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守誠(chéng)立信作文
中國(guó)文化博大精深，其中“一諾千金，言而有信”。就是我們祖先傳承下來(lái)的一種美德，圣人——孔子說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“言必信，行必果。”而每個(gè)守誠(chéng)信的人都會(huì)得到他人的尊重。然而，還是有很多人遺棄了它，甚至拋棄了它，結(jié)果就是讓許多人的心靈被污染了，行為中欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了，這必將玷污我們中華民族的傳統(tǒng)美德……
所謂誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。
喬治華盛頓，美國(guó)首任總統(tǒng)，也是一位著名的政治家和軍事家。他的一生中充滿(mǎn)了傳奇，身上理所當(dāng)然少不了一些讓人傳頌的故事，其中喬治砍樹(shù)就是一例。喬治華盛頓小時(shí)候不小心把他父親種的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了他的父親非常心痛。當(dāng)他父親詢(xún)問(wèn)時(shí)，小華盛頓說(shuō)：“我不能說(shuō)謊，是我把櫻桃樹(shù)砍倒的。”隨后，他父親表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)，并原諒了他的過(guò)錯(cuò)。長(zhǎng)大以后，華盛頓帶領(lǐng)美國(guó)人民打美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，并成為美國(guó)的第一任總統(tǒng)。
喬治用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，成功不是偉大的唯一標(biāo)志。喬治的一生固然成功，但試問(wèn)，如果他在小時(shí)候選擇了騙人，而不是坦誠(chéng)相對(duì)，那么，這些良好的品質(zhì)就不會(huì)在冥冥中牽引著他走向成功，隨即而來(lái)的就是失敗與墮落。也就是說(shuō)，今天人們眼中的華盛頓也只是華盛頓而已。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有不少名人的偉事也被傳頌至今——曾子，作為孔子的一位得意名徒，他在自己兒子面前立信的故事，想必也是家喻戶(hù)曉。
曾子的夫人要到市上去趕集，她的兒子也要去，他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先在家呆著，待會(huì)兒回來(lái)殺豬給你吃。”然后曾子的夫人就到市上趕集了。在市集她看到曾子要捉豬去殺，她連忙上前阻止，說(shuō)：“我只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了！”曾子回答說(shuō)：“我們做父母的要給孩子立一個(gè)榜樣，孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，我們不能欺騙孩子，要不然以后他就不相信我們了。”然后，曾子就把豬給殺了，煮了之后就給孩子吃了。
曾子言傳身教，用自己的行動(dòng)告誡人們：“人無(wú)信無(wú)以立”，同時(shí)也向我們做出了一個(gè)表率——立信。
誠(chéng)實(shí)守信是在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)之一，同時(shí)也是我們一筆巨大的財(cái)富；是連接友誼的五彩紐帶；是一種無(wú)形的力量；更是中華民族幾千年綿延下來(lái)的高尚品質(zhì)。我們作為龍的傳人，就應(yīng)該守誠(chéng)立信，為中華文化增添一份活力，將這種高尚的品質(zhì)傳承下去。
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