓(xùn)練
（1）多樣訓(xùn)練，提倡創(chuàng)新
心理學(xué)認為：當(dāng)一個學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動，而且心情愉快地去學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔(dān)。有興趣的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至?xí)_到廢寢忘食的境地。所以，平時的作文訓(xùn)練要形式多樣，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。作文題目不必固定，可結(jié)合實際情況因地制宜地布置作文題。如學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文，分析討論菲利普夫婦的性格特征時，趁熱打鐵讓學(xué)生進行課堂辯論賽"我眼中的菲利普夫婦",讓學(xué)生多角度思考，組織學(xué)生進行正反方辯論賽，使學(xué)生學(xué)會用辯證的思維思考問題，從而訓(xùn)練他們的思維創(chuàng)新能力。這樣的訓(xùn)練既能讓學(xué)生深入了解課文，拓展思維，又能提升學(xué)生的作文能力。再如，臨近中考，離別在即，很多學(xué)生偷偷利用上課時間寫紀念冊留言。顯然，嚴厲禁止不可行，于是，作文課上我請同學(xué)們推出幾本文采頗佳的留言冊，請留言的同學(xué)談?wù)劻粞缘某踔院透邢耄龑?dǎo)學(xué)生回顧了初中三年自己難忘的人和事，課后寫成文章。因為貼近了學(xué)生的生活，學(xué)生有話可說，課上發(fā)言積極踴躍，課后習(xí)作充滿了濃郁的生活氣息，真實可感。
（2）展示作品，形成競爭
習(xí)作發(fā)表，最能讓學(xué)生體會到成功的樂趣。學(xué)生體驗到了成就感，愉悅感，會更加熱愛寫作，樂于寫作，這符合"從動機走向目的"的心理學(xué)教育規(guī)律。為此，我特別在黑板報設(shè)置了"佳作欣賞",展示周記或作文訓(xùn)練中的優(yōu)秀作品，每周更新一次。同時，鼓勵學(xué)生向校刊《白沙》投稿。()看到自己的習(xí)作榮登每月一期的《白沙》校刊，學(xué)生們引以為豪。這樣一來，學(xué)生的寫作熱情空前高漲，寫作的數(shù)量和質(zhì)量大大提高。
（3）留心生活，積累素材
"留心生活處處有學(xué)問".生活是寫作的源泉，是寫作取之不盡、用之不竭的寶庫。因此，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留心周圍事物，收集積累語言材料，思考人生，然后用文字記錄下思想的火花，這就為寫作積累了豐富的素材，只要胸中有物，源頭有活水，學(xué)生就有了寫作的自信，自然不會再將寫作文視為一件苦差事。
2.開放式的作文批改
教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師批改，傳統(tǒng)的作文模式最大的弊端在于學(xué)生處于被批評的被動地位，不利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，限制了學(xué)生的主動發(fā)展，忽視了學(xué)生的主體地位和意識。如能引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生參與作文評價，可以提高學(xué)生的審題能力，立意能力和鑒賞能力。
值得一提的是，組織學(xué)生批改作文，教師要切實加以引導(dǎo)，不能放任自流，教師首先要做好做足示范，切切實實地指導(dǎo)學(xué)生掌握作文批改的要求：一看思想內(nèi)容。如中心是否明確，所選材料是否能為中心服務(wù)，詳略是否得當(dāng)，觀點是否正確鮮明等。二看表達形式。如遣詞造句，標點符號是否恰當(dāng)，語言是否簡潔流暢生動等。有了明確的標準，評分就不會隨意了。
為調(diào)動學(xué)生批改作文的興趣和熱情，教師組織學(xué)生批改的方法宜多樣化：①作文水平較好的學(xué)生獨立自改，教師提出具體明確的要求。學(xué)生自改，力求悟出為文之道，有所提高；最后綜合學(xué)生自評和教師評語。②分組互改，按照學(xué)生作文水平的高低，水平高的搭配水平低的，四人一組，學(xué)生相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高；③組織學(xué)生集體改，即抽樣批改，挑選一兩篇有代表性的文章（好差兼有）打印出來分發(fā)給學(xué)生，教師引導(dǎo)學(xué)生批改。學(xué)生在批改過程中，教師可在各組間巡回輔導(dǎo)，一方面幫助學(xué)生解決批改過程中遇到的各種疑難問題，指導(dǎo)推選范文和擬寫評語，另一方面，可隨時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生批改中出現(xiàn)的問題。
3.開放式的作文講評
開放式的作文講評的目標是及時仔細審閱整理，總結(jié)經(jīng)驗得失。作文訓(xùn)練的最后一環(huán)也是非常容易忽視的一環(huán)，就是對學(xué)生作文進行評講。作文講評是作文批改的延續(xù)和發(fā)展。作文講評就是要讓學(xué)生及時明了自己作文和全班作文的情況，確實知道"不該怎樣寫",從而發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，它既是本次作文的終結(jié)，又是下次作文的開啟，它能增強學(xué)生寫作信心，鞏固寫作興趣，激發(fā)寫作積極性，對提高學(xué)生寫作能力大有幫助。
講評中我力求典型講評和學(xué)生講評相結(jié)合。典型講評用以指導(dǎo)全班，以優(yōu)秀帶動一般，對典型作文進行深入細致的分析，引導(dǎo)學(xué)生明優(yōu)劣，明得失。學(xué)生講評則可以讓學(xué)生自我教育，互相啟發(fā)，共同進步。優(yōu)秀習(xí)作的作者現(xiàn)身說法，匯報自己的寫作經(jīng)過和心得體會后，教師組織學(xué)生討論，評價得失，最后師生共同小結(jié)。對于佳作交流的學(xué)生，每次要輪換，以此激發(fā)更多學(xué)生的寫作積極性。
