道德作文錦集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的道德作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。一個(gè)人一生難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤。也許錯(cuò)有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么，在面臨大大小小一個(gè)個(gè)深淵時(shí)，如果你走回來(lái)，究其原因到底是被道德拉了回來(lái)，怕受到良心、輿論的譴責(zé);還是始終害怕法律制裁的你，被那嚴(yán)重的后果攔截在了錯(cuò)誤之外?
我認(rèn)為：道德是第一道防線(xiàn)，在大多數(shù)人的身上，道德往往充當(dāng)了抵御之軍，防止了“細(xì)菌”的侵蝕，使他們遠(yuǎn)離罪惡之源。在道德背后，法律又作為強(qiáng)勁的后備軍。
一旦道德約束被沖破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避開(kāi)禍端的。
人心難測(cè)，道德永恒，法律無(wú)情。所謂道德，是一桿用來(lái)衡量做人標(biāo)準(zhǔn)的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中，道德似乎更甚于法律的威嚴(yán)。人言可畏，違背道德的人往往無(wú)地自容，這同樣更使道德成了人們心中堅(jiān)實(shí)的護(hù)欄。
道德時(shí)常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世，即使不能貢獻(xiàn)于社會(huì)，也不能惟利是圖、見(jiàn)利忘義，把自己的快樂(lè)建筑在別人的痛苦之上。困難時(shí)，道德勸告人們：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé);國(guó)盛時(shí)，道德又忠告人們：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。那些之所以會(huì)犯法的人，首先是因?yàn)樗麄儼炎约簭募w中分離了出來(lái)，沒(méi)有了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任心，不能約束自己。
道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心;法律是他的助手，它進(jìn)一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。
總之，為人處事，要先對(duì)得起良心，首先要想到是否傷害了別人、社會(huì)、國(guó)家的利益。做人要講道德!
道德作文 篇2
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們不去討論道德和知識(shí)哪個(gè)更重要，但相信我們國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
古往今來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)民族是不崇尚道德的。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都以道德為他們的最高境界。蘇轍曾寫(xiě)道：“轍生為好文，思之至深。以文者氣之所行，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本。
怎樣才能成為一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)劉備曾這樣教導(dǎo)他的子女。如果我們能從小事做起，嚴(yán)于律己。那么我們每做一件事，道德的水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小流，以成江海。我們要善于由小到大，日積月累就能積善、匯德。我們要從小處著眼，決不能以微小而不足道，微小而不足為。
