【精品】道德作文合集10篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的道德作文10篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她于10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發上網并指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎?在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎?”此帖一出，引來眾多網友炮轟，認為她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回復當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。
讀了以上材料，你有什么感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少于800字的文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
【優秀作文范文】
人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。
道德是什么?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對于我們這個不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關系的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。
【解析】
試題分析：這是一道時事類新材料作文。概括完成以后，可以考慮立意。立意實際是確定角度的過程。材料是人物事件材料，可以從任務角度立意，有幾個人物，外加一個合成角度，本體沒有要求比較、權衡、選擇，可以從合成角度立意，如果有這樣的要求，就不能從合成角度立意。本則材料可以有女子、男士、網友加合成共四個角度立意。角度很多，要選擇最佳角度。何為最佳角度?根據學生自身水平決定，從通常寫作價值來看的最佳角度，如果學生自身水平駕馭不了，寫不下去，對于該生來說就不是最佳。所以要選一個自己有話可說、能寫的下去的角度立意。本則材料評論女子或評論男士的角度就比從網友角度的立意容易些，也能寫的比較深刻。至于合成角度，加入人物較多，在任務驅動型作文、時評類作文中最好不用。
【名師點睛】
這是一道材料作文的題目，材料很簡單，“貼近時代、貼近社會、貼近考生生活”。從提醒者的角度看，堅持行善，無愧于心。以合適的方式做善事。好人會被大眾認可。提醒者是否可在盜竊實施的時候，用一種相對安全和隱蔽的方式，提前打斷盜竊的實施，畢竟，光天化日之下小偷再人多勢眾，終究多不過正義的民眾。從發帖人的角度看，財物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。被盜者，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更 冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明;同情之心不可拋;批評別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
道德作文 篇2
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
開學初，老師給我們發了《做一個有道德的人》這本書，剛拿到書，我就迫不及待地看了起來，很快我就被豐富的內容所吸引。這本書共六章，分別是：完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會、親親家園、文明網絡。讀這本書時，我的心情非常復雜，一會兒為《小鬼當家》中的卓佳感到驕傲，一會兒為《尊重》中的中年婦女感到羞恥，一會兒又為《流淚的北極冰川》感到傷心，《下跪的藏羚羊》讓我體會到了動物之間的情感。
我津津有味地讀完了整本書，感覺收獲很大，體會很深。我懂得了要想做一個有道德的人，就應該自強、自律、自愛；孝敬長輩、健康生活、勤勞節儉；尊敬師長、團結同學、關心集體；明禮、守法、誠信、助人；綠化環境、保護動物、低碳生活；文明生活、不沉迷網絡、尊重網絡知識產權。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，從我做起，從現在做起，從小事做起，比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等，讓道德的種子在我們心田生根發芽、開花結果。
同學們！我們是祖國的明天，是祖國的未來，我們一定要做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德作文 篇3
道德！何為道德？道德就是人們共同生活和行為的規范和準則！記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設如此重視呢？因為我們未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關系到千家萬戶的幸福安康，關系到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會主義事業后繼有人，興旺發達。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
道德作文 篇4
許多同學在家里都是小公主,小皇帝,衣來伸手,飯來張嘴,爸爸媽媽每天對我們說:寶貝,要努力學習呀!只要學習好,家長對我們就百依百順.其實,做一個有道德的人和做一個有知識的人同樣重要!
做一個有道德的人,就要講文明.文明從小事做起,我們講衛生,愛護環境,不隨地吐痰,不亂丟垃圾,做環保小衛士;我們有禮貌,尊老愛幼,互相幫助……
做一個有道德的人,就要有一顆感恩的心.感恩父母,感恩老師,感恩所有關心過我們的人.給爺爺奶奶捶捶背,給爸爸媽媽夾上好吃的菜,給老師精心畫一張賀卡。
做一個有道德的人,就要有一顆愛心.不僅愛你的家人,還要愛同學,愛老師,愛所有可愛的人.當別人遭遇災難,請伸出你的手!四川大地震,我們所有的同胞都伸出了援助的手,奉獻自己的一片愛心!
