傳統文化作文

時間:2024-10-31 18:48:46 傳統 我要投稿

【必備】傳統文化作文錦集六篇

  在平日的學習、工作和生活里,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的傳統文化作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【必備】傳統文化作文錦集六篇

傳統文化作文 篇1

  拉一曲二胡之歌,賞一世離愁之悲!

  在大多數人眼里,二胡是一個貶義詞。具體怎么說呢?大體就是一中年男子戴著墨鏡,滿臉惆悵,隨意找個街頭,奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開始,這種傳統的音樂,在人群里慢慢淡化,慢慢扭曲。

  “傳統文化中的核心的經典是一個民族,一個國家的靈魂,對他的核心價值應該深懷敬畏之心。”這句話是寧宗一講的。然而現實中敬畏心,慢慢的淡化,例如二胡這種看起來沒有鋼琴、小提琴高貴的`樂器。

  二胡是孤獨的象征,琴身只有兩根弦,只有中上部分,綁繩的部分(千斤)是緊密相挨的,而上下則只有一段隔離,相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦,全靠左手來改變音,若全心投入悲傷,二胡必定可催淚。

  我學二胡是童子功,小時候只覺得新奇好玩兒,隨著慢慢長大,同齡孩子學的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來更新奇高級的東西,但二胡相對卻成了冷門。人們眼里認為二胡是老年人消遣的東西,不知這是封建思想沒有糾正過來,還是一些閑人的造謠。像我這樣學二胡的倒成了異類。

  中華文明上下5000年,傳統文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂器,戲曲,如今還在傳承的有多少?完整的又有多少?人們開始追求新意,潮流,時尚,開始淡化最開始的文化,這是利還是弊?二胡這種樂器,現今還有多少人在學?

  小時候因學樂器是冷門,而覺得丟臉,而如今我為我學習傳統文化而感到自豪。現今的人,我們要拿住遠古再攀索未知,自己本身都沒了,何談未知呢?

  拉一曲二胡之悲,嘆世俗變化之大!

傳統文化作文 篇2

  我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學習的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的'茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數,隨處可見。 我國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日, 過春節可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節可以祭拜去世的親人;過端午節可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里,我印象最深的還是端午節。

傳統文化作文 篇3

  清明節前夕,作為大隊委的我很榮幸帶領一、二年級同學為鄧仲銘烈士掃墓。

  我穿著校服,戴著紅領巾,莊重地來到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘,江西省興國縣人,1943年8月3日,鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營在江寧祿口馮潭莊,忽然遇到敵情,在轉移中渡秦淮河時不幸犧牲在高橋渡口,時年39歲。講完后,我們來到仲銘亭,我把抬著的.花圈放在亭子前。這是一個六邊形的小亭子,亭子正中有一個墓碑,墓碑正面寫有“鄧仲銘烈士之墓”七個大字,墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學向鄧仲銘致敬,一、二年級的同學們把自己折的小白花放在了墓碑旁,以表敬意······

  我們要感謝那些為國捐軀的烈士,沒有他們就沒有新中國。他們不屈不饒的可貴精神,永遠留在世人的心中。

傳統文化作文 篇4

  今天語文課上,我們交流了豐富多彩的傳統文化,還叫我們把自己知道的傳統文化告訴大家。

  我們班的“張毅”自信地走上講臺給我們展示了她畫的兩幅美麗的.國畫。分別畫著桃子和梅花,紅彤彤的桃子放在灰色的竹籃里,還有一個桃子從竹籃里掉了出來。梅花們展開美麗的笑臉。接下里三位同學又為我們展示了他們剪的圖像,有蝴蝶,喜字。還有一個同學說:“我可以現場剪一個喜字給同學們看一看。”說著他就走上講臺,拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來,我看他剪的那么地小心,想:“剪一個喜字一定非常的困難”。可是不一會兒,他就剪好了一個喜字,他小心地展開他剪的喜字,“哇”!剪的太漂亮了,沒有一點差錯,我真佩服他,我國的傳統文化真豐富啊!

傳統文化作文 篇5

  如今相對開放的國際環境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今守護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

  中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發展,輕視這些傳統和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的.思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義,是任何一個洋節日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來沒有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。

  一個民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的,從種種節日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國 文明古國 的盛譽也將不復存在。 我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,守護中國的傳統文化。

傳統文化作文 篇6

  中華民族在這一片土地存在了數千年。我們的先輩們,為我們留下的無盡財富似星河浩瀚。《論語》,《孟子》是文化思想上的豐碑;水墨畫,戲曲是藝術上的瑰寶;然而,不知是生活的忙碌,還是潮流文化的沖擊,我們頭頂的這條星河竟很少被我們認真地凝望了。于是,弘揚傳統文化成了一件迫在眉睫的事。

  媒體,作為對大眾思想影響最大的平臺自然要做出表率,中國詩詞大會,名人說論語,各種歷史題材的影視劇等電視節目如雨后春筍般出現在大眾的視野。有的人認為“名人說論語”讓傳統文化終于被更多的現代人了解,得到了人們的重視。也有人認為節目中的許多演講沒有把握到《論語》的本質,只是一個很表面的解讀罷了。可倘若人們只停留在簡單的“了解”上,對擁有豐富底蘊的文化來說是多大的遺憾啊。普及傳統文化的道路已十分艱難了,更何況,還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率,不重視歷史,只是借用了歷史人物的名字,其發生的'故事與歷史中的記載大相徑庭。

  一代女帝武則天在位期間打擊門閥,輕徭薄賦,發展科舉,整頓吏治,注意納諫,為后來的開元盛世創造不可或缺的條件。即使她心狠手辣,用犧牲女兒來達到自己的目的,也不可否認她為人民所做的貢獻。就是這樣一個生前工于心計,歷經時代更迭,死后敢于立無字碑的人,被影視劇改編成了一個為愛不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了,會發出怎樣的慨嘆呢。

  許多綜藝節目也開始對傳統音樂有所涉及。近日,剛播出的“國風美少年”,從各種選秀節目的模式中得到啟發,別出心裁地創立第一檔以中國風為主的選秀節目。但節目中的評委人選,評判標準備受質疑。不知是否為節目組要求,選手們在彈奏中國傳統民樂的同時,必須要唱歌。許多熱愛民樂的網友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營造的氛圍。盡管這檔節目多有欠缺,但這畢竟是傳統音樂走上現代舞臺的好兆頭。

  傳統文化的普及盡管路漫漫其修遠兮,但有朝一日,“傳統文化”前的動詞,一定會從“弘揚”變為“熱愛”的!

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