其實(shí)，只要從細(xì)小的地方就能體現(xiàn)出你有道德。比如說(shuō)，在家為勞累一天的父母端上一杯熱茶；為年邁的老人讓座；在路邊撿起紙屑扔進(jìn)垃圾桶；在學(xué)校向老師、同學(xué)文豪；在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課；借同學(xué)一塊橡皮擦；給殘疾人讓路或幫他們推輪椅；等等……道德離我們很近很近，觸手可及。它雖然很小很小，但是只要我們每個(gè)人都做一件有道德的事，我們的社會(huì)就會(huì)向前跨出一大步。
有一次，我和媽媽坐公交去表姨家玩，一個(gè)殘疾人一瘸一拐地上了公交，對(duì)公交車(chē)司機(jī)說(shuō)：“我要去一個(gè)地方，您可以告訴我怎么去么？”“可以，老人家，您腿腳不方便，我送你去吧，反正我正好換班�！薄安徊徊�，這怎么能麻煩你呢！”老人家急忙退讓?zhuān)胂萝?chē)，一不小心，差點(diǎn)摔倒了。司機(jī)連忙脫下安全帶，扶住了老人，“老人家，您家在哪��？還是我送你去把！”司機(jī)溫和地說(shuō)�！昂冒�，小伙子，n你真是個(gè)好人，我家在陳村�！崩先苏f(shuō)。當(dāng)時(shí)，幾乎全場(chǎng)人都在為司機(jī)鼓掌，贊揚(yáng)他的行為。就這樣司機(jī)扶著老人走遠(yuǎn)了……
道德像一雙手，推開(kāi)鎖在心理的窗；道德像一扇窗，讓我們看見(jiàn)窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋潤(rùn)著人們純潔而美麗的心靈。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗肟諝庖粯优惆樵谖覀兩磉叀?/p>
道德作文 篇3
讀5月4日達(dá)州公交車(chē)上的讓座風(fēng)波一文，對(duì)老人女兒數(shù)落沒(méi)讓座女孩一事心有戚戚，覺(jué)得講道德自然可貴，但我們不能忘了只有樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘愿犧牲所成就的道德才是真正意義上的高尚道德，如果牛不喝水強(qiáng)按頭，強(qiáng)迫別人去付出、犧牲，去講道德，那樣就等于豪奪強(qiáng)取別人的付出了，那樣得來(lái)的東西，即使是久旱甘露雪中之炭，它還是道德范疇內(nèi)的事嗎？還有道德的本原意義嗎？道德畢竟不同于法律，他終歸是非強(qiáng)制性的。我們不能去吃那強(qiáng)扭的瓜，那是不甜的。
那位女孩要求坐自己的座位我們應(yīng)從兩面來(lái)看。一方面，天下萬(wàn)物各有其主，要回自己的東西既合法又合理，也是維護(hù)社會(huì)公共秩序所必須的，女孩終歸沒(méi)有錯(cuò)，我們還不論老人不應(yīng)因“老”而擅自亂占別人的位置。因?yàn)橹v道德，也不能扛著道德之大旗蠻橫指責(zé)別人合情合理合法的行使正當(dāng)權(quán)力，更不能把道德作為塊遮羞布反客為主變無(wú)理為理，豪奪自己的個(gè)人私利，讓合理合法之人之行反而無(wú)所適從，迷失方向，不知道自己究竟是對(duì)是錯(cuò)了。這樣社會(huì)秩序豈不要紛然雜亂有失公道？再說(shuō)，物權(quán)因如此道德而物無(wú)所屬，權(quán)無(wú)所附，積極進(jìn)取勞動(dòng)創(chuàng)造還有什么實(shí)在意義？豈不不擇手段巧取豪奪反而廣有了市場(chǎng)？豈不要有害社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步！這，絕不是道德所倡導(dǎo)的意義。
一方面，人家既然心有不甘是否力有所不能及？我們總不能僅用“年青”去衡量一個(gè)人的健康、情緒、需要等吧。如果她自己身有疾患本身就難于站立；或許她正有悲情之事心如刀絞，坐著都難于支撐呢？或許————-我們能不明就里不分青紅皂白地用道德去強(qiáng)迫綁架人家讓座嗎？總之，道德之事需要?jiǎng)e人心甘情愿、力所能及。否則，道德就會(huì)要不無(wú)異于嗟來(lái)之食沒(méi)有道德意義，要不就會(huì)因強(qiáng)人所難帶來(lái)悲劇。比如一個(gè)不會(huì)游泳者因受道德趨壓而暴虎馮河下水救人，不但沒(méi)有能救起落水者，還白白地犧牲了自己的性命。以道德來(lái)論，他真是高尚得無(wú)以復(fù)加，但卻讓兩家親人陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵，擴(kuò)大了悲劇的范圍，讓更多的人飽受痛苦，這能是我們所倡導(dǎo)的道德嗎？