做一個有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不為之,勿以惡小而為之”.給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服,奶奶臉上的笑容,像盛開的菊花,讓我心里美滋滋.
道德是謙虛,道德是寬容,道德還是責任,是關愛,是誠實，讓我們做一個有道德的人,相信我!
道德作文 篇5
《三字經》曾寫道：“人之初，性本善。”由此可見，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質。道德體現在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學打飯時說句“阿姨您好”可享受優惠，或許安徽師范大學是為了培養良好的有禮貌的風氣，可對此我不得不發出疑問：通過利益手段讓學生養成有禮貌的習慣，最終真的能形成良好的風氣嗎？我認為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個人都應當具備的，不能因為利益來決定是否禮貌。管仲也說：道德當身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來的做人的道理、準繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長過程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優惠就不需要對阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺形成的，別人強制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養，自覺養成良好的道德準則。
讓利益決定道德，是一種錯誤的觀念。當你得到利益的同時，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時貧病交加，但他寧死也不肯吃美國的救濟糧，也不允許家人接受。這樣一個有骨氣的愛國志士，用他的行動告訴我們：他堅守不移，愛國無悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅守自己心中的道德律。或許會餓死，但他無所畏懼。如果他接受了救濟糧，或許他不會擁有今天這么多人的欽佩，因為他失去了寶貴的道德準則。反觀之安徽師范大學，為了享受優惠而養成禮貌的風氣，這樣的道德是不是太過廉價？或許并非每個人都這樣，但安徽師范大學的做法太過，道德存在于每個人的心中，不因由利益決定，也與利益無關。如果這樣做，最終培養出來的風氣也會帶著利益色彩，而這與安徽師范大學的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。
道德是永存的，而財富每天在更換主人。要養成真正的道德，形成良好的風氣，是要靠我們自身的自覺性的，學校需要做的，不過是喚醒我們的道德意識，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來對待人和事，不需要利益的驅使，因為道德在我心，與利益無關。
道德作文 篇6
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時的用語，使我聯想到時下經常發生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車主都不希望發生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發生了磕碰，只要雙方當事人平心靜氣的協商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚龍混雜的社會，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢財。我們在出門旅行的時候就碰上過一次。
那是在回津的'路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務區休息一下，于是從高速上下來，停在了服務區的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機氣憤地說：你開車門時撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到啊？爸爸滿臉疑惑地回答。這時車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認。爸爸滿臉無奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪里？只見一位女士從車上下來，指著門上的一個磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的門打開都夠不到你的那個癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指著車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對，這道劃痕是你弄的。另一個女士站在一旁點頭說道。爸爸十分無奈，搖著頭，擺著手說：女士，您要是這么無理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評評理。他們一聽要找警察，自認理虧，也頓時無話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。
現在的人，素質可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時常發生，碰瓷之事電視上也常有報道，這次出行我們還遇上了偷車標這樣的稀奇事。人們的經濟水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應社會的發展，不要成為外強中干的人。
道德作文 篇7
