《詩(shī)》詞語(yǔ)解釋參考

時(shí)間:2021-08-24 08:31:50 詞語(yǔ) 我要投稿

《詩(shī)三首》詞語(yǔ)解釋參考

  涉江采芙蓉

《詩(shī)三首》詞語(yǔ)解釋參考

  【涉】

  渡過(guò)。

  【芙蓉】

  蓮花的別名,亦作“夫容”,又名“芙蕖”,或稱“菡萏”。《詩(shī)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》:“山有扶蘇,隰有荷華(花)。”毛傳:“荷華(花),芙蕖也。”鄭玄箋:“未開(kāi)曰菡萏,已開(kāi)曰芙蕖。”

  【蘭澤多芳草】

  “澤”,低下之地。“蘭澤”,生長(zhǎng)著蘭草的澤。《本草拾遺》:“蘭生澤畔。”“芳草”,指蘭。《楚辭·離騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅。何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。”以芳草稱蘭,古代詩(shī)歌中很常見(jiàn)。又,《楚辭·招魂》:“皋蘭被徑兮斯路漸。”王逸注:“漸,沒(méi)也。言澤中香草茂盛,覆被徑路。”原文的“蘭”,注文里稱為“芳草”,足見(jiàn)“蘭”和“芳草”在用法上是二而一的東西。這是因?yàn)樘m在許多芳草中最為特出的緣故。這句承上句說(shuō),“涉江采芙蓉”之后,又在蘭澤里采了很多的蘭草。“采”字省略,義見(jiàn)上下文。

  【遺】

  贈(zèng)予。

  【所思在遠(yuǎn)道】

  “所思”,所思念的人,《楚辭·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。”這里是指在“舊鄉(xiāng)”的人。“遠(yuǎn)道”,即下句的“舊鄉(xiāng)”。

  【漫浩浩】

  猶言漫漫浩浩。“漫漫”,路長(zhǎng)貌。揚(yáng)雄《甘泉賦》:“指東西之漫漫。”“漫”古通“曼”。《楚辭·離騷》:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。“浩浩”,水流貌。《楚辭·九章·懷沙》:“浩浩沅湘。”這里用以形容路途的廣闊無(wú)邊。

  【同心而離居】

  “同心”,古代常用詞。《易·系辭(上)》中就有“二人同心,其利斷金”的話。但一般地都習(xí)用于男女間的愛(ài)情關(guān)系。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“黽勉同心,不宜有怒。”“同心”,是說(shuō)夫婦情感的融洽。又《楚辭·九歌·湘君》:“心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。”也是就戀愛(ài)關(guān)系而言的。后世男女相愛(ài),以錦帶綰為連環(huán)回文式,名曰同心結(jié),義即本此。蘇小小詩(shī):“何處結(jié)同心,西泠松柏下。”“同心”就成為愛(ài)情的代稱了。這里以“同心”與“離居”對(duì)舉成文,言情愛(ài)之深,相思之切。《楚辭·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。”“離居”也是用《楚辭》的詞,而兼取采芳相遺之意。又《楚辭·離騷》:“何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏。”這句的涵義和結(jié)構(gòu)可能是從“何離心之可同兮”變化出來(lái)的。

  短歌行

  【對(duì)酒當(dāng)歌】

  一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),也是對(duì)著的意思。

  【幾何】

  多少。

  【去日苦多】

  苦于過(guò)去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。

  【慨當(dāng)以慷】

  指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。當(dāng)以,這里沒(méi)有實(shí)際意義。

  【杜康】

  相傳是最早造酒的人,這里作為酒的代稱。

  【青青子衿,悠悠我心】

  是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句,原寫(xiě)思念情人,這里用來(lái)比喻渴望得到有才干的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱。衿,古式的`衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)問(wèn)的人。悠悠,憂思貌。

  【沉吟】

  原指小聲叨念和玩味,這里指低聲吟誦《子衿》這首詩(shī)。

  【呦呦】

  鹿叫的聲音。

  【蘋(píng)】

  艾蒿。

  【何時(shí)可掇】

  什么時(shí)候可以摘取呢?掇,拾取、采取。

  【越陌度阡】

  穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路;阡,南北向的小路。

  【枉用相存】

  屈駕來(lái)訪。枉,這里是“枉駕”的意思。用,以。存,問(wèn)候、懷念。

  【契闊談?】

  久別重逢,歡飲暢談。契闊,久別重逢,通“宴”。

  【烏鵲】

  烏鴉。

  【三匝】

  三周。匝,周、圈。

  【山不厭高,海不厭深】

  這里是借用《管子·形解》中的話,原文是:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾……”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

  【周公吐哺,天下歸心】

  據(jù)《史記·魯周公世家》記載,周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來(lái),為接待賢士人才而中途停止吃飯。這里借用這個(gè)典故,是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。吐哺,吐出嘴里含著的食物。歸心,人心歸順。

  歸園田居

  【適俗韻】

  迎合世俗的本性。俗,世俗。韻,氣質(zhì)、本性。

  【性】

  品性,本性。

  【羈鳥(niǎo)】

  籠中鳥(niǎo)。

  【池魚(yú)】

  池中魚(yú)。

  【淵】

  深潭。

  【守拙】

  守住愚拙,這里是謙虛的說(shuō)法。

  【曖曖】

  昏暗、模糊。

  【依依】

  輕柔而緩慢地飄升。

  【墟】

  集市。

  【樊籠】

  喻官場(chǎng)生活。

  【自然】

  指田園生活,又指自然的本性。

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