社會(huì)提倡樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，甚至是拔刀相助，我們習(xí)慣稱(chēng)作做好人好事，習(xí)慣籠統(tǒng)以道德冠之。但，那都是基于心甘情愿的前提，沒(méi)有任何附加條件強(qiáng)迫限制的，因而學(xué)雷鋒做好事才顯得特別的難能可貴。如果像上述讓座事件那樣，因此演變成了需要強(qiáng)加的、捆綁的、違心的道德，那種好人好事即使做了，也會(huì)失去了道德的本原意義。我們考量一件事是否合于道德的范疇，一面要看別人是否心甘情愿，一面要看別人是否力所能及。如果強(qiáng)迫別人去做極不情愿之事，或是力所不能及的事自己本身就淪為了不道德，還有什么資格去要求別人講道德呢？一句話(huà)道德是基于自覺(jué)自愿的，不能強(qiáng)求強(qiáng)迫。
因此，講道德，不能強(qiáng)人所難；講道德，不能強(qiáng)迫別人放棄自己的合法權(quán)利，綁架別人去做力所不能及之事。否則，道德就會(huì)變成強(qiáng)扭的“瓜”，就會(huì)變成逼迫別人奉獻(xiàn)犧牲的霸王條款，變成披著美麗外衣的更加兇險(xiǎn)的剪徑劫道。
道德作文 篇4
道德是一雙無(wú)形手，推開(kāi)封鎖在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈……道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。。怎么做一個(gè)有道德的人？在三國(guó)時(shí)期，劉備就教育過(guò)他的兒子，教他禮貌是一種美德，當(dāng)然，對(duì)人也要有禮貌。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
記得有一次，天很冷，北風(fēng)呼呼的吹著，那刺骨的風(fēng)深深的刺進(jìn)我的衣服，腳都被寒風(fēng)凍結(jié)了。當(dāng)時(shí)等車(chē)的人茫茫一片，等了很久，10路車(chē)終于來(lái)，那車(chē)上的人擠得和餡餅一般，可是，這是最后一趟車(chē)了，不得不，我混在人海中，緊縮著骨頭，混了進(jìn)去。那個(gè)女售票員和藹可請(qǐng)的對(duì)我說(shuō)：“小同學(xué)，天冷，大家就一起擠擠吧！來(lái)，我?guī)湍隳脮?shū)包�！蔽液咚频倪f過(guò)沉重的書(shū)包，然后靜靜地站在公車(chē)的一角，那公車(chē)仿佛載了上千斤的鐵，搖曳著。這時(shí)，到了一個(gè)站，那個(gè)站臺(tái)上的人更是多得無(wú)法數(shù)，在下面，我清楚的看著一個(gè)一個(gè)年過(guò)八旬的老奶奶，老奶奶很努力的叫喊：“我要上車(chē)，我要上車(chē)�！笔燮眴T阿姨卻在那茫茫一片的人海中叫別的乘客讓些，讓老奶奶先上車(chē)。老奶奶踏上了車(chē)，在微暗的燈光下，我仔細(xì)打量了她：瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一雙慈善的眼睛炯炯有神。而且懷里還抱著一個(gè)不滿(mǎn)周歲的小不點(diǎn)，跟在后面的是一個(gè)近似5歲的小女孩，那位售票員阿姨看見(jiàn)了，毫不猶豫，起身讓座，老奶奶坐了下來(lái)，用蒼老的聲音對(duì)售票員說(shuō)：“姑娘，謝謝你了�！笔燮眴T阿姨微微的笑了起來(lái)。當(dāng)我到了站，就一個(gè)勁地喊：“阿姨，阿姨，我的書(shū)包…”阿姨遞過(guò)我的書(shū)包，還摸摸我的頭，和善的對(duì)我說(shuō)：“小同學(xué)，再見(jiàn)�！蔽一仨送瑩]揮手。在回家路上，我會(huì)想著在車(chē)上的情景，終于明白了蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話(huà)：勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。��！道德是自身的責(zé)任和給予別人的關(guān)心。