“小明，快點睡覺！”又是小明媽媽來叫小明了。原來，小明一直沉溺于網絡游戲，每天要玩到深夜。所以，大人們總是認為網絡會對孩子造成傷害，我也這樣認為，可我讀了《做一個有道德的人——網絡媽媽》后，我就不那么認為了。
這是一個真實的故事，一個被嚴重燒傷只有一個健康手指的婦女，在網上認識了一個很聰明但是沉溺于網絡游戲的高二男孩，后經過婦女的耐心開導下，男孩慢慢地不再沉溺于游戲，而學習成績進步了不少。
從這個故事我感悟出：網絡并非全是壞的，而美好的網絡生活也需要我們用美德和文明共同創造。
在我們身邊也發生過同樣的事情。我有個同學，他一直沉溺于網絡游戲，甚至還去過幾次網吧，學習成績一直很差，老師知道這件事后，耐心給他講解網絡的好與壞，勸導他不沉溺于網絡游戲，而是利用網絡進行學習，因為網絡擁有我們所要學習的大量知識，幾經開導，他終于把精力放在了學習上，成績也確實提高了不少。
網絡并非全是壞的，所以我們要將愛心匯集并傳播，譜寫一曲曲網絡愛心傳奇吧！
道德作文 篇8
有一天，小明放學回家了，走在回家的路上時，一桶水直潑在小明的頭上，便趕快回家，向父親訴苦。到家了，一進門就看見父親拿著空桶，就知道那桶水是父親潑的，就對父親說道：“爸爸，你不能這樣！你知道不知道，這樣做是不對的，看看，你往下潑的一盆水把我潑成了一個落湯雞，你以后不能這樣做了，如果你在這樣做，那還回家有多少人變成落湯雞呢？你可以再換位思考一下，如果你被別人潑成落湯雞，你的心情好受嗎？是很快樂嗎 ？”
父親聽了萬分慚愧，便說道：“孩子，對不起，這次爸爸承認自己錯了，我以后不會這樣了。”
生活中處處是這樣，有些人很不自覺，很懶，拿著一桶水往樓下一潑就完事了。可是這樣我們周圍的環境不就臟了么！那環境這么臟，你還愿意再在這個環境下住下去嗎？
我認為，我們應該做心靈的美容師，也應該做城市的美容師。我們人人不亂潑水，城市的環境好了，也不就沒人成了落湯雞了嗎？這樣別人才會對我們多一分尊重，多一分敬仰。這樣，人與人之間才會和睦相處，這樣就造就了一個美好的家園！
道德作文 篇9
大家肯定都聽說過道德這個詞。不過，最近出現了這樣的一個詞，名叫“道德綁架”。
道德這個詞的意思無非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來危害他人。但大家肯定問，善良怎么會危害他人呢？不要著急，聽我講一個故事。
有一個25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費還是夠用的。
但女孩的反應并不是立即給母親治療，而是在各大交友網站上哭訴自己的悲慘遭遇，求助捐款。有人因為同情創建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒有這么做，而是在群里發了一句“深表同情，無能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。
故事到這就結束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢財。而他人沒有能力幫助她時，就在別人的身上貼上“冷血”“無情”的標簽。
大家現在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說過一句話：“現在人和人之間的矛盾，主要是來源于那么一撥人，慣于用圣人的標準衡量別人，用壞人的標準要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強迫別人，來達成自己的私欲”。
這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是我們真的懂得道德么？
道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。
道德作文 篇10
著名學者易中天曾說過：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線什么都敢干??”的確，我們缺什么？我們缺的正是做人的底線。
這個時代，物質是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來了；想擁有飛一般的感覺？特步滿足了我們。我們缺什么？什么都不缺。但捫心自問，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們缺做人的底線。
打開電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線，只顧個人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢。做盡損人利己的事，早已越過了做人的底線，滑向道德的深淵，繼續做不見得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發指的事啊！當善良遇上邪惡，當幫助會引來殺身之禍，試問當今人們的底線到底是要多底啊？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經火爆網絡的“節操碎一地”的調侃段子會令人頻頻轉發。這是人們面對道德底線的下滑逼于無奈而發出的調侃。企圖用調侃的手法，為生活帶來點點安慰，帶來絲絲快意。
再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線。不然伊拉克不會留下滿目瘡痍的城市，不會有流離失所的子民，不會有被掠奪得只剩下機器的油田。這個時代，我們缺的正是一條底線。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線能如孟子所說的，“舍生取義”時，或許，社會的種種負能量會隨之消失。
這個時代，我們缺的正是底線！只有堅守底線，社會的正義、良知才會蔚然成風，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點評】最大的優點，語言辛辣而不缺分寸，頗有個人特色。最大的缺點，深刻不足，只是羅列底線缺乏的現象，缺乏對現象的分析，深度不足。
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