經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，寫作中敷衍了事和抄襲現(xiàn)象少了，校刊《白沙》上習(xí)作發(fā)表數(shù)量顯著提高。我堅信，只要我們在作文教學(xué)中采取切實可行的方法，學(xué)生的寫作興趣一定能提高，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活，創(chuàng)新作文能力一定能提高，創(chuàng)新人格一定能得到長足的發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇7
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學(xué)語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風(fēng)聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)ィ挥枚嗑媚憔湍芸匆娨粋�喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發(fā)展的必然結(jié)果。
企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。
如今，國家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。
在我們的學(xué)習(xí)與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇8
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時加強創(chuàng)新力度，促進社會主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點回顧央視青歌賽，是如何在堅持歌唱水準第一的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當(dāng)下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導(dǎo)和發(fā)展。
回顧青歌賽近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時俱進，不斷探索出適應(yīng)時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新作文 篇9
新瓶裝舊酒
此法就是對舊的材料進行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無限的意蘊。
示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火……
簡析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語言表達，充滿詩請的議論，修辭手法的運用，使我們不得不佩服其語言駕馭的能力。
褒詞貶用
示例：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。
簡析：一個霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。
巧借俗語
示例：美國之所以多年來與臺灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會把臺灣蹬出被窩去。
簡析：日常用語在分析美國與臺灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語巧妙，叫人拍案叫絕。
舊詞新用
示例：小學(xué)時，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡析：舊詞新用，格調(diào)清新，意蘊深厚。
古詩詞連用整句
在文中適時引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動風(fēng)采。示例：如果有人問“春天是什么？”有人會說是草長鶯飛，雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……
排比式整句
它主要通過修辭的方式來連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強了豐富的內(nèi)涵；二是意義上遞進，增強了說服力，喧染了氣氛，提高了氣勢。示例：天空中一絲云兒飄過淡淡的，自由自在的，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發(fā)，這就是語文；如血的殘陽映紅了半邊天，讓人無限留戀，別忘了，這也是語文。
又示：世界上沒有兩片相同的樹葉，更不會有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛。或許大洋彼岸美利堅的陽光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國式的內(nèi)斂與神秘。不同的國度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標簽。
比喻式整句
它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來表達抽象的深邃的內(nèi)涵的語段。
示例：語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。
假設(shè)式整句
就是利用假設(shè)的句式，利用排比、推理的方式構(gòu)成相對整齊的句子。主要通過“退一步，進一步”的方式來完成假設(shè)命題的，通過推理、論證，達到自己的目的。
示例：試想，若愛迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長時間，人類文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學(xué)習(xí)上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無名，而他并沒有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
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