還有一次，我到廣場(chǎng)散步�？匆�(jiàn)一位打扮時(shí)髦的姐姐在吃瓜子，她一邊吃，一邊把瓜子皮扔到地上。我跟在她后面，把她扔的瓜子皮一個(gè)一個(gè)的撿起來(lái)。當(dāng)姐姐發(fā)現(xiàn)我時(shí)，我倆沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是，姐姐的瓜子皮，放在手里了……啊！道德是給予別人幫助和時(shí)時(shí)刻刻提醒別人。想要做一個(gè)有道德的人，就要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。做一個(gè)有道德的人是多么高尚，從小培養(yǎng)好我們的道德心，做一個(gè)有道德的人。童心向黨，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇5
亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。”可見(jiàn)，擁有一顆道德心是密不可分的。
今天無(wú)意中翻開(kāi)一本書(shū)，看到書(shū)里有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)小男孩獨(dú)自在家，便想去試試父親新買(mǎi)的斧子。于是，他扛起父子，走進(jìn)了自家的果園。風(fēng)，輕輕的吹來(lái)，伴著一股果香，甜甜的，酸酸的。風(fēng)里還有這秋天帶來(lái)的豐收的氣息，金黃的，火紅的。沿小路向里走去，路兩旁整齊的排列著一棵棵果樹(shù)。紅的、黃的果實(shí)懶洋洋的躺在綠色的大床上，靜靜的，只有火紅的樹(shù)葉在枝頭搖曳，搖搖欲墜。在果園的最中央，栽著一棵小小的樹(shù)，與那些高大的果樹(shù)相比，他實(shí)在太微不足道了�！澳鞘歉赣H新栽的櫻桃樹(shù)吧！就拿它試吧，反正別人也不會(huì)太在意！”
小男孩拿起斧子，一道銀光在空中閃過(guò)，一斧子下去，瘦瘦的樹(shù)干上已留下了一道深深的.傷口，小男孩又揮起斧子，用力的向小樹(shù)枝看去，斧起樹(shù)短，那瘦小的樹(shù)只剩下一圈圈年輪在嘲笑他，那一圈圈年輪仿佛在說(shuō)：“你闖禍了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在樹(shù)旁，手不停的顫抖著，他扔下斧子，向他家里跑去……
晚飯時(shí)，男孩的父親對(duì)全家人說(shuō)：“是誰(shuí)砍了我的櫻桃樹(shù)，你們知道那是我花了多少錢(qián)才買(mǎi)來(lái)的嗎？”父親的臉上充滿(mǎn)怒氣，看來(lái)他真的是十分生氣。小男孩的兄弟姐妹小聲議論，只有他呆呆地坐在餐廳旁，手中的叉子不停的抖動(dòng)著，原本紅潤(rùn)的臉蛋也霎時(shí)間蒼白，他嚇了一跳：“原來(lái)自己闖大禍了，怎么辦，是說(shuō)實(shí)話(huà)呢，還是繼續(xù)隱瞞，我該怎么辦，我該怎么辦，如果說(shuō)了實(shí)話(huà)，那父親一定會(huì)揍我的�！币活w顆汗珠從他額頭上滾下來(lái)，一滴又一滴，忽然，他從凳子上站起來(lái)�！鞍职郑瑢�(duì)不起，這棵樹(shù)是我砍的，我不是故意的�！备赣H一愣，臉上那股怒氣立刻煙消云散，微笑著對(duì)他說(shuō)：“好孩子，你的這顆道德心比一千棵桃樹(shù)都珍貴。”這個(gè)小男孩就是美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)，華盛頓。
如果華盛頓沒(méi)有當(dāng)年的經(jīng)歷，或許現(xiàn)在她也不會(huì)有這樣大的成就。如果沒(méi)有當(dāng)年櫻桃樹(shù)下懂得的，也無(wú)法將美國(guó)統(tǒng)領(lǐng)到如今這樣一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
人們總說(shuō)，道德十分簡(jiǎn)單，可真正做到的又有幾個(gè)呢？讓我們一起做有道德的人吧，將它們悄悄地撒在“櫻桃樹(shù)”下，總有一天，它會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)、結(jié)果……
道德作文 篇6
有人說(shuō)：人才是一棵參天大樹(shù)。那么知識(shí)也就是木，而道德則是本。
在日常生活中，人們所需要的往往只是樹(shù)木，樹(shù)枝。因?yàn)樗鼈兛梢员患庸こ筛鞣N木制品，也就是所謂的“有用”，而深埋在土里的樹(shù)枝大凡無(wú)人問(wèn)津，因?yàn)樗鼘?duì)于人們而言，實(shí)在沒(méi)有多大用處。難道真是這樣嗎？若沒(méi)有根基扶持，大叔哪能迎風(fēng)不倒？若沒(méi)有根基吸收，大樹(shù)哪得甘露養(yǎng)料？若沒(méi)有根基支撐大樹(shù)哪來(lái)繁榮生長(zhǎng)？
同樣，若沒(méi)有道德作為根基，知識(shí)由何而來(lái)？又有何用？現(xiàn)在社會(huì)中人們往往只看重人的知識(shí)，只是越豐富，便是人才。殊不知某些看似粗大的樹(shù)枝卻因根基腐爛而只剩一張樹(shù)皮。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：學(xué)習(xí)不好是次品，品德不好是危險(xiǎn)品。由此可見(jiàn)，道德比知識(shí)更重要。那位化學(xué)“尖子生”在平時(shí)或許是人人稱(chēng)道的優(yōu)秀學(xué)生的典范，因?yàn)樗胸S富的化學(xué)知識(shí)。但他運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，“研制”出毒品配方，并以別人的名義公開(kāi)出售時(shí)，恐怕沒(méi)有人再會(huì)稱(chēng)贊其為好學(xué)生了吧？
樹(shù)根腐爛光從外表是看不出來(lái)的，而一旦發(fā)現(xiàn)，再好的樹(shù)木也沒(méi)有絲毫用處。唯一解決的方法只有從樹(shù)根上防止腐爛。人也要從道德上防止被危險(xiǎn)的思想侵蝕。對(duì)于人才的僧另，智慧是木，道德才是本
道德作文 篇7
書(shū)本的閱讀中，交流的過(guò)程中，媒體的宣傳中，一遍又一遍的提到同一個(gè)詞——道德。
于是，自小便知道，應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。但是，這道德卻又不像什么公式與定義之流存在于印象中，這是一種抽象的，理念上的意義。所以，我不得不問(wèn)，什么才算是道德呢？
“加油，還有最后一圈。”老師的話(huà)隨風(fēng)灌入耳中，早已松下的一口氣再度提了上來(lái)，腳步遲緩了一下，茫然地看著不斷奔跑的同學(xué)。原本以為目的地已經(jīng)到達(dá)，卻不想還有一圈之遙。腦中如炸開(kāi)了花般混混沌沌不知所措，閉上眼，拳一緊，調(diào)整呼吸，加快腳步。
逆風(fēng)奔跑，喉間早已干澀難咽，腿早已不受控制地軟了下來(lái)。紅色的塑膠跑道在奔跑中不斷掠過(guò)。300米的長(zhǎng)度竟是那么地那么地遙遠(yuǎn)，令人望而卻步。
沒(méi)有支持，沒(méi)有退路，一個(gè)人的戰(zhàn)斗。手掌松開(kāi)了又緊握，不斷的交替間只聽(tīng)見(jiàn)粗粗的喘息聲。繼續(xù)，加油，不能倒下……
無(wú)意識(shí)的奔跑一段路，始終不愿妥協(xié)，不能停，不能走，我一直在前進(jìn)……
倒在塑膠跑道上，大口大口地呼吸，睜開(kāi)眼，是刺目的陽(yáng)光——與不再浮動(dòng)的云彩。
此刻，沒(méi)有風(fēng)，只有道德在鼓掌。天行健，君子以自強(qiáng)不息。
勞累一天的父親回到家，送上椅背溫?zé)岬牟杷�，�?jiǎn)短而真切的問(wèn)候一句。適時(shí)幫助捶背按摩，溫情在此刻蔓延。百善孝為先。
隨手撿起草坪上的紙屑，輕輕地投入不遠(yuǎn)處的垃圾箱中，時(shí)刻以社會(huì)公德約束自己，規(guī)范自己的行為。道德便在你我間傳遞。
沒(méi)有人能說(shuō)出繪出道德的模樣，卻總有人能體現(xiàn)道德的精神。道德如水，潺潺流淌于細(xì)枝末節(jié)，緩緩流入我們的心間。道德不過(guò)是抽象的一個(gè)外表罷了，我們所要做的，是用行動(dòng)支撐起這個(gè)外表，為他描骨添架。那時(shí)的道德才可稱(chēng)之為“道德